本文格式為Word版，下載可任意編輯——論語的讀書心得500字5篇論語的讀書心得500字作文5篇

論語的讀書心得500字作文篇1

古人說半部《論語》治天下，從論語的洋洋萬言中，每個人都能夠讀到自己想要的東西。有人讀出了士不能夠不宏毅，任重而道遠的凌云壯志，有人讀出了朝聞道、夕可死的求知之心，而我讀論語，更多的那么是像看到一個長者坐在一群年輕人中間，同他們暢談自己的人生感悟，試圖讓他們懂得：人就應如何度過自己生命中的每一天，作為一個平凡人，就應如何過好自己的人生。其實，作為一個根基教導工，這正是我們最需要傳達給學生的東西。

人就應如何生活呢孔子給出的第一個答案便是愛。讀過《論語》的人都明白，孔子最看重的東西貌似是禮，如何宴請客人，如何侍奉國君，所以禮節他都一板一眼、嚴謹無差，并認為禮樂是治國安邦之本。但孔子又說：人而不仁，如禮何人而不仁，如樂何。可見在他看來，沒有仁愛的根基，禮也是無用的。這點孔子曾反復闡述。尤其是對父母之愛。他談論孝，人人都說孝就是奉養父母，而他卻說假設不能從心底里愛戴父母，這又與飼養犬馬有何識別事實上，也只有基于真誠的親子之愛，才有可能到達真正的孝道。當別人向他請教治喪之禮時，他干脆的回復：與其易也，寧戚，與其在面子上搞得隆重，不如從心底里真的為逝者凄愴，一場彌漫愛的喪禮，才是對死者真正的崇敬。其實，不管是古今中外，對于任何人來講，愛都是人生的境界，也是人們能夠達致幸福喜悅的階梯，不懂愛的人便不會懂得生活。但這天的孩子呢，他們受過更好的早期教導，好多孩子比我們那個時候更聰明更靈敏，卻很少看到他們對父母的體諒和感恩，父母盡所能給了孩子一切，讓孩子覺得理解別人的關愛是理所當然的事情，卻獨獨忘卻教會孩子如何去愛他人，而愛的缺失，不僅僅僅會讓孩子在今后的群眾生活中遇到種種挫折，更重要的是，心中沒有愛的人，無法體會到生活中的喜悅。因此，真誠的仁愛之心，是孔子反復向他的學生所強調的，這也就應是古今中外教導的永恒中心。

《論語》所傳遞的其次個生活的要訣，便是持續平和的心態。生活中往往能見到讓你不順心的事情，看到比你富有的人，看到比你生活的更好的人，往往就會失去心理平衡。二千年前的孔子也以前遇到困苦，當他走到鄭國的時候，糧食都斷了，他的學生不欣喜的問他，怎樣君子也會窮呢，他淡定的回復，君子能夠安于困苦，而小人那么會由于窮而作亂。這份安于困苦的心境至作對得，而他之所以能夠安于困苦，正是由于心中有道德的氣力，使他能夠在困苦中找到心靈的支點，才不至于失去平和心態。孔子并不掩飾對豐饒生活的敬仰，他坦誠的說：假設能夠發財，那么即使去做辛苦的事情，我也容許。但他也并不強求：假設發不了財，那么我就去做我所愛好的工作。達致幸福的路徑有好多，金錢并非途徑，關鍵在于內心的喜悅。他贊美他的學生顏回：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。顏回是真正把孔子的人生觀貫徹到自己的身心之中了，能夠在物質的清貧之外，找到自己心靈的穩定和喜悅，由于他們的喜怒并不依靠于外物，而存在于內心的安詳與平和。在《侍坐》一篇中，他讓幾個徒弟各述其志，對那些看似遠大的抱負，他置之一笑，而當曾點淡然說出自己的人生愿望只是在春風中與童子嬉戲時，他卻贊許的點頭。可見孔子在內心并不真的認為君子務必治國平天下，人生最終的追求，依舊是要歸結到內心的寧靜，要能夠領會到平凡生活的幸福，而這些，其實都取決于心境。

人活在世上喜悅與否，很重要的因素，取決他能否在人際交往中得到喜悅。孔子強調在人際交往中，要持續自己人格和心靈的獨立性。他用一句話為這個原那么做了闡述：君子和而不同，小人同而不和。即報告人們，與摯友之間，不管相處的多投合多高興，也不用強求兩人觀點完全一樣。一個具有完整人格的人，就應能夠持續內心精神世界的獨立。也只有這樣的人，才能獲得他人的崇敬，進而獲得真正的友情。當受到他人傷害的時候，他不贊同無原那么的以德報怨，由于善待對自己壞的人，實際就是怠慢了真正對自己有恩德的人，所以他認為就應以直報怨，以德報德。這也是做人原那么性的表達。在與人交往的過程中，要有自己的堅持和原那么，這點說來輕易，但它需要個人有足夠的抉擇力，有足夠強大的內心世界，才能夠明白什么是自己就應堅持的，什么是能夠寬容的，什么是就應反攻的，這一切的前提，便是個人具有精神上的獨立性。最能表達這種獨立性的，便是那句的不怨天、不尤人，這是一種充分自我負責的態度。有了精神的獨立性，便能夠在任何狀況下獨立承受其自己的職責，而不是從外界或他人身上找借口，也只有這樣的人，才能在逆境中發憤而起，不管外界條件是貧是賤，是亂世還是太平，他都能找到自己的出路。

除了這些精神層面的生活以外，孔子還很關注人們日常的行為。給我印象很深的是孔子對玩的態度，他把玩看作是生活必不成少的一個組成片面。一個完整的人生需要有充分的消遣和嬉戲。在志于道、依于仁的同時，他也不忘游于藝，當他閑居在家時，一改在朝中精心之貌，而是申申如也，放松自然。當看到別人飽食終日，他便勸人下下棋，也是很有益的活動。總之，生活的喜悅總是能夠自己探索的，生活的色調也不就應是單一的。

我感覺《論語》和其它經典的不同在于，它關注的是全體平凡人的平凡生活，報告人們就應怎樣去生活才能夠達致幸福，它是和暖人心的。而如何生活，是我們每個人在學習其它各種學識之前最就應學習的，也是我們教師最需要傳達給學生的，由于它關乎一個人是否能具有健全的人格，是否能擁有充實的內心世界。在這天這個彌漫了誘惑和選取的年頭，孔子的生活之道值得我們去精心感悟。

論語的讀書心得500字作文篇2

最近，我讀了不得一本《論語》。剛開頭，我覺得沒意思，就沒在意。下午，閑著沒事，我唾手翻了翻，覺得有點趣，就靜下心來專心地讀了幾篇。我是越來越熱愛這本書了，其中第一篇給我的印象最深，文章這樣寫道：學而時習之，不亦說(同悅)乎?意思是說學習以后，能在務必的時候溫習它，不也感到很欣喜嗎?這正是我學習上就應做到的。

在學校，老師每一天都會給我們講授好多學識。我沒有過目不忘的才干，時間一長，就會忘卻大量。假設經常翻開書溫習一遍，就能牢牢地記住。記得有一次聽《超強記憶學習法》電視講座，那位老師這樣教我們：一堂課下來，下課時用三十秒回憶本堂課學習的重點;一天下來，花三分鐘回想這一天學習的重點;一周下來，花特別鐘回憶本周學習的重點;一個月下來利用一小時回憶本月學習的重點。他所說的正是學而時習之的道理，學習的樂趣正是由于記住好多學識而得到喜悅，也就不亦說乎了。

我愛讀書，更愛讀《論語》這樣的好書。它讓我懂得了大量做人的哲理。

論語的讀書心得500字作文篇3

中華民族在漫長的歷史中，創造了光芒璀璨的古代文化，今年暑假，我就讀了一部經典：《論語》。《論語》是儒家文學的經典著作，由孔子的弟子及再傳弟子編纂而成，影響了從古至今的一代又一代人。

為政篇其次里說：子曰：學而不思那么罔，思而不學那么殆。意思是：只是讀書，而不斟酌問題，就會惘然無知沒有收獲;只是冥思苦想而不專心讀書，就會越來越不解。在我們學習中，光讀書而不斟酌，就會錯誤的理解文章的含義;光斟酌而不讀書，不解越來越多，卻又找不到正確答案。只有既會讀書，又會斟酌的學生，在學習中才會。

八佾篇第四里說：子曰：父母在，不遠游，游必有方。意思是：父母在世的時候，不要出遠門。假設不得已要出遠門，也務必要報告他們切當的去處。無論我們在哪兒，爸爸媽媽總是最牽掛我們的人，自己出去玩了，務必要跟父母說一聲，讓他們放心。假設耽延了時間不能準時回家，也要跟他們說一聲，不讓他們惦記。

述而篇第七里說：子曰：奢那么不孫，儉那么固。與其不孫也，寧固。奢靡了就會不謙遜，不懂禮節，儉樸了就會寒酸。與其不懂禮節，寧可寒酸。我們在生活中務必要儉樸，空調能不開就不開，洗菜的水能夠用來澆花或沖廁所，用過的紙反面能夠用來打草稿

與經典同行，與圣賢為友。學習前人的聰慧，豐富自己的人生。讀一讀《論語》，使自己學的更多，成長的更快。

論語的讀書心得500字作文篇4

另外，《論語》中還有另兩處相關的記載，我覺得更為重要。一處是：司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨亡!”子夏曰：“商聞之矣，死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮。四海之內皆兄弟也，君子何患乎無兄弟也?”(顏淵)這里的兄弟可以做“摯友”理解。我覺得，這一段語錄對我們自身提出了要求。情誼是需要雙方共同建立的，我們不能只要求對方符合自己的要求，還要使自己能群，能讓人采納。要做到這一點，恭敬有禮是根本的條件。

此外，這段話還擴大了選擇摯友的范圍，提出了與人交往應有的氣度。我覺得子夏是相當有胸襟的。當一個人能夠自主于天地之間，視野已達成確定境界時，什么人不能容我成為他的摯友?同樣，當一個人能夠自主于天地之間，視野已達成確定境界時，什么人不能成為我的摯友?只要不超越道德底線，“四海之內皆兄弟”。這一點可以和另一處對讀：子夏之門人問交友于子張。子張曰：“子夏云何?”對曰：“子夏曰：‘可者與之，其不成者拒之。’”子張曰：“異乎吾所聞：君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。我之大賢與，于人何所不容?我之不賢與，人將拒我，如之何其拒人也?”

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論語的讀書心得500字作文篇5

讀論語，感到收獲頗多，讓我攝取思想的火花、感悟聰慧的光彩。

其一：學，然后知缺乏。

學，然后知缺乏，由此，我要進一步端正態度，持之以恒，在通讀的根基上再加以精讀，并學會結合實際舉行研讀，提升自我。

其二：思，然后明目標。

孔子曰：學而不思那么罔有了學識，沒有思想，就是不切實際的罔。懂得了學習的重要性。透過學習獲得學識，不是最終目標。我們還務必學會斟酌人生，人應當成為怎樣的人?

一部《論語》，明顯地證領略孔子的教導思想：人，應當成為君子。君子，作為夢想人格，孔子把它界定為內圣外王，如：文質彬彬，然后君子、