第一框傳統(tǒng)文化的繼承第四課文化的繼承性與文化發(fā)展本課時導學提綱：P39—P431.什么是傳統(tǒng)文化?2.傳統(tǒng)文化繼承的具體形式有哪些?3.傳統(tǒng)文化有哪些基本特點？4.傳統(tǒng)文化的作用？5、對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是什么？

針灸起源于中國，具有悠久的歷史。針灸早在公元6世紀就傳到了朝鮮、日本等國，現(xiàn)在隨著中外文化交流的不斷深入，已傳到世界各地。考考你你知道我國的三大國粹嗎？

書法是漢字的書寫藝術。在書寫應用漢字的過程中，逐漸產(chǎn)生了世界各民族文字中獨一的、可以獨立門類的書法藝術。從這些圖片和文字材料中，我們可以看出傳統(tǒng)文化具有以下特點：傳統(tǒng)文化產(chǎn)生與過去,打上歷史的烙印；傳統(tǒng)文化帶有自己的民族色彩；傳統(tǒng)文化不僅存在歷史中,而且存在于現(xiàn)實中；傳統(tǒng)文化滲透在現(xiàn)實生活的各個領域。歷史性民族性時代性繼承性一、傳統(tǒng)文化面面觀1、傳統(tǒng)文化的含義傳統(tǒng)文化：是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。鮮明的民族性和歷史性繼承性相對穩(wěn)定性2、傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)（熟記）傳統(tǒng)文化繼承的表現(xiàn)(1)傳統(tǒng)習俗(2)傳統(tǒng)建筑(3)傳統(tǒng)文藝(4)傳統(tǒng)思想（1）傳統(tǒng)習俗的繼承A、含義

指在一定社會群體中約定俗成或世代相傳的風尚、禮節(jié)和習慣。B、影響

對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久影響。

C、地位是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。

有人說，傳統(tǒng)民居占用了太多的土地資源，在人口日益增多的今天，我們應該將其徹底拋棄。你認為呢？錯。蒙古族的蒙古包，哈薩族、藏族使用的氈房，易建易拆，是移動的，使用起來非常方便，不占用土地資源；有些傳統(tǒng)民居確實占地過多，但傳統(tǒng)建筑屬于中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，應當予以適度保留，不可全部拋棄。（2）傳統(tǒng)建筑的繼承A、含義建筑被稱為凝固的藝術。B、影響中國古代建筑在世界建筑史上寫下了光輝的一頁。C、地位

展示中國傳統(tǒng)文化的重要標志。古代文學傳統(tǒng)戲劇傳統(tǒng)繪畫（3）傳統(tǒng)文藝的繼承A、含義

文學藝術，稱為民族精神的火炬（古代文學、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫等）B、影響有悠久的歷史，蘊藏了豐富的文化內(nèi)涵。C、地位

中華民族燦爛文化的重要組成部分。“法”“術”“勢”結合的治國方略

“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。物或損之而益，或益之而損”孔子老子韓非子子曰:“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。”（4）傳統(tǒng)思想的繼承A、含義

包括在長期歷史積淀中形成的理論觀點、學術思想和道德觀念。B、影響

對中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻的影響。C、地位

已經(jīng)成為中華文化中一個非常重要的組成部分。傳統(tǒng)習俗傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想傳統(tǒng)文化繼承的表現(xiàn)：體現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)習俗：用紅色表達著強烈的生命感和旺盛的生命力，代表著喜慶、熱烈與祥和。

會徽從傳統(tǒng)思想、文學藝術和習俗的角度充分體現(xiàn)了中華民族的文化特征，具有鮮明的民族特色。體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文藝：印章、篆刻與書法；體現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)思想：誠信；二、傳統(tǒng)文化在今天1、傳統(tǒng)文化的特點：①具有繼承性。②具有相對穩(wěn)定性。理解:傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變。

例如：“和為貴”———“和諧社會”“浩然正氣”———“講正氣”

溫家寶總理在美國紐約會見華僑華人時滿懷深情地說，中國已解決了香港問題和澳門問題，洗涮了百年恥辱，現(xiàn)在剩下一個臺灣問題，“這一灣淺淺的海峽是我們最大的鄉(xiāng)愁。”為什么說“這一灣淺淺的海峽是我們最大的鄉(xiāng)愁”？

鄉(xiāng)愁

作者：余光中小時候鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票我在這頭母親在那頭長大后鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票我在這頭新娘在那頭后來呵鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳墓我在外頭母親呵在里頭而現(xiàn)在鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽我在這頭大陸在那頭傳統(tǒng)文化在今天傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。臺灣海峽之所以會引起兩岸同胞最大的“鄉(xiāng)愁”，是因為在我們傳統(tǒng)文化的血脈中，始終涌動著對祖國統(tǒng)一的強烈認同感。

2、傳統(tǒng)文化的作用：與時俱進的傳統(tǒng)文化起積極作用；一成不變的傳統(tǒng)文化起消極作用

雙重性積極作用：如果傳統(tǒng)文化能順應社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用；消極作用：如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進步、妨害人的發(fā)展的消極作用。觀點一：傳統(tǒng)文化是財富。它架起了我們前進的階梯，維持著我們的社會秩序，增強了我們的民族認同感，為我們的精神提供了棲息之所。如果沒有傳統(tǒng)文化，我們的生活將失去精神家園。觀點二：傳統(tǒng)文化是包袱。它是一種惰性的力量、保守的因素。它鉗制著我們的交往和思維方式，控制著我們的情感體驗和審美情趣，制約著我們的價值取向。思考：你認為傳統(tǒng)文化對現(xiàn)實生活是財富還是包袱？為什么？

在今天，我們應如何認識“孝”道呢？

資料：

孝”是一個象形文字，即是一個跪拜之“子”的意思，不孝則是“猴”，即非人也。思考探究4：

“孝”是中華民族的傳統(tǒng)道德。在封建社會，一方面，“孝”是封建統(tǒng)治階級統(tǒng)治人民、維系政權的一個工具，一切聽命于“一家之長”的觀念，使人往往屈從于獨斷的權威或傳統(tǒng)的家庭禮教。另一方面，“孝”又包含尊老、敬老、養(yǎng)老，以及親人、愛人、愛國等思想，是中華民族家庭和睦、鄰里相親、社會穩(wěn)定的重要因素。

所以，對待包括“孝”在內(nèi)的中華傳統(tǒng)文化，我們應該批判繼承，古為今用。①“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。面對傳統(tǒng)文化，要辯證地認識它在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。（總體上）②對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚；對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，自覺地加以改造或剔除。（具體方面）2、對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度:傳統(tǒng)文化的繼承3、怎么辦1、是什么（1）含義（2）特點①具有繼承性A、傳統(tǒng)習俗B、傳統(tǒng)建筑C、傳統(tǒng)文藝D、傳統(tǒng)思想②具有相對穩(wěn)定性③具有鮮明的民族性（1）傳統(tǒng)文化的作用①積極作用②消極作用對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度2、為什么（地位）（2）正確對待傳統(tǒng)文化的意義1、下列屬于傳統(tǒng)文化的是()①傳統(tǒng)習俗②北京故宮③張家界自然風景區(qū)④《論語》⑤達芬奇《最后的晚餐》⑥延安寶塔A、①②④⑤⑥B、①②③④C、②③④⑤⑥D(zhuǎn)、①③④2、下列關于傳統(tǒng)文化的說法，不正確的是（）A、傳統(tǒng)文化打上歷史的烙印B、傳統(tǒng)文化帶有自己的民族色彩C、傳統(tǒng)文化只存在于歷史中D、傳統(tǒng)文化滲透在現(xiàn)實生活中的各個角落課堂練習AC3、“沒有文化的繼承，就沒有文化的積累”這句話主要強調(diào)了文化的（）A、繼承性B、積累性C、穩(wěn)定性D、民族性4、下列屬于傳統(tǒng)文化的特點的是（）①具有民族特色②一旦形成永不變③具有強大的繼承性④在本民族有廣泛的認同感A、①②④B、②③④

C、①③④D、①②③AC5、幾千年來，無論時代和社會如何變化，人們對春節(jié)的激情不退、期待不減、祝福不變。這說明（）A中華文化具有包容性

B傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性

C民族文化具有獨特性

D傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性B

6、和諧是中國傳統(tǒng)政治文化的核心價值觀念之一。春秋戰(zhàn)國時期，諸子百家經(jīng)常運用“和”的觀念闡發(fā)他們的哲學思想和文化理念。今天，我們所說的“和以處眾”、“政通人和”、“和諧社會”、“內(nèi)和外順”等都是這一思想的延伸。這說明A．傳統(tǒng)文化是一成不變的B．傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了濃厚的歷史色彩C．傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和繼承性D．先進文化只能從傳統(tǒng)文化中吸取合理內(nèi)核C7．我國著名書法家柳公權博采眾長,創(chuàng)造了著名的"柳體",至今影響著我們,這說明（）A.這是對傳統(tǒng)思想的繼承B.