「蘇武牧羊」的故事在我國家喻戶曉。《漢書·蘇武傳》載：天漢元年（公元前100年），蘇武奉命出使匈奴被扣，匈奴貴族多方威脅誘降未遂，又將他遷至北海（今貝加爾湖）邊牧羊，蘇武堅持十九年不屈。始元六年（公元前81年），因匈奴與漢和好，方被遣回朝，官典屬國。決不背叛祖國的氣節，流芳百世，傳唱千古。《蘇武傳》——班固知識與技能

1.掌握文中的主要文言實詞和虛詞并會翻譯一般的文言句式；

2.培養閱讀傳記文言文的能力。復習目標班固（32——92年），字孟堅，扶風安陵（今陜西咸陽市東）人。東漢著名的史學家。《后漢書?班固傳》稱他“年九歲，能屬文，誦詩賦。及長，遂博貫載籍，九流百家之言，無不窮究。所學無常師，不為章句，舉大義而已”。作者簡介其父班彪曾續司馬遷《史記》作《史記后傳》，未成而故。班固立志繼承父業，在《后傳》基礎上，進一步廣搜材料，編寫《漢書》后因有人向漢明帝誣告他篡改國史，被捕入獄。其弟班超上書解釋，始得獲釋，被命為蘭臺令史，經過二十多年努力，寫成了《漢書》。漢和帝永元初年，班固隨竇憲出征匈奴，不久竇憲因謀反案被誅，班固也受牽連被捕，死于獄中。《漢書》中的八“表”與“天文志”是由其妹班昭和同郡人馬續續成的。

家庭——

父親:班彪弟弟:班超(投筆從戎)

妹妹:班昭(續寫《漢書》)作品——

史書:《漢書》

辭賦:《兩都賦》

詩:《詠史詩》其妹——班昭其弟——班超

《漢書》（《前漢書》）作者—東漢班固撰寫，班固去世后，由其妹班昭和同鄉馬續完成。性質—《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史，是古代傳記文學名著。其中還收錄了西漢大量的辭賦和散文，有總集的性質。資料鏈接

漢武帝開始對匈奴進行長期的討伐戰爭，其中取得了三次具有決定意義的勝利，時間為公元前127年、前121年、前119年。匈奴的威勢大大削弱之后，表示愿意與漢講和，但雙方矛盾還是根深蒂固。所以，到公元前100年，蘇武出使匈奴時，卻被扣留，并迫使他投降。寫作背景

㈠（1-2）蘇武身世，出使背景

蘇

1、（3-4）扣留自殺——義不受辱

武

㈡

備受艱辛

2、（5）恐嚇——威武不屈

利誘——富貴不淫

傳

堅守氣節

3、（6）逼迫——貧賤不移

4、（7-8）勸降——私情不動

㈢（9-10）匈漢和親，蘇武得返

糊涂地幫助了緱王的謀反，事情敗露后又經受不住考驗，叛變投降。

張勝

蘇武清醒地認識到使節行為不當會引起兩國紛爭，欲以死息禍；面對匈奴的勸降始終保持著可貴的民族氣節。三組對比為國效命，忠貞不二，不卑不亢，一身正氣，光明磊落。賣國求榮，陰險狡詐，氣焰囂張，不可一世。以國家的利益為先，忠貞不渝，堅韌不拔，無怨無悔。衛律蘇武李陵蘇武為一己之私而叛國，懦弱，意志不堅，矛盾，痛苦。

《蘇武傳》集中敘寫了蘇武出使匈奴被扣留期間的事跡，熱烈頌揚了他在敵人面前富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，饑寒壓不倒，私情無所動的浩然正氣，充分肯定了他堅毅忠貞，大義凜然，視死如歸的民族氣節。課堂小結1.通假字（1）女為人臣子（2）畔主背親（3）頭縣北闕（4）與旃毛并咽之（5）掘野鼠去草實而食之（6）請畢今日之驩（“女”通“汝”，第二人稱代詞，你）（“畔”通“叛”，背叛）（“縣”通“懸”，懸掛）（“旃”通“氈”，毛織品）（“去”通“弆”，收藏）文言知識小結一、字詞釋義（“驩”通“歡”，歡聚）(“亡”通“無”，沒有)（“以”通“已”，已經）(“霑”通“沾”，打濕；“衿”同“襟”，衣襟；“決”通“訣”，訣別)（“疆”通“強”，強壯）

（“亡”通“無”，沒有）

（7）法令亡常

（8）武父子亡功德

（9）因泣下霑衿，與武決去

（10）前以降及物故

（11）始以疆壯出（12）信義安所見乎

（“見”通“現”，顯現）（3）發①虞常等七十人欲發

②單于子弟發兵與戰③恐前語發

（動詞，起事）（動詞，發出，派出）（動詞，（被）揭發）（4）相①虛心欲相待②欲令兩國相攻（動作偏指一方相當于“你”）（副詞，互相）（5）以①少以父任②以貨物與常③何以汝為見？④乃遣武以中郎將使⑤何面目以歸漢⑥前以降及物故（介詞，因為）（介詞，把）（介詞，憑，憑借）（介詞，憑……身份）（連詞，相當于“而”，來）（副詞，已經）（2）名詞作狀語①其一人夜亡②陵與衛律之罪上通于天③朝夕遣人侯問武，（夜，在夜里）（上，向上）（朝夕，在早晚）（3）使動用法①欲因此時降武②空以身膏草野③反欲斗兩主④何久自苦如此⑤蹈其背以出血⑥勝、惠共止之

（降，使……投降）（膏，使……肥沃）（斗，使……爭斗）（苦，使……受苦）（出，使……流出）（止，使……止，阻止）①單于壯其節

（壯，認為……壯烈）（5）形容詞作名詞①兄弟親近

（親近，親近之臣）（4）意動用法古今異義詞古義今義⑻我丈人行也⑼且陛下春秋高⑽臥起操持⑾單于視左右而驚⑿武等實在對男性長輩的尊稱岳父春季、秋季料理、籌劃左和右兩方面；支配，操縱誠實、老實

年齡拿著侍衛人員確實存在

1．判斷句二．文言句式①漢天子我丈人行也②緱王者，昆邪王自也

③非漢所望也（……者……也）（“也”）（“也”）2．被動句①見犯乃死，重負國②皆為陛下所成就③大臣亡罪夷滅者數十家④勝聞之，恐前語發

（見，被）（為……所，被）（夷滅，被消滅）（被揭發）

3．倒裝句①賓語前置：

何以汝為見？

以何見汝為？

子卿尚復誰為乎？

子卿尚復為誰乎？

何以復加？以何復加？

何以過陵？以何過陵？

②定語后置：送匈奴使留在漢者

送（留在漢）匈奴使者大臣亡罪夷滅者數十家（亡罪夷滅者）大臣數十家者③介詞結構后置：

為降虜于蠻夷

于蠻夷為降虜時窮節乃見，一一垂丹青。

——文天祥《正氣歌》名節重泰山，利欲輕鴻毛。

——于謙《無題》

粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。

——于謙《石灰吟》

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

——《孟子?滕文公下》志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

——《論語?衛靈公》

衛青曾帶兵殺到匈奴的一個據點“龍城”，又斬獲七百匈奴首級而歸。

驃騎將軍霍去病“匈奴未滅，無以家為”，匈奴中也是如入無人之境，曾經封狼居胥，禪姑衍，臨瀚海，耀武揚威而還。

張騫肩負使命出使西域，后征戰匈奴，被封為名副其實的“博望侯”

蘇武出使匈奴，被滯留十九年，不改愛國情操漢匈戰爭中的漢朝名將素材運用：1、遭遇挫折和放大痛苦：

當蘇武被流放到北海時，北海的羊群咩咩地叫著，似在歡迎這位堅貞不屈的大漢臣子。這十幾年的痛苦如果可以當作是一次挫折，那么這次挫折無疑是痛苦的，可是這位放羊老人卻未曾放大痛苦，于是十幾年后，大漢的丹青上書寫下了民族不屈的堅貞氣節。

人生只有走出來的美麗，沒有等出來的輝煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我們的最佳選擇。（《生命是一朵常開不敗的花》節選）2、相信自己和聽取別人意見：

蘇子卿在貝加爾湖湖畔。他披著一件白羊裘，氈履，氈裳，氈巾覆首，獨立在蒼茫無際的西伯利亞荒原當中，有雪潮一樣的羊群在他背后。他在孟春的黃昏時分，待要歸返穹廬，背景中貝加爾湖上的冰濤，與天際的白云波連山豎。他向著東行，遙遙地望南翹首：眼陣中含蓄著無限的悲哀，又好像燃著希望一縷。他只相信自己，只相信自己的祖國。他的心里只有大漢。衛律的勸說他不聽，李陵的意見他當耳旁風。他新娶的胡女的眼淚留不住他，他的小兒子的小手拽不住他的衣襟。他誰的話都不聽，他用他的堅持塑造了他自己。3、心靈的選擇荒涼的北海，羊群咩咩地叫著，不遠處坐著一位手持漢節的人，從黑發到白頭，用半生的心血續寫著丹青。南方，皇帝一代又一代，然而，誰也不記得，遙遠的北海上，立著一座漢朝不倒的豐碑。漢節上的漆一層層褪去，老人的眼里卻始終燃著一絲火光。匈奴的可汗懼怕："怎么還有這么固執的人？"他更無法理解，這半生的重量承起的竟是中華民族永世的驕傲！

在生命的天平上，有人選擇個人的榮辱得失，但是更有人選擇個性的無礙釋放，國家的繁榮太平，民族的堅貞氣節。而往往是這些人，托起生命的天平，緊握永恒的繩索，在生命與永恒的拔河中，探到永恒的答案。（《與永恒拔河》節選）4、自尊與他尊《蘇武傳》中有這樣一個細節，當蘇武與其副使張勝同被單于抓獲后，面對單于的誘惑和威逼，蘇武選擇了精忠報國，而張勝最終選擇了投降。以常理推斷，對蘇武的寧死不屈和拒不投降，兇殘的單于不可能不殺他。但正是由于蘇武的這種節操，卻贏得了單于的尊敬和歷史上的美名。而張勝、李陵乃至衛律，則被永遠地釘在了恥辱柱上。事實上，歷史上由于自尊而獲得他尊的例子不勝枚舉。（《蘇武的尊嚴》節選）5、道德與名節

中國人歷來看重道德與名節。舊時高潔的文人即使在百般困頓之中，依舊保持"人淡似菊"的操守。古代烈女被市井潑皮碰碰手臂，竟然利刃斷手，以致留下烈節牌坊。漢代蘇武被迫牧羊，在冰天雪地中"渴飲雪，饑吞氈"，歷盡難中難，心如鐵石堅，凜然持漢節而不改其志。“時窮節乃現，一一垂青史”。所有這些，都留下了具有中國特色的佳話。（《道