文化是人類活動(dòng)產(chǎn)物，形成與一定地域中，地域地理?xiàng)l件在一定程度上影響著該地域文化形成。一個(gè)國家、一個(gè)地域、一個(gè)民族都會(huì)形成含有地域特色和民族特色文化傳統(tǒng)，這些文化傳統(tǒng)會(huì)對(duì)人口發(fā)展產(chǎn)生哪些影響呢？地域文化與人口第1頁第四節(jié)

地域文化與人口地域文化與人口第2頁荷蘭風(fēng)車瑪雅古跡（墨西哥）菲律賓梯田那達(dá)慕大會(huì)（內(nèi)蒙古）

以上材料內(nèi)容是不是屬于文化現(xiàn)象？思考地域文化與人口第3頁文化,即人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富總和。

[討論與判斷]

以下地理事物哪些屬于文化？哪些不是？【海南島】【服裝】【飲食】【房屋】【沖積平原】【火車】【梯田】【機(jī)床】【河流】【建筑技術(shù)】【空氣】

【藝術(shù)】

【宗教】

【水庫】【三個(gè)代表】

【太陽光】【校規(guī)】【哲學(xué)】【尊老愛幼】√√√√√√√√√√√√√√通俗地說，世界上凡是由人類創(chuàng)造事物或經(jīng)過人類活動(dòng)改造自然物都屬于廣義文化范圍。區(qū)分關(guān)鍵在于是否人類創(chuàng)造。地域文化與人口第4頁金字塔（埃及）吳哥窟（柬埔寨）泰姬陵（印度）俄羅斯紅場地域文化與人口第5頁朝鮮印度沙特泰國日本①②③⑤地域文化：像這種不一樣地域不一樣文化現(xiàn)象，也是在一定地域長時(shí)期形成特定文化現(xiàn)象，稱為地域文化。④

從以上地域文化現(xiàn)象看，文化有沒有地域差異，假如有，這種差異現(xiàn)象稱為何？地域文化與人口第6頁閱讀教材p22思索：1、有哪些文化差異對(duì)人口發(fā)展影響較大？分別是怎樣影響？2、發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家婚俗對(duì)出生率影響有哪些不一樣？一、文化背景與人口——不一樣地域文化差異影響地域文化與人口第7頁P(yáng)age

8一、文化背景與人口婚姻宗教初婚年紀(jì)穩(wěn)定程度發(fā)展中國家，早婚之風(fēng)盛行，初婚年紀(jì)小，生育時(shí)間長發(fā)達(dá)國家，晚婚乃至不婚、不育者很多出生率高出生率低西方國家，婚姻關(guān)系不夠穩(wěn)定，離婚率較高，再婚現(xiàn)象嚴(yán)重出生率低世界上主要宗教都不反對(duì)人口增殖出生率高文化差異人口發(fā)展地域文化與人口第8頁材料一：愛爾蘭人口1986年約為350萬，當(dāng)前人口約374.4萬，是歐盟中人口密度最小國家之一，首都都柏林。早在1926年，愛爾蘭婦女平均婚齡便高達(dá)29.1歲，超出了當(dāng)代提倡晚婚其它全部國家。依據(jù)1951年人口普查，50歲女性從未結(jié)過婚占同齡女性26%，在愛爾蘭，因?yàn)榕酝砘槎偕⒆樱跀?shù)量上超出因避孕而少生孩子。當(dāng)前愛爾蘭人口自然增加率靠近為零。思索：1、晚婚對(duì)人口自然增加有何影響？

2、發(fā)達(dá)國家還有哪些婚俗文化會(huì)對(duì)人口增加產(chǎn)生影響？怎樣影響？案例:地域文化與人口第9頁材料二：約85%以上菲律賓居民信仰天主教，他們認(rèn)為避孕為不道德行為，反對(duì)節(jié)育和墮胎。近年來菲律賓人口快速增加，自然增加率為2.36%，每年約有170萬嬰兒出生，按這種速度，菲律賓在未來30年內(nèi)人口將增至1.7億左右，比現(xiàn)在翻一番。思索1：天主教文化對(duì)菲律賓人口自然增加有何影響？思索2：為何宗教文化中普通都不反對(duì)人口自然增殖？地域文化與人口第10頁④宗教⑴基督教國家和地域（如美國和加拿大），人口增加速度比較慢。⑵天主教盛行地域（如拉丁美洲），其人口增加率顯著地較高。天主教是反對(duì)包含墮胎在內(nèi)當(dāng)代人為地控制生育方法，他們認(rèn)為孩子是上帝賜予，實(shí)施控制就是對(duì)神意旨違反。地域文化與人口第11頁填表結(jié)合回答，填寫下表。影響文化差異現(xiàn)象出生率發(fā)展中國家發(fā)達(dá)國家發(fā)展中國家發(fā)達(dá)國家婚俗初婚年紀(jì)大小婚姻穩(wěn)定程度宗教早婚，生育時(shí)間延長晚育，甚至不婚不育穩(wěn)定不穩(wěn)定，離婚率高提升出生率降低出生率提升出生率降低出生率提升出生率為擴(kuò)大勢(shì)力，普通不反對(duì)人口增加地域文化與人口第12頁材料：“五里一徘徊，十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書，十七為君婦，心中常苦悲。”

從這段文字里，大家能夠讀出當(dāng)初婚姻含有什么特點(diǎn)嗎？為何那個(gè)時(shí)候，結(jié)婚年紀(jì)這么早呢？這么早對(duì)人口又會(huì)產(chǎn)生什么影響呢？

地域文化與人口第13頁二、中國文化與人口伴隨社會(huì)進(jìn)步,我國傳統(tǒng)人口思想發(fā)生了哪些改變?這些改變對(duì)我國哪些方面帶來了影響？帶來了什么影響？地域文化與人口第14頁二、中國文化與人口中國文化對(duì)人口發(fā)展影響主要表現(xiàn)在生育、職業(yè)選擇、人口流動(dòng)等方面。婦女初婚年紀(jì)１５～２０歲不早于２０歲早婚早育晚婚晚育利于勞動(dòng)力增殖人口壓力十分沉重原因婦女初婚年紀(jì)１５～２０歲不早于２０歲早婚早育晚婚晚育婦女初婚年紀(jì)１５～２０歲不早于２０歲早婚早育晚婚晚育婦女初婚年紀(jì)１５～２０歲不早于２０歲婦女初婚年紀(jì)１５～２０歲不早于２０歲婦女初婚年紀(jì)１５～２０歲不早于２０歲婦女初婚年紀(jì)１５～２０歲不早于２０歲婦女初婚年紀(jì)早婚早育１５～２０歲不早于２０歲婦女初婚年紀(jì)晚婚晚育早婚早育１５～２０歲不早于２０歲婦女初婚年紀(jì)晚婚晚育早婚早育１５～２０歲不早于２０歲婦女初婚年紀(jì)晚婚晚育早婚早育１５～２０歲不早于２０歲婦女初婚年紀(jì)晚婚晚育早婚早育１５～２０歲不早于２０歲婦女初婚年紀(jì)晚婚晚育早婚早育１５～２０歲不早于２０歲婦女初婚年紀(jì)降低人口出生率。１、從早婚早育到晚婚晚育婚姻觀地域文化與人口第15頁２、從多育多子到只生一個(gè)多育多子“多子多福”“不孝有三，無后為大”，崇尚多子多福，重男輕女中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)生產(chǎn)力水平低下，家庭增殖財(cái)富伎倆主要依靠擴(kuò)大人口規(guī)模，尤其是增加男性勞動(dòng)力只生一個(gè)“只生一個(gè)好”“男女都一樣”當(dāng)代中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不停提升社會(huì)福利水平提升生育現(xiàn)象生育觀念形成觀念原因降低人口出生率。地域文化與人口第16頁3、從“學(xué)而優(yōu)則仕”到“全民皆商”觀念社會(huì)時(shí)期形成原因?qū)W而優(yōu)則仕中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)“士”“農(nóng)”“工”“商”是人們當(dāng)初所推崇職業(yè)選擇次序。“士”是統(tǒng)治階級(jí)，“農(nóng)”被尊稱為財(cái)富（糧食）制造者，“工商業(yè)者”則被稱為不造財(cái)富（糧食）而被貶斥。全民皆商當(dāng)代農(nóng)業(yè)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化步伐不停加緊，從事工商業(yè)人口越來越多，形成了“無農(nóng)不穩(wěn)”“無工不富”“無商不活”新觀念增加職業(yè)選擇職業(yè)觀地域文化與人口第17頁4、從安土重遷到“四海為家”安土重遷四海為家“父母在、不遠(yuǎn)游”儒家孝道觀念商品經(jīng)濟(jì)定居是從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)基本要求改革開放提升人口文化素質(zhì)和身體素質(zhì)影響婚姻范圍、人口身體素質(zhì)、文化素質(zhì)、人口遷移地域文化與人口第18頁閱讀卡片：“小時(shí)候媽媽就嫌我筷子拿得太高，會(huì)嫁得遠(yuǎn)。”文蘭說，但遠(yuǎn)到近千公里卻超出了她和她父母想像。這個(gè)曾經(jīng)認(rèn)為自己走不出縣城江西姑娘，如今卻過長江、跨黃河地嫁到了河北。

千里姻緣一線牽

地域，不再是擇偶主要原因

“現(xiàn)在地域不但不是限制，有時(shí)甚至是一個(gè)優(yōu)勢(shì)。”在媒體工作朱小姐說，“這么能夠帶著下一代了解不一樣地域民俗風(fēng)情。”不但如此，相關(guān)教授還表示，擇偶半徑擴(kuò)大有利于推進(jìn)優(yōu)生優(yōu)育、提升人口素質(zhì)。

通婚半徑擴(kuò)大,為何能夠提升人口身體素質(zhì)和文化素質(zhì)?

閱讀卡片：陜西乾隆《雒南縣志》說“婚姻必?fù)裢l(xiāng)”，指就是當(dāng)?shù)孛耖g婚姻關(guān)系。

“嫁娶不越境”活動(dòng)探究地域文化與人口第19頁血緣關(guān)系越遠(yuǎn)，基因（