2022-2023學年福建省泉州市南安金橋中學高三語文月考試題含解析一、現代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成各題。材料一：近幾十年來，由于世界范圍的人口膨脹，工業化進程加快，森林中人類的活動影響加劇，森林火災發生的危險性提高，森林資源的持續穩定發展受到嚴重威脅，防御和控制森林火災也成為各國關注的焦點。森林火災的發生有很多深層次的自然原因和社會原因。全世界每年發生森林火災幾十萬次，受災面積達幾百萬公頃，約占森林總面積的0.1%。特別是進入80～90年代以來，全球氣候變暖，火災有上升的趨勢，如1987年中國大興安嶺發生特大火災，過火面積133萬hm2；1997～1998年印度尼西亞長期干旱以后的熱帶雨林大火燒掉了上百萬公頃的森林，這些森林火災給相關國家和人民造成了巨大的經濟損失。雖然各國的森林防火費用不斷增加，而森林火災面積并未發生明顯變化。森林火災增加了大氣中二氧化碳含量，進而導致氣溫升高。嚴重的森林火災還會引起土壤的荒漠化，并對全球的經濟產生影響。因此，世界各國都十分重視森林防火工作，不斷提高林火管理技術。（摘編自《國外森林火災應急管理系統研究與借鑒》）材料二：圖1:2009年-2018年中國森林火災次數統計表圖2:2004年-2016年中國森林火災成因比例材料三：隨著春季到來，全國陸續進入森林草原防滅火工作關鍵期。記者3月中旬到涼山州采訪時注意到：縣、鄉鎮、村各級干部都已把主要精力投入到森林防火上；沿途的重要出入路口，都能見到戴著紅袖章的巡護人員在工作。盡管如此，部分地區還是存在基礎設施跟不上防火形勢的問題。一些森林消防隊員表示，發生較大規模森林火災的地區，森林內往往缺少防火隔離帶和防火通道，一旦發生火情，火借風勢就容易快速蔓延，增加撲滅難度。中央黨校應急管理培訓中心副教授曹海峰表示，中國森林消防技戰術水平比以前有了長足進步，不過在一些高精尖技術的應用上還有提升空間，航空消防飛機數量總體較少，覆蓋范圍比較有限。另外，在利用衛星遙感技術監測火災的應用上也有提升空間。（摘編自《瞭望·森林防火仍需警鐘長鳴》）材料四：今年的清明節，很多人自發地祭奠和追思那些在四川涼山森林火災中犧牲的消防指戰員和撲火人員，為這些新時代的英雄獻上鮮花與敬意。面對這樣的悲劇，我們不能不從人為因素入手，來減少森林火災的發生和由此造成的損失。與人為引發森林火災相關的罪名有放火罪和失火罪。除極少數火災是人為故意縱火外，大多數人為引發的森林火災當事人都沒有主觀故意。但這也構成失火罪，刑期是三年以上七年以下。數據顯示，將近20%的森林火災是由于上墳燒紙引起，每年的清明時節,既是祭掃的高峰期,也是森林火災的高發期，如何引導和教育民眾摒棄傳統祭掃陋習是有關部門亟待解決的問題。數據顯示，人為引發森林火災最主要的原因是山區居民燒荒、燒炭，這種情況占了31%還多。為此，加快脫貧攻堅步伐,幫助山區居民脫貧脫困,過上好的生活，也是當務之急。（摘編自中國經濟網《森林防火任重道遠》）4.下列對材料二相關內容的理解和分析，不正確的一項是A.2009年到2016年，中國森林火災次數總體呈現遞減趨勢，我國森林防火工作取得一定成效。B.中國森林火災次數在2017年略有上升，2018年全國共發生森林火災2478起，同比2017年下降約23%。C.從圖2可以看出森林大火的成因包括人為因素和自然因素，其中人為因素占絕大部分，所以控制火災的關鍵是做好人的工作。D.2004年-2016年，導致森林失火最多的人為原因是燒荒燒炭、上墳燒紙、野外吸煙，它們屬于非生產性用火。5.下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是A.世界范圍的人口膨脹,導致工業化進程加快,森林中人類的活動影響加劇，控制人口是防御和控制森林火災的關鍵。B.全球氣候變暖，使火災有上升的趨勢，而森林火災會增加大氣中二氧化碳含量，進而導致氣溫升高，這是一個惡性循環。C.發生森林火災的地區，往往缺少防火隔離帶和防火通道，火借風勢蔓延，這給消防員撲滅火災帶來一定難度。D.森林火災是社會治理問題，不斷改善提高人們的物質生活水平和精神文明層次，就能從根本上杜絕森林火災隱患。6.為了減少森林火災，我們可以采取哪些措施？請結合材料簡要概括。參考答案：4.D

5.B

6.①加大巡護巡查力度；②加強防火基礎設施建設；③多投入高精尖技術的應用；④加強法治宣傳教育；⑤大力倡導文明祭掃；⑥加快脫貧攻堅步伐。【4題詳解】本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求，如“下列對材料二相關內容的理解和分析，不正確的一項是”，要求選出“不正確的一項”，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關的內容，進行比對，做出判斷。D選項“燒荒燒炭、上墳燒紙、野外吸煙，它們屬于非生產性用火。”錯誤，“燒荒燒炭”是生產性用火。故選D。【5題詳解】本題考查學生理解概括文本信息的能力。解答此題時要在原文中找對應句。先在選項中選定需要“定位”的關鍵詞語，依據選定的“關鍵詞”尋找、確定選項在原文中的對應句。其次將選項與對應句進行比較，比較選項和對應句時，應找到二者表述存在差異的地方，符合原文意思的是正確選項，否則是錯誤選項。A選項強加因果，“導致工業化進程加快”錯誤，由原文“由于世界范圍的人口膨脹，工業化進程加快，森林中人類的活動影響加劇，森林火災發生的危險性提高，”可知，沒有因果關系。C選項，篡改原文，“發生森林火災的地區，”錯誤，根據原文“發生較大規模森林火災的地區，”可知，是發生“較大規模”森林火災的地區。D選項，“就能從根本上杜絕森林火災隱患。”錯誤，“從根本上杜絕”說法過于絕對。故選B。【6題詳解】本題考查對文章內容的篩選和歸納能力。解答此類題型，考生通讀所有材料，然后根據題目要求對材料進行篩選整合。此題要求結合材料分析，由原文“沿途的重要出入路口，都能見到戴著紅袖章的巡護人員在工作。”可知，我們可以加大巡護巡查力度；由原文“部分地區還是存在基礎設施跟不上防火形勢的問題。一些森林消防隊員表示，發生較大規模森林火災的地區，森林內往往缺少防火隔離帶和防火通道”可知，我們可以加強防火基礎設施建設；由原文“中國森林消防技戰術水平比以前有了長足進步，不過在一些高精尖技術的應用上還有提升空間，航空消防飛機數量總體較少，覆蓋范圍比較有限。另外，在利用衛星遙感技術監測火災的應用上也有提升空間。”可知，我們可以多投入高精尖技術的應用；由原文“面對這樣的悲劇，我們不能不從人為因素入手，來減少森林火災的發生和由此造成的損失。”可知，我們可以加強法治宣傳教育；由原文“數據顯示，將近20%的森林火災是由于上墳燒紙引起，每年的清明時節,既是祭掃的高峰期,也是森林火災的高發期，如何引導和教育民眾摒棄傳統祭掃陋習是有關部門亟待解決的問題。”可知，我們可以大力倡導文明祭掃；由原文“為此，加快脫貧攻堅步伐,幫助山區居民脫貧脫困,過上好的生活，也是當務之急。”可知，我們可以加快脫貧攻堅步伐。【點睛】對文章內容的篩選和歸納，首先瀏覽選項標敏感點，敏感點就是題干要求的“內容”“藝術特色”等。其次回歸原文找對應句，根據選項內容回歸原文尋找對應句，篩選信息類要注意是否改變了原文判斷，評價賞析類的選項要特別關注標注的敏感點是否有原文依據。最后排除定答案，根據“知識性錯誤”優先的原則，先將有“知識性錯誤”的選項挑選出來，然后再考慮賞析不當的選項，最后確定答案。2..閱讀下面的文字，完成題目（共12分）茵夢湖（片段）（德國）施篤姆

①萊因哈特一直沿著湖岸走去。他發現在離岸不遠的地方有一朵白色的睡蓮。他忽然產生了要到近處去看看它的欲望；于是他脫掉衣服，下到了水里。水是淺的，銳利的水草和石子刺痛他的腳，他總是找不到能讓他游水的合適地點。直到后來，他才忽然一下踩到了深水處，水開始在他頭上旋轉，過了一會他才又浮到水面上。現在他劃動手腳繞著圈游了起來，

直到他認清了剛才入水的地方。過了一會兒他又看到了那朵蓮花；它孤單單地在那些閃亮的大葉子中間——他慢慢地游過去，時而把手臂舉出水面，那時往下掉落的水滴在月光下閃閃發光；可是，他和蓮花之間的距離仿佛一點沒有改變；只是在他往后回顧時，看見他身后湖岸上的夜霧愈來愈濃郁。可是他并不因此放棄前行，相反他提起了精神繼續朝著這個方向游去。最后他終于來到了這朵蓮花的附近，他甚至可以在月光的照耀下清楚地辨認出那些銀色的花瓣；可是就在同時他卻感到自己仿佛陷入了一張網里；那些從湖底浮上來的潮濕的草莖把他赤裸的四肢纏繞住了。這片不可知的湖水是這樣黑沉沉地圍住了他，在他身后，他聽到了一條魚的跳躍聲；在這生疏的水中他突然感到了莫明的恐懼，于是他使勁掙脫了水草網，一口氣急急地游回到了岸上。當他從岸上再回頭看時，只見那朵睡蓮還像先前那樣遙遠地，孤寂地浮在那黑沉沉的湖心上。注：①《茵夢湖》是德國詩人、小說家施篤姆的中篇名作，歷來以富有詩意而為人稱道。這篇”詩意小說”故事很簡單：主人公萊因哈特和伊利莎白（她總穿著白色連衣裙）兩小無猜，情愫暗生；后來，萊因哈特外出求學，數年未歸，伊利莎白聽從母親之意嫁給了萊因哈特的好友埃里希（埃里希擁有自己的莊園，也很會過日子）；數年后，萊因哈特學業有成，回鄉省親，與昔日戀人伊利莎白和好友埃里希相見，惟有一片惆悵；于是，他黯然神傷，遠走他鄉。就在小說即將結束時，有上文這么一段意味深長的描寫。②萊因哈特那天從湖邊回來，就遇到了伊利莎白的母親和埃里希。他們得知他一個人深夜去“拜訪那朵睡蓮”，很是吃驚，埃里希還不解地問：“那朵睡蓮跟你有什么關系？”對此，萊因哈特的回答就如月光下的茵夢湖一樣平靜，也像那湖水一樣深沉而憂郁：“我跟它從前是認識的，不過那是很久以前的事了。”（1）故事內容是男主人公的回憶，卻用第三人稱講述。這會給人怎樣的印象？（5分）

（2）小說的魅力，并不在于故事本身，而在于小說以此而營造出一種意境，當然還有富有詩意的象征。小說中反復出現的“一朵白色的睡蓮”，不用說，既是寫實的，又是象征的。你覺得它在暗示什么呢？而“那些從湖底浮上來的潮濕的草莖”又象征什么呢？請結合本文簡要分析。（7分）

參考答案：（1）故事用第三人稱來講述，會給人這樣的印象：那仿佛不是在講述他自己的昔日的戀情，而好像是在講述一個古老的故事。那些事，那些人，包括他的昔日戀人，在他的記憶中猶如故鄉的茵夢湖，既歷歷在目，又浩淼悠遠。這樣的敘述，就把故事置入了一種自我哀憐和自我超脫的意境。（2）反復出現的“那朵白色的睡蓮”，似乎既是伊利莎白的化身——她總穿著白色連衣裙，又是愛情的象征——愛情啊，就如鏡中花、水中月，看上去如此之美，但卻沒法擁有它，甚至都沒法靠近它。因為“那些從湖底浮上來的潮濕的草莖把他赤裸的四肢纏繞住了”，為此他“感到莫名恐懼”。而“從湖底浮上來的潮濕的草莖”象征著現實——使美麗的夢幻化為烏有的現實。在現實中，萊因哈特不過是一個書生，既不像埃里希那樣“擁有自己的莊園”，也不像他那樣“會過日子”，也許伊利莎白并不在乎，可是她母親難免不在乎，而伊利莎白又不能不在乎她的母親的感受——“伊利莎白聽從母親之意嫁給了埃里希”。這就是那張煩人的“水草網”，于是萊因哈特“使勁掙脫了水草網”，而這，也就意味著他只能遠離那朵睡蓮，只能回頭張望，覺得它是“那樣遙遠地、孤寂地浮在那黑沉沉的湖心上”，可望而不可即。

略3.閱讀下文，完成1-6題。（17分）神話?思維?創作鐵舞

①神話是什么？通常我們是這樣認識的，神話就是原始時期，人們不自覺地把自然力形象化、擬人化而形成的幻想神奇的故事和傳說。它是人類早期生產力低下的產物，是初民對于宇宙起源、自然現象和社會生活的一種幼稚的解釋，其中有初民的理想追求，富有積極進取的浪漫主義精神。教科書上也這樣說的。這從發生學上說無可爭辯，但沒有從思維本體考慮，它在各種思維中占據何種位置。說它是最高級別的思維，也許有人不贊成。我們必須垂直看。一個先民考慮的是如何打獵，獲取生活用品。另一個先民考慮，天怎么會下雨刮風，天上有沒有神？你說哪個思維層次高，顯然是后者。要不然，神話怎么會是宗教的萌芽、美術的由起、小說的淵源呢？我國的《山海經》《楚辭》《淮南子》等，保存了多少的神話材料啊，這都是古人高級思維的結果。至于那些傳說，盡管屬于集體口頭創作的敘事文學，也有相當部分由神話演變而來。②神話思維的根本特征就是超越現實，這種在原始時期不自覺地把自然力形象化、擬人化而形成的幻想神奇的故事和傳說，隨著人們對現實社會有越來越清醒的認識，從而降低了一開始就有的最高層面的追問，不再有飛天，追日那樣的故事，而熱衷于志怪了，這類小說，盛行于魏晉南北朝，千百年來流傳不絕。可以說它們是神話世俗化的表現，是神話思維的末梢，若給神話思維分上中下三品的話，它屬于下品，最高級的神話思維還是在先人那里。人類童年對宇宙秘密的追問至今仍未被我們超越，這也正是我們今天重提神話思維的意義所在。③我們今天研究神話，不僅僅是討論神話的源頭和神話的內容，重要的是要討論它的思維方式，看看這種思維方式于今人還有沒有用。首先要看到神話的思維層次不是低級別的，前面已稍作解說，在此我們再做一些深入探討。我們不妨為先人初民的思維層次立一個數軸，第一層考慮的是生存，上一層考慮的是怎樣更好地組織部落問題，再上一層可能是家族的繁衍，更大范圍的聯姻等，這樣一層層的上去，最高層就是終極問題了，究天問地，大自然怎么會是這樣的，怎么會有風雨雷電，天有多大，地有多廣，人的命運由什么決定的，由現實進入虛擬，人的想象力充分打開，不能不說是一個非常高級的層次。這是一根豎的數軸，在這根豎的數軸底部再畫一條橫的數軸，在這條數軸上標上歷史年代。我們就會發現人類社會越朝前發展，隨著生產力的進步和科技的發達，人們越看清現實，現實思維越來越發達，想象的事物越來越清晰，已經無所謂神話了，因而神話思維越來越萎縮，或者說越來越世俗化，盡管其思維方式還存在，但不再是一開始的那種終極性質的。即使這樣神話思維依然處在最高層的，這僅僅是由它一開始處于它的超越現實的終極性質決定的，事實上人們更多地考慮現實問題。從理論上講，每個時代，都應該有它超越時代現實的思維追求，只是正如趙汀陽在他的《壞世界研究》里所說的，“世界首先是個壞世界，而人們幻想好世界。人們通過政治去研究壞世界，而通過道德想象好世界。古代人看重理想，所以把政治學看作理學的一部分，現代人認清現實，因此政治哲學成為了第一哲學。”這種情況下，神話思維幾乎派不上用處了。如果說還有的話，那就衍化成志怪一類的，也是專指現實的，再沒有向上叩問的動力了。然而這也許僅僅是事情的一個方面，表現得比較廣泛；其實，人類對其童年時的那種追問一直沒有停止過，神話思維主要被科學思維所代替，牛頓的萬有引力，愛因斯坦的相對論，霍金的時間簡史，等等，都是對大宇宙終極追問的表現。④這么說，神話思維在今天已經無所作為了？也不是。其實類似志怪類的神話思維末梢在現代文學作品中還有些蛛絲馬跡，如莫言的《蛙》《生死疲勞》即是；不過在網絡小說《鬼吹燈》那樣的玄幻小說里還是大量存在的。而流傳在民間的大部分神話都反映了人們的美好愿望，這些神話的內容今天如何發掘？其精神如何體現在叩問未來未知世界的文學作品里，這是值得我們探討的。面對未來的海平面的上漲，未來的機器人時代，我們的文學“創客”該有何作為呢？正如格林小說揭示的，通往善的道路并不真實存在，通往或多或少的邪惡的道路倒有千條萬條，因此，今天關注人性的邊緣，關注人類未來的命運，乃至拯救我們居住的這個星球，比任何時候都重要，像莫言《生死疲勞》這種借助舊神話思維——生死輪回講故事的小說，如果能借助人類基因遺傳的知識，而產生一種全新的神話思維方式，一定會寫得別開生面，令人喜歡。可以說，這方面的想象力我們的作家還遠未打開。（節選自《解放日報》，有刪節）

1.第①段中加點字“垂直”在文中的含義是

（2分）2.第①段中“教科書上也這樣說”在文中有什么作用？（2分）

3.根據文意，下列有關“神話思維”的表述正確的是（

）（3分）

A.神話思維之所以是最高級的思維，因為它體現終極性邪惡追問。

B.最高級的神話思維還在先人那里，體現作者對神話思維的憂慮。

C.科學思維就是神話思維的現實延續，保持對大宇宙的終極追問。

D.神話思維在現代文學中依然保留，勢必能讓創作別開生面。4.概括第③段內容。（3分）

5.試從神話思維“超越現實的終極性質”角度對以下神話進行分析。（4分）

盤古將身一伸，天即漸高，地便墜下。而天地更有相連者，左手執鑿，右手持斧，或用斧劈，或以鑿開。自是神力，久而天地乃分。二氣升降，清者上為天，濁者下為地，自是混沌開矣。

6.第④段作者對神話思維在今天的意義價值做了思考，請對此進行探究，談談自己的看法。（4分）

參考答案：1.縱向比較（1分）

2.表明上文從發生學角度對“神話”的概念定義具有一定權威性，合理性。(1分）同時為下文提出自己有關神話思維本體考慮作鋪墊。(1分）

3.A（3分）

4.神話思維思考問題具有終極性特點，是高級思維；（1分)隨著生產力的進步和科技的發達，現實思維越來越發達，神話思維越來越萎縮；（1分)人類的終極追問逐漸被科學思維替代。（1分）

5.這一神話講述了擁有神力的盤古持斧鑿開天辟地的故事，(1分)它所思考的不是現實的問題，超越了人類的現實認知,(1分)展現了人類豐富的想象力，(1分)體現了先民對混沌初開、天地生成的終極性思考。(1分）

6.作者認為神話思維在關注人性的邊緣、人類未來的命運、拯救我們的星球等方面都具有很大的價值。如可以利用人類基因遺傳知識創作生死輪回的故事等。（2分)我認為可以利用核能、風能利用等方面的知識，探究未來地球能源危機的解決問題;可以利用天文學知識來探究人類對未知的宇宙空間的發現利用問題等。（2分）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成6~9題。有鄉人貨梨于市，頗甘芳，價騰貴。有道士破巾絮衣，丐于車前。鄉人咄之，亦不去；鄉人怒，加以叱罵。道士曰：“一車數百顆，老衲止丐其一，于居士亦無大損，何怒為？”觀者勸置劣者一枚令去，鄉人執不肯。肆中傭保者，見喋聒不堪，遂出錢市一枚，付道士。道士拜謝，謂眾曰：“出家人不解吝惜。我有佳梨，請出供客。”或曰：“既有之，何不自食？”曰：“吾特需此核作種。”于是掬梨大啖。且盡，把核于手，解肩上镵，坎地深數寸，納之而覆以土。向市人索湯沃灌。好事者于臨路店索得沸瀋，道士接浸坎處。萬目攢視，見有勾萌出，漸大；俄成樹，枝葉扶疏；倏而花，倏而實，碩大芳馥，累累滿樹。道人乃即樹頭摘賜觀者，頃刻向盡。已，乃以镵伐樹，丁丁良久，乃斷；帶葉荷肩頭，從容徐步而去。初，道士作法時，鄉人亦雜眾中，引領注目，竟忘其業。道士既去，始顧車中，則梨已空矣。方悟適所俵散，皆己物也。又細視車上一靶亡，是新鑿斷者。心大憤恨。急跡之，轉過墻隅，則斷靶棄垣下，始知所伐梨本，即是物也。道士不知所在。一市粲然。異史氏曰：“鄉人憒憒，憨狀可掬，其見笑于市人，有以哉。每見鄉中稱素封者，良朋乞米則怫然，且計曰：‘是數日之資也。’或勸濟一危難，飯一煢獨，則又忿然計曰：‘此十人、五人之食也。’甚而父子兄弟，較盡錙銖。及至淫博迷心，則傾囊不吝；刀鋸臨頸，則贖命不遑。諸如此類，正不勝道，蠢爾鄉人，又何足怪。”（選自《聊齋志異·種梨》）6.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）A．頃刻向盡

向：接近，臨近B．方悟適所俵散

適：恰好C．急跡之

跡：尋其蹤跡D．憨狀可掬

掬：用手捧取7.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是(3分)A.其見笑于市人

且盡，把核于手B.既有之，何不自食?

此十人五人之食也C.納之而覆以土

從容徐步而去D.乃以镵伐樹

道人乃即樹頭摘賜觀者8.把文中畫線的句子翻譯成現代漢語(8分)(1)觀者勸置劣者一枚令去，鄉人執不肯。(4分)

(2)鄉人亦雜立眾中，引領注目，竟忘其業。(4分)9.這篇短文蘊含了哪些做人道理？請簡要概括。（4分）參考答案：6.B（適：剛才）7.D（A被/在；B代詞/的；C順承/修飾；D于是，就）8.(1)旁邊圍觀的人勸鄉下人挑一個差的梨給道士，讓他離開，而鄉下人卻堅決（堅持）不肯。（“劣者一枚”“去”、“執”各1分，句子通順1分）(2)鄉下人也夾雜站立在人群里面，伸長脖子出神地（集中目光）看，竟然忘記了自己賣梨的事。（“引領”“注目”、“業”各1分，句子通順1分）9.過吝易失；與人為善；做人做事不要斤斤計較；勿以貌取人。（答對一點得2分，兩點4分）【參考譯文】有個鄉下人推著一車梨到街上賣，因梨的味道香甜，所以他要價很高。有一個頭戴破頭巾、身穿舊棉袍的道士，在車前請求鄉下人施舍，鄉下人粗野地呵斥他，他卻不走，鄉下人更為惱火，大聲責罵他。道士說：“你這一車梨有好幾百個，我只是請你施舍一個給我，這對于你也不算什么大的損失，何必發這么大的脾氣?”旁邊圍觀的人也勸鄉下人挑個最差的梨給道士，打發他走算了，而鄉下人卻堅決不肯。酒店里一個伙計見外面吵鬧得不可收拾，于是自己出錢買了個梨，送給道士。道士向他表示感謝，然后又對圍觀者說：“出家人不知道吝惜是什么。我有很好吃的梨，拿出來請大家一同品嘗。”有人說：“你既然有好梨，為何不自己吃呢?”道士說：“我需要這個梨核作樹種。”于是兩手捧梨吃起來，快要吃完的時候，將梨核放在手上，解下肩上背的鏟刀，挖了個數寸深的坑，先把梨核放進去，然后又用土蓋上，并向街上的人索要開水來澆灌。喜歡湊熱鬧的人趕忙向路邊小店要了一碗開水，道士接過來澆在坑里。在眾人的注視下，桑樹的嫩芽出土了，漸漸長大；不久便長成了樹，樹葉茂盛；一會兒就開了花；又一會兒便結了梨，梨子又大又香，滿樹的梨子壓彎了樹枝。道士就從樹上摘下梨子送給圍觀的人，不一會兒的工夫就摘完了梨子。贈完梨子后，道士就用鏟刀砍梨樹，丁丁當當砍了很久，才把梨樹砍倒；然后把還長著葉子的樹干扛在肩膀上，非常從容地走了。當初，道士開始變戲法時，鄉下人也夾雜站立在人群里面伸長脖子、眼睛一動不動地看，竟忘記了自己賣梨的事。當道士走了以后，他才回頭看自己的車子，發現滿車子的梨都沒有了。鄉下人這時才醒悟過來，剛才道士分給大家的梨原來都是自己的梨。他又仔細檢查車子，發現有個車把不見了，是剛剛砍斷的。他十分憤怒，急忙去追道士。轉過墻角，只見被砍的車把在墻腳下，才知道道士所砍的梨樹就是此物，而道士早已不知去向了。此事成為滿街市民的一個笑柄。異史氏說：“這個鄉下人真是糊涂，天真驕癡，他被滿街的市民譏笑，是有原因的。在鄉間常常見到有些沒有爵位的富有人家，當好朋友來借米時，就一臉怒色，并且算計著說：‘這是我們家好幾天的生活費呀。’有的人勸他們幫一幫遭災受難的人，給孤獨無助的人一點飯吃，他就又非常生氣，又算計著說：‘這是我們家十人、五人的口糧呀。’甚至是父子兄弟，算計起來也往往是分毫必爭。可是等到沉湎賭博，迷了心竅，就是傾其所有，也毫不吝惜；刀鋸架在脖子上的時候，贖命都來不及。諸如此類，真是說也說不完，真是愚蠢呀，這些鄉下人，又有什么值得奇怪的呢。”5.閱讀下面的文言文，完成后面題。（每小題3分，共12分）許景衡傳許景衡字少伊，溫州瑞安人。登元祐九年進士第。宣和六年，遷殿中侍御史。朝廷用童貫為河東、北宣撫使，將北伐，景衡論其貪繆不可用者數十事，不報。睦寇平江浙郡縣殘燬而茶鹽比較之法如故景衡奏茶鹽之法當以食之眾寡為歲額之高下今茶鹽比較不減于昔民欲無困得乎奏上，詔兩浙、江東路權免茶鹽比較，賊平日仍舊。朝廷既興燕云之師，調度不繼，誅求益急。景衡奏：“財力匱乏在節用，民力困弊在恤民。”且極論和買、和糴、鹽法之害，不報。會知洋州吳巖夫以私書抵執政子，道景衡之賢。因從子婿以達，繆以其書誤致王黼，黼用是中景衡，逐之。欽宗即位，以左正言召，旋遷中書舍人。侍御史李光、正言程瑀以鯁亮忤執政斥，景衡為辨白，坐落職予祠。高宗即位，除御史中丞。宗澤為東京留守，言者附黃潛善等，多攻其短，欲逐去之。景衡奏曰：“臣雖不識其人，竊用嘆慕。今若較其小短，不顧盡忠徇國之節，則不恕已甚。茍欲罷澤，別遣留守，不識縉紳中威名政事有加于澤者乎？”疏入，上大悟，封以示澤。杭州叛卒陳通作亂，權浙西提刑趙叔近招降之，請授以官。景衡曰：“官吏無罪而受誅，叛卒有罪而蒙賞，賞罰倒置，莫此為甚。”卒奏罷之。除尚書右丞。初，李綱議建都，以關中為上，南陽次之，建康為下。綱既相，遂主南陽之議。景衡為中丞，奏：“南陽無險阻，且密邇盜賊，漕運不繼，不若建康天險可據，請定計巡幸。”潛善等傾綱使去，南陽之議遂格。至是，諜報金人攻河陽、汜水，景衡又奏請南幸建康。黃潛善等素惡其異己，遂借渡江之議罪之，已而有詔還京，罷景衡為資政殿學士、提舉杭州洞霄宮。至瓜洲，得暍疾【注】，及京口卒，年五十七，謚忠簡。（選自《宋史·列傳第一百二十二》，有刪改）【注】

暍疾：中暑。8．對下列句子中加線的詞語的解釋，不正確的一項是（

）A．景衡論其貪繆不可用者數十事，不報

不報：沒有答復B．朝廷既興燕云之師，調度不繼

調度：安排，調遣C．會知洋州吳巖夫以私書抵執政子

執政：掌管大權D．南陽無險阻，且密邇盜賊

密邇：靠近9．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．睦寇平／江浙郡縣／殘燬而茶鹽比較之／法如故／景衡奏／茶鹽之法／當以食之眾寡為歲額之高／下今茶鹽比較不減于昔民／欲無困得乎／B．睦寇平／江浙郡縣殘燬／而茶鹽比較之／法如故景衡奏／茶鹽之法／當以食之眾寡為歲額之高下／今茶鹽比較不減／于昔民欲無困得乎／C．睦寇平／江浙郡縣殘燬／而茶鹽比較之法如故／景衡奏／茶鹽之法/當以食之眾寡為歲額之高下／今茶鹽比較不減于昔／民欲無困得乎／D．睦寇平／江浙郡縣殘燬而茶鹽／比較之法如故／景衡奏／茶鹽之法／當以食之眾寡為歲額之高下／今茶鹽比較不減于／昔民欲無困得乎／10．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．景衡奏/曰臣雖不識其人/竊用嘆慕/今若較/其小短不顧/盡忠徇國之節/則不恕已甚/茍欲罷/澤別遣留守/不識搢紳中威名政事有加于澤者乎B．景衡奏曰/臣雖不識其人/竊用嘆慕/今若較其小短/不顧盡忠徇國之節/則不恕已甚/茍欲罷澤/別遣留守/不識搢紳中威名政事有加于澤者乎C．景衡奏/曰臣雖不識其人/竊用嘆慕/今若較其小短/不顧盡忠徇國之節/則不恕已甚/茍欲罷澤/別遣留守/不識/搢紳中威名政事有加于澤者乎D．景衡奏曰/臣雖不識其人/竊用嘆慕/今若較/其小短不顧/盡忠徇國之節，則不恕已甚/茍欲罷澤/別遣留守/不識/搢紳中威名政事有加于澤者乎11．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．許景衡敢于揭發官員的過失。朝廷任命童貫為河東、河北宣撫使，打算北伐，許景衡上書指出童貫貪婪偽詐，不能重用他。B．許景衡關心百姓生活。面對財力匱乏、百姓貧困的狀況，他上奏章建議朝廷節省開支，撫恤百姓，并且極力指責和買、和糴、鹽法的危害。C．許景衡保護清正官員。高宗時，依附黃潛善的諫官經常攻擊宗澤的短處，許景衡就上書替宗澤解釋，后來皇上徹底醒悟，就加封了宗澤。D．許景衡能堅持自己的意見。在建都問題上，許景衡認為以建康作為都城最好，而以南陽作為都城缺陷多，后來又上書請求皇上南巡建康。12．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）（1）因從子婿以達，繆以其書誤致王黼，黼用是中景衡，逐之。（4分）（2）茍欲罷澤，別遣留守，不識縉紳中威名政事有加于澤者乎？（4分）參考答案：8．B9．C10．B11．C12．（1）通過侄女婿傳遞，他把書信誤送到王黼手里，王黼因此中傷許景衡，朝廷放逐了許景衡。（得分點：“因”“繆”“中”各1分，大意2分）（2）如果要罷免宗澤，另外委任留守，不知大臣中有誰的威望政績能超過宗澤的？（得分點：“茍”“別”“加”各1分，大意2分）【考點定位】理解常見文言實詞在文中的含義和用法。能力層級為理解B。【名師點睛】近年來的高考文言文閱讀題考查的實詞，絕大多數源于教材，但《全日制普通高級中學語文教學大綱》要求高中生重點掌握的文言實詞就多達120個，而且每一個實詞還有諸多的義項，考生要完全掌握已非易事，對于遷移和運用更是難上加難。現將文言實詞詞義的常用推斷方法舉例如下：在理解常見的文言實詞在文中的含義，除落實120個實詞之外，我們還應掌握一些推斷文言實詞的方法與技巧。9．試題分析：本題考查文言文斷句的能力。可根據句意，從整體上將能斷開的先斷開，然后再根據句子中的主謂語或動賓關系，名詞作主語或賓語以及文言虛詞等標志性詞語斷句。例如本題，要關注“而”“景衡”“民”等，同時注意分析動詞“殘燬”“如”“奏”“減”等的主語、賓語等。故選C。【考點定位】能為文言文斷句。能力層級為運用E級。【技巧點撥】斷句前首先要把文章通讀幾遍，以便對全文內容有整體的感知，把能斷開的先斷開，然后逐步縮小范圍，再集中精力分析難斷句，憑借和語境（上下文）的關系，作出相應調整，然后再注意常見的句末語氣詞“者、也、矣、乎、歟”和句首語氣詞“故、夫、蓋、惟”，同時還需注意陳述主語的變化和事件的切分。10．試題分析：本題考查文言文斷句的能力。可根據句意，從整體上將能斷開的先斷開，然后再根據句子中的主謂語或動賓關系，名詞作主語或賓語以及文言虛詞等標志性詞語斷句。例如本題就要根據標志性詞語“曰”“臣”“今”“則”等判斷。該句的標點符號應為：景衡奏曰：“臣雖不識其人，竊用嘆慕。今若較其小短，不顧盡忠徇國之節，則不恕已甚。茍欲罷澤，別遣留守，不識搢紳中威名政事有加于澤者乎？”故選B。【考點定位】能為文言文斷句。能力層級為運用E級。【技巧點撥】斷句時首先要仔細閱讀文段，把握語段的基本意思，然后充分利用各種標志詞及句式特點斷句。具體做法，可以找名詞（如人名、地名、官名、族名、器物名、動物名、植物名、時間等），找虛詞（如句首語氣詞、句末語氣詞、句首關聯詞、句首時間詞等），找對話（注意曰、云、言等詞），找修辭（如對偶、反復之類），找固定結構（如“是以”、“以故”等），找對稱句式。【考點定位】歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C【名師點睛】常見的設誤角度有：曲解詞義、夸大其詞、以偏概全、張冠李戴、顛倒是非、因果混淆、時序錯位（時間順序顛倒）、無中生有、添枝加葉。其中一個錯誤項的錯誤設置有隱蔽性和迷惑性，它往往在大體正確的前提下設置一些與原文時間、地點、人物及事件不符的內容、詞語。做題時要仔細推敲，認真比對。例如本題選項C就屬于曲解文意的錯誤。12．試題分析：本題考查理解句子翻譯的能力。古文翻譯要做到字字落實，尤其注意關鍵字的翻譯，把單音節詞換成雙音節詞，同時要注意補出省略成分，調整語序。本題需要重點關注的關鍵詞“因”“繆”“中”“茍”“別”“加”。【考點定位】翻譯文中的句子。能力層級為理解B。【名師點睛】解答句子翻譯題，首先要找出關鍵字或句式進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。【參考譯文】許景衡字少伊，溫州瑞安人。考中元祐九年進士。宣和六年，升任殿中侍御史。朝廷任用童貫為河東、河北宣撫使，打算北伐，許景衡指出童貫貪婪偽詐不可任用的數十件事情，皇上沒有答復。睦州的賊寇被平定后，江浙地區的郡縣被摧殘焚毀，但征收茶鹽的方法如舊。許景衡上奏說：“茶鹽之法，應當按照食用茶鹽的多少作為每年征收的依據。如今征收的茶鹽不少于以前。百姓想不窮困做得到嗎？”奏章呈上后，朝廷下詔令兩浙路、江東路暫時免去征收茶鹽，賊寇平定后照舊執行。朝廷調集征討燕云的部隊，供給跟不上，強制征收越來越急。許景衡上奏說：“財力匱乏應該節省開支，百姓貧困應該撫恤百姓。”并且極力指出和買、和糴、鹽法的危害，皇上沒有答復。恰好洋州知府吳巖夫寫私信給掌管大權的大臣，稱道許景衡的忠賢。通過侄女婿傳遞，他把書信誤送到王黼手里，王黼因此中傷許景衡，朝廷放逐了許景衡。宋欽宗即位，征召許景衡為左正言，許景衡不久升任中書舍人。侍御史李光、正言程瑀因為剛直誠實忤逆執政大臣遭排斥，許景衡替他們辯白，因此被撤銷職務稱為宮觀使。宋高宗即位，授予許景衡御史中丞的職位。宗澤任東京留守，諫官依附黃潛善等人，經常攻擊宗澤的短處，想排斥罷免他。許景衡上奏說：“我雖然不認識宗澤這個人，但私下里很欽佩他。如今如果計較他的小錯誤，不顧他精忠報國的氣節，那么太不寬恕了。如果要罷免宗澤，另外委任留守，不知大臣中有誰的威望政績能超過宗澤的？”奏疏呈上，皇上徹底醒悟，把這個奏折封起來給宗澤看。杭州叛卒陳通作亂，代理浙西提刑趙叔近招降了他，請求朝廷授予陳通官職。許景衡說：“官吏無罪卻被殺，叛卒有罪卻被賞，賞罰倒置，沒有比這更荒謬的了。”最終奏請罷免了他。朝廷授予許景衡尚書右丞一職。當初，李綱議論建都一事，認為關中為首選，南陽次之，建康為最不好的選擇。李綱當上丞相后，就主張南陽建都之議。許景衡任中丞，上奏說：“南陽沒有險阻，并且靠近盜賊，漕運不連續，不如建康有天險可以憑依，請定計南巡。”黃潛善等人排擠李綱使他被罷免，在南陽建都的提議最終被擱置。這時，有諜報稱金兵攻打河陽、汜水，許景衡又上奏請求皇上南巡建康。黃潛善等人向來憎恨許景衡與自己意見不合，于是借用勸諫皇上渡江巡幸建康的建議給他定罪，不久有詔令還京，罷免許景衡中丞一職任命他為資政殿學士、提舉杭州洞霄宮。到瓜洲時，中暑得病，到京口時去世，終年五十七歲，謚號忠簡。6.閱讀下面的文言文，完成下題。晁君成詩集敘蘇軾“達賢者有后，張湯是也。”張湯宜無后者也。“無其實而竊其名者無后，揚雄是也。”揚雄宜有后者也。達賢者有后，吾是以知蔽賢者之無后也。無其實而竊其名者無后，吾是以知有其實而辭其名者之有后也。賢者，民之所以生也，而蔽之，是絕民也。名者，古今之達尊也，重于富貴，而竊之，是欺天也。絕民欺天，其無后不亦宜乎！故曰達賢者與有其實而辭其名者皆有后。吾常誦之云爾。乃者官于杭，杭之新城令晁君君成諱端友者，君子人也。吾與之游三年，知其為君子，而不知其能文與詩，而君亦未嘗有一語及此者。其后君既歿于京師，其子補之出君之詩三百六十篇。讀之而驚曰：嗟夫，詩之指雖微，然其美惡高下，猶有可以言傳而指見者。至于人之賢不肖，其深遠茫昧難知，蓋甚于詩。今吾尚不能知君之能詩，則其所謂知君為君子者，果能盡知之乎。君以進士得官，所至民安樂之，惟恐其去。然未嘗以一言求于人。凡從仕二十有三年，而后改官以沒。由此觀之，非獨吾不知，舉世莫之知也。君之詩清厚靜深，如其為人，而每篇輒出新意奇語，宜為人所共愛，其勢非君深自覆匿，人必知之。而其子補之，于文無所不能，博辯俊偉，絕人遠甚，將必顯于世。吾是以益知有其實而辭其名者之必有后也。昔李郃為漢中候吏，和帝遣二使者微服入蜀，館于郃。郃以星知之。后三年，使者為漢中守，而郃猶為候吏，人莫知之者，其博學隱德之報，在其子固。《詩》曰：“豈弟君子，神所勞矣。”（選自《蘇軾文集》，有改動）【注】①豈弟（kǎitì）：即“愷悌”，和樂平。4．對下列加橫線詞的解釋，不正確的一項是A．吾與之游三年

游：交往B．博辯俊偉，絕人遠甚

絕：超過C．和帝遣二使者微服入蜀

微服：改變常服以避人耳目D．其博學隱德之報，在其子固

報：回復5．下列選項中加橫線詞的用法不相同的一組是A．達賢者與有其實而辭其名者皆有后

吾與之游三年B．乃者官于杭

絕人遠甚，將必顯于世C．君以進士得官

郃以星知之D．吾常誦之云爾

舉世莫知之也6．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（1）賢者，民之所以生也，而蔽之，是絕民也。（2）詩之指雖微，然其美惡高下，猶有可以言傳而指見者。（3）至于人之賢不肖，其深遠茫昧難知，蓋甚于詩。7．作者認為晁君成“有其實而辭其名”，請依據文章簡要概括其理由。參考答案：4.D5.A6.（1）賢人是百姓依靠他來生存的人，（蔽賢者）卻蒙蔽他，這是斷絕百姓的生路啊。（2）詩歌的旨意雖然隱晦，但它美妙高明之處，還是有可以用語言表達、指明的。（3）至于一個人是賢能還是不才，他的（思想）是深刻還是愚昧，難以知曉，（這）大概比（理解）（他的）詩歌更困難啊。7.①有其實：晁君成的詩歌清厚靜深，語言清新。②辭其名：晁君成隱藏自己的才能。4.試題分析：報：回報。【考點定位】理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B。5.試題分析：前者是連詞，后者是介詞。【考點定位】理解常見文言虛詞在文中的含義。能力層級為理解B。6.試題分析：重點詞語：“所以”，“絕民”，判斷句，各1分。“指”、“高下”、“言傳指見”各1分；“不肖”、“甚于”各1分，句意1分。【考點定位】翻譯文中的句子。能力層級為理解B。7.試題分析：晁君成的詩作有“詩三百六十篇”“詩之指雖微，然其美惡高下，猶有可以言傳而指見者”“清厚靜深，如其為人，而每篇輒出新意奇語，宜為人所共愛”，而蘇軾和他交往多年，卻“知其為君子，而不知其能文與詩”可見晁君成很低調，有才能卻不顯揚自己。【考點定位】篩選并整合文中的信息，能力層級為C。【參考譯文】通達賢德的人一定會有有作為的后代，張湯就是這樣的人。張湯本來是應該沒有后代的。沒有真才實學而竊取虛名的人不會有有作為的后代，揚雄就是這樣的人。揚雄本來是應該有杰出后代的。通達賢德的人有杰出的后代，我因此知道壅蔽賢者的人就不應該有杰出的后代。沒有真才實學而竊取虛名的人不該有杰出的后代，我因此知道有真才實學而不享其名的人會有杰出的后代。賢德的人，是民眾賴以生存的人，而壅蔽扼止賢能的人，就是要堵絕百姓的生路。有名望的人，是古往今來通達世情而受人尊敬的人，有人看重名望所帶來的富貴，于是竊取了這個名聲，這是欺騙上天。堵絕百姓的生路，欺蒙上天的神明，因此他不會有賢明的后代，這難道不應該嗎！所以說：賢達的人和有真才實學而不享其名的人都會有杰出的后代。我常常這樣說。過去我曾經任職于杭州，杭州新城縣令晁君字君成名叫端友，是一個君子。我和他交往了三年，只知道他行事很正派，卻不知道他能寫文章和詩，而他也從沒有提到一句寫詩作文的事。后來晁君在京師去世，他的兒子晁補之拿出他的三百六十篇詩給我看。我讀后深感驚訝，感慨地說：“啊呀，詩歌雖然不是高談大論，然而它的美好丑惡、高明低劣，還是能夠指明說清的。至于一個人究竟是賢能還是平庸，他的器量宏遠還是愚昧，恐怕比了解詩的優劣高下更難。至今我還不知道他能作詩，那么我一向以為他是君子，又怎能真正了解他的一切呢？晁君以進士的身份得到官職，所到之處，百姓都能安居樂業，因此生怕他離任而去。但他從來沒有求別人做過任何一件事。他做官前后二十三年，剛剛給他加官，就去世了。以此看來，不僅僅是我不了解他，所有的人都不了解他。他的詩作清淡溫厚而又深遠，就像他的為人一樣，而每篇都能寫出新的意境，造出奇美的詞句，定會得到大家的喜愛。如果不是他自己深藏不露，人們一定會發現并欣賞它們。他的兒子晁補之，對于各種文體無所不能，學識淵博，文思辯捷，人物英俊，氣度宏偉，超過一般人很遠，他一定會顯名于世。我因此知道那些有真才實學而不享其名的人一定會有杰出的后代。當年李郃做漢中郡迎送賓客的小吏，漢和帝派遣了兩個使者改換民服到蜀中去，途中就在李郃的館舍中住下。李郃通過觀察星相知道了他們的身份。過了三年，當時來的使者擔任了漢中郡太守，而李郃依舊是迎送賓客的小吏，沒有人了解他的真才實學。他學問淵博德行隱蔽的回報，應在他兒子李固身上。《詩經》說：“平易的君子，是天神的賜與。”三、語言文字運用（20分，共4題）7.下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是（）①臺灣國民黨前高官錢復在一次專題演講中直言，當前國民黨內部山頭林立、部分領導師心自用，因此在大選中接連遭受挫敗也就不足為奇。②抗戰歷史博物館近3萬件藏品如同一部濃縮的史書，舉重若輕地展示了革命先烈在缺衣少食和武器裝備落后的情況下頑強抗爭的漫長歷史。③日本對中國高鐵技術的態度可謂前仰后合：曾經不屑一顧，如今卻刮目相看，其交通大臣到中國做的第一件事就是去親身體驗復興號列車。④劉教授對學生使用網絡用語不僅不贊一詞，而且還會嚴厲批評，他認為網絡語言對學生語言素養的提高以及對漢語的規范發展都極為不利。⑤庫克自2011年接替喬布斯擔任蘋果公司CEO時就感覺自己如臨深淵，在公司迅猛發展、國際市場不斷拓展的今天，他的危機感絲毫未減。⑥外交部部長王毅在與俄羅斯外長會談時表示，中俄都是朝鮮半島近鄰，也都是六方會談成員國，半島的和平安寧與中俄兩國利益息息相關。A．①③⑥ B．①②⑤ C．②③④ D．④⑤⑥參考答案：C【分析】本題考查正確使用成語的能力，要熟記成語含義，結合語境準確辨析。【解答】①師心自用：形容自以為是，不肯接受別人的正確意見，正確；②舉重若輕：舉重東西就像舉輕東西那樣，形容做繁難的事或處理棘手的問題輕松而不費力，不能作狀語修飾“展示”，語法失當；③前仰后合：形容身體前后晃動（多指大笑時），此處指態度前后不同，不合語境；④不贊一詞：原指文章寫得好，別人不能再添一句話，現也指一言不發，此處指不贊成，望文生義；⑤臨深淵：好像來到深水潭邊，形容謹慎戒懼，正確；⑥息息相關：彼此呼吸都連在一起，比喻關系密切，正確。8.請整合下面文字中的主要信息，擬寫一條“年畫”的定義。要求：語言簡明，不超過40字。（４分）年畫是民間很常見的一種圖畫，大多于農歷新年到來時張貼。年畫畫面線條單純，色彩鮮明。傳統年畫多為木版水印制作，主要產地有天津楊柳青、蘇州桃花塢和山東濰坊等；現代年畫則多為機器印制。年畫的常見題材有合家歡、看花燈、胖娃娃、五谷豐登等，也有以神話傳說和歷史故事為題材的，多含有吉祥喜慶的意義。年畫歷史悠久，早在宋代就有相關記載；清代中期，年畫尤為盛行；至今還深受人民群眾喜愛。參考答案：年畫是春節時張貼的，畫面線條單純、色彩鮮明，含有吉祥喜慶意義的圖畫。

略9.在下面橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。近年來，隨著科學技術日新月異，①____________，例如無人機用于航拍，掃地機器人走進了家庭。然而，就如同一個硬幣的兩面一樣，在每一件高科技新產品帶給我們便捷、快樂的同時，②____________，例如無人機可能會干擾民航客機的飛行。如何在享受高科技產品帶來便捷與快樂的同時，③____________，成為全社會關注的問題。參考答案：①高科技產品層出不窮

②也存在一些隱患

③防范其帶來的風險試題分析：首先要閱讀語段，看看其中心是什么，大致有幾個層次；其次，把握文段語脈，理清前后句之間的邏輯關系（如總分關系，觀點與材料的關系，現象與本質的關系，并列、轉折、因果、條件等），要特別注意關聯詞語。2．推導；要從兩個角度推導：一是據上下文邏輯的發展推導出所補寫語句的內容，做到內容上扣得緊；二是由與上下文相關詞語、句式的照應推導出所補寫語句的句式及形式上的銜接語，做到形式上接得上。3．檢查；檢查補寫后內容是否符合題干要求、語言是否連貫、有無語病、是否簡潔等。要防止草率審題，盲目機械地答題，如果發現問題要及時糾錯。最好在寫好后代入原文讀一讀，看看是否真的連貫、貼切、嚴密。考點：語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動。能力層級為表達運用E。10.閱讀下面的文字，完成各題。記錄片《冰峰168小時》根據1988年喬·辛普森的同名回憶錄改編。它藝術地再現出了兩位英國登山者在嚴寒冰峰極限自然條件下與死神抗爭，用堅毅走出了死亡絕境，演繹了

的生命體驗。喬?辛普森在登頂返回時，不慎跌下陡坡，摔斷了右腿。下面是萬丈深淵，向上卻無法攀爬。他的同伴西蒙用救生繩緊緊拉住他，在暴風雪中隨他一起下滑。不幸喬又滑落進了一個狹窄的冰縫，動彈不得，懸崖上的西蒙則掛在他的頭頂。經過一段時間的努力，維系兩人生命的繩子已不堪重負，嚴寒幾乎把兩人凍僵，隨時都有同時跌下山谷的危險。

的西蒙只好絕望地割斷繩索，自己攀爬上陡壁，回到了營地。兩天后，他看到拖著傷腿的喬爬了回來……蘇格蘭登山協會的所有會員

地批評西蒙割斷繩索的行為，西蒙

，陷入了自責與被責的痛苦境地。但喬始終在公開場合替自己的搭檔辯解：“他當時割斷繩索是唯一的選擇，否則我們兩個都有凍死在山上的可能，換了我也會這樣。”這是一部關于