作業(yè)一：長城汽車品牌美譽度調(diào)查問卷設(shè)計長城汽車品牌美譽度調(diào)查問卷編號： 訪問日期： 年月日被訪者姓名：聯(lián)系電話：我聲明該訪問嚴格按照貴公司要求進行，且被訪者是我不認識的人。訪問員姓名： 復(fù)核記錄：復(fù)核員姓名：復(fù)核日期：年月日復(fù)核情況：正確 1 錯誤2您好！我是SD市場調(diào)研有限公司的訪問員，我公司受長城汽車公司的委托，正在進行一項關(guān)于長城汽車品牌美譽度的調(diào)查，我們很需要您的寶貴意見，耽誤您一點時間，好嗎？我們將對您的答案和您的身份保密，請放心填寫，謝謝！P1.請受訪者先填寫本甄選問卷，由訪問者選出合適的受訪者請問您或您的親戚朋友當(dāng)中有沒有在市場調(diào)研公司或汽車生產(chǎn)企業(yè)或汽車銷售企業(yè)工作的呢？有 B.沒有請問在過去六個月內(nèi)，您是否接受過任何形式的市場調(diào)查或訪問？A.有 B.沒有請問您是否聽說過長城汽車這一品牌？A.聽說過 B.沒聽說過如果1~3答案為BBA則訪問繼續(xù)，否則訪問終止P2.請符合的受訪者繼續(xù)填寫以下問卷請問您是否有購買汽車或打算購買汽車呢？A.是 B.否您認為大多數(shù)人購買汽車的原因是什么呢？A.出行方便 B.炫耀 C.其他原因您對長城汽車公司的印象是：企業(yè)具有社會責(zé)任感，積極參與社會公益事業(yè)其產(chǎn)品具有感新技術(shù)的支持其產(chǎn)品的信價比很高公司注重員工利益有完善的售后服務(wù)體系其他 您覺得長城汽車是什么類型的車？A.低檔車B.中低檔車C.中檔車D.中高檔車E.高檔車5.您覺得長城汽車的產(chǎn)品性價比如何？A.很高B.較高C.一般D.較低E.很低6.您覺得長城汽車是什么類型的車?A.低檔車B.中低檔車C.中檔車D.中高檔車E.高檔車

您認為長城汽車在產(chǎn)品研發(fā)方面是否考慮到社會需求？A.有 B.沒有如果作為一名求職者，長城汽車公司面向社會公開招聘，您是否有意愿參加招聘進而成為長城汽車公司的一名員工呢？A.是 B.否如果作為一名股市投資者，您是否愿意購買長城汽車公司的股票？A.是 B.否對于如何提高長城汽車的品牌美譽度，您有什么建議？（可自由做答）P3.請您配合填寫下面背景調(diào)查部分，我們將允諾不會泄露任何有關(guān)您的身份信息及個人隱私，本部分與主題卷分開保存，對號取樣。您的職業(yè)屬于以下哪一種呢？（單選）C.企業(yè)管理人員/經(jīng)理/廠長「C.企業(yè)管理人員/經(jīng)理/廠長「.待業(yè)I.其他D.工人/服務(wù)員/普通職員 E.個體戶G.家庭主婦 H.學(xué)生請問您現(xiàn)在的月家庭收入屬于卡片上的哪一類？這里的總收入是您的父母工資以及津貼、獎金等全部的收入。（單選）A.低于999元人民幣B.1000~2999元人民幣C.3000~4999元人民幣D.5000~6999元人民幣 E.7000~10000元人民幣 F.10000元人民幣以上H.拒絕回答/不清楚作業(yè)二：學(xué)校文體活動中心標志設(shè)計一、標字iiusiiifinan況rNivi-jxsrn切中心標志iiusiiifinan況rNivi-jxsrn切中心標志創(chuàng)意說明：標志的造型是一個“文”字，同時又是一個人奔跑的樣子，即表示體育運動，與“文體活動中心”的名字相契合。這個標志有三層含義：1、“文”字的造型表示文藝，說明文體活動中心是用來舉行文藝活動的地方；同時，“文”字也表示“學(xué)”，說明文體活動中心是學(xué)校的公用設(shè)施，是為學(xué)生服務(wù)的，與我們金融學(xué)院的學(xué)校性質(zhì)相契合。2、“文”字形狀的奔跑樣子，表示體育，說明文體活動中心也是用來進行體育活動的地方；同時，奔跑的樣子，寓意大學(xué)生的活力四射。3、“文”字上方的一點，被畫成人的眼睛的樣子，寓意用遠大的眼光放眼世界。三、標色標字“河北金融學(xué)院”用我校統(tǒng)一標準的紅色，“文體活動中心”用金色（招牌貫用顏色）。標志“文”字上的一點因為表示眼睛，所以用黑色，其余部分用漸變的橙色，橙色屬于亮色，容易吸引人的注意，又表示青春活力，與大學(xué)生的特質(zhì)相符。作業(yè)三：城市理念識別（MI）設(shè)計濟南城市理念識別（MI）設(shè)計----海納百川，有容乃大MI（理念識別）（1） MI是MindIdentity的縮寫，是通過企業(yè)經(jīng)營理念定位來傳達企業(yè)宗旨、企業(yè)精神和企業(yè)目標，從而來展示企業(yè)獨特形象的設(shè)計系統(tǒng)，是企業(yè)的心臟。其內(nèi)涵包括：確立企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略目標、規(guī)范員工市場行為的基本準則、企業(yè)獨特形象形成的基礎(chǔ)和原動力等方面。城市理念識別系統(tǒng)城市理念識別指城市獨特的價值觀、發(fā)展戰(zhàn)略和目標、城市規(guī)劃、文化內(nèi)涵、風(fēng)土人情等，是城市的“腦”。正確而獨具特色的城市理念是城市形象的核心，它將城市的精神文化形象、城市定位、社會經(jīng)濟發(fā)展目標等內(nèi)容通過滲透和傳播，吸引城市內(nèi)外公眾產(chǎn)生強大的凝聚力，影響城市行為的價值取向。城市理念識別包括城市性質(zhì)、發(fā)展戰(zhàn)略和規(guī)劃、城市文化等部分。（2） 城市形象理念識別系統(tǒng)（MI）城市理念識別指城市獨特的價值觀、發(fā)展戰(zhàn)略和目標、城市規(guī)劃、文化內(nèi)涵、風(fēng)土人情等，是城市的“腦”。正確而獨具特色的城市理念是城市形象的核心，它將城市的精神文化形象、城市定位、社會經(jīng)濟發(fā)展目標等內(nèi)容通過滲透和傳播，吸引城市內(nèi)外公眾產(chǎn)生強大的凝聚力，影響城市行為的價值取向。城市理念識別包括城市性質(zhì)、發(fā)展戰(zhàn)略和規(guī)劃、城市文化等部分。濟南城市特色鮮明，城市形態(tài)特征突出濟南是山東省省會，是著名的泉城和歷史文化名城，我國東部沿海經(jīng)濟開放的中心之一。濟南以“泉城〃聞名于世，“泉〃是這個城市的靈魂之所在。濟南城區(qū)南依群山，北近黃河，有著名的四大泉群、大明湖和眾多的文物建筑。形成“山、泉、湖、河、城”一體的獨特城市風(fēng)貌。“鵲華煙雨''、“齊煙九點"、“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”、“家家泉水，戶戶垂楊"。這些既是對濟南城市形象的描述。濟南泉水還具有深厚的歷史文化積淀，人們愛泉、惜泉、詠泉，形成了沉淀豐厚的泉文化，歷代帝王達官、文人墨客留下了無數(shù)吟詠泉水的詩篇、碑刻，圍繞泉水開展的民風(fēng)民俗活動異彩紛呈，使?jié)先_到人盡皆知的程度，“泉〃在濟南的城市特色中具有極其重要的地位，是最具有特色的自然與歷史文化遺產(chǎn)。探索濟南的城市形象，便于濟南城市形象整體形態(tài)的研究，利于推動濟南城市經(jīng)濟、政治、文化、思想等全方位、立體化建設(shè)，達到城市可持續(xù)發(fā)展目標。濟南市形象建設(shè)的影響要素分析影響城市形象建設(shè)的要素多種多樣，從藝術(shù)設(shè)計的角度我們劃分為硬件系統(tǒng)和軟件系統(tǒng)。城市形象特色有硬環(huán)境和軟環(huán)境雙重含義，也可以說成是自然景觀和人文環(huán)境雙重屬性的結(jié)合。隨城市發(fā)展所呈現(xiàn)出來的面貌特征是自然景觀基礎(chǔ)和人文創(chuàng)造源泉“天人合一''的體現(xiàn)。提升濟南城市形象的著力點濟南是一座城市形象特色比較突出的城市，融古城、泉城、歷史文化名城為一體，個性凸顯鮮明。在城市形象建設(shè)上，堅持以人為本的思想和科學(xué)的發(fā)展觀為城市理念的先決條件，用發(fā)展的眼光、市場的辦法和創(chuàng)新的精神推動各項工作，不斷審視城市發(fā)展戰(zhàn)略，提煉具有時代意義的城市精神，凝聚人心，鼓舞士氣；在城市行為上，不斷加快經(jīng)濟發(fā)展，優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式，增強城市經(jīng)濟實力和綜合競爭力，加快改革開放步伐，政府致力于經(jīng)濟調(diào)節(jié)、市場監(jiān)管、社會管理和公共服務(wù)，企業(yè)創(chuàng)新和發(fā)展能力不斷增強，廣人市民熱情、進取，安居樂業(yè)，歡樂祥和；在城市視覺上，加大城市科學(xué)規(guī)劃、建設(shè)、管理力度，抓好綠化、美化，對重點區(qū)域、重點街道以至背街小巷進行綜合整治，城市山清水秀，見山透綠，自然景觀、現(xiàn)代化氣息展現(xiàn)得更加充分。按照“實現(xiàn)新跨越，建設(shè)新濟南的戰(zhàn)略要求，進一步塑造和提升濟南城市形象。（1） 空間形象空間形象是指城市在地域空間上的布局結(jié)構(gòu)，是城市綜合形象的載體和基礎(chǔ)。濟南的空間形象受到發(fā)展用地的明顯限制，從南部山體到北部黃河平均10公里左右，城市發(fā)展局限在南山北河之間，致使城市布局東西狹長。19世紀末，清末著名文人康有為到濟南考察，認為濟南的城市選址存在兩大缺憾，一是城市南高北低，南山北水，與中國傳統(tǒng)的面南背北為最佳選擇的原則相違背；二是山河之間用地狹窄，腹地太小，發(fā)展的余地有限。他在實地考察濟南周邊地形的基礎(chǔ)上，大膽提出建議，認為濟南應(yīng)保存古泉城的輪廓，舉力東移，依托華山向南謀劃建設(shè)新城，這樣可以保留泉水之城的優(yōu)勢，又可另辟新城，彌補老城用地、布局受限的不足。由于后來的時局動蕩，這類新奇但不乏建設(shè)性的建議方案沒有受到重視，發(fā)揮其應(yīng)有的作用。100多年過去了，面對新世紀，我們繼續(xù)在為改善城市的空間結(jié)構(gòu)而努力。在世界范圍內(nèi)，歷史文化城市的建設(shè)和發(fā)展主要顯現(xiàn)出三種方式：一是保護古城，建設(shè)新城；二是舊城改造，改善功能；三是推倒舊城，重新建設(shè)。實踐證明，保護古城、建設(shè)新城的做法容易取得成功，比如意人利的羅馬、法國的巴黎、日本的京都、中國的蘇州等。舊城保護的古色古香原汁原味，新城建設(shè)得生機勃勃，一派現(xiàn)代化氣息，使入強烈地感受到歷史變遷和城市發(fā)展所帶來的震撼。濟南確立了“新區(qū)開發(fā)，老城提升，兩翼展開，整體推進’’的發(fā)展戰(zhàn)略以及“東拓、西進、南控、北跨、中疏”的指導(dǎo)方針，按照這一指導(dǎo)思想認真組織實施，濟南的城市空間布局結(jié)構(gòu)將實現(xiàn)歷史性的重人突破，為濟南城市新形象的確立提供有力的支撐。（2） 景觀形象濟南有條件把城市建設(shè)與歷史文化融合起來，突出泉涌、山綠、湖凈、河美的城市面貌。按照城市規(guī)劃美、建筑藝術(shù)美、自然生態(tài)美的原則，形成點線面協(xié)調(diào)美的城市景觀應(yīng)突出三個特色：一是建筑特色，逐步達到建筑錯落有致，色調(diào)和諧協(xié)調(diào)，改變單體建筑風(fēng)格單調(diào)、與周圍環(huán)境不協(xié)調(diào)和高層建筑過于分散的狀況，突出單體建筑風(fēng)格特色，吸收借鑒國內(nèi)外先進的建筑風(fēng)格和藝術(shù)，改變一般化、趨同化現(xiàn)象。依據(jù)山形水勢建設(shè)各具風(fēng)格的廣場、園林、綠地、雕塑等，使之動靜結(jié)合，構(gòu)成泉、湖、河、山、城交相輝映的優(yōu)美景觀。二是親水形象，近水是入的人性，但工業(yè)文明卻使人接近清水的機會越來越少，河流、湖泊干涸或早已嚴重污染，地下水位不斷下降。在各種形式的水中，清冽的泉水最具靈性和活力，最為人們鐘情和喜愛，水尤其是泉水對于濟南的城市形象至關(guān)重要，濟南“得水獨厚，得泉獨豐"，應(yīng)當(dāng)在泉和水上做好文章，積極尋求建立新的泉水形象。如在老城區(qū)及周圍局部區(qū)域，把泉城特色標志區(qū)建好，使湖、山、泉、水交相輝映，舉辦每年一度的泉水節(jié)，突出泉水主題，使鮮活的泉水隨處可見、可觸，再現(xiàn)泉水之城的神韻；再如加快大明湖綜合改造，把園中湖變成城中湖，使泉、河、湖相連，凸顯“四面荷花三面柳，一城山色半城湖〃的泉城風(fēng)貌；還可以通過引黃和南部山區(qū)小流域綜合治理保泉，使南部山區(qū)水源地、涵養(yǎng)地、黃河沿線、小清河兩岸一脈相承，遙相呼應(yīng)，在保持名泉噴涌的同時，在適宜的地段多建人工噴泉，形成四季有水、處處泉水噴涌的景觀，把“家家泉水、戶戶垂楊”的泉城特色和省會城市的現(xiàn)代化氣息結(jié)合起來，使城市更具魅力和吸引力。三是綠化濟南，種樹、種草、種花，擴大綠色面積，建設(shè)生態(tài)城市。（3） 企業(yè)形象全面實施品牌戰(zhàn)略，改善企業(yè)形象，提高企業(yè)競爭力，通過培植一大批知名度高、效益好、規(guī)模大的現(xiàn)代化企業(yè)，提高濟南在國內(nèi)外市場上的吸引力和形象魅力。品牌化已經(jīng)從經(jīng)濟行為上升為文化現(xiàn)象，透過品牌，人們會加深對城市的認識。企業(yè)形象是一個城市最大、最有效的招商廣告，是融入國際社會、參與國內(nèi)外市場競爭的通行證，企業(yè)的發(fā)展必須立足于能夠發(fā)揮濟南區(qū)域比較優(yōu)勢和傳統(tǒng)經(jīng)濟特色，按照市場經(jīng)濟體制要求和國際慣例建立現(xiàn)代企業(yè)制度，體現(xiàn)新經(jīng)濟發(fā)展特點和要求發(fā)展名牌、壯大企業(yè)是企業(yè)行為，關(guān)鍵是深化改革，從產(chǎn)權(quán)關(guān)系、經(jīng)營機制到管理體制，用體制創(chuàng)新來激發(fā)企業(yè)的發(fā)展活力。企業(yè)形象的背后是企業(yè)家群體的建設(shè)，是企業(yè)家形象，沒有一流的企業(yè)家，就沒有一流的企業(yè)；先有懂經(jīng)營、善管理的人才，才可能有在國際市場上競爭發(fā)展的優(yōu)秀企業(yè)。（4） 市民形象城市生活要求人們的思想意識和舉止行為要與之相適應(yīng)，樹立和培養(yǎng)都市意識。都市意識是市民文明素質(zhì)的綜合反映，可包括都市公共道德意識、都市人際關(guān)系意識、都市公共衛(wèi)生意識和都市公共生活意識等方面。人與人之間的交往對于公眾真正了解一個城市、認知城市形象具有核心和畫龍點睛的作用。市民的衣食住行、言談舉止、精神面貌、辦事效率、整體素質(zhì)如何，都會影響公眾對該城市的看法和評價，人們經(jīng)常評價“某城市的人〃如何，總是把被評價人與城市聯(lián)系在一起，只有下大力氣提高市民整體素質(zhì)，才能確保城市形象不斷得到提升。良好的市民形象，會使整個城市的形象建設(shè)有活的靈魂，提升市民形象是一個系統(tǒng)工程。通過開展精神文明創(chuàng)建活動等形式，塑造城市的內(nèi)涵美，使市民素質(zhì)與城市面貌相映生輝。堅持揚善、自律、引導(dǎo)、法制并舉，提高市民的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)。齊魯大地是文化圣地，禮儀之邦，濟南是山東文化教育的中心，濟南人自古享有美好的聲譽，泉水甲天下，濟南名士多等。新時期，濟南市民應(yīng)該具備的新形象可以用“樸實、友好、開放、進取’’來概括。樸實，包含著正直、誠實和良好的人品，反映著民風(fēng)淳樸，厚德載物。在市場經(jīng)濟的環(huán)境下，樸實更表現(xiàn)為守信經(jīng)營，推崇信用經(jīng)濟。（5） 文化形象城市形象是外在形象與內(nèi)在形象的完美結(jié)合。外在形象由道路、建筑、廣場、山水、綠地等形體語言構(gòu)成；內(nèi)在形象則包括精神風(fēng)貌、經(jīng)濟活力、文明程度、治安狀況等因素。在城市內(nèi)在形象中，文化起著決定性作用，是城市形象的靈魂和城市特色的精髓，體現(xiàn)一個城市的內(nèi)涵和氣質(zhì)。文化品位高能賦予城市獨特的魅力，文化的提升更能推動城市的經(jīng)濟、品位與內(nèi)涵的發(fā)展，越來越多的城市高度注重城市建設(shè)的文化內(nèi)涵，把文化用建筑、廣場等語言表現(xiàn)出來，充實內(nèi)在形象，提高城市的品位濟南應(yīng)建設(shè)以“泉文化”為核心的特色文化。濟南處于齊文化與魯文化的結(jié)合部，豐富的歷史文化資源對塑造城市文化形象具有獨特的功效。要將齊魯文化的底蘊和現(xiàn)代文化的審美意識有效結(jié)合起來，注意處理好保護古城風(fēng)貌與現(xiàn)代化的關(guān)系，對風(fēng)景名勝、文化遺跡、古城風(fēng)貌、名人故居等加以保護和開發(fā)的力度。對能夠反映城市歷史文化特色的傳統(tǒng)街區(qū)、古舊建筑應(yīng)按照“整舊如故，以存其真〃的思路，在保持原有風(fēng)貌的前提下，進行開發(fā)改造重點保護和改造。芙蓉街、王府池、曲水亭一帶古城區(qū)，整修商埠區(qū)有價值的近代建筑，融合時代精神，體現(xiàn)獨特的歷史韻味，增添更多的文化內(nèi)涵，建設(shè)城市標志性文化建筑，塑造時代精品，擴大濟南文化的影響力。完善具有特色的城市廣場文化，在現(xiàn)有廣場的基礎(chǔ)上，