《騎桶者》

——卡夫卡《騎桶者》

1

一天早晨，格里高爾·薩姆沙從不安的睡夢中醒來，發現自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲。他仰臥著，那堅硬的像鐵甲一般的背貼著床，他稍稍抬了抬頭，便看見自己那穹頂似的棕色肚子分成了好多塊弧形的硬片，被子幾乎蓋不住肚子尖，都快滑下來了。比起偌大的身軀來，他那許多只腿真是細得可憐，都在他眼前無可奈何地舞動著。

——卡夫卡《變形記》

一天早晨，格里高爾·薩姆沙從不安的2小說中心事件？

賒煤（討煤）小說中心事件？賒煤（討煤）3◆探究一：“我”為什么要去賒煤？

思考角度：

1.自身原因2.外界因素◆探究一：“我”為什么要去賒煤？

思考角度：4◆探究一：“我”為什么要去賒煤？

自身

1.窮困潦倒：煤桶空了（我連一星半點煤屑都沒有了）

2.強烈的求生欲：我得弄些煤來燒；我可不能活活凍死。迫切想要逃離寒冷。

外界

環境的冷酷：四周是揮之不去的冷酷，沒有絲毫溫暖◆探究一：“我”為什么要去賒煤？

自身5◆探究二：“我”為什么以騎桶飛的方式賒煤？

思考角度：1、騎著桶去比提著桶去好在哪里？2、作者為什么要設置“我”騎桶飛著賒煤的情節？

3、為什么到達目的地后“我”還不下來去賒煤？

在這種情況下，“我”的心理狀態是怎樣的？請結合人物的言行加以分析。

◆探究二：“我”為什么以騎桶飛的方式賒煤？

思考角度：61、騎著桶去比提著桶去好在哪里？（1）情節需要：①騎著桶去速度快，可見，我騎著去是為了早點賒到煤，快馬加鞭，迫切想要逃離寒冷。②騎著桶去證明我連一星半點煤屑都沒有了，我真的已經一無所有，貧困潦倒。引起同情，獲得施舍。（2）人物形象：體現出“我”自尊心強、畏懼交流的性格特征（3）豐富作品內涵（諷刺……）①1、騎著桶去比提著桶去好在哪里？①72、作者為什么要設置“我”騎桶飛著賒煤的情節？情節是虛構荒誕的，但是虛構背后“我”的內心世界是真實的，藝術虛構表現心靈的真實，凸顯人物形象和心理，揭示小人物在現實面前無能為力的生存困境。

《騎桶者》教學講解課件83、為什么到達目的地后“我”還不下來去賒煤？“我”此時的心理狀態是怎樣的？

“我”下不來，老板娘到底有沒有看到高高漂浮在上空的“我”，其實已經不重要，重要的是這么一個冷酷的事實，那就是“我”瀕臨絕境的呼喊求救的聲音被這個世界有意無意地忽略了。

“我”在空中獨自呼喊，不管“我”怎么叫喊，都沒有人回應，仿佛和這個世界隔絕一樣，“我”又下不來，仿佛我和世界始終存在一段距離，一段無法逾越的距離。

在這種情況下，“我”想要獲得幫助而不得，想要擺脫困境而不能，想要保持尊嚴而不能。“我”的內心充滿了困境無法擺脫、理想不得實現的苦悶，焦慮，孤獨，痛苦，絕望。

這不正是“我”的生存困境么！

3、為什么到達目的地后“我”還不下來去賒煤？“我”此時的心理9

結尾虛構“就這樣，我浮升到冰山區域，永遠消失，不復再見。”有何含義？

結尾虛構“就這樣，我浮升到冰山區域，永遠消失，不復再見。”我的一無所有，最終使得我從地球上消失，在這種生命的輕飄中讓我們感受到的卻是沉重孤獨絕望。面對這個冷酷的社會現實，我努力想要擺脫困境卻不能，我是多么無能為力，無可奈何，最后只能徹底棄絕這個世界。

結尾虛構“就這樣，我浮升到冰山區域，永遠消失，不復10探究三：“我”的形象：

自卑、自尊，畏縮、惶恐、膽小、害怕失敗，不善交流，命運可悲的小人物《騎桶者》教學講解課件11卡夫卡許多作品都借助藝術的虛構來表現人物的這種生存困境。

Eg：“K離鄉背井來到城堡附近的村莊，在茫茫雪海中，作出生存的斗爭。他一心想進入城堡，但他始終進不了城堡，明明看得到城堡卻永遠到不了城堡。對k而言，目標近在眼前，卻遠在天邊，可望而不可即。”

——《城堡》騎桶者的生存困境不也是《城堡》中土地測量員K的困境嗎-o-卡夫卡許多作品都借助藝術的虛構來表現人物的這種生存困境。

E12《變形記》通過寫小職員格里高爾突然變成一只使家人都厭惡的大甲蟲的荒誕情節，表現現代社會把人變成奴隸乃至“非人”的“異化”現象。《審判》借銀行職員約瑟夫·K莫明其妙被“捕”又莫明其妙被殺害的荒誕事件，揭露資本主義社會司法制度腐敗及其反人民的本質。《地洞》借小動物防備敵害的膽戰心理，表現資本主義社會小人物時刻難以自保的精神狀態和在充滿敵意的環境中的孤立絕望的情緒。

主要作品介紹《變形記》通過寫小職員格里高爾突然變成一只使家人都厭惡的大甲13卡夫卡是歐洲著名的表現主義作家是西方現代派文學的宗師和探險者文筆明凈而想像奇詭，常采用寓言體。表現被充滿敵意的社會環境所包圍的孤立、絕望的個人。卡夫卡是歐洲著名的表現主義作家14結合作者創作背景閱讀文章

卡夫卡生活和創作的主要時期是在一戰前后，當時，經濟蕭條，社會腐敗，人民窮困，這一切使得卡夫卡終生生活在痛苦與孤獨之中。于是，對社會的陌生感，孤獨感與恐懼感，成了他創作的永恒主題。美國詩人奧登評價卡夫卡時說：“卡夫卡對我們至關重要，因為他的困境就是現代人的困境。結合作者創作背景閱讀文章卡夫卡生活和創作的主要15卡夫卡為什么一而再，再而三地表現人物的困境呢？在這些人物身上其實也有著作者的影子。

深化體悟：1、領會作者困境卡夫卡為什么一而再，再而三地表現人物的困境呢？在16作者簡介弗蘭茲·卡夫卡（FranzKafka1883～1924）奧地利小說家。出生猶太商人家庭，18歲入布拉格大學學習文學和法律，1904年開始寫作，主要作品為4部短篇小說集《變形記》《判決》《地洞》《饑餓得藝術家》和3部長篇小說《城堡》《審判》《美國》。可惜生前大多未發表，3部長篇也均未寫完。卡夫卡是歐洲著名的表現主義作家。他生活在奧匈帝國行將崩潰的時代，又深受尼采、柏格森哲學影響，對政治事件也一直抱旁觀態度，故其作品大都用變形荒誕的形象和象征直覺的手法，表現被充滿敵意的社會環境所包圍的孤立、絕望的個人。作者簡介弗蘭茲·卡夫卡（FranzKafka1883～117一切障礙正在摧毀我!

我將摧毀一切障礙!

——［法］巴爾扎克我將摧毀一切障礙!

——［法］巴爾扎克18德國卡夫卡研究專家對卡夫卡在這個世界上的處境曾作了精彩的總結：

作為猶太人，他在基督徒中不是自己人；

作為漠不關心的猶太人，他在猶太人中不是自己人；

作為說德語的人，他在捷克人中不是自己人；

作為波希米亞人，他不完全是奧地利人；

作為保險公司的雇員，他不完全屬于資產階級；

作為中產階級的兒子，他又不完全屬于工人；

在職務上他也不是全心全意的，因為他覺得自己是作家；

但是他連作家也不是，因為他把全部精力獻給家庭；

而‘在自己的家庭里，我比最陌生的人還要陌生’。

——【德】安得特斯

從這段文字中，你感受到卡夫卡有著怎樣的人生困境呢？德國卡夫卡研究專家對卡夫卡在這個世界上的處境曾作了精彩的總結19

他是一個沒有歸宿感的作家，他沒有自己的祖國、自己的宗教，沒有家庭的溫暖、愛情的甜蜜，甚至在職業上他也是一個介于職員與作家之間的

“邊緣人”。卡夫卡在家庭中感到孤獨，在社會上更是如此，總有一種被隔離的感覺。

卡夫卡生活的時代，是一個危機四伏動蕩不安的時代，各種社會矛盾空前加劇。來自社會的各種壓迫、剝削、歧視、欺凌、欺騙，人與人之間的相互猜忌、相互殘殺，特別是戰爭，帶給人們的是無盡的痛苦。

陷入痛苦的他并沒有放棄對人生意義的追求，他一生懷抱悲憫情懷尋找歸宿、尋找精神家園，只不過至死未能找到。

他是一個沒有歸宿感的作家，他沒有自己的祖國、20

卡夫卡雖然離我們很遠了，但是他是一直是文學界研究的焦點。作家奧登對卡夫卡的生存困境有過這樣的評述：

卡夫卡對我們至關重要，因為他的困境就是現代人的困境。

——旅美英籍作家奧登

2、體悟現代人的困境

2、體悟現代人的困境21現代人面臨著怎樣的人生困境呢？差不多和卡夫卡同一時期的愛因斯坦有著這樣的體悟：

在戰爭時代，應用科學給了人們相互毒害和相互殘殺的手段。在和平時期，科學使我們生活匆忙和不安定。它沒有使我們從必須完成的單調的勞動中得到多大程度的解放，反而使人成為機器的奴隸；人們絕大多數是一天到晚地厭倦地工作著，他們無法享受勞動的樂趣，而且經常提心吊膽，唯恐失去他們可憐的一點點收入。

——愛因斯坦

現代人面臨著怎樣的人生困境呢？差不多和卡夫卡同一時期的愛因斯22

愛因斯坦對現代人生存的困境應該能引起我們的共鳴，現代社會激烈的競爭壓力下，生活的樂趣越來越少了，人與人之間的關系變得疏遠了，理想難以得到實現。這應該是人類普遍的生存狀態。

在現實生活中，人人都有可能成為騎桶者，面臨和他一樣的生存困境。我們面對困境的時候，是不是應該也有自己的思考和看法呢！我想困境既然是普遍的，我們還是應該積極面對，而不該絕望！

愛因斯坦對現代人生存的困境應該能引起我們的共鳴23課堂總結：

在這物欲橫流、缺少悲憫情懷的人世間，卑微的人再美好的理想也只是一個無法實現的毫無現實意義的幻想，“飛翔”只是一個美麗的虛構而已。而藝術的虛構留給讀者的是對心靈真實更深的悲憫和更多的思考。“飛翔”只是一個美麗的虛構而已，卡夫卡的文字是一個真實的謊言！他告訴我們：現實是荒誕的，人生是真實的！課堂總結：

在這物欲橫流、缺少悲憫情懷的人世間，卑微的人再美24《騎桶者》，一個真實的謊言

“說謊”：不是道德意義上的，是指藝術上的編織與編造——編織、編造已有的世界，還編織、編造一個不存在的世界。《騎桶者》，一個真實的謊言“說謊”：不是道德意義上的，251、作者在小說中“說謊”（虛構）了嗎？請在文本中找到依據？（1）“我怎么去法必將決定此行的結果；我因此騎著煤桶前去。”（2）“它太輕了；一條婦女的圍裙就能把它從地上驅趕起來。”

（3）“就這樣，我浮升到冰山區域，永遠消失，不復再見。”

……

總體上說是荒誕的、夸張變形的。1、作者在小說中“說謊”（虛構）了嗎？請在文本中找到依據？（262、你覺得這個謊言真實嗎？請從文本中找到非常現實主義（真實）的生活細節、場景細節、心理活動。（1）用第一人稱敘述，增添了故事的真實性。（2）把虛構自然地嵌入現實之中。主人公對幻想與真實邊際的跨越是直截了當不容分說的。木桶說騰空就騰空，一點準備也不給讀者，就像《變形記》“一天早晨，格里高爾·薩姆沙從不安的睡夢中醒來，發現自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲。”——主人公變成甲蟲，都是頃刻間的事。它讓讀者直接面對這種幻想的現實和結果，絲毫不需要鋪墊。2、你覺得這個謊言真實嗎？請從文本中找到非常現實主義（真實）27

當然，木桶的騰空仍有其現實主義以及心理邏輯的真實，它是木頭的、空的，它太輕了，同時它承載的其實是人類最可憐和最基本的希求和愿望，是匱乏時代的象征。而木桶空到可以騰空的地步也可以看做是用夸張的手法寫極度的匱乏。當然，木桶的騰空仍有其現實主義以及心理邏28（3）生活細節的真實。A、“天空成了一面銀灰色的盾牌，擋住向蒼天求助的人。”B、“煤店老板把一只手放在耳朵邊上，‘我沒有聽錯吧？’”C、“寒冷所引起的沒有感情的眼淚模糊了我的眼睛。”D、“它太輕了；一條婦女的圍裙就能把它從地上驅趕起來。”（虛構中的真實）

……《騎桶者》教學講解課件29（4）環境與心理的真實

“煤全部燒光了；煤桶空了；煤鏟也沒有用了；火爐里透出寒氣，灌得滿屋冰涼。窗外的樹木呆立在嚴霜中；天空成了一面銀灰色的盾牌，擋住向蒼天求助的人。我得弄些煤來燒；我可不能活活凍死；我的背后是冷酷的火爐，我的面前是同樣冷酷的天空，因此我必須快馬加鞭，在它們之間奔馳，在它們之間向煤店老板要求幫助……”

——有著生存的強烈愿望

（4）環境與心理的真實30（5）語言的真實“衷心地向你問好；我只要一鏟子煤；放進這兒的桶里就行了；我自己把它運回家去；一鏟最次的煤也行。錢我當然是要全數照付的，不過我不能馬上付，不能馬上。”

……細節的現實主義（真實）卡夫卡的作品能讓人產生一種心理上的真實，一切都變成了現實的，可觸摸到的，與我們息息相關，甚至就像發生在自己身上一樣。（5）語言的真實31——這種真實是一種具有審美魅力的真實，一種更為深刻的真實。匈牙利文學批評家盧卡契指出：“卡夫卡的作品的整體上的荒謬和荒誕是以細節描寫的現實主義基礎為前提的。”——這種真實是一種具有審美魅力的真實32虛構——編織真實的謊言追求心靈的真實虛構——編織真實的謊言追求心靈的真實33虛構——

小說的靈魂

文學的本質虛構——文學的本質34虛構的特質：想象夸張怪誕荒謬虛構的特質：想象夸張怪誕荒謬35

真正的小說是一種創造，是以想象和虛構為翼的自由飛翔。它來自于現實大地，卻又高蹈于云霄之上。學習這一單元后，希望同學們能夠學會鑒賞現代小說的一個非常重要的方法，從虛構的角度看出作者真正想要表達的，體會這種表達真正蘊含的，理解這種表達所帶來的，這樣，我們的精神世界將更加地自由、美好！真正的小說是一種創造，是以想象和虛構為翼的自由飛翔。36

1.把虛構嵌入現實:小說中“我”的飛翔，“我”浮到冰山區域，不復再見，這些情節是虛構的。“我”缺煤的處境，老板伏案寫字，老板娘織毛衣，他們之間的對話，這些情節又是真實的。這些現實生話中的場景讓“我”的飛翔也顯得像在現實中發生的一樣合情合理了。2.小說展示了“我”的情感的真實：全文的感情色彩都是十分真實的，小說借助“飛翔”這一虛構情節真實展現了“我”內心對于世界的真實感受。騎桶者的飛翔是虛構的，但是小說傳達的情感卻是真實的，具有一定普遍性，作者是如何把兩者有機結合的呢？

1.把虛構嵌入現實:小說中“我”的飛翔，“我”浮到冰山區域37“虛構”：作者在寫作的過程中，根據行文的需要，憑借自己的聯想、想象合理地虛構出一些故事、情節或有關細節，從而進行有效地表情達意或凸現主旨。虛構與表情達意的真實并不矛盾。虛構的材料也可以表達作者對生活真切的感受。虛構可以有更為廣闊的視角，可以彌補生活經驗的不足，可以增強情感體驗的典型性。虛構不是虛假，更不是虛偽。《騎桶者》教學講解課件38《騎桶者》

——卡夫卡《騎桶者》

39

一天早晨，格里高爾·薩姆沙從不安的睡夢中醒來，發現自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲。他仰臥著，那堅硬的像鐵甲一般的背貼著床，他稍稍抬了抬頭，便看見自己那穹頂似的棕色肚子分成了好多塊弧形的硬片，被子幾乎蓋不住肚子尖，都快滑下來了。比起偌大的身軀來，他那許多只腿真是細得可憐，都在他眼前無可奈何地舞動著。

——卡夫卡《變形記》

一天早晨，格里高爾·薩姆沙從不安的40小說中心事件？

賒煤（討煤）小說中心事件？賒煤（討煤）41◆探究一：“我”為什么要去賒煤？

思考角度：

1.自身原因2.外界因素◆探究一：“我”為什么要去賒煤？

思考角度：42◆探究一：“我”為什么要去賒煤？

自身

1.窮困潦倒：煤桶空了（我連一星半點煤屑都沒有了）

2.強烈的求生欲：我得弄些煤來燒；我可不能活活凍死。迫切想要逃離寒冷。

外界

環境的冷酷：四周是揮之不去的冷酷，沒有絲毫溫暖◆探究一：“我”為什么要去賒煤？

自身43◆探究二：“我”為什么以騎桶飛的方式賒煤？

思考角度：1、騎著桶去比提著桶去好在哪里？2、作者為什么要設置“我”騎桶飛著賒煤的情節？

3、為什么到達目的地后“我”還不下來去賒煤？

在這種情況下，“我”的心理狀態是怎樣的？請結合人物的言行加以分析。

◆探究二：“我”為什么以騎桶飛的方式賒煤？

思考角度：441、騎著桶去比提著桶去好在哪里？（1）情節需要：①騎著桶去速度快，可見，我騎著去是為了早點賒到煤，快馬加鞭，迫切想要逃離寒冷。②騎著桶去證明我連一星半點煤屑都沒有了，我真的已經一無所有，貧困潦倒。引起同情，獲得施舍。（2）人物形象：體現出“我”自尊心強、畏懼交流的性格特征（3）豐富作品內涵（諷刺……）①1、騎著桶去比提著桶去好在哪里？①452、作者為什么要設置“我”騎桶飛著賒煤的情節？情節是虛構荒誕的，但是虛構背后“我”的內心世界是真實的，藝術虛構表現心靈的真實，凸顯人物形象和心理，揭示小人物在現實面前無能為力的生存困境。

《騎桶者》教學講解課件463、為什么到達目的地后“我”還不下來去賒煤？“我”此時的心理狀態是怎樣的？

“我”下不來，老板娘到底有沒有看到高高漂浮在上空的“我”，其實已經不重要，重要的是這么一個冷酷的事實，那就是“我”瀕臨絕境的呼喊求救的聲音被這個世界有意無意地忽略了。

“我”在空中獨自呼喊，不管“我”怎么叫喊，都沒有人回應，仿佛和這個世界隔絕一樣，“我”又下不來，仿佛我和世界始終存在一段距離，一段無法逾越的距離。

在這種情況下，“我”想要獲得幫助而不得，想要擺脫困境而不能，想要保持尊嚴而不能。“我”的內心充滿了困境無法擺脫、理想不得實現的苦悶，焦慮，孤獨，痛苦，絕望。

這不正是“我”的生存困境么！

3、為什么到達目的地后“我”還不下來去賒煤？“我”此時的心理47

結尾虛構“就這樣，我浮升到冰山區域，永遠消失，不復再見。”有何含義？

結尾虛構“就這樣，我浮升到冰山區域，永遠消失，不復再見。”我的一無所有，最終使得我從地球上消失，在這種生命的輕飄中讓我們感受到的卻是沉重孤獨絕望。面對這個冷酷的社會現實，我努力想要擺脫困境卻不能，我是多么無能為力，無可奈何，最后只能徹底棄絕這個世界。

結尾虛構“就這樣，我浮升到冰山區域，永遠消失，不復48探究三：“我”的形象：

自卑、自尊，畏縮、惶恐、膽小、害怕失敗，不善交流，命運可悲的小人物《騎桶者》教學講解課件49卡夫卡許多作品都借助藝術的虛構來表現人物的這種生存困境。

Eg：“K離鄉背井來到城堡附近的村莊，在茫茫雪海中，作出生存的斗爭。他一心想進入城堡，但他始終進不了城堡，明明看得到城堡卻永遠到不了城堡。對k而言，目標近在眼前，卻遠在天邊，可望而不可即。”

——《城堡》騎桶者的生存困境不也是《城堡》中土地測量員K的困境嗎-o-卡夫卡許多作品都借助藝術的虛構來表現人物的這種生存困境。

E50《變形記》通過寫小職員格里高爾突然變成一只使家人都厭惡的大甲蟲的荒誕情節，表現現代社會把人變成奴隸乃至“非人”的“異化”現象。《審判》借銀行職員約瑟夫·K莫明其妙被“捕”又莫明其妙被殺害的荒誕事件，揭露資本主義社會司法制度腐敗及其反人民的本質。《地洞》借小動物防備敵害的膽戰心理，表現資本主義社會小人物時刻難以自保的精神狀態和在充滿敵意的環境中的孤立絕望的情緒。

主要作品介紹《變形記》通過寫小職員格里高爾突然變成一只使家人都厭惡的大甲51卡夫卡是歐洲著名的表現主義作家是西方現代派文學的宗師和探險者文筆明凈而想像奇詭，常采用寓言體。表現被充滿敵意的社會環境所包圍的孤立、絕望的個人。卡夫卡是歐洲著名的表現主義作家52結合作者創作背景閱讀文章

卡夫卡生活和創作的主要時期是在一戰前后，當時，經濟蕭條，社會腐敗，人民窮困，這一切使得卡夫卡終生生活在痛苦與孤獨之中。于是，對社會的陌生感，孤獨感與恐懼感，成了他創作的永恒主題。美國詩人奧登評價卡夫卡時說：“卡夫卡對我們至關重要，因為他的困境就是現代人的困境。結合作者創作背景閱讀文章卡夫卡生活和創作的主要53卡夫卡為什么一而再，再而三地表現人物的困境呢？在這些人物身上其實也有著作者的影子。

深化體悟：1、領會作者困境卡夫卡為什么一而再，再而三地表現人物的困境呢？在54作者簡介弗蘭茲·卡夫卡（FranzKafka1883～1924）奧地利小說家。出生猶太商人家庭，18歲入布拉格大學學習文學和法律，1904年開始寫作，主要作品為4部短篇小說集《變形記》《判決》《地洞》《饑餓得藝術家》和3部長篇小說《城堡》《審判》《美國》。可惜生前大多未發表，3部長篇也均未寫完。卡夫卡是歐洲著名的表現主義作家。他生活在奧匈帝國行將崩潰的時代，又深受尼采、柏格森哲學影響，對政治事件也一直抱旁觀態度，故其作品大都用變形荒誕的形象和象征直覺的手法，表現被充滿敵意的社會環境所包圍的孤立、絕望的個人。作者簡介弗蘭茲·卡夫卡（FranzKafka1883～155一切障礙正在摧毀我!

我將摧毀一切障礙!

——［法］巴爾扎克我將摧毀一切障礙!

——［法］巴爾扎克56德國卡夫卡研究專家對卡夫卡在這個世界上的處境曾作了精彩的總結：

作為猶太人，他在基督徒中不是自己人；

作為漠不關心的猶太人，他在猶太人中不是自己人；

作為說德語的人，他在捷克人中不是自己人；

作為波希米亞人，他不完全是奧地利人；

作為保險公司的雇員，他不完全屬于資產階級；

作為中產階級的兒子，他又不完全屬于工人；

在職務上他也不是全心全意的，因為他覺得自己是作家；

但是他連作家也不是，因為他把全部精力獻給家庭；

而‘在自己的家庭里，我比最陌生的人還要陌生’。

——【德】安得特斯

從這段文字中，你感受到卡夫卡有著怎樣的人生困境呢？德國卡夫卡研究專家對卡夫卡在這個世界上的處境曾作了精彩的總結57

他是一個沒有歸宿感的作家，他沒有自己的祖國、自己的宗教，沒有家庭的溫暖、愛情的甜蜜，甚至在職業上他也是一個介于職員與作家之間的

“邊緣人”。卡夫卡在家庭中感到孤獨，在社會上更是如此，總有一種被隔離的感覺。

卡夫卡生活的時代，是一個危機四伏動蕩不安的時代，各種社會矛盾空前加劇。來自社會的各種壓迫、剝削、歧視、欺凌、欺騙，人與人之間的相互猜忌、相互殘殺，特別是戰爭，帶給人們的是無盡的痛苦。

陷入痛苦的他并沒有放棄對人生意義的追求，他一生懷抱悲憫情懷尋找歸宿、尋找精神家園，只不過至死未能找到。

他是一個沒有歸宿感的作家，他沒有自己的祖國、58

卡夫卡雖然離我們很遠了，但是他是一直是文學界研究的焦點。作家奧登對卡夫卡的生存困境有過這樣的評述：

卡夫卡對我們至關重要，因為他的困境就是現代人的困境。

——旅美英籍作家奧登

2、體悟現代人的困境

2、體悟現代人的困境59現代人面臨著怎樣的人生困境呢？差不多和卡夫卡同一時期的愛因斯坦有著這樣的體悟：

在戰爭時代，應用科學給了人們相互毒害和相互殘殺的手段。在和平時期，科學使我們生活匆忙和不安定。它沒有使我們從必須完成的單調的勞動中得到多大程度的解放，反而使人成為機器的奴隸；人們絕大多數是一天到晚地厭倦地工作著，他們無法享受勞動的樂趣，而且經常提心吊膽，唯恐失去他們可憐的一點點收入。

——愛因斯坦

現代人面臨著怎樣的人生困境呢？差不多和卡夫卡同一時期的愛因斯60

愛因斯坦對現代人生存的困境應該能引起我們的共鳴，現代社會激烈的競爭壓力下，生活的樂趣越來越少了，人與人之間的關系變得疏遠了，理想難以得到實現。這應該是人類普遍的生存狀態。

在現實生活中，人人都有可能成為騎桶者，面臨和他一樣的生存困境。我們面對困境的時候，是不是應該也有自己的思考和看法呢！我想困境既然是普遍的，我們還是應該積極面對，而不該絕望！

愛因斯坦對現代人生存的困境應該能引起我們的共鳴61課堂總結：

在這物欲橫流、缺少悲憫情懷的人世間，卑微的人再美好的理想也只是一個無法實現的毫無現實意義的幻想，“飛翔”只是一個美麗的虛構而已。而藝術的虛構留給讀者的是對心靈真實更深的悲憫和更多的思考。“飛翔”只是一個美麗的虛構而已，卡夫卡的文字是一個真實的謊言！他告訴我們：現實是荒誕的，人生是真實的！課堂總結：

在這物欲橫流、缺少悲憫情懷的人世間，卑微的人再美62《騎桶者》，一個真實的謊言

“說謊”：不是道德意義上的，是指藝術上的編織與編造——編織、編造已有的世界，還編織、編造一個不存在的世界。《騎桶者》，一個真實的謊言“說謊”：不是道德意義上的，631、作者在小說中“說謊”（虛構）了嗎？請在文本中找到依據？（1）“我怎么去法必將決定此行的結果；我因此騎著煤桶前去。”（2）“它太輕了；一條婦女的圍裙就能把它從地上驅趕起來。”

（3）“就這樣，我浮升到冰山區域，永遠消失，不復再見。”

……

總體上說是荒誕的、夸張變形的。1、作者在小說中“說謊”（虛構）了嗎？請在文本中找到依據？（642、你覺得這個謊言真實嗎？請從文本中找到非常現實主義（真實）的生活細節、場景細節、心理活動。（1）用第一人稱敘述，增添了故事的真實性。（2）把虛構自然地嵌入現實之中。主人公對幻想與真實邊際的跨越是直截了當不容分說的。木桶說騰空就騰空，一點準備也不給讀者，就像《變形記》“一天早晨，格里高爾·薩姆沙從不安的睡夢中醒來，發現自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲。”——主人公變成甲蟲，都是頃刻間的事。它讓讀者直接面對這種幻想的現實和結果，絲毫不需要鋪墊。2、你覺得這個謊言真實嗎？請從文本中找到非常現實主義（真實）65

當然，木桶的騰空仍有其現實主義以及心理邏輯的真實，它是木頭的、空的，它太輕了，同時它承載的其實是人類最可憐和最基本的希求和愿望，是匱乏時代的象征。而木桶空到可以騰空的地步也可以看做是用夸張的手法寫極度的匱乏。當然，木桶的騰空仍有其現實主義以及心理邏66（3）生活細節的真實。A、“天空成了一面銀灰色的盾牌，擋住向蒼天求助的人。”B、“煤店老板把一只手放在耳朵邊上，‘我沒有聽錯吧？’”C、“寒冷所引起的沒有感情的眼淚模糊了我的眼睛。