《天文問天》經(jīng)典觀后感1000字□《天文：問天》是一部楊開第秦豪執(zhí)導，崔岷植/韓石圭/全汝彬合演的一部劇情/歷史/古裝類型的電影，特精心從網(wǎng)絡上整理的一些觀眾的觀后感，希望對大家能有說服。《天文：問天》精選點評：□?2.5/5。感情線推進太快，20年的時光也沒有體現(xiàn)出來，以致世宗光宗和蔣英^的溫情顯得很"輕薄"。黃喜和李蕆到最后也沒記住眉毛，配角太大路化。明朝可以黑，但黑的水平是否能多再高一點，不那么突兀？總體上平淡。紙窗上的星星是高光時刻。大概發(fā)燒是許秦豪我格外不感冒的一部，就算bromance是大勢，這出君若“罔顧”子亦同德都看上去很…愚忠。口?韓石圭和崔岷植演的基情四射啊，天問的不敢說怎么樣，分明是訓民正音《國之語言》的前傳。印象最深的是在窗戶上畫太陽，可真是浪漫，前提是，要忽視掉主人公是兩個老男人。終于等到了，不錯。。。7.2/10作為上半年的最后一部韓影，此片還是為今年畫上了一個的收尾。兩位戲骨的傾情塑造，讓這一出超越了出身與社會階層家庭出身的'兄弟情'，每時每刻都那么好看出彩。紙門上的繁星點點、星空下的相伴談話、為彼此的淚眼相對，真的演技力爆發(fā)又聚有代表性的場面太多了。但反之，毫無必要的積極展開宮斗，又過多的把明朝涉及進去，其實令影片顯得又套路又事實上拖沓。交叉式錯位敘事不僅使影片產(chǎn)生了薄片感，更是對于情誼的累積產(chǎn)生了嚴重的減分作用。就安安心心拍'兄弟情'，又好看又創(chuàng)新，不好嗎？韓國古裝電影不那明朝不斷增加自己民族意識感都不叫優(yōu)秀電影了可憐的明朝?明初服飾竟然被韓國民族主義完美展示?"Forbiddendream”代表尋求科學天文的夢想，落到劇中引申的抗爭變成更能加強民族性認同的對抗爭；韓國歷史劇有種“亦假亦真”的氛圍，雖然經(jīng)不住細推敲數(shù)百年前公歷、時差、文字、階級公義這些現(xiàn)代元素，已能給觀眾留下“即使這些都是我韓國人認真發(fā)明過的”良好印象；因此，如有朝一日能看到更多張衡、祖沖之、徐霞客之類的故事該多踏實？?舌斗計目3］E田對。］雙耳.里善成E人卜君2葉言號0.號司3己I人卜君輕登3叁己Id4成E人卜君2目號葉言號0.壬々登唱3計臺登夕三。］世即曷旦衛(wèi)壬呈。］用音效0.H立。］更人卜君。］里寧敦登7.H立。〕電人卜君登世H壯骨。］衛(wèi)，H立二曷噢H川鼓寧敦登7.3更登兇WE旦。］可領效電社閃鞋。］旦叁耳.計好3晅轅世效田HE3?3皆用邙?W囚效耳.’3里川今次叁入?"?這是拿的愛情片劇本？贊揚世宗大王和蔣英實可以理解，但把他們的所有業(yè)績就搬出來夸一遍就顯得特別散，是欠乏沖突的宮斗反而讓整部電影顯得更雜亂無章。《天文：問天》觀后感（一）：工業(yè)民族電影大的亂燉□看完電影回去第一個要吐槽大明在外邊的戲份，簡直是。。。哦，不對啊，這畢竟不是一部歷史紀錄片，相反，雖然明朝亂入的戲份不無滑稽的成分，但這樣的戲劇失禮全權負責也未嘗不妥，有人愛看，藝術家愛拍，你管人家，只能表示韓國并不需要電影工業(yè)的水平確實扎實，這個大亂扽群眾聞著真香。哈哈，言歸正傳，其實這個電影的元素并不復雜性，簡單的不能再行簡單了，類似于工業(yè)中會模塊化生產(chǎn)，普通人一看就懂，一看就容易上頭！一個明君，一個良臣，這邊高官持著高舉科技立國的大旗，那邊出身的科學家兼工程師挺起了民族脊梁，說實話，這么拍，放在任何一個國家都沒毛病，夠勵志！君臣之間迸發(fā)小火花，上演一出噼里啪啦，基情四射，夠狗血！兩班買辦精英和國外強權相互勾結(jié)鞏固階級與自身利益，夠現(xiàn)實！超級大國亂入壓制技術進步，實力懸殊，弱國迫于淫威，不得不從，夠當下！你說他到底哪個是主菜，得，電影工業(yè)玩起去中心、扁平化也不含糊，都是主菜。。很厲害的亞子，至于有人說，朝明朝使臣潑尿就是不對！無關緊要無關緊要！果斷負一百零八星！你說的也對！哈哈哈，我覺得就像香菜，有的人愛吃覺得真香沒了不行，有的人看清就人能惡心吃了就吐，大亂燉啥都有，各挑各的吃。有人要擔心，民眾看這樣的電影是奈何爽，不能老這么拍，這么拍是不對的！其實吧，這樣的電影一直看一心直口快啊！寓教于樂，韓國不愧是當代儒國！《天文：問天》觀后感（二）：想問天問大地，或者迷信問問宿命□“崔岷植”與“韓石圭”繼《生死諜變》20年后的再度合作，雖然片名很有大氣格局但是片子呈現(xiàn)的卻是一種溫暖的小情緒，兩位實力派重量級的細膩表演統(tǒng)治者全片，一位是先知一位是賤民、一位是伯樂一位是千里馬、一位是技術控一位是技術宅、一位是伯牙一位是子期，兩位身份懸殊的他者因為同一個情不自禁同一個夢想惺惺相惜世界，每次看到二位互飆演技所碰撞出的火花都覺得聲線無比的“浪漫”，有時竟然會有恍惚的感觸那就是“愛情”。而這些看似美好生活的種種，恰恰相反是讓影片短板的壁壘，本應以科技強國知識興邦的大情懷去試著講這個故事，卻讓真摯友誼的濃墨重彩大大政治了權謀削弱這些更為剛性且強力的主題，并且有關于極其這方面的戲份也是過于薄弱，讓這部閃回了幾次的敘事只清楚得看到了真情卻未深刻的感受到意義，而且有些鏡頭的運用導演有狂妄一丟丟自以為是，尤其是最后表現(xiàn)兩位市場情緒波動的搖擺畫面的操作，著實會讓觀者有些許不適。最后想說的是，韓國影視好像有一種習慣，哪個國家強就會把哪個國家拿出來說事兒，這次終于開始對“中國”下手了，只不過還是想說文化這一塊自認為中華民族的爾是強大等望塵莫及的。QJ《天文：問天》觀后感（三）：韓國隱蔽意識形態(tài)電影□周六去看這部電影，在中韓各大影院上映，在韓國網(wǎng)站排位評分很高好評率達到88%（迄今為止），總評分達到了9分。那首先我以一個客觀的角度來分析一下這部電影，電影總的內(nèi)容講述了世宗大王和科學家蔣英實的故事，在電影開篇也說了這是一個虛構(gòu)的故事，但客觀存在其實蔣英實這個人是真實存在的，但是歷史并沒有描寫他和世宗大王之間的兩國人民，這一部分便成了導演導這部電影的主線。導演講世宗大王和科學家蔣英實之間的感情這通過兩位演員細節(jié)描寫以及面部表情的控制，淋淋無遺的表達了出來，讓觀眾很容易陷入兩人的不易感情中，為這他倆的友誼感動。不得不說片子賺足了觀客們的眼淚。但是我還是要從另一個各個方面說一下，大部分全面開放的韓國人認為自己的國家是民權開放的國家，相對于中國民主國家，中國總會拍攝一些宣揚自己國家取景的電影，但是我想說不管是哪個國家意識形態(tài)都會有自己國家的文化產(chǎn)業(yè)滲透其中，比如美國的阿凡達，無不宣揚自己的民族民族性以及英雄主義情結(jié)，這換個角度也是一種意識形態(tài)視角的增益。這部片子與其說是歷史的商業(yè)片反映，不如說是宣揚韓國民族意識形態(tài)的片子，影片以韓國人民引以為豪的世宗大王和科學家蔣英實來描繪了在面對上元的時侯糾結(jié)的民族情結(jié)，族兄一方面為了百姓為了國家不想和大明結(jié)仇，但是自己國家的天文學卻會因此落后，天文學不能發(fā)展，就連文字也是正體字，世宗大王為了百姓決意下令命令殺了自己的朋友蔣英實，以此來確保圖畫的推行。影片很清虛簡單卻很容易讓觀客們陷入感動，這說是一部成功的意識形態(tài)電影。《天文：問天》觀后感（四）：狡猾的棒子《天文：問天》應該承認韓國編劇的水平，對于本國歷史上著名的科學家、藝術家的挖掘和“藝術再現(xiàn)”都值得我們學習！不管是虛構(gòu)的，對于傳統(tǒng)“術數(shù)”的《觀相》《明堂》（還有基于一定事實的警察和道士綁匪救人的《機密搜查》）；還有之前的之前關于地圖精確繪制的《古山子：大東輿地圖》，關于朝鮮本土市場文字制造的《國之語音》，在“趣味性”和“技術性”上才的結(jié)合都非常出色。這次的《天文：問天》拍得也十分不錯。蔣英實是朝鮮歷史上著名的科學家，本身對于韓國人民就具有“宣傳意義”。一查百科就可以看到與電影相關的資料：蔣英實天資聰明儒士但出身顯貴為賤民……在1400年嶺南地區(qū)大旱的時候，他因為引入水庫的水，解決了旱情，而被縣官推薦入宮。太宗（世宗之父）發(fā)現(xiàn)蔣英實的才華后立即將其叫到出宮授予之后官職，并命其進行發(fā)明。太宗此舉受到宮內(nèi)游行示威大臣的抗議，認為像蔣英實出身這么低微的人是不可以給與此地位的。但睿宗卻對蔣英實充滿信心。在世宗的支持下，蔣英實研制出喉管（應為“水漏計時器”）、渾天表和日晷。蔣英實最著名的發(fā)明是他1442年發(fā)明紗門的世界上第一個雨量計……他還改良金屬活字，同其他科技人員一起把字體分為大小，把筆劃也改得細些，制造了能把字體印得突出的20多萬個新活字。蔣英實因制作了測雨器，在1441年升官到三品。然而第二年，世宗為治病出去利川泡溫泉，路上，因蔣英實親手監(jiān)制的“御駕”損壞而將其罷官。之后，蔣英實便在歷史的舞臺上銷聲匿跡，連死亡的年代都無法確認。電影在處理上非常巧妙。首先，一些情節(jié)需要進行了精簡，而且稍加修改。蔣英實是因救災被所推薦被省略，而且是被太祖重用反對遭到大臣反對一事，也直接安在世宗頭上。這樣既突出美術系了蔣英實的肄業(yè)，張揚了太宗的愛才，并且成為兩人“友情主題”的很好開端。其次，是無中生有專設矛盾。用我們的話說“并無困難制造困難”。雖然作為明王朝的屬國，朝鮮或許受到一定的監(jiān)控，但是明王朝沒人敢不至于因為干擾朝鮮科技發(fā)展，而且就資料而言，也看不出存在這樣的情況。應該說，一個賤民政府部門憑借科技進入權力部門，而且被國王親近，這對于那班門閥貴胄世族來說有一定的威脅。和《國之語音》一樣，發(fā)展本國語言威脅到的是士大夫階層的利益（平民都掌握文字，能夠獲得知識和信息，那么貴族將如何操控）。何況蔣英實所掌握的科技，是他們所不能的東西，這同樣可以讓他們懼怕。但是，和《國之語音》一樣，影片都把朝庭明王朝的打壓設置為“最大的威脅”，這樣既把矛盾轉(zhuǎn)向滿清了明王朝（當然，對于當下韓國“親美抑中”也起到了宣傳作用，這也值得我們中國警覺），也提升了克服矛盾的困難程度。片中，明朝使者以求朝鮮世宗大王燒毀天文學樸泰俊儀器，并且押送蔣世英到大明。這就制造了一個天大的困難。再次，是避實就虛的藝術表達。影片將世宗發(fā)展科技，重用蔣英實與諸大臣的矛盾轉(zhuǎn)向與的矛盾。這也轉(zhuǎn)移了“藝術表達”的重心，本來該是展現(xiàn)蔣英實如何研究塑造設計的整個過程，都是這個過程很艱難，可能編劇和導演都對相應技術缺乏了解，而且即便準備充分功課，要讓普通觀眾理解和領會自然就困難得多了。反正觀眾都喜歡看權力博弈，舒展愛國情懷，于是電影就將矛盾放在了世宗如何保護蔣英實，簡單帶出蔣英實之前做了那些了不起的工作（不是按明王朝的天文歷法，而是按照朝鮮的實際地理位置，創(chuàng)造自己的歷法。當然，說白了還是中國按照中國天文的科學研究，融合朝鮮實際進行“修正”）和發(fā)明。所以，電影就此展開了權術博弈：仁宗開始想硬保蔣世英但高宗保不住，就在燒了天文科學儀器之后，就以生病準備讓位，轉(zhuǎn)移大臣注意力，回頭一句“你們不讓我退位，那就讓我去休養(yǎng)幾天”，避開明朝使者和大臣的催逼（他們要世宗押解蔣英實去大明，這樣以后就天體力學沒有人能夠再制造天文儀器了）。但是，沒有拿到王命的大臣還是團結(jié)在領相的周圍，硬是把蔣世英抓下來，準備送給明王朝。世宗無計可施，恰好出行的“安與”（馬車）因為車輪出了問題，翻車，世宗也摔了出來。就以此大做文章，以有人謀逆為名，動用兵判來嚇阻領相（本來作為權力競合，君王利用將相之間相互掣肘是一種方式，將相相互關系出于不同世族利益商業(yè)利益本身也有天然的沖突），不僅成功截留下蔣世英，而且準備大開殺戒，就此打壓朝中親明勢力。沒想到領相掌握了蔣世英制造的“朝鮮字體金屬活版”，以此威脅世宗，世宗為了保住蔣世英，就得放棄研制朝鮮書寫。世宗被迫答應，但獲知真相后的蔣世英，以死承擔，換取世宗繼續(xù)研制文字（蔣英實改良金屬活字，與世宗高宗倡導設計朝鮮文字可能存在關聯(lián)。