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文檔簡介
南北方小年為什么會差一天小年是民間祭灶神的日子,但北方人多在農(nóng)歷臘月二.過小年,而南方的小年卻是在臘月二十四。那么你知道南北方小年為什么會差一天嗎?下面我就來解答一下大家的疑問。
名目
南北方小年為什么會差一天
小年的習(xí)俗
小年為什么要貼春聯(lián)
小年為什么吃水餃
南北方小年為什么會差一天
小年的日子不是固定的,南北相差一天,每年農(nóng)歷臘月二.或二十四,北方是臘月二.,南方是臘月二十四。那么,小年究竟是哪天呢?
小年是我國漢族傳統(tǒng)節(jié)日,也被稱為謝灶、祭灶節(jié)、灶王節(jié)、祭灶。在不同的地方日期不同,在農(nóng)歷臘月二.或二十四或二十五。它是整個(gè)春節(jié)慶?;顒拥拈_頭和伏筆,其主要活動有兩項(xiàng):掃年和祭灶。除此之外,還有吃灶糖的習(xí)俗,有的地方還要吃火燒、糖糕、油餅,喝豆腐湯。
早在宋朝,就有臘月二十四過小年的記載,所以臘月二十四的小年習(xí)俗歷史是最悠久的。什么時(shí)候發(fā)生了變化呢?這就要到清朝了。清朝的皇帝從雍正年間開頭,每年臘月二.在坤寧宮祀神,為了節(jié)約開支,皇帝順便把灶王爺也拜了。以后王族、貝勒隨之效仿,于臘月二.祭灶,自此開頭有了官民在不同日子過小年的分野。
南北小年不同日,跟我國古時(shí)“官三民四船五”的傳統(tǒng)有關(guān)。古時(shí)過小年曾有“官三民四船五”之說,即官家臘月二.過小年,百姓臘月二十四過小年,而水上人家則是臘月二十五過小年。這一說法的形成有何典故已不得而知,但在中國古代.,人們的等級觀念比較強(qiáng),因此過小年也分不同的身份地位及職業(yè)。
由于中國北方在更長時(shí)間里是國家政治中心,受官氣影響較重,因此小年多為臘月二.;相反,南方遠(yuǎn)離政治中心,小年便為臘月二十四。而南方地區(qū)水系發(fā)達(dá),沿湖居民和水上船家較多,他們的小年定在臘月二十五,當(dāng)然北方的船家并不遵循“船五”的習(xí)俗。
從目前的狀況來看,臘月二.過小年的主要是中國的東北和華北地區(qū),而臘月二十四過小年的地區(qū)則要多一些。
另外,海南的小年則在農(nóng)歷十五元宵節(jié)。山東有些地方又是在六月初一過的小年,安徽北部和南京地區(qū)把過小年和過元宵合在一塊,特殊喧鬧;云南部分地區(qū)是正月十六。
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小年的習(xí)俗
1.吃年糕
在南方,小年這一天做年糕是許多地方的傳統(tǒng)。年糕又稱“年年糕”,與“年年高”諧音,意寓人們的工作和生活一年比一年提高。
2.吃“年粽”
南寧人有過小年吃“年粽”的習(xí)俗,年粽是新年吉利的象征,俗話說:“年粽年粽,年年高中(粽)”。年粽跟端午節(jié)的涼粽不一樣,它有餡,有大有小,有長有短,有圓有扁。剝?nèi)ト~子后,皮是糯米,餡是綠豆和豬肉,也有人放自己喜愛的食品做餡料。
3.祭灶吃糖瓜
在臘月二.這天,“祭灶”無疑是最重要也是最主要的儀式,更有“糖瓜粘”的說法,意味著以糖瓜粘住灶王爺?shù)淖?。這個(gè)習(xí)慣源自流傳已久的祭灶儀式。在民間,百姓始終認(rèn)為每家每戶都有上天派下來的“灶王爺”,負(fù)責(zé)監(jiān)督一年中做過的好事和壞事,直到農(nóng)歷二.這一天,需返回天宮向玉皇大帝匯報(bào),祭灶便是送灶王爺上天的儀式。
4.貼灶神畫像
祭灶,其實(shí)小年這一天最重要的活動,除了供奉糖瓜、糕點(diǎn),還要換灶神畫像。把舊的灶神畫像揭下的同時(shí),家家戶戶也都要“請”回來一幀新的灶王像。
5.剪窗花
小年的民俗活動多種多樣,多是為了過大年做預(yù)備,剪貼窗花也是其中一項(xiàng)。據(jù)介紹,窗花內(nèi)容有各種動、植物等掌故,如喜鵲登梅,燕穿桃柳,孔雀戲牡丹,獅子滾繡球,三羊(陽)開泰,二龍戲珠,鹿鶴桐椿(六合同春),五蝠(福)捧壽,犀牛望月,蓮(連)年有魚(馀),鴛鴦戲水,劉海戲金蟬,和合二仙等等,花樣繁多,樣子討喜。
6.做米餅
農(nóng)歷臘月廿三,民間俗稱“小年”,廣西武宣、桂公平地民間有做米餅的習(xí)俗。米餅是用糯米粉作主料,花生、芝麻、白糖作配料,放入模具打制成圓形,再經(jīng)高溫蒸熟,吃起來別有風(fēng)味,有“團(tuán)團(tuán)聚圓”的寓意。
7.大掃除
“塵”與“陳”諧音,故而掃塵旨在除舊迎新,拔除不祥。掃帚將墻壁上下掃潔凈、擦洗桌椅、沖洗地面……各家各戶都要不留死角地徹底清掃,做到窗明幾凈。同時(shí)小年的這一天,也有“有錢沒錢,剃頭過年”的說法。
8.趕亂婚
過了二.,民間認(rèn)為諸神上了天,百無禁忌。娶媳婦、聘閨女不用擇日子,稱為趕亂婚。民謠有“歲晏鄉(xiāng)村嫁娶忙,宜春帖子逗春光。燈前姊妹私相語,守歲今年是洞房”的說法。
9.沐浴理發(fā)
民間有“有錢沒錢,剃頭過年”的說法。而沐浴理發(fā)的活動,多集中在小年前后進(jìn)行。
10.放鞭炮
過小年時(shí),還有放鞭炮的習(xí)俗,由于這是年前的第一炮,很重要。中國人過節(jié)都喜愛熱喧鬧鬧的,鞭炮的聲響,可以渲染過節(jié)氣氛,但是由于空氣污染等因素,近年許多城市都是不讓小年賣鞭炮、放鞭炮了。其實(shí)最重要的只要人團(tuán)聚,家就喧鬧了,節(jié)日的氣氛也就有了。
11.寫春聯(lián)
“二十四,寫大字”也是過小年的一種習(xí)俗?!皩懘笞帧本褪且獙懘郝?lián),比如貼在大門上的,會是類似“忠厚傳家久,詩書繼世長”之類的句子,表現(xiàn)美妙愿望。
12.吃餃子
北方地區(qū)在小年晚上習(xí)慣吃餃子,意為給灶王爺送行,取意“送行餃子迎風(fēng)面”。晉東南地區(qū)有吃炒玉米的習(xí)俗,民諺有“二.,不吃炒,大年初一一鍋倒”的說法。人們喜愛將炒玉米用麥芽糖黏結(jié)起來,冰凍成大塊,吃起來酥脆香甜。
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小年為什么要貼春聯(lián)
貼春聯(lián)的習(xí)俗,大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期,這是有史為證的。此外依據(jù)《玉燭寶典》,《燕京歲時(shí)記》等著作記載,春聯(lián)的原始形式就是人們所說的“桃符”。
春聯(lián)的起源還要從桃符說起。古代傳奇東海度朔山有大桃樹,桃樹下有神荼、郁櫑二神,主管萬鬼。如遇作祟的鬼,他們就把它捆起來喂老虎。后來,民間在春節(jié)的時(shí)候,為驅(qū)避鬼怪,便在桃木板上畫上這兩個(gè)神像,這就是桃符。
到了五代的時(shí)候,蜀主孟昶親自在桃符上題了“新年納余慶,佳節(jié)賀長春”一聯(lián),一般人都把它看做是最早的春聯(lián)。到了宋代,春節(jié)貼對聯(lián)已經(jīng)成為一種風(fēng)俗了。王安石詩中就寫過:“千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符?!庇眉t紙書寫春聯(lián)始于明朝。
明代,桃符才改稱“春聯(lián)”。明代陳云瞻《簪云樓雜話》中載:“春聯(lián)之設(shè),自明太祖始。帝都金陵,除夕前忽傳旨:公卿士庶家門口須加春聯(lián)一幅帝微行時(shí)出現(xiàn)?!?/p>
春節(jié)貼春聯(lián)的民俗起于宋代并在明代開頭盛行。據(jù)史書記載,明太祖朱元璋酷愛對聯(lián),不僅自己揮毫?xí)鴮懀€經(jīng)常鼓舞臣下書寫。有一年除夕,他傳旨:“公卿士家,門上須加春聯(lián)一副?!背跻蝗仗嫖⒎鲅玻^察交相輝映的春聯(lián)感到非常興奮。
當(dāng)他行至一戶人家,見門上沒有春聯(lián),便問何故。原來仆人是個(gè)殺豬的,正愁找不到人寫春聯(lián)。朱元璋當(dāng)即揮筆寫下了“雙手劈開生死路,一刀割斷是非根”的春聯(lián)送給了這戶人家。從這個(gè)故事中可以看出朱元璋對春聯(lián)的大力提倡,也正是由于他的大力提倡,推動了春聯(lián)的普遍盛行。
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小年為什么吃水餃
多數(shù)北方地區(qū)的臘月二.,人們稱為“小年”,意味著一年的結(jié)束。而南方一般是臘月二十四過小年。小年,是祭祀灶君的節(jié)日。祭灶節(jié),民間講究吃餃子,取意“送行餃子迎風(fēng)面”。
小年為什么吃水餃?首先要說說餃子的由來。餃子原名“嬌耳”,相傳是我國醫(yī)圣張仲景首先創(chuàng)造的。他的“祛寒嬌耳湯”的故事在民間流傳至今。
相傳張仲景任長沙太守時(shí),常為百姓除疾醫(yī)病。有一年當(dāng)?shù)匚烈呤⑿?,他在衙門口壘起大鍋,舍藥救人,深得長沙人民的愛戴。張仲景從長沙告老還鄉(xiāng)后,正好趕上冬至這一天,走到家鄉(xiāng)白河岸邊,見許多窮苦百姓忍饑受寒,耳朵都凍爛了。原來當(dāng)時(shí)傷寒流行,病死的人許多。他心里特別難過,決心救治他們。張仲景回到家,求醫(yī)的人特殊多,他忙的不行開交,但他心里總掛記著那些凍爛耳朵的窮姓。他仿照在長沙的方法,叫弟子在南陽東關(guān)的一塊空地上搭起醫(yī)棚,架起大鍋,在冬至那天開張,向窮人舍藥治傷。
張仲景的藥名叫“祛寒嬌耳湯”,是總結(jié)漢代300多年臨床實(shí)踐而成的,其做法是用羊肉、辣椒和一些祛寒藥材在鍋里煮熬,煮好后再把這些東西撈出來切碎,用面皮包成耳朵狀的“嬌耳”,下鍋煮熟后分給乞藥的病人。每人兩只嬌耳、一碗湯。人們吃下祛寒湯后渾身發(fā)熱,血液通暢,兩耳變暖。老百姓從冬至吃到除夕,抵御了傷寒,治好了凍耳。
小年為什么吃水餃?小年被視為過年的開端,隆重程度跟春節(jié)相像,北方人在小年這一天,飯桌上肯定會出現(xiàn)
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