春夜宴從弟桃花園序李白1a春夜宴從弟桃花園序1a李白（公元701年—公元762年），字號(hào)

。李白是著名也是中國(guó)最著名的詩(shī)人之一，好劍術(shù)，志氣宏放，是我國(guó)文學(xué)史上繼之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人。李白和合稱“”。風(fēng)格。太白青蓮居士唐朝浪漫主義詩(shī)人屈原杜甫李杜豪放飄逸一、作者簡(jiǎn)介詩(shī)句只應(yīng)天上有，有仙氣，人稱——興酣筆落搖五岳,詩(shī)成嘯傲凌滄州，有詩(shī)氣，人稱——烹羊宰牛且為樂,會(huì)須一飲三百杯，有酒氣，人稱——酒仙詩(shī)仙謫仙2a李白（公元701年—公元762年），字號(hào)

宴會(huì)、飲酒、賦詩(shī)自古是文人的一大樂事。酒是水質(zhì)的詩(shī)，詩(shī)是心釀的酒.七雅：琴棋書畫詩(shī)酒花七俗：柴米油鹽醬醋茶3a宴會(huì)、飲酒、賦詩(shī)酒是水質(zhì)的詩(shī)，七雅：琴棋書畫詩(shī)酒花3最高雅：不有佳詠，何伸雅懷？最得意：仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人？

最失意：大道如青天，我獨(dú)不得出！

最愁苦：抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。最霉氣：欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。最積極：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。最任俠：愿解腰下劍，直為斬樓蘭最至情：我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西最憤激：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏李白一生之最4a最高雅：不有佳詠，何伸雅懷？李白一生之最4世人對(duì)李白的評(píng)價(jià)李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來不上船，。——杜甫

，詩(shī)成泣鬼神——杜甫，。——韓愈吟詠留千古，聲名動(dòng)四夷。——白居易吾愛李太白，身是酒星魄。，跡作人間客。——皮日休

酒入豪腸，，余下的三分嘯成劍氣，。——余光中5a世人對(duì)李白的評(píng)價(jià)李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。下列不全是李白作品的一組（）A《春夜宴從弟桃花園序》《峨眉山月歌》B《白雪歌送武判官歸京》《送友人》C《夢(mèng)游天姥吟留別》《月下獨(dú)酌》D《獨(dú)坐敬亭山》《蜀道難》E《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》《望廬山瀑布》6a下列不全是李白作品的一組（）A《春夜宴從弟桃花園序》《峨★春夜宴從弟桃花園序

＊時(shí)間：＊人物：＊事件：＊地點(diǎn)：

解題春夜詩(shī)人與從弟們宴飲桃花園從：指堂房親屬，如堂兄弟稱從兄弟，堂伯叔稱從伯叔。從弟就是堂弟或族弟的意思。序，文體的一種。

書序，是著作或詩(shī)文前的說明或評(píng)價(jià)性文字。

贈(zèng)序，是指親友間以作文相贈(zèng)，表達(dá)惜別、祝愿、勸勉之意。

宴集序，是指古人宴集時(shí)，常同賦詩(shī)，詩(shī)成后公推一人作序，如王羲之《蘭亭集序》。題意：李白于某個(gè)春夜在桃花園宴請(qǐng)各位堂弟所作的序文。7a★春夜宴從弟桃花園序解題春夜從：指堂房親屬，如堂兄弟稱一讀課文讀準(zhǔn)字音讀準(zhǔn)句讀8a一讀課文讀準(zhǔn)字音讀準(zhǔn)句讀8a春夜宴從弟桃花園序

［唐］李白

夫天地者萬(wàn)物之逆旅也；光陰者百代之過客也。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。況陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章。會(huì)桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨(dú)慚康樂。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩(shī)不成，罰依金谷酒數(shù)。朗讀課文“夫天地者萬(wàn)物之逆旅也；光陰者百代之過客也”運(yùn)用了什么修飾手法？說這句話的用意是什么？

惠連，指謝惠連（397－433），南朝宋文學(xué)家，著名詩(shī)人謝靈運(yùn)的堂弟。他才思敏捷，十歲便能作文，工詩(shī)賦，深得謝靈運(yùn)愛賞。世稱小謝。謝靈運(yùn)（385－433），東晉名將謝玄之孫，襲封康樂公，世稱謝康樂。是南朝山水詩(shī)派的創(chuàng)始者。9a春夜宴從弟桃花園序

［唐］李白朗讀課文“夫天地者萬(wàn)物之逆旅也二讀課文把握節(jié)奏體會(huì)情感10a二讀課文10a浮生如夢(mèng)，為歡幾何？秉燭夜游，我輩夜宴美景在前，不容辜負(fù)詩(shī)人為何與諸從弟夜宴？共享天倫，機(jī)會(huì)難得11a浮生如夢(mèng)，為歡幾何？秉燭夜游，我輩夜宴美景在前，不容辜負(fù)樂天倫之樂酣飲賦詩(shī)之樂美景之樂在此次聚會(huì)上，作者心情如何？用一個(gè)字總結(jié)。表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感情感：對(duì)人生的熱愛，對(duì)親情的珍惜，對(duì)自然美景的陶醉。12a天倫之樂酣飲賦詩(shī)之樂美景之樂在此次聚會(huì)上，作者心情如何？用一春夜宴諸從弟桃李園序夜宴的原因夜宴的經(jīng)過議論記敘熱愛生活熱愛自然文章結(jié)構(gòu)流光溢彩

天倫之樂

聰敏多才

吟誦詩(shī)篇

高談闊論

清言雅語(yǔ)

觀賞桃花

頻傳酒杯

賦詩(shī)抒懷

依例罰酒

光陰易逝，人生莫測(cè)

煙景召喚，大塊獻(xiàn)給（桃花園夜宴之樂。）（宴游桃花園的緣由）13a春夜宴諸從弟桃李園序夜宴的原因夜宴的經(jīng)過議論記◆用典——◆多用整句——1、浮生若夢(mèng)2、皆為惠連獨(dú)慚康樂3、罰依金谷酒數(shù)典雅恰切音韻節(jié)奏美◆語(yǔ)言凝練，煉字精準(zhǔn)寫作特色4運(yùn)用比喻、擬人等藝術(shù)手法14a◆用典——◆多用整句——1、浮生若夢(mèng)

這次筵席是一場(chǎng)文人墨客的集會(huì),作者成功地展示了一次高雅的精神盛宴!切莫因?yàn)楦∩魤?mèng)就消極地追求享樂。這樣會(huì)使生命之花過早凋謝，哀嘆人生苦短會(huì)讓生命白白地消磨。人生是寶貴的也是短暫，有如曇花一現(xiàn)。然而，如果我們的人生能夠像曇花般的玉潔、清香，充滿活力與豪情，我們又何須惋惜她的短暫呢？15a這次筵席是一場(chǎng)文人墨客的集會(huì),作者成功地展示了一

同樣是文人盛宴，李白的這篇詩(shī)文和王羲之的《蘭亭集序》在感情上有什么不同？為什么？王羲之所處的時(shí)代是東晉，政治迫害嚴(yán)重，世人普遍存在消極感傷的特點(diǎn)，他感慨時(shí)過境遷，歡樂和生命的短暫，因此有“豈不痛哉”“悲夫”的感嘆。李白所處的是時(shí)代是盛唐，自信樂觀的情懷充滿著整個(gè)時(shí)期。而李白是盛唐士人的代表，他認(rèn)為正是因?yàn)槿松虝海艖?yīng)珍視光陰，“秉燭夜游”，他感到能和兄弟們一同歌詠，高談，觀月飲酒，是人生最大的樂趣。王羲之感慨，低沉。李白豁達(dá)樂觀，高亢明朗。16a同樣是文人盛宴，李白的這篇詩(shī)文和王羲之的《蘭亭集序》在感情17a17a18a18a19a19a暢所欲言結(jié)合這篇文章和這些事件，說說它們給了我們?cè)鯓拥娜松鷨⑹荆考热桓∩魤?mèng)，生命易逝，我們所能做的也就是不斷的拓展生命的寬度，讓我們的人生變得更加有意義。屈原選擇上下求索、曹操選擇建功立業(yè)、陶淵明歸隱田園、李白及時(shí)行樂，從本質(zhì)上講，都是充實(shí)生命，熱愛生命的一種方式。20a暢所欲言結(jié)合這篇文章和這些事件，說說它們給了我們?cè)鯓拥娜松鷨⑸颀旊m壽，猶有竟時(shí)。螣蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。曹操《龜雖壽》“惟草木之零落兮,恐美人之遲暮”

屈原《離騷》21a神龜雖壽，猶有竟時(shí)。“惟草木之零落兮,屈原《離騷》21

大多數(shù)時(shí)候，生命或多或少，都會(huì)給我們暗黑的底子，有的人偏要把它涂成明亮的彩色，有的人，卻在黑暗中沉淪下去。

《林徽因：人間四月天》22a大多數(shù)時(shí)候，生命或多或少，都會(huì)給我們暗黑的底子，“雖然充滿勞績(jī)，然而人應(yīng)該詩(shī)意地棲居在大地上。”

——德國(guó)哲理詩(shī)人荷爾德林23a“雖然充滿勞績(jī)，然而人應(yīng)該詩(shī)意地棲居在大地上。”23a愿你就像一棵開的很燦爛的桃花樹24a愿你就像一棵開的很燦爛的桃花樹24a仰望星空，生命如星辰般渺小，亦如星辰般璀璨。25a仰望星空，生命如星辰般渺小，亦如星辰般璀璨。25a別傷害自己

只要我們投入生活，難免會(huì)遇到來自外界的一些傷害，經(jīng)歷多了，自然有了提防。可是，我們卻往往沒有意識(shí)到，有一種傷害并不是來自外部，而是我們自己造成的：為了一個(gè)小小的職位，一份微薄的獎(jiǎng)金，甚至是為了一些他人的閑言碎語(yǔ)，我們發(fā)愁、發(fā)怒，認(rèn)真計(jì)較，糾纏其中。一旦久了，我們的心靈被折磨得千瘡百孔，對(duì)人世、對(duì)生活失去了愛心。

假如我們能不被那么一點(diǎn)點(diǎn)的功利所左右，我們就會(huì)顯得坦然多了，能平靜地面對(duì)各種的榮辱得失和恩恩怨怨，使我們永久地持有對(duì)生活的美好認(rèn)識(shí)與執(zhí)著追求。這是一種修養(yǎng)，是對(duì)自己的人格與性情的冶煉，也從而使自己的心胸趨向博大，視野變得深遠(yuǎn)。那么，我們?cè)谌松猛旧希词故怯龅搅似囡L(fēng)苦雨的日子，碰到困苦與挫折，我們也都能坦然地走過。26a別傷害自己

只要我們投入生活，難免會(huì)遇到來自外界的一上帝只掌握一半

自從你生下來的那一剎那起，你就注定要回去。這中間的曲折磨難、順暢歡樂便是你的命運(yùn)。命運(yùn)總是與你一同存在，時(shí)時(shí)刻刻。不要敬畏它的神秘，雖然有時(shí)它深不可測(cè)；不要懼怕它的無常，雖然有時(shí)它來去無蹤。

不要因?yàn)槊\(yùn)的怪誕而俯首聽命于它，任憑它的擺布。等你年老的時(shí)候，回首往事，就會(huì)發(fā)覺，命運(yùn)有一半在你手里，只有另一半才在上帝的手里。你一生的全部就在于：運(yùn)用你手里所擁有的去獲取上帝所掌握的。

你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越龐大，你獲得的就越豐碩。在你徹底絕望的時(shí)候，別忘了自己擁有一半的命運(yùn)；在你得意忘形的時(shí)候，別忘了上帝手里還有一半的命運(yùn)。你一生的努力就是：用你自己的一半去獲取上帝手中的一半。這就是命運(yùn)的一生；這就是一生的命運(yùn)。27a上帝只掌握一半

自從你生下來的那一剎那起，你就注定要春夜宴從弟桃花園序李白28a春夜宴從弟桃花園序1a李白（公元701年—公元762年），字號(hào)

。李白是著名也是中國(guó)最著名的詩(shī)人之一，好劍術(shù)，志氣宏放，是我國(guó)文學(xué)史上繼之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人。李白和合稱“”。風(fēng)格。太白青蓮居士唐朝浪漫主義詩(shī)人屈原杜甫李杜豪放飄逸一、作者簡(jiǎn)介詩(shī)句只應(yīng)天上有，有仙氣，人稱——興酣筆落搖五岳,詩(shī)成嘯傲凌滄州，有詩(shī)氣，人稱——烹羊宰牛且為樂,會(huì)須一飲三百杯，有酒氣，人稱——酒仙詩(shī)仙謫仙29a李白（公元701年—公元762年），字號(hào)

宴會(huì)、飲酒、賦詩(shī)自古是文人的一大樂事。酒是水質(zhì)的詩(shī)，詩(shī)是心釀的酒.七雅：琴棋書畫詩(shī)酒花七俗：柴米油鹽醬醋茶30a宴會(huì)、飲酒、賦詩(shī)酒是水質(zhì)的詩(shī)，七雅：琴棋書畫詩(shī)酒花3最高雅：不有佳詠，何伸雅懷？最得意：仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人？

最失意：大道如青天，我獨(dú)不得出！

最愁苦：抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。最霉氣：欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。最積極：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。最任俠：愿解腰下劍，直為斬樓蘭最至情：我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西最憤激：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏李白一生之最31a最高雅：不有佳詠，何伸雅懷？李白一生之最4世人對(duì)李白的評(píng)價(jià)李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來不上船，。——杜甫

，詩(shī)成泣鬼神——杜甫，。——韓愈吟詠留千古，聲名動(dòng)四夷。——白居易吾愛李太白，身是酒星魄。，跡作人間客。——皮日休

酒入豪腸，，余下的三分嘯成劍氣，。——余光中32a世人對(duì)李白的評(píng)價(jià)李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。下列不全是李白作品的一組（）A《春夜宴從弟桃花園序》《峨眉山月歌》B《白雪歌送武判官歸京》《送友人》C《夢(mèng)游天姥吟留別》《月下獨(dú)酌》D《獨(dú)坐敬亭山》《蜀道難》E《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》《望廬山瀑布》33a下列不全是李白作品的一組（）A《春夜宴從弟桃花園序》《峨★春夜宴從弟桃花園序

＊時(shí)間：＊人物：＊事件：＊地點(diǎn)：

解題春夜詩(shī)人與從弟們宴飲桃花園從：指堂房親屬，如堂兄弟稱從兄弟，堂伯叔稱從伯叔。從弟就是堂弟或族弟的意思。序，文體的一種。

書序，是著作或詩(shī)文前的說明或評(píng)價(jià)性文字。

贈(zèng)序，是指親友間以作文相贈(zèng)，表達(dá)惜別、祝愿、勸勉之意。

宴集序，是指古人宴集時(shí)，常同賦詩(shī)，詩(shī)成后公推一人作序，如王羲之《蘭亭集序》。題意：李白于某個(gè)春夜在桃花園宴請(qǐng)各位堂弟所作的序文。34a★春夜宴從弟桃花園序解題春夜從：指堂房親屬，如堂兄弟稱一讀課文讀準(zhǔn)字音讀準(zhǔn)句讀35a一讀課文讀準(zhǔn)字音讀準(zhǔn)句讀8a春夜宴從弟桃花園序

［唐］李白

夫天地者萬(wàn)物之逆旅也；光陰者百代之過客也。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。況陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章。會(huì)桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨(dú)慚康樂。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩(shī)不成，罰依金谷酒數(shù)。朗讀課文“夫天地者萬(wàn)物之逆旅也；光陰者百代之過客也”運(yùn)用了什么修飾手法？說這句話的用意是什么？

惠連，指謝惠連（397－433），南朝宋文學(xué)家，著名詩(shī)人謝靈運(yùn)的堂弟。他才思敏捷，十歲便能作文，工詩(shī)賦，深得謝靈運(yùn)愛賞。世稱小謝。謝靈運(yùn)（385－433），東晉名將謝玄之孫，襲封康樂公，世稱謝康樂。是南朝山水詩(shī)派的創(chuàng)始者。36a春夜宴從弟桃花園序

［唐］李白朗讀課文“夫天地者萬(wàn)物之逆旅也二讀課文把握節(jié)奏體會(huì)情感37a二讀課文10a浮生如夢(mèng)，為歡幾何？秉燭夜游，我輩夜宴美景在前，不容辜負(fù)詩(shī)人為何與諸從弟夜宴？共享天倫，機(jī)會(huì)難得38a浮生如夢(mèng)，為歡幾何？秉燭夜游，我輩夜宴美景在前，不容辜負(fù)樂天倫之樂酣飲賦詩(shī)之樂美景之樂在此次聚會(huì)上，作者心情如何？用一個(gè)字總結(jié)。表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感情感：對(duì)人生的熱愛，對(duì)親情的珍惜，對(duì)自然美景的陶醉。39a天倫之樂酣飲賦詩(shī)之樂美景之樂在此次聚會(huì)上，作者心情如何？用一春夜宴諸從弟桃李園序夜宴的原因夜宴的經(jīng)過議論記敘熱愛生活熱愛自然文章結(jié)構(gòu)流光溢彩

天倫之樂

聰敏多才

吟誦詩(shī)篇

高談闊論

清言雅語(yǔ)

觀賞桃花

頻傳酒杯

賦詩(shī)抒懷

依例罰酒

光陰易逝，人生莫測(cè)

煙景召喚，大塊獻(xiàn)給（桃花園夜宴之樂。）（宴游桃花園的緣由）40a春夜宴諸從弟桃李園序夜宴的原因夜宴的經(jīng)過議論記◆用典——◆多用整句——1、浮生若夢(mèng)2、皆為惠連獨(dú)慚康樂3、罰依金谷酒數(shù)典雅恰切音韻節(jié)奏美◆語(yǔ)言凝練，煉字精準(zhǔn)寫作特色4運(yùn)用比喻、擬人等藝術(shù)手法41a◆用典——◆多用整句——1、浮生若夢(mèng)

這次筵席是一場(chǎng)文人墨客的集會(huì),作者成功地展示了一次高雅的精神盛宴!切莫因?yàn)楦∩魤?mèng)就消極地追求享樂。這樣會(huì)使生命之花過早凋謝，哀嘆人生苦短會(huì)讓生命白白地消磨。人生是寶貴的也是短暫，有如曇花一現(xiàn)。然而，如果我們的人生能夠像曇花般的玉潔、清香，充滿活力與豪情，我們又何須惋惜她的短暫呢？42a這次筵席是一場(chǎng)文人墨客的集會(huì),作者成功地展示了一

同樣是文人盛宴，李白的這篇詩(shī)文和王羲之的《蘭亭集序》在感情上有什么不同？為什么？王羲之所處的時(shí)代是東晉，政治迫害嚴(yán)重，世人普遍存在消極感傷的特點(diǎn)，他感慨時(shí)過境遷，歡樂和生命的短暫，因此有“豈不痛哉”“悲夫”的感嘆。李白所處的是時(shí)代是盛唐，自信樂觀的情懷充滿著整個(gè)時(shí)期。而李白是盛唐士人的代表，他認(rèn)為正是因?yàn)槿松虝海艖?yīng)珍視光陰，“秉燭夜游”，他感到能和兄弟們一同歌詠，高談，觀月飲酒，是人生最大的樂趣。王羲之感慨，低沉。李白豁達(dá)樂觀，高亢明朗。43a同樣是文人盛宴，李白的這篇詩(shī)文和王羲之的《蘭亭集序》在感情44a17a45a18a46a19a暢所欲言結(jié)合這篇文章和這些事件，說說它們給了我們?cè)鯓拥娜松鷨⑹荆考热桓∩魤?mèng)，生命易逝，我們所能做的也就是不斷的拓展生命的寬度，讓我們的人生變得更加有意義。屈原選擇上下求索、曹操選擇建功立業(yè)、陶淵明歸隱田園、李白及時(shí)行樂，從本質(zhì)上講，都是充實(shí)生命，熱愛生命的一種方式。47a暢所欲言結(jié)合這篇文章和這些事件，說說它們給了我們?cè)鯓拥娜松鷨⑸颀旊m壽，猶有竟時(shí)。螣蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。曹操《龜雖壽》“惟草木之零落兮,恐美人之遲暮”

屈原《離騷》48a神龜雖壽，猶有竟時(shí)。“惟草木之零落兮,屈原《離騷》21

大多數(shù)時(shí)候，生命或多或少，都會(huì)給我們暗黑的底子，有的人偏要把它涂成明亮的彩色，有的人，卻在黑暗中沉淪下去。

《林徽因：人間四月天》49a大多數(shù)時(shí)候，生命或多或少，都會(huì)給我們暗黑的底子，“雖然充滿勞績(jī)，然而人應(yīng)該詩(shī)意地棲居在大地上。”