2021-2022學(xué)年河南省焦作市成考專升本政治第二輪測試卷(含答案)_第1頁
2021-2022學(xué)年河南省焦作市成考專升本政治第二輪測試卷(含答案)_第2頁
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文檔簡介

2021-2022學(xué)年河南省焦作市成考專升本政治第二輪測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.“構(gòu)建社會主義和諧社會”這一科學(xué)概念的正式提出,是在

A.2002年黨的十六大

B.2005年黨的十六屆五中全會

C.2003年黨的十六屆三中全會

D.2004年黨的十六屆四中全會

2.三講中的核心是()。

A.講學(xué)習(xí)B.講政治C.講正氣D.三個代表

3.“三三制”抗日民主政權(quán)組織的成分構(gòu)成是

A.共產(chǎn)黨員、非黨進步分子、中間派各占1/3

B.共產(chǎn)黨員、知識分子、中間派各占1/3

C.無產(chǎn)階級、資產(chǎn)階級、開明紳士各占1/3

D.共產(chǎn)黨員、國民黨員、民主黨派各占1/3

4.毛澤東最早提出“沒有調(diào)查,就沒有發(fā)言權(quán)”論斷的文章是()

A.《古田會議決議》B.《反對本本主義》C.《星星之火,可以燎原》D.《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》

5.“與時俱進”的完整內(nèi)涵是,黨的全部理論和工作要能

A.堅持勇于創(chuàng)新、開拓前進

B.體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性

C.不斷總結(jié)人民群眾在實踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗

D.善于把堅持和發(fā)展馬克思主義結(jié)合起來

6.對外開放是我國的一項長期的基本國策,實行這一國策的前提是()

A.公平合理、互惠互利B.獨立自主、自力更生C.相互尊重、和平共處D.友好往來、增進了解

7.中國完全淪為半殖民地半封建社會的標(biāo)志是()。

A.《馬關(guān)條約》的簽訂B.《北京條約》的簽訂C.《辛丑條約》的簽訂D.《天津條約》的簽訂

8.哲學(xué)的物質(zhì)范疇與自然科學(xué)的物質(zhì)范疇的關(guān)系是

A.形式與內(nèi)容的關(guān)系B.普遍與特殊的關(guān)系C.相對與絕對的關(guān)系D.現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系

9.中國工人階級以獨立的姿態(tài)登上政治舞臺是在()

A.辛亥革命中B.新文化運動中C.五四運動中D.五卅運動中

10.抗日戰(zhàn)爭時期,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后抗日根據(jù)地的政權(quán)組織形式是

A.聯(lián)合政府B.國共合作政府C.共產(chǎn)黨一黨執(zhí)政D.三三制政權(quán)

11.辯證的否定觀認為,否定是

A.事物發(fā)展的波浪式前進B.事物發(fā)展的周期性C.事物發(fā)展的螺旋式上升D.新事物對舊事物既克服又保留的“揚棄”

12.杰出人物的產(chǎn)生是()A.完全必然的B.偶然的機遇C.有的是必然的,有的是偶然的D.必然性和偶然性的辯證統(tǒng)一

13.毛澤東明確提出了新民主主義的三大經(jīng)濟綱領(lǐng)是在【】

A.《目前形勢和我們的任務(wù)》B.《論聯(lián)合政府》C.《在中共七屆二中全會上的講話》D.《新民主主義論》

14.社會主義市場經(jīng)濟體制的基礎(chǔ)是()

A.以公有制為主體的現(xiàn)代企業(yè)制度

B.統(tǒng)一、開放、競爭、有序的市場體系

C.合理的個人收入分配和社會保障制度

D.以間接手段為主體的完善的宏觀調(diào)控體系

15.經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)并授權(quán),國家測繪局10月9日公布了2005年中國珠峰高程測量的數(shù)據(jù).珠穆朗瑪峰峰頂巖石面海拔高度為:A.8848.13B.8848.43C.8844.13D.8844.43

16.1956年4月,毛澤東提出我國發(fā)展科學(xué)、藝術(shù)的基本方針是()

A.古為今用,洋為中用B.打倒帝王將相、才子佳人C.讓工農(nóng)兵占領(lǐng)文藝舞臺D.百花齊放,百家爭鳴

17.堅持四項基本原則的核心是()

A.堅持社會主義道路B.堅持人民民主專政C.堅持馬列主義、毛澤東思想D.堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

18.事物的本質(zhì)是

A.構(gòu)成事物諸要素的總和B.事物內(nèi)部的主要矛盾C.組成事物的基本要素的內(nèi)在聯(lián)系D.事物內(nèi)部矛盾的總和

19.事物的度是指

A.事物保持其質(zhì)的量的限度B.事物中矛盾主次方面的統(tǒng)一C.事物的內(nèi)容的表現(xiàn)形式D.事物量變和質(zhì)變的統(tǒng)一

20.關(guān)于世界的統(tǒng)一性,下列命題中正確的是

A.世界統(tǒng)一于存在B.世界統(tǒng)一于物質(zhì)C.世界統(tǒng)一于客觀精神D.世界統(tǒng)一于自然界

21.中國共產(chǎn)黨在大革命失敗后,將工作重心由城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村,標(biāo)志著向農(nóng)村進軍的新起點是()。A.南昌起義的余部轉(zhuǎn)入農(nóng)村B.湘贛邊界起義后建立了井岡山革命根據(jù)地C.中央革命根據(jù)地的建立D.鄂豫皖革命根據(jù)地的建立

22.人口因素在社會發(fā)展中的作用是能夠()A.A.制約和影響社會的發(fā)展B.決定社會制度的性質(zhì)C.決定社會制度的更替D.決定國家的貧富強弱

23.物質(zhì)的唯一特性是()A.實踐性B.客觀實在性C.運動性D.可知性

24.實踐的最基本的形式是

A.科學(xué)實驗活動B.處理社會關(guān)系的實踐活動C.創(chuàng)造精神財富的活動D.改造自然的生產(chǎn)實踐活動

25.

35

中國恢復(fù)對香港行使主權(quán)的時間是()

26.毛澤東思想基本形成的主要標(biāo)志是提出了()。

A.人民民主專政的理論B.新民主主義革命的理論C.中國革命道路的理論D.反帝反封建的綱領(lǐng)

27.我國建立的第一個民族自治區(qū)是()

A.新疆維吾爾自治區(qū)B.內(nèi)蒙古自治區(qū)C.廣西壯族自治區(qū)D.寧夏回族自治區(qū)

28.我國人民民主專政政權(quán)的組織形式即政體是()

A.參議會制度B.多黨合作制度C.人民代表大會制度D.中國人民政治協(xié)商會議

29.堅持黨的基本路線不動搖,關(guān)鍵是()

A.堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)不動搖B.堅持改革開放不動搖C.堅持黨的指導(dǎo)思想不動搖D.堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心不動搖

30.新民主主義革命時期中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的第一個革命根據(jù)地是

A.井岡山革命根據(jù)地B.瑞金革命根據(jù)地C.鄂豫皖革命根據(jù)地D.陜北革命根據(jù)地二、多選題(10題)31.構(gòu)建社會主義和諧社會這一命題的正式提出,使社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局,由“三位一體"深化拓展為“四位一體”,“四位一體”指的是()的有機統(tǒng)一。

A.物質(zhì)文明建設(shè)B.政治文明建設(shè)C.精神文明建設(shè)D.和諧社會建設(shè)

32.以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。以人為本中的“人”是指()

A.具體的、現(xiàn)實的人B.廣大人民群眾C.作為個體的個人D.社會全體成員

33.鄧小平對實事求是思想路線所作的完整表述是()

A.實事求是B.一切從實際出發(fā)C.理論聯(lián)系實際D.在實踐中檢驗和發(fā)展真理

34.社會主義初級階段非公有制經(jīng)濟主要包括()

A.股份制B.私營經(jīng)濟C.個體經(jīng)濟和外資經(jīng)濟D.港澳臺投資經(jīng)濟

35.毛澤東思想的科學(xué)含義是()

A.馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展

B.毛澤東個人的思想

C.被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)

D.中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶

36.鄧小平講“發(fā)展才是硬道理”,因為()

A.維護世界和平,反對霸權(quán)主義,離不開發(fā)展

B.堅持和完善社會主義制度,離不開發(fā)展

C.保持國內(nèi)穩(wěn)定局面,做到長治久安,離不開發(fā)展

D.加強精神文明建設(shè),提高全社會的文明程度,離不開發(fā)展

37.我國社會主義四個現(xiàn)代化是()

A.現(xiàn)代農(nóng)業(yè)B.現(xiàn)代工業(yè)C.現(xiàn)代國防D.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)

38.馬克思主義中國化的根本原因是()

A.解決中國實際問題的需要B.馬克思主義理論的內(nèi)在要求C.中國革命進程中實踐經(jīng)驗的總結(jié)D.共產(chǎn)國際的要求

39.社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力,因為發(fā)展生產(chǎn)力是()

A.社會主義本質(zhì)的內(nèi)在要求

B.顯示社會主義制度優(yōu)越性和鞏固社會主義制度的需要

C.解決社會主義初級階段主要矛盾的根本手段

D.解決社會主義初級階段階級矛盾的需要

40.我國的社會主義改造是一場偉大的社會變革,但是在改造過程中也出現(xiàn)了一些偏差,遺留了一些問題,具體表現(xiàn)在()

A.所有制結(jié)構(gòu)過于單一,在社會主義公有制已居于絕對統(tǒng)治地位的條件下,沒有有限度地保留一部分有益于國計民生的個體經(jīng)濟和私營經(jīng)濟

B.高度集中的計劃經(jīng)濟體制也隨之?dāng)U大到整個社會經(jīng)濟生活

C.在一定程度上干擾了商品經(jīng)濟和市場經(jīng)濟的正常運行

D.要求過急,發(fā)展過快,工作過粗,改造形式過于簡單

三、判斷題(5題)41.在實際工作中,只要善于抓住中心,抓住關(guān)鍵,集中全力解決它,就能把事情辦好。42.杰出人物和人民群眾共同創(chuàng)造歷史。43.是否承認社會意識在社會發(fā)展中的重要作用,是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。44.新事物是不可戰(zhàn)勝的。45.公有制經(jīng)濟就是國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟。四、辨析題(2題)46.是否承認社會意識在社會發(fā)展中的重要作用,是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。

47.尊重客觀規(guī)律不利于發(fā)揮主觀能動性。五、論述題(2題)48.試述主觀能動性和客觀規(guī)律性的辯證關(guān)系及其實踐意義。

49.試述中國革命道路理論的意義。

六、材料分析題(2題)50.

根據(jù)材料3,指出對待毛澤東思想的正確態(tài)度是什么。

51.

綜合材料1、2,指出我國當(dāng)前經(jīng)濟發(fā)展的突出矛盾以及解決辦法。

參考答案

1.D

2.B

3.A

4.B

5.B

6.B

7.C

8.B

9.C在五四運動中,中國工人階級擺脫資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級追隨者的地位.作為獨立的政治力量登上二歷史舞臺,顯示了強大的威力,發(fā)揮了主力軍和領(lǐng)導(dǎo)階級的作用,使斗爭取得了偉大勝利。

10.D

11.D

12.D杰出人物是一定歷史條件下的產(chǎn)物,它的產(chǎn)生及其歷史作用都是必然性與偶然性的辯證統(tǒng)一,因此,必須用必然性與偶然性辯證統(tǒng)一的觀點來分析杰出人物及其歷史作用。

13.A本題考查了毛澤東提出的新民主主義三大經(jīng)濟綱領(lǐng)的文件。經(jīng)過長期革命斗爭的實踐和不斷地總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn),1947年,毛澤東在《目前形勢和我們的任務(wù)》中明確提出了新民主主義的三大經(jīng)濟綱領(lǐng),即“沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有,沒收官僚資產(chǎn)階級的壟斷資本歸新民主主義國家所有,保護民族工商業(yè)”。

14.A

15.D

16.D

17.D

18.C

19.A

20.B

21.B本題考查了中國革命向農(nóng)村進軍的新起點。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的湘贛邊界秋收起義和向井岡山的進軍,是中國革命史上具有決定意義的新起點,由此開始了中國共產(chǎn)黨對革命新道路(從城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村)的偉大探索。

22.A

23.B本題考查物質(zhì)的客觀實在性。物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性,它存在于人的意識之外,為人的意識所反映。

24.D

25.C

26.C

27.B

28.C

29.D

30.A

31.ABCD

32.ABD

33.ABCD

34.BCD

35.ACD

36.ABCD

37.ABCD

38.ABC

39.ABCD

40.ACD

41.N(1)唯物辯證法認為,在復(fù)雜的事物發(fā)展過程中,同時包含著許多矛盾,其中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾叫作主要矛盾。它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。其他處于從屬地位的矛盾叫作非主要矛盾,非主要矛盾處理得好與壞,影響著主要矛盾的解決。這一原理要求我們在實際工作中首先必須抓關(guān)鍵,抓中心工作,但同時也要統(tǒng)籌兼顧,適當(dāng)安排,照顧全局,做好其他工作。我們在實際工作中,要善于抓住中心,抓住關(guān)鍵,集中力量抓好中心工作,這是對的,但是,抓住主要矛盾和解決主要矛盾,并不是要忽視非主要矛盾的解決,必須恰當(dāng)處理好非主要矛盾,才能把事情辦好。這是唯物辯證法兩點論和重點論的統(tǒng)一。認為只抓主要矛盾就能把事情辦好是不對的,是形而上學(xué)的一點論。

42.N(1)歷史是人民群眾創(chuàng)造的,人民群眾是歷史的主體。這一原理根源于生產(chǎn)方式是社會存在的基礎(chǔ),是社會存在和發(fā)展的決定力量。正因為生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會歷史,所以生產(chǎn)方式的主體——人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。(2)杰出人物不能取代人民群眾而成為歷史的創(chuàng)造者,杰出人物是人民群眾的代表,杰出人物的作用歸根結(jié)底是人民群眾的作用。

43.N(1)回答社會存在和社會意識哪個是第一性的問題,是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。認為社會存在是第一性的,主張社會存在決定社會意識的是歷史唯物主義;認為社會意識是第一性的,主張社會意識決定社會存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認社會意識在社會發(fā)展中的重要作用,只不過歷史唯心主義片面夸大了社會意識的作用,從而得出社會意識決定社會存在的錯誤觀點。

44.Y(1)新事物是指合乎歷史前進方向、具有遠大前途的東西,舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。(2)新事物是不可戰(zhàn)勝的,這是因為:第一,就新事物與環(huán)境的關(guān)系而言,新事物之所以新,是因為有新的要素、結(jié)構(gòu)和功能,它適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件舊事物之所以舊,是因為它的各種要素和功能已經(jīng)不適應(yīng)環(huán)境和客觀條件的變化,走向滅亡就成為不可避免的。第二,就新事物與舊事物的關(guān)系而言,新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的,它既否定了舊事物中消極腐朽的東西,又保留了舊事物中合理的、適應(yīng)新條件的因素,并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。這也正是新事物具有強大生命力的原因所在。(3)把握這一規(guī)律,對于我們在現(xiàn)代化進程中大力實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略、蹄疾步穩(wěn)推進全面深化改革具有重要的方法論意義。

45.N(1)公有制經(jīng)濟不僅包括國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟,還包括混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分。這就突破了把公有制經(jīng)濟僅僅理解為單純的國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟,把公有制為主體理解為國有經(jīng)濟為主體的誤區(qū),為發(fā)展混合所有制經(jīng)濟拆掉了藩籬,拓寬了道路。(2)混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分,其資本和收益歸國家和集體所有,當(dāng)然屬于公有制經(jīng)濟,其中由國家和集體控股的,更具有明顯的公有性,有利于擴大公有經(jīng)濟的支配范圍,增強公有制的主體地位。隨著改革的深化、現(xiàn)代企業(yè)制度的建立,今后混合所有制經(jīng)濟中的公有成分在整個公有制經(jīng)濟中所占的比重將越來越大,越來越重要。

46.錯誤。(1)如何回答社會存在和社會意識哪個是第一性的問題,是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。認為社會存在是第一性的,主張社會存在決定社會意識的是歷史唯物主義;認為社會意識是第一性的,主張社會意識決定社會存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認社會意識在社會發(fā)展中的重要作用,只不過歷史唯心主義片面夸大了社會意識的作用,從而得出社會意識決定社會存在的錯誤觀點。47.錯誤。(1)發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。正確發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為前提,而認識和利用客觀規(guī)律又必須以發(fā)揮主觀能動性為必要條件。(2)事實證明,發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律是不矛盾的。人們越是以實事求是的態(tài)度承認并按客觀規(guī)律辦事,就越能充分發(fā)揮主觀能動性并在實踐中獲得成功;相反,違背客觀規(guī)律,肓目蠻干、任意妄為,不僅不能正確發(fā)揮主觀能動性,還會受到客觀規(guī)律的懲罰。

48.(1)主觀能動性是指人們在實踐基礎(chǔ)上能動地認識世界和改造世界的能力和作用。能動地認識世界是指意識對客觀世界的反映是一個透過現(xiàn)象達到事物本質(zhì)的過程所謂能動地改造世界是指人通過實踐按照自己的尺度去安排原來的客觀世界??陀^規(guī)律性是事物內(nèi)部所固有的、本質(zhì)的、穩(wěn)定的聯(lián)系它的存在和作用不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。(2)主觀能動性和客觀規(guī)律性之間的關(guān)系。第一遵循客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提。為了達到正確地認識世界和成功地改造世界的目的人的活動就必須合乎客觀規(guī)律必須按照客觀規(guī)律辦事。否則就不能實現(xiàn)正確地認識世界和有效地改造世界的目的。第二充分發(fā)揮主觀能動性是認識和利用客觀規(guī)律的必要條件。只有在實踐中充分發(fā)揮主觀能動作用才能正確地認識世界和成功地改造世界??傊鹬乜陀^規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性是一個辯證統(tǒng)一的過程只有尊重客觀規(guī)律才能正確發(fā)揮主觀能動性;只有充分發(fā)揮主觀能動性才能更好地遵循客觀規(guī)律。(3)主觀能動性和客觀規(guī)律性的辯證關(guān)系對于我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)具有重大指導(dǎo)意義。第一社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是一項前無古人的偉大事業(yè)這種情況要求我們每做一件事都必須認真考慮是否符合客觀規(guī)律做到科學(xué)決策、科學(xué)實踐。第二我們必須充分發(fā)揮主觀能動性在實踐中探索前進才能掌握社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的規(guī)律指導(dǎo)社會主義建設(shè)勝利發(fā)展。第三在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中要把尊重客觀規(guī)律和充分發(fā)揮主觀能動性辯證地結(jié)合起來。既要反對那種無視客觀規(guī)律、片面強調(diào)發(fā)揮主觀能動作用的唯意志論又要注意避免只強調(diào)尊重客觀規(guī)律、不注重發(fā)揮人的主觀能動性的宿命論和機械論的消極無為的思想。(1)主觀能動性是指人們在實踐基礎(chǔ)上能動地認識世界和改造世界的能力和作用。能動地認識世界,是指意識對客觀世界的反映,是一個透過現(xiàn)象達到事物本質(zhì)的過程,所謂能動地改造世界,是指人通過實踐按照自己的尺度去安排原來的客觀世界??陀^規(guī)律性是事物內(nèi)部所固有的、本質(zhì)的、穩(wěn)定的聯(lián)系,它的存在和作用不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。(2)主觀能動性和客觀規(guī)律性之間的關(guān)系。第一,遵循客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提。為了達到正確地認識世界和成功地改造世界的目的,人的活動就必須合乎客觀規(guī)律,必須按照客觀規(guī)律辦事。否則,就不能實現(xiàn)正確地認識世界和有效地改造世界的目的。第二,充分發(fā)揮主觀能動性是認識和利用客觀規(guī)律的必要條件。只有在實踐中充分發(fā)揮主觀能動作用,才能正確地認識世界和成功地改造世界。總之,尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性是一個辯證統(tǒng)一的過程,只有尊重客觀規(guī)律,才能正確發(fā)揮主觀能動性;只有充分發(fā)揮主觀能動性,才能更好地遵循客觀規(guī)律。(3)主觀能動性和客觀規(guī)律性的辯證關(guān)系,對于我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)具有重大指導(dǎo)意義。第一,社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是一項前無古人的偉大事業(yè),這種情況要求我們每做一件事都必須認真考慮是否符合客觀規(guī)律,做到科學(xué)決策、科學(xué)實踐。第二,我們必須充分發(fā)揮主觀能動性,在實踐中探索前進,才能掌握社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的規(guī)律,指導(dǎo)社會主義建設(shè)勝利發(fā)展。第三,在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中,要把尊重客觀規(guī)律和充分發(fā)揮主觀能動性,辯證地結(jié)合起來。既要反對那種無視客觀規(guī)律、片面強調(diào)發(fā)揮主觀能動作用的唯意志論,又要注意避免只強調(diào)尊重客觀規(guī)律、不注重發(fā)揮人的主觀能動性的宿命論和機械論的消極無為的思想。49.?以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在探索中國革命道路過程中形

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