第五節人民群眾是社會歷史的創造者一、人民群眾在社會發展中的作用社會發展是有其內在動力與客觀規律的，而這種內在動力與客觀規律正存在于人的自覺活動之中。因此，要全面認識社會發展的動力與規律，必須進一步探討社會發展規律與人的活動的關系，研究人在社會發展中的作用的問題。第五節人民群眾是社會歷史的創造者一、人民群眾在社會發展中1民本論“民為貴，社稷次之，君為輕”“諸侯之寶三：土地、人民、政事?！薄熬?，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟，君以此思危，則危將焉而不至矣。”孟子荀子民本論“民為貴，社稷次之，君為輕”“君者，舟也；庶人者，2（一）英雄史觀與群眾史觀的樹立社會生產力的增長，科學技術的進步，社會形態的更替，社會文明的發展，都是社會的主體——人活動的結果。離開了人的活動，社會歷史范圍內的一切就無從談起。那么，在歷史活動中，究竟誰是社會發展的決定力量呢？在這個問題上，歷來存在著兩種根本對立的歷史觀。（一）英雄史觀與群眾史觀的樹立社會生產力的增長，科學3

歷史唯心主義從社會意識決定社會存在的基本觀點出發，否認人民群眾在歷史上的決定作用，認為歷史是少數英雄人物創造的。在馬克思主義以前，這種英雄史觀在社會歷史理論中占統治地位。歷史唯心主義從社會意識決定社會存在的基本觀點4唯意志論認為，少數英雄豪杰的意志能夠決定歷史的發展方向，決定社會的前途。中國資產階級思想家梁啟超說：“歷史者英雄之舞臺也，舍英雄幾無歷史”，“舍豪杰則無世界”，大人物“心理之動進稍易其軌，而全部歷史可以改觀”。英雄史觀主要有兩種形式：即唯意志論和宿命論。唯意志論認為，少數英雄豪杰的意志能夠決定歷史的發展方5英國的托馬斯·卡萊爾說，全世界的歷史所進行的一切，“實際上都是降生到這個世界上來的偉大人物的思想的外在的物質的結果，是他們的思想的實現和體現。這些偉人的歷史真正構成了全部世界歷史的靈魂”。在他們看來，世界的歷史不過是偉大人物的傳記。唯意志論是一種主觀唯心主義的觀點。英國的托馬斯·卡萊爾說，全世界的歷史所進行的一切6歷史的意義在于“超人”的誕生，“超人”具有“決定一切的力量”，“可以使千萬年的歷史生色”；人民群眾“是一堆任人使用的無定形的材料，是一塊需要雕刻家加工的石頭”。唯意志論歷史的意義在于“超人”的誕生，“超人”具有“決定7英雄史觀的另一種表現形式宿命論認為，決定社會歷史發展的是某種神秘的精神力量，如“上帝”、“天命”、“神”、“絕對精神”，等等，而英雄人物則是諸如此類精神力量的執行者、體現者，人民群眾只能俯首聽從這些神秘力量的支配和英雄人物的擺布。

英雄史觀的另一種表現形式宿命論認為，決定社會歷史發展8

例如，基督教的“上帝創世說”、儒家的

“天命論”和宣揚封建皇帝是“真龍天子”

等，

就歸屬于這種觀點。德國哲學家黑格爾認為，歷史發展是“絕對觀念”的體現，是由一種客

觀精神發展到一定階段外化的產物，是精神力量主宰著歷史的發展。這種理論表面上看來把英雄人物和人民群眾的作用都否認了，但實際上仍是一種英雄史觀。這是一種客觀唯心主義的觀點。例如，基督教的“上帝創世說”、儒家的“天9宿命論農民和手工業者是“神”用“銅”和“鐵”做的，只能被人統治。奴隸主貴族是“神”用“金子”做的，具有統治能力；宿命論農民和手工業者是奴隸主貴族是“神”用10英雄史觀有其深刻的認識根源、社會根源和階級根源。英雄史觀的認識根源在于片面夸大英雄人物在社會歷史發展中的作用并把它絕對化。社會歷史呈現出來的面貌，往往是必然過程深藏于內，偶然情節顯露于外，就如龐大的樂隊深處樂池，樂隊指揮立于前臺一樣，這就很容易使人們停留在歷史的表面，產生一種錯覺，即只看到杰出人物的活動，而看不到他們背后的人民群眾的力量，把人們的認識引入歧途。英雄史觀有其深刻的認識根源、社會根源和階級根源。11英雄史觀的社會根源是社會生產力還不夠發達，大多數人從事生產勞動，少數人從事政治統治，壟斷社會精神文化生活。在私有制的社會條件下，廣大人民群眾處于無權的地位，他們受剝削、受奴役，積極性受到壓抑，聰明才智無法發揮。而在經濟、政治和思想文化上處于統治地位的剝削階級則高高在上，獨斷專橫，似乎能為所欲為地主宰歷史，這就強化了產生英雄中史觀的現實可能性。英雄史觀的社會根源是社會生產力還不夠發達，大多數人從12英雄史觀的階級根源是這種歷史觀符合剝削階級的利益，適應了剝削階級的需要，因而受到一切剝削階級統治者的維護和支持。歷代剝削階級為了維護對廣大人民群眾的剝削和統治，總是對歷史發展的真相作種種歪曲的宣傳，百般吹捧他們的領袖人物和政治代表，極力貶低人民群眾的歷史作用。這就是英雄史觀的產生由可能變為現實，這是英雄史觀得以產生并長期占據統治地位的重要原因。英雄史觀的階級根源是這種歷史觀符合剝削階級的利益，適13同唯心主義的英雄史觀相反，歷史唯物主義從社會存在決定社會意識的基本觀點出發，認為社會發展的歷史是物質資料生產的歷史，是社會生產方式新陳代謝的歷史，因而也是人民群眾創造活動的歷史。唯物主義的群眾史觀第一次科學地解決了誰是歷史的創造者的問題。同唯心主義的英雄史觀相反，歷史唯物主義從社會存在決定14

唯物史觀的基本特征是堅定地認為社會存在決定社會意識和肯定人民群眾創造歷史的決定作用。這兩個特征是密切地聯系在一起的：沒有社會存在決定社會意識的觀點，也就沒有群眾史觀沒有群眾史觀，社會存在決定社會意識的觀點就沒有歸宿，缺少依靠，歷史唯物主義在理論上所提示的一切也就失去立足點。總之，有了唯物史觀的群眾史觀，才把幾千年來顛倒了的歷史再顛倒過來，才恢復了歷史的本來面目。唯物史觀的基本特征是堅定地認為社會存在決定社15（二）人民群眾創造歷史的表現人民群眾是一個重要的社會歷史范疇。一般說來，它是指對社會歷史發展起決定作用的階級、階層和集團的總和，其中包括體力勞動者和腦力勞動者在內的勞動群眾是人民群眾的主體部分。相對于個別人物而言，人民群眾通常是指在歷史上未留下姓名、在人類社會發展進程中未打下明顯的個人意志印記的人們。（二）人民群眾創造歷史的表現人民群眾是一個重要的社會16

從量的規定性看，它是指居民中的大多數；從質的方面看，它是指一切對社會歷史發展起推動作用的人。在階級社會中，人民群眾指一切起進步作用的階級、階層和社會集團，其中包括一定歷史時期之內的某些剝削階級。不管歷史條件如何變化，在任何時候，從事物質資料生產的勞動群眾及其知識分子都是人民群眾的主體和穩定的部分。從量的規定性看，它是指居民中的大多數；從質的171.人民群眾是社會物質財富的創造者人民群眾之所以是人類歷史的創造者，最根本的就在于他們是社會生產力的體現者，是推動歷史前進的最偉大的客觀物質力量。物質資料的生產是社會存在和發展的基礎。人類要生存，首先就要有吃、穿、住、用等必需的物質生活資料，而這一切都是勞動群眾創造的。人們首先獲得生活資料，才可能從事政治的、科學的和藝術的活動，才能一步步地走向文明。1.人民群眾是社會物質財富的創造者人民群眾之所以是人18

可見，沒有勞動群眾創造的物質財富，人類社會的一切都無從談起。社會發展的歷史，首先是創造物質財富的勞動者的歷史。從事物質資料生產的人民群眾，是推動社會歷史發展的決定性力量?？梢?，沒有勞動群眾創造的物質財富，人類社會的19人民群眾的作用人民群眾是社會物質財富和先進生產力的創造者。人民群眾的作用人民群眾是社會物質財富和先進生產力的創202.人民群眾是社會精神財富和先進文化的創造者人民群眾的實踐活動是一切精神財富的源泉。科學理論、文學藝術的產生和發展都根源于和依賴于廣大勞動人民的實踐活動。歷史上的科學家、思想家、藝術家，對人類精神財富的創造有著不可否認的重要貢獻。2.人民群眾是社會精神財富和先進文化的創造者人民群眾21但是，他們的創造活動，一點也不能離開廣大勞動人民的社會生產實踐，否則，就成了無源之水，無本之木。杰出的科學家、思想家、藝術家的作用，在于對人民群眾所從事的生產活動、階級斗爭、科學實驗和藝術實踐作出抽象的或形象的反映、概括和升華。但是，他們的創造活動，一點也不能離開廣大勞動人民的社22例如，我國古代著名的《本草綱目》，就是李時珍等藥物學家、醫學家在總結人民群眾長期與疾病作斗爭的經驗的基礎上寫成的。宋應星的《天工開物》，記述了我國古代農業和手工業方面的科技成就，他是在長期深入生產實際、總結勞動人民生產經驗的基礎上寫成的。例如，我國古代著名的《本草綱目》，就是李時珍等藥物學23德國著名的詩劇《浮士德》，是歌德根據16世紀的民間傳說寫成的。我國著名的古典小說《水滸》、《三國演義》、《西游記》等，都是在民間口頭文學的基礎上加工整理而成的。作為記述精神生產的重要工具——文字，也是人民群眾創造的。德國著名的詩劇《浮士德》，是歌德根據16世紀的民間傳24人民群眾的作用人民群眾是社會精神財富和先進文化的創造者。人民群眾的作用人民群眾是社會精神財富和先進文化的創造25充分肯定知識分子的作用，在任何意義上都不能否定普通勞動群眾是社會精神財富的創造者。廣大普通勞動群眾不僅為思想家、科學家和藝術家的精神生產創造了物質前提，提供了豐富的原料，而且還對這些原料作了初步的加工，甚至不少人還直接創造出精神財富的珍品。在精神財富和先進文化的創造中，勞動知識分子起著重要的作用。充分肯定知識分子的作用，在任何意義上都不能否定普通勞26

例如，宋代發明活字印刷的畢昇、明代藥物學家李時珍、英國發明高效率蒸汽機的瓦特、電磁學家法拉第和俄國文學家高爾基，等等，都是其中杰出的代表。可見，否認人民群眾創造精神財富的偉大作用，是不符合歷史事實的。

就是在勞動群眾的聰明才智和創造力受到嚴重壓抑和摧殘的階級社會中，還是有許多偉大的思想家、科學家和藝術家來自社會下層，或者本人原來就是體力勞動者。例如，宋代發明活字印刷的畢昇、明代藥物學家李273.人民群眾是變革社會制度

和制度創新的決定力量人民群眾創造歷史的偉大作用，在革命風暴時期，顯得特別突出。在階級社會中，生產關系的根本變革，社會制度的新舊更替，社會形態的飛躍，都是通過階級斗爭，由人民群眾推翻反動統治階級的社會革命來實現的。人民群眾是社會革命的主力軍，一切真正的革命運動，實質上都是勞動人民起來摧毀腐朽的社會制度的斗爭。3.人民群眾是變革社會制度

和制度創新的決定力量28

從原始社會解體以來的每一次社會變革，都留下了勞動人民革命斗爭的光輝記錄，是奴隸們的英勇斗爭沖垮了奴隸主的反動統治，為封建制代替奴隸制創造了有利的條件；農民起義和農民戰爭使封建王朝土崩瓦解，為資本主義的興起鋪平了道路；無產階級反對資產階級的斗爭，為埋葬資本主義、建設社會主義開辟了歷史的新紀元。從原始社會解體以來的每一次社會變革，都留下了29人民群眾的作用人民群眾是實現社會變革和制度創新的決定力量。人民群眾的作用人民群眾是實現社會變革和制度創新的決定30歷史告訴我們：任何社會變革，沒有廣大人民群眾的參加，都是不會成功的；任何社會制度，沒有人民群眾的支持，都是不會長久的。因此，人心的向背體現著不可抗拒的歷史潮流，代表著時代的精神，預示著社會發展的方向。歷史告訴我們：任何社會變革，沒有廣大人民群眾的參加，31人民群眾是歷史的創造者，但是并不是說人民群眾能夠隨意地創造歷史，他們創造歷史的活動和作用，是受社會歷史條件制約的。制約人民群眾歷史活動的社會歷史條件，是指人民群眾活動所遇到的一切現存的社會要素的總和，它大體包括以下三個方面：人民群眾是歷史的創造者，但是并不是說人民群眾能夠隨意32首先是經濟條件。

從廣義上講，經濟條件包括生產力和生產關系兩個方面。人民群眾創造歷史的活動，首先要適應生產力狀況這一最基本的歷史條件，在不同的社會生產力狀況下，人們進行物質生產的社會規模的大小、彼此之間聯系的緊密程度以及他們的創造作用大不相同。此外，同一定生產力相聯系的生產關系，也制約著人們的歷史活動，不同的生產關系，給群眾創造活動提供的可能性是很不相同的。首先是經濟條件。33一般地說，隨著社會的發展，生產關系為人們的活動提供的可以性空間會越來越大。但是，由于在生產關系中人們所處的地位不同，同一生產關系對不同的人所起作用的性質和大小也是很不相同的。在階級社會里，人劃分為階級，各個階級都受自己經濟地位的制約。所謂階級的局限性，主要是指特定的社會生產關系對于在這種生產關系中處于特定地位的人的活動的制約。一般地說，隨著社會的發展，生產關系為人們的活動提供的34其次是政治條件。政治條件包括的內容很廣泛，其中政治制度，特別是國家制度與群眾活動的關系最為密切。在不同的政治制度下，人民群眾所起的歷史作用是大不相同的?？偟膩碚f，在階級對抗的社會里，廣大人民群眾處于被壓迫和被奴役的地位，從事社會活動的積極性遭受壓抑和摧殘，聰明才智得不到應有的發揮。社會主義消滅了階級對抗，人民群眾成了國家的主人，這就為充分發揮他們的積極性和創造性提供了良好的社會政治條件。其次是政治條件。35最后是精神條件。精神條件包括后人從前人所承繼的傳統以及當時社會的科學文化。作為社會精神因素的傳統，是制約人民群眾歷史創造活動的不可忽視的精神條件。傳統有進步的，也有落后的東西。進步的傳統對人民群眾的創造活動起激勵、鼓舞的作用；落后的傳統起壓抑、束縛的作用。最后是精神條件。36優良的傳統則一定要繼承和發揚?？茖W文化在精神條件中占有十分重要的地位，整個社會的科學文化發展水平，特別是廣大群眾掌握科學文化的程度，對于廣大人民群眾的創造活動有著直接的影響。優良的傳統則一定要繼承和發揚?？茖W文化在精神條件中占37

科學文化水平的高低，是群眾創造能力高低的精神標尺，二者是成正比的。在社會主義社會里，科學文化對于人民群眾創造物質財富和精神財富，具有極其重要的作用；而對于他們的政治主動性、積極性的發揮，也是極其重要的條件。所以，大力發展科學文化事業，以充分發揮人民群眾的歷史主人的作用，是社會主義國家不容忽視的戰略任務。科學文化水平的高低，是群眾創造能力高低的精神38人民群眾是在一定的、現實的歷史條件下創造歷史的。每一個歷史時代，人民群眾的創造力都要受到當時社會歷史條件的制約。從這個意義上說，人民群眾的創造力是有限的。人民群眾是在一定的、現實的歷史條件下創造歷史的。每一39但是，人民群眾的歷史創造活動本身就是要改變舊的條件和創造新的條件。舊的歷史條件的限制常常是可以打破的，而且是必然要打破的。人民群眾的創造力會不斷地突破原來的限度而得到發展，這種發展是沒有止境的。但是，人民群眾的歷史創造活動本身就是要改變舊的條件和40從這個意義上說，人民群眾的創造力又是無限的。人類歷史正是在這種有限與無限的矛盾運動中一步一步地向前不斷發展的。掌握這一歷史的辯證法，對于正確估價人民群眾的歷史作用，具有十分重要的意義。從這個意義上說，人民群眾的創造力又是無限的。人類歷史41二、個人在社會發展中的作用歷史唯物主義肯定人民群眾是歷史的創造者，同時也承認個人在歷史活動中的作用。個人是指一定社會歷史條件下的個別社會成員。歷史是由許許多多具體的、現實的個人活動構成的有機整體。歷史上的每一個人，都不同程度地參與了社會生活，都對社會歷史多多少少起過一定的作用，通過“合力的形式表現出來”。按個人對歷史影響的大小和在歷史上是否留下明顯痕跡區分，人可分為普通個人和歷史人物。二、個人在社會發展中的作用歷史唯物主義肯定人民群眾42（一）普通個人在社會發展中的作用歷史唯物主義肯定普通個人在歷史活動中的作用。人民群眾的歷史地位和人民群眾創造歷史的科學論斷都是建立在每一個普通個人創造作用的基礎上的。抹煞個人的作用，人民群眾的作用就是一句空話。普通個人的歷史作用，首先表現在普通個人的欲望和需求作為社會的需要而被納入歷史總體發展的需要中，構成歷史活動的前提。（一）普通個人在社會發展中的作用歷史唯物主義肯定普通43馬克思把人的需要看做是人的本性，是社會發展的動力。

首先，人們為了生活，需要衣、食、住、行以及其他東西，因而必須投身于生產，生產的產品使人們的需要得到滿足，舊的需要得到滿足后又會引起新的需要。因此，普通個人所追求的需要與歷史發展的前提是一致的，這是全部歷史活動的根據。馬克思把人的需要看做是人的本性，是社會發展的動力。44每一個追求自己目的和需要的人創造著自己的歷史，無數的人按同中有異的方式活動，這些活動都對外部世界施加各種影響并產生結果，就是社會歷史。普通個人大量的日常的生產、生活和交往活動，便構成整個社會歷史活動的基本內容。每一個追求自己目的和需要的人創造著自己的歷史，無數的45

其次，杰出人物產生于普通個人。任何杰出人物首先總是作為普通個人而存在的，爾后才發展成為比普通個人起著更重要歷史作用的人物。他們都有普通個人的生活經歷，是從普通個人的隊伍中走出來的。在歷史發展過程的推移中，特別是在社會的急劇變化中，普通個人與杰出人物的相互轉化是經常發生的。其次，杰出人物產生于普通個人。任何杰出人物首先總是作46

第三，在現代科學技術高度發達的條件下，普通個人有可能對社會歷史發展發生

“超常性影響”。隨著科學技術的飛速發展，

在某種實踐環節中，普通個人憑借一定的物質手段對實踐客體的干預，可能產生對于整個歷史發展的大空間效應，即普通個人微觀行為引起突出性的社會宏觀的效應，這就是普通個人的“超常性影響”。

第三，在現代科學技術高度發達的條件下，普通個47

總之，必須承認普通個人在歷史上的作用，即普通個人的價值受到尊重信任的程度和作用發揮的程度，內在地影響人民群眾創造歷史作用的深度和廣度。必須在實踐中確認普通個人的社會主體地位，尊重普通個人的價值，才能夠激發每個社會公民的歷史責任感和社會主人翁感。作為普通個人應當認識到自己是社會主體的一員，有責任和義務為社會和國家作出貢獻?？傊?，必須承認普通個人在歷史上的作用，即普通48普通個人的作用普通個人也可以做出偉大的事情來。普通個人的作用普通個人也可以做出偉大的事情來。49普通個人的作用歷史上的杰出人物是由普通個人發展而來的。畢升

瓦特普通個人的作用歷史上的杰出人物是由普通個人發展而來的50普通個人的作用在現代科學技術高度發達的條件下，普通個人有可能對歷史發展產生“超常性影響”。普通個人的作用在現代科學技術高度發達的條件下，普通個51（二）歷史人物在社會發展中的作用

歷史人物是歷史事件的當事人，他們在歷史進程中明顯地留下自己意志的印記并能影響歷史事件外貌特征。歷史人物按他們對歷史影響的性質不同，又可分為杰出人物和反動人物。

杰出人物指能夠反映時代要求、代表進步階級利益、對社會發展起重大促進作用的歷史人物。杰出人物包括杰出的政治家、思想家、軍事家、科學家、教育家、文學家、藝術家，等等。

反動人物則指逆社會歷史潮流而動、代表腐朽沒落階級利益、對社會發展起阻礙作用的歷史人物。（二）歷史人物在社會發展中的作用歷史人物是歷史事件的52杰

出

人

物杰出人物531.杰出人物對歷史發展的進程

有著重大的積極影響

首先，杰出人物尤其是杰出政治家是歷史任務的發起者。他們通常比一般人站得高、看得遠，因而能夠洞察歷史潮流和把握歷史時機，走在時代的前列，提出新的歷史任務及實施方案。1.杰出人物對歷史發展的進程

有著重大的積極影54

其次，杰出人物是歷史事件的組織者和領導者。歷史活動以一定方式有組織地進行的，如果沒有適合一定歷史任務需要的組織和領導者，任何歷史運動都不可能持久，更不可能深入，也不可能順利實現一定的歷史任務。其次，杰出人物是歷史事件的組織者和領導者。歷55杰出人物通常都具有豐富的斗爭經驗和卓越的組織才能，他們善于集中群眾的智慧，制定出正確的計劃和措施，組織和領導人民群眾在斗爭中奪取勝利。就某一具體歷史事件，作為事件發起者、組織者、領導者的杰出人物，必然要在它上面打上自己的烙印，有時他對歷史事件的進程和結局有決定性的影響。杰出人物通常都具有豐富的斗爭經驗和卓越的組織才能，他56在文化教育、科學技術和文學藝術等方面的杰出人物，對于人類科學文化的發展，對于人類的物質文明和精神文明的發展，對于整個人類社會的歷史發展都有積極的推動作用。然而，我們還必須看到，杰出人物的作用再大，也不能決定歷史發展的總趨勢，也成不了社會發展的決定力量。在文化教育、科學技術和文學藝術等方面的杰出人物，對于57他們能夠決定歷史事件早些或晚些發生，能夠加速或延緩歷史任務的解決，能夠影響事件結局是這樣或那樣、成功或失敗。但是，從歷史發展的整個過程來看，所有這些只不過是對歷史發展速度和具體外貌的影響而已。他們能夠決定歷史事件早些或晚些發生，能夠加速或延緩歷58他們不僅不能決定社會歷史的發展，而且他們的活動本身也是在社會歷史條件的支配下進行的，他們不能擺脫歷史必然規律的制約。同時，他們的作用總是要以人民群眾為基礎，離開了人民群眾，他們將一事無成。因此，我們應該恰當地評價歷史人物的作用，否認或者夸大這種作用，都是錯誤的。他們不僅不能決定社會歷史的發展，而且他們的活動本身也592.無產階級領袖的偉大歷史作用無產階級領袖同歷史上的杰出人物不同。按照列寧的說法，無產階級領袖是無產階級及其政黨內“最有威信、最有影響、最有經驗、被選出擔任最重要職務而稱為領袖的人們所組成的比較穩定的集團”。2.無產階級領袖的偉大歷史作用無產階級領袖同歷史上的60個人條件：最有威信、最有影響和最有經驗；產生方式：是被挑選出來的，而不是自封的；所處地位：擔任最重要職務，是群眾的一員，但不是普通的一員；構成狀態：是一個集體而不是一個人，是比較穩定的集團而不是曇花一現者。列寧在這里對無產階級領袖這個范疇作了四條規定，即：個人條件：最有威信、最有影響和最有經驗；列寧在這里對61無產階級領袖一般具有以下特點：

首先，他們一身兼有革命家和理論家的雙重品格。

作為革命家，他們總是親身參加革命實踐，始終在革命斗爭的最前列，領導人民群眾進行艱苦的斗爭；

作為理論家，他們具有高度的理論素養和科學精神，了解社會發展的規律和趨勢，具有革命的膽略，能夠制定正確的路線、方針和政策。無產階級領袖一般具有以下特點：首先，他們一身兼有革62

其次，他們全心全意為人民服務。一切從黨、階級、群眾的利益出發，甘心情愿做人民的公仆，一心為公，富有犧牲精神，敢于斗爭，善于斗爭，對無產階級革命事業忠心耿耿，鞠躬盡瘁，死而后已。其次，他們全心全意為人民服務。一切從黨、階級、群眾的63

第三，他們相信群眾、依靠群眾，模范地貫徹執行黨的民主集中制和群眾路線。

第四，他們堅持團結，遵守紀律，勇于批評和自我批評。無產階級領袖并不是完美無缺的人，有了錯誤則能夠勇于承認和改正，并用以教育全黨和人民群眾。第三，他們相信群眾、依靠群眾，模范地貫徹執行黨的民主64無產階級領袖的偉大歷史作用，主要表現在理論和實踐兩個方面：

在理論方面，他們對創立和發展無產階級革命理論作出了重大貢獻。馬克思、恩格斯是馬克思主義的創立者、奠基人，他們創立了唯物史觀和剩余價值理論，使社會主義從空想發展到科學。列寧創立了帝國主義理論，提出了社會主義革命能在一國或數國首先取得勝利的新結論，創造性地發展了馬克思主義。無產階級領袖的偉大歷史作用，主要表現在理論和實踐兩個65

毛澤東和他的戰友們把馬克思列寧主義的普遍真理同中國革命的具體實踐相結合，在革命實踐中進一步豐富和發展馬克思列寧主義，創立了毛澤東思想；鄧小平把馬克思主義同當代中國實踐和時代特征相結合，初步回答了什么是社會主義、在中國這樣一個經濟文化落后的國家中如何建設社會主義等一系列科學社會主義的基本問題，繼承、豐富和發展了馬克思主義、毛澤東思想，形成了鄧小平理論。毛澤東和他的戰友們把馬克思列寧主義的普遍真理同中國革66

在實踐方面，無產階級領袖是工人運動和社會主義、共產主義事業的倡導者、組織者和領導者，為無產階級革命事業建立了不朽的功勛。在實踐方面，無產階級領袖是工人運動和社會主義、共產主67

馬克思、恩格斯是世界上第一個無產階級政黨——共產主義同盟的奠基人，是第一國際的組織者和領袖，他們親自把自己創立的科學社會主義理論灌輸到工人運動中去，使無產階級由自在的階級走向自為的階級，使工人運動由自發變成自覺，從而開辟了工人運動的新紀元。列寧創立了新型的無產階級政黨——布爾什維克黨，領導了偉大的十月社會主義革命，建立了蘇維埃政權。馬克思、恩格斯是世界上第一個無產階級政黨——共產主義68

毛澤東是中國共產黨的創立者之一，他始終站在中國革命的最前列，領導中國人民取得了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國，并取得社會主義的巨大成就。毛澤東是中國共產黨的創立者之一，他始終站在中國革命的69鄧小平是中國社會主義改革開放和現代化建設的總設計師，在中國歷史發展的關鍵時刻，他領導中國共產黨和中國人民進行我黨歷史上的第二次偉大革命，開拓了建設富強、民主、文明的社會主義國家的新道路，為中國的社會主義革命和建設立下了不朽的功勛。鄧小平是中國社會主義改革開放和現代化建設的總設計師，70三、黨的群眾觀點與群眾路線唯物史觀關于人民群眾是歷史創造者的原理，是我們黨的群眾觀點和群眾路線的理論基礎。換言之，人民群眾是歷史創造者這一原理要求我們必須樹立群眾觀點，堅持群眾路線。

三、黨的群眾觀點與群眾路線唯物史觀關于人民群眾是歷71

群眾觀點是無產階級政黨的基本觀點，其主要內容包括：①相信人民群眾能夠自己解放自己的觀點；②全心全意為人民服務的觀點；③一切向人民群眾負責的觀點；④向人民群眾學習的觀點。群眾觀點是無產階級政黨的基本觀點，其主要內容包括：72

群眾路線則是群眾觀點在具體工作中的貫徹運用，是無產階級政黨的根本的政治路線和組織路線，也是根本的領導方法和工作方法。這是一條宣傳群眾、組織群眾、領導群眾以完成無產階級政黨歷史使命的路線，毛澤東把這條路線的要旨概括為“從群眾中來，到群眾中去”；“從群眾中集中起來，再到群眾中堅持下去”。群眾路線則是群眾觀點在具體工作中的貫徹運用，是無產階73搞社會主義現代化建設，堅持這一路線尤為重要。江澤民同志說：“建設有中國特色社會主義事業，是億萬人民群眾廣泛參與的創造性事業。必須始終堅持黨的一切相信群眾、一切依靠群眾、從群眾中來、到群眾中去的群眾路線，尊重人民群眾的創造，傾聽人民群眾的呼聲，反映人民群眾的意愿，集中人民群眾的智慧和力量去發展我們的各項事業?！备闵鐣髁x現代化建設，堅持這一路線尤為重要。江澤民同74黨的群眾路線既深刻地體現了歷史唯物主義的原理，也深刻地體現了辯證唯物主義認識論的原理，是二者的有機統一。它把領導與群眾、實踐與認識相互關系的原理，運用于黨的領導方法和實際工作中。黨的群眾路線既深刻地體現了歷史唯物主義的原理，也深刻75

堅持群眾路線是共產黨區別于其他一切政黨的顯著特征之一。社會主義革命與建設的實踐一再昭示我們：堅持這條路線是黨的事業順利發展并興旺發達的根本保證。對于執政黨來說，能否堅持群眾路線，是關系到黨的生死存亡的大問題。也是關系到我們現代化事業興衰成敗的關鍵問題。堅持群眾路線是共產黨區別于其他一切政黨的顯著76江澤民在廣東考察時提出了我們黨要堅持“三個代表”的重要思想，并且明確指出，因為我們黨是代表最廣大人民群眾的根本利益的，所以全黨同志的一切工作都是全心全意為人民服務的，都是為了維護人民的根本利益的。怎樣才能更好地實現好、發展好和維護好廣大人民群眾的利益呢？江澤民在廣東考察時提出了我們黨要堅持“三個代表”77

首先，應堅定不移地貫徹執行我們黨所確立的“一個中心，兩個基本點”的基本路線。

其次，應以實際行動來做為民、富民、安民的模范。

再次，應“全方位”地維護人民群眾的利益。一句話，應該把人民群眾擁護不擁護、高興不高興、滿意不滿意，作為判斷是否正確、決定取舍的高最標準。首先，應堅定不移地貫徹執行我們黨所確立的“一個中心，78第五節人民群眾是社會歷史的創造者一、人民群眾在社會發展中的作用社會發展是有其內在動力與客觀規律的，而這種內在動力與客觀規律正存在于人的自覺活動之中。因此，要全面認識社會發展的動力與規律，必須進一步探討社會發展規律與人的活動的關系，研究人在社會發展中的作用的問題。第五節人民群眾是社會歷史的創造者一、人民群眾在社會發展中79民本論“民為貴，社稷次之，君為輕”“諸侯之寶三：土地、人民、政事?！薄熬?，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟，君以此思危，則危將焉而不至矣?！泵献榆髯用癖菊摗懊駷橘F，社稷次之，君為輕”“君者，舟也；庶人者，80（一）英雄史觀與群眾史觀的樹立社會生產力的增長，科學技術的進步，社會形態的更替，社會文明的發展，都是社會的主體——人活動的結果。離開了人的活動，社會歷史范圍內的一切就無從談起。那么，在歷史活動中，究竟誰是社會發展的決定力量呢？在這個問題上，歷來存在著兩種根本對立的歷史觀。（一）英雄史觀與群眾史觀的樹立社會生產力的增長，科學81

歷史唯心主義從社會意識決定社會存在的基本觀點出發，否認人民群眾在歷史上的決定作用，認為歷史是少數英雄人物創造的。在馬克思主義以前，這種英雄史觀在社會歷史理論中占統治地位。歷史唯心主義從社會意識決定社會存在的基本觀點82唯意志論認為，少數英雄豪杰的意志能夠決定歷史的發展方向，決定社會的前途。中國資產階級思想家梁啟超說：“歷史者英雄之舞臺也，舍英雄幾無歷史”，“舍豪杰則無世界”，大人物“心理之動進稍易其軌，而全部歷史可以改觀”。英雄史觀主要有兩種形式：即唯意志論和宿命論。唯意志論認為，少數英雄豪杰的意志能夠決定歷史的發展方83英國的托馬斯·卡萊爾說，全世界的歷史所進行的一切，“實際上都是降生到這個世界上來的偉大人物的思想的外在的物質的結果，是他們的思想的實現和體現。這些偉人的歷史真正構成了全部世界歷史的靈魂”。在他們看來，世界的歷史不過是偉大人物的傳記。唯意志論是一種主觀唯心主義的觀點。英國的托馬斯·卡萊爾說，全世界的歷史所進行的一切84歷史的意義在于“超人”的誕生，“超人”具有“決定一切的力量”，“可以使千萬年的歷史生色”；人民群眾“是一堆任人使用的無定形的材料，是一塊需要雕刻家加工的石頭”。唯意志論歷史的意義在于“超人”的誕生，“超人”具有“決定85英雄史觀的另一種表現形式宿命論認為，決定社會歷史發展的是某種神秘的精神力量，如“上帝”、“天命”、“神”、“絕對精神”，等等，而英雄人物則是諸如此類精神力量的執行者、體現者，人民群眾只能俯首聽從這些神秘力量的支配和英雄人物的擺布。

英雄史觀的另一種表現形式宿命論認為，決定社會歷史發展86

例如，基督教的“上帝創世說”、儒家的

“天命論”和宣揚封建皇帝是“真龍天子”

等，

就歸屬于這種觀點。德國哲學家黑格爾認為，歷史發展是“絕對觀念”的體現，是由一種客

觀精神發展到一定階段外化的產物，是精神力量主宰著歷史的發展。這種理論表面上看來把英雄人物和人民群眾的作用都否認了，但實際上仍是一種英雄史觀。這是一種客觀唯心主義的觀點。例如，基督教的“上帝創世說”、儒家的“天87宿命論農民和手工業者是“神”用“銅”和“鐵”做的，只能被人統治。奴隸主貴族是“神”用“金子”做的，具有統治能力；宿命論農民和手工業者是奴隸主貴族是“神”用88英雄史觀有其深刻的認識根源、社會根源和階級根源。英雄史觀的認識根源在于片面夸大英雄人物在社會歷史發展中的作用并把它絕對化。社會歷史呈現出來的面貌，往往是必然過程深藏于內，偶然情節顯露于外，就如龐大的樂隊深處樂池，樂隊指揮立于前臺一樣，這就很容易使人們停留在歷史的表面，產生一種錯覺，即只看到杰出人物的活動，而看不到他們背后的人民群眾的力量，把人們的認識引入歧途。英雄史觀有其深刻的認識根源、社會根源和階級根源。89英雄史觀的社會根源是社會生產力還不夠發達，大多數人從事生產勞動，少數人從事政治統治，壟斷社會精神文化生活。在私有制的社會條件下，廣大人民群眾處于無權的地位，他們受剝削、受奴役，積極性受到壓抑，聰明才智無法發揮。而在經濟、政治和思想文化上處于統治地位的剝削階級則高高在上，獨斷專橫，似乎能為所欲為地主宰歷史，這就強化了產生英雄中史觀的現實可能性。英雄史觀的社會根源是社會生產力還不夠發達，大多數人從90英雄史觀的階級根源是這種歷史觀符合剝削階級的利益，適應了剝削階級的需要，因而受到一切剝削階級統治者的維護和支持。歷代剝削階級為了維護對廣大人民群眾的剝削和統治，總是對歷史發展的真相作種種歪曲的宣傳，百般吹捧他們的領袖人物和政治代表，極力貶低人民群眾的歷史作用。這就是英雄史觀的產生由可能變為現實，這是英雄史觀得以產生并長期占據統治地位的重要原因。英雄史觀的階級根源是這種歷史觀符合剝削階級的利益，適91同唯心主義的英雄史觀相反，歷史唯物主義從社會存在決定社會意識的基本觀點出發，認為社會發展的歷史是物質資料生產的歷史，是社會生產方式新陳代謝的歷史，因而也是人民群眾創造活動的歷史。唯物主義的群眾史觀第一次科學地解決了誰是歷史的創造者的問題。同唯心主義的英雄史觀相反，歷史唯物主義從社會存在決定92

唯物史觀的基本特征是堅定地認為社會存在決定社會意識和肯定人民群眾創造歷史的決定作用。這兩個特征是密切地聯系在一起的：沒有社會存在決定社會意識的觀點，也就沒有群眾史觀沒有群眾史觀，社會存在決定社會意識的觀點就沒有歸宿，缺少依靠，歷史唯物主義在理論上所提示的一切也就失去立足點。總之，有了唯物史觀的群眾史觀，才把幾千年來顛倒了的歷史再顛倒過來，才恢復了歷史的本來面目。唯物史觀的基本特征是堅定地認為社會存在決定社93（二）人民群眾創造歷史的表現人民群眾是一個重要的社會歷史范疇。一般說來，它是指對社會歷史發展起決定作用的階級、階層和集團的總和，其中包括體力勞動者和腦力勞動者在內的勞動群眾是人民群眾的主體部分。相對于個別人物而言，人民群眾通常是指在歷史上未留下姓名、在人類社會發展進程中未打下明顯的個人意志印記的人們。（二）人民群眾創造歷史的表現人民群眾是一個重要的社會94

從量的規定性看，它是指居民中的大多數；從質的方面看，它是指一切對社會歷史發展起推動作用的人。在階級社會中，人民群眾指一切起進步作用的階級、階層和社會集團，其中包括一定歷史時期之內的某些剝削階級。不管歷史條件如何變化，在任何時候，從事物質資料生產的勞動群眾及其知識分子都是人民群眾的主體和穩定的部分。從量的規定性看，它是指居民中的大多數；從質的951.人民群眾是社會物質財富的創造者人民群眾之所以是人類歷史的創造者，最根本的就在于他們是社會生產力的體現者，是推動歷史前進的最偉大的客觀物質力量。物質資料的生產是社會存在和發展的基礎。人類要生存，首先就要有吃、穿、住、用等必需的物質生活資料，而這一切都是勞動群眾創造的。人們首先獲得生活資料，才可能從事政治的、科學的和藝術的活動，才能一步步地走向文明。1.人民群眾是社會物質財富的創造者人民群眾之所以是人96

可見，沒有勞動群眾創造的物質財富，人類社會的一切都無從談起。社會發展的歷史，首先是創造物質財富的勞動者的歷史。從事物質資料生產的人民群眾，是推動社會歷史發展的決定性力量?？梢?，沒有勞動群眾創造的物質財富，人類社會的97人民群眾的作用人民群眾是社會物質財富和先進生產力的創造者。人民群眾的作用人民群眾是社會物質財富和先進生產力的創982.人民群眾是社會精神財富和先進文化的創造者人民群眾的實踐活動是一切精神財富的源泉?？茖W理論、文學藝術的產生和發展都根源于和依賴于廣大勞動人民的實踐活動。歷史上的科學家、思想家、藝術家，對人類精神財富的創造有著不可否認的重要貢獻。2.人民群眾是社會精神財富和先進文化的創造者人民群眾99但是，他們的創造活動，一點也不能離開廣大勞動人民的社會生產實踐，否則，就成了無源之水，無本之木。杰出的科學家、思想家、藝術家的作用，在于對人民群眾所從事的生產活動、階級斗爭、科學實驗和藝術實踐作出抽象的或形象的反映、概括和升華。但是，他們的創造活動，一點也不能離開廣大勞動人民的社100例如，我國古代著名的《本草綱目》，就是李時珍等藥物學家、醫學家在總結人民群眾長期與疾病作斗爭的經驗的基礎上寫成的。宋應星的《天工開物》，記述了我國古代農業和手工業方面的科技成就，他是在長期深入生產實際、總結勞動人民生產經驗的基礎上寫成的。例如，我國古代著名的《本草綱目》，就是李時珍等藥物學101德國著名的詩劇《浮士德》，是歌德根據16世紀的民間傳說寫成的。我國著名的古典小說《水滸》、《三國演義》、《西游記》等，都是在民間口頭文學的基礎上加工整理而成的。作為記述精神生產的重要工具——文字，也是人民群眾創造的。德國著名的詩劇《浮士德》，是歌德根據16世紀的民間傳102人民群眾的作用人民群眾是社會精神財富和先進文化的創造者。人民群眾的作用人民群眾是社會精神財富和先進文化的創造103充分肯定知識分子的作用，在任何意義上都不能否定普通勞動群眾是社會精神財富的創造者。廣大普通勞動群眾不僅為思想家、科學家和藝術家的精神生產創造了物質前提，提供了豐富的原料，而且還對這些原料作了初步的加工，甚至不少人還直接創造出精神財富的珍品。在精神財富和先進文化的創造中，勞動知識分子起著重要的作用。充分肯定知識分子的作用，在任何意義上都不能否定普通勞104

例如，宋代發明活字印刷的畢昇、明代藥物學家李時珍、英國發明高效率蒸汽機的瓦特、電磁學家法拉第和俄國文學家高爾基，等等，都是其中杰出的代表?？梢?，否認人民群眾創造精神財富的偉大作用，是不符合歷史事實的。

就是在勞動群眾的聰明才智和創造力受到嚴重壓抑和摧殘的階級社會中，還是有許多偉大的思想家、科學家和藝術家來自社會下層，或者本人原來就是體力勞動者。例如，宋代發明活字印刷的畢昇、明代藥物學家李1053.人民群眾是變革社會制度

和制度創新的決定力量人民群眾創造歷史的偉大作用，在革命風暴時期，顯得特別突出。在階級社會中，生產關系的根本變革，社會制度的新舊更替，社會形態的飛躍，都是通過階級斗爭，由人民群眾推翻反動統治階級的社會革命來實現的。人民群眾是社會革命的主力軍，一切真正的革命運動，實質上都是勞動人民起來摧毀腐朽的社會制度的斗爭。3.人民群眾是變革社會制度

和制度創新的決定力量106

從原始社會解體以來的每一次社會變革，都留下了勞動人民革命斗爭的光輝記錄，是奴隸們的英勇斗爭沖垮了奴隸主的反動統治，為封建制代替奴隸制創造了有利的條件；農民起義和農民戰爭使封建王朝土崩瓦解，為資本主義的興起鋪平了道路；無產階級反對資產階級的斗爭，為埋葬資本主義、建設社會主義開辟了歷史的新紀元。從原始社會解體以來的每一次社會變革，都留下了107人民群眾的作用人民群眾是實現社會變革和制度創新的決定力量。人民群眾的作用人民群眾是實現社會變革和制度創新的決定108歷史告訴我們：任何社會變革，沒有廣大人民群眾的參加，都是不會成功的；任何社會制度，沒有人民群眾的支持，都是不會長久的。因此，人心的向背體現著不可抗拒的歷史潮流，代表著時代的精神，預示著社會發展的方向。歷史告訴我們：任何社會變革，沒有廣大人民群眾的參加，109人民群眾是歷史的創造者，但是并不是說人民群眾能夠隨意地創造歷史，他們創造歷史的活動和作用，是受社會歷史條件制約的。制約人民群眾歷史活動的社會歷史條件，是指人民群眾活動所遇到的一切現存的社會要素的總和，它大體包括以下三個方面：人民群眾是歷史的創造者，但是并不是說人民群眾能夠隨意110首先是經濟條件。

從廣義上講，經濟條件包括生產力和生產關系兩個方面。人民群眾創造歷史的活動，首先要適應生產力狀況這一最基本的歷史條件，在不同的社會生產力狀況下，人們進行物質生產的社會規模的大小、彼此之間聯系的緊密程度以及他們的創造作用大不相同。此外，同一定生產力相聯系的生產關系，也制約著人們的歷史活動，不同的生產關系，給群眾創造活動提供的可能性是很不相同的。首先是經濟條件。111一般地說，隨著社會的發展，生產關系為人們的活動提供的可以性空間會越來越大。但是，由于在生產關系中人們所處的地位不同，同一生產關系對不同的人所起作用的性質和大小也是很不相同的。在階級社會里，人劃分為階級，各個階級都受自己經濟地位的制約。所謂階級的局限性，主要是指特定的社會生產關系對于在這種生產關系中處于特定地位的人的活動的制約。一般地說，隨著社會的發展，生產關系為人們的活動提供的112其次是政治條件。政治條件包括的內容很廣泛，其中政治制度，特別是國家制度與群眾活動的關系最為密切。在不同的政治制度下，人民群眾所起的歷史作用是大不相同的?？偟膩碚f，在階級對抗的社會里，廣大人民群眾處于被壓迫和被奴役的地位，從事社會活動的積極性遭受壓抑和摧殘，聰明才智得不到應有的發揮。社會主義消滅了階級對抗，人民群眾成了國家的主人，這就為充分發揮他們的積極性和創造性提供了良好的社會政治條件。其次是政治條件。113最后是精神條件。精神條件包括后人從前人所承繼的傳統以及當時社會的科學文化。作為社會精神因素的傳統，是制約人民群眾歷史創造活動的不可忽視的精神條件。傳統有進步的，也有落后的東西。進步的傳統對人民群眾的創造活動起激勵、鼓舞的作用；落后的傳統起壓抑、束縛的作用。最后是精神條件。114優良的傳統則一定要繼承和發揚。科學文化在精神條件中占有十分重要的地位，整個社會的科學文化發展水平，特別是廣大群眾掌握科學文化的程度，對于廣大人民群眾的創造活動有著直接的影響。優良的傳統則一定要繼承和發揚?？茖W文化在精神條件中占115

科學文化水平的高低，是群眾創造能力高低的精神標尺，二者是成正比的。在社會主義社會里，科學文化對于人民群眾創造物質財富和精神財富，具有極其重要的作用；而對于他們的政治主動性、積極性的發揮，也是極其重要的條件。所以，大力發展科學文化事業，以充分發揮人民群眾的歷史主人的作用，是社會主義國家不容忽視的戰略任務?？茖W文化水平的高低，是群眾創造能力高低的精神116人民群眾是在一定的、現實的歷史條件下創造歷史的。每一個歷史時代，人民群眾的創造力都要受到當時社會歷史條件的制約。從這個意義上說，人民群眾的創造力是有限的。人民群眾是在一定的、現實的歷史條件下創造歷史的。每一117但是，人民群眾的歷史創造活動本身就是要改變舊的條件和創造新的條件。舊的歷史條件的限制常常是可以打破的，而且是必然要打破的。人民群眾的創造力會不斷地突破原來的限度而得到發展，這種發展是沒有止境的。但是，人民群眾的歷史創造活動本身就是要改變舊的條件和118從這個意義上說，人民群眾的創造力又是無限的。人類歷史正是在這種有限與無限的矛盾運動中一步一步地向前不斷發展的。掌握這一歷史的辯證法，對于正確估價人民群眾的歷史作用，具有十分重要的意義。從這個意義上說，人民群眾的創造力又是無限的。人類歷史119二、個人在社會發展中的作用歷史唯物主義肯定人民群眾是歷史的創造者，同時也承認個人在歷史活動中的作用。個人是指一定社會歷史條件下的個別社會成員。歷史是由許許多多具體的、現實的個人活動構成的有機整體。歷史上的每一個人，都不同程度地參與了社會生活，都對社會歷史多多少少起過一定的作用，通過“合力的形式表現出來”。按個人對歷史影響的大小和在歷史上是否留下明顯痕跡區分，人可分為普通個人和歷史人物。二、個人在社會發展中的作用歷史唯物主義肯定人民群眾120（一）普通個人在社會發展中的作用歷史唯物主義肯定普通個人在歷史活動中的作用。人民群眾的歷史地位和人民群眾創造歷史的科學論斷都是建立在每一個普通個人創造作用的基礎上的。抹煞個人的作用，人民群眾的作用就是一句空話。普通個人的歷史作用，首先表現在普通個人的欲望和需求作為社會的需要而被納入歷史總體發展的需要中，構成歷史活動的前提。（一）普通個人在社會發展中的作用歷史唯物主義肯定普通121馬克思把人的需要看做是人的本性，是社會發展的動力。

首先，人們為了生活，需要衣、食、住、行以及其他東西，因而必須投身于生產，生產的產品使人們的需要得到滿足，舊的需要得到滿足后又會引起新的需要。因此，普通個人所追求的需要與歷史發展的前提是一致的，這是全部歷史活動的根據。馬克思把人的需要看做是人的本性，是社會發展的動力。122每一個追求自己目的和需要的人創造著自己的歷史，無數的人按同中有異的方式活動，這些活動都對外部世界施加各種影響并產生結果，就是社會歷史。普通個人大量的日常的生產、生活和交往活動，便構成整個社會歷史活動的基本內容。每一個追求自己目的和需要的人創造著自己的歷史，無數的123

其次，杰出人物產生于普通個人。任何杰出人物首先總是作為普通個人而存在的，爾后才發展成為比普通個人起著更重要歷史作用的人物。他們都有普通個人的生活經歷，是從普通個人的隊伍中走出來的。在歷史發展過程的推移中，特別是在社會的急劇變化中，普通個人與杰出人物的相互轉化是經常發生的。其次，杰出人物產生于普通個人。任何杰出人物首先總是作124

第三，在現代科學技術高度發達的條件下，普通個人有可能對社會歷史發展發生

“超常性影響”。隨著科學技術的飛速發展，

在某種實踐環節中，普通個人憑借一定的物質手段對實踐客體的干預，可能產生對于整個歷史發展的大空間效應，即普通個人微觀行為引起突出性的社會宏觀的效應，這就是普通個人的“超常性影響”。

第三，在現代科學技術高度發達的條件下，普通個125

總之，必須承認普通個人在歷史上的作用，即普通個人的價值受到尊重信任的程度和作用發揮的程度，內在地影響人民群眾創造歷史作用的深度和廣度。必須在實踐中確認普通個人的社會主體地位，尊重普通個人的價值，才能夠激發每個社會公民的歷史責任感和社會主人翁感。作為普通個人應當認識到自己是社會主體的一員，有責任和義務為社會和國家作出貢獻。總之，必須承認普通個人在歷史上的作用，即普通126普通個人的作用普通個人也可以做出偉大的事情來。普通個人的作用普通個人也可以做出偉大的事情來。127普通個人的作用歷史上的杰出人物是由普通個人發展而來的。畢升

瓦特普通個人的作用歷史上的杰出人物是由普通個人發展而來的128普通個人的作用在現代科學技術高度發達的條件下，普通個人有可能對歷史發展產生“超常性影響”。普通個人的作用在現代科學技術高度發達的條件下，普通個129（二）歷史人物在社會發展中的作用

歷史人物是歷史事件的當事人，他們在歷史進程中明顯地留下自己意志的印記并能影響歷史事件外貌特征。歷史人物按他們對歷史影響的性質不同，又可分為杰出人物和反動人物。

杰出人物指能夠反映時代要求、代表進步階級利益、對社會發展起重大促進作用的歷史人物。杰出人物包括杰出的政治家、思想家、軍事家、科學家、教育家、文學家、藝術家，等等。

反動人物則指逆社會歷史潮流而動、代表腐朽沒落階級利益、對社會發展起阻礙作用的歷史人物。（二）歷史人物在社會發展中的作用歷史人物是歷史事件的130杰

出

人

物杰出人物1311.杰出人物對歷史發展的進程

有著重大的積極影響

首先，杰出人物尤其是杰出政治家是歷史任務的發起者。他們通常比一般人站得高、看得遠，因而能夠洞察歷史潮流和把握歷史時機，走在時代的前列，提出新的歷史任務及實施方案。1.杰出人物對歷史發展的進程

有著重大的積極影132

其次，杰出人物是歷史事件的組織者和領導者。歷史活動以一定方式有組織地進行的，如果沒有適合一定歷史任務需要的組織和領導者，任何歷史運動都不可能持久，更不可能深入，也不可能順利實現一定的歷史任務。其次，杰出人物是歷史事件的組織者和領導者。歷133杰出人物通常都具有豐富的斗爭經驗和卓越的組織才能，他們善于集中群眾的智慧，制定出正確的計劃和措施，組織和領導人民群眾在斗爭中奪取勝利。就某一具體歷史事件，作為事件發起者、組織者、領導者的杰出人物，必然要在它上面打上自己的烙印，有時他對歷史事件的進程和結局有決定性的影響。杰出人物通常都具有豐富的斗爭經驗和卓越的組織才能，他134在文化教育、科學技術和文學藝術等方面的杰出人物，對于人類科學文化的發展，對于人類的物質文明和精神文明的發展，對于整個人類社會的歷史發展都有積極的推動作用。然而，我們還必須看到，杰出人物的作用再大，也不能決定歷史發展的總趨勢，也成不了社會發展的決定力量。在文化教育、科學技術和文學藝術等方面的杰出人物，對于135他們能夠決定歷史事件早些或晚些發生，能夠加速或延緩歷史任務的解決，能夠影響事件結局是這樣或那樣、成功或失敗。但是，從歷史發展的整個過程來看，所有這些只不過是對歷史發展速度和具體外貌的影響而已。他們能夠決定歷史事件早些或晚些發生，能夠加速或延緩歷136他們不僅不能決定社會歷史的發展，而且他們的活動本身也是在社會歷史條件的支配下進行的，他們不能擺脫歷史必然規律的制約。同時，他們的作用總是要以人民群眾為基礎，離開了人民群眾，他們將一事無成。因此，我們應該恰當地評價歷史人物的作用，否認或者夸大這種作用，都是錯誤的。他們不僅不能決定社會歷史的發展，而且他們的活動本身也1372.無產階級領袖的偉大歷史作用無產階級領袖同歷史上的杰出人物不同。按照列寧的說法，無產階級領袖是無產階級及其政黨內“最有威信、最有影響、最有經驗、被選出擔任最重要職務而稱為領袖的人們所組成的比較穩定的集團”。2.無產階級領袖的偉大歷史作用無產階級領袖同歷史上的138個人條件：最有威信、最有影響和最有經驗；產生方式：是被挑選出來的，而不是自封的；所處地位：擔任最重要職務，是群眾的一員，但不是普通的一員；構成狀態：是一個集體而不是一個人，是比較穩定的集團而不是曇花一現者。列寧在這里對無產階級領袖這個范疇作了四條規定，即：個人條件：最有威信、最有影響和最有經驗；列寧在這里對139無產階級領袖一般具有以下特點：

首先，他們一身兼有革命家和理論家的雙重品格。

作為革命家，他們總是親身參加革命實踐，始終在革命斗爭的最前列，領導人民群眾進行艱苦的斗爭；

作為理論家，他們具有高度的理論素養和科學精神，了解社會發展的規律和趨勢，具有革命的膽略，能夠制定正確的路線、方針和政策。無產階級領袖一般具有以下特點：首先，他們一身兼有革140

其次，他們全心全意為人民服務。一切從黨、階級、群眾的利益出發，甘心情愿做人民的公仆，一心為公，富有犧牲精神，敢于斗爭，善于斗爭，對無產階級革命事業忠心