2020年中國傳媒大學(xué)文化素養(yǎng)基礎(chǔ)測試文學(xué)部分一、選擇題（共17題,每題2分）李白的詩歌往往具有豪邁飄逸的風(fēng)格，下列選項中不具有這種風(fēng)格的是（）長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。【答案】D【解析】A項出自《行路難》（其一），其中“長風(fēng)破浪”借用南朝宋時宗愨的典故表達(dá)詩人對自己未來充滿信心，意思是我施展自己才華的機會一定會到來，到那時，我一定能乘上大船高掛云帆，豪邁地渡過蒼茫的大海。字里行間流露出豪邁的心情和瀟灑的風(fēng)格。B項出自《將進(jìn)酒》，意思是山珍海味的豪華生活算不上什么珍貴，只希望能醉生夢死而不愿清醒。詩句中明顯流露出不愿意受富貴名利的束縛，追求自由瀟灑生活的強烈愿望，體現(xiàn)了詩人瀟灑飄逸的生活態(tài)度。C項出自《夢游天姥吟留別》，意思是“怎能卑躬屈膝去侍奉權(quán)貴，讓我不能有舒心暢意的笑顏！”明顯流露出蔑視權(quán)貴，追求自由瀟灑生活的愿望，表現(xiàn)出灑脫不羈的性格。D項出自《山中與幽人對酌》，全詩的內(nèi)容是：“兩人對酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。”此詩雖然也表現(xiàn)了一種隨心所欲、恣情縱飲、不拘禮節(jié)的人生態(tài)度，但相比其他三項，其豪邁飄逸的特點不明顯。故而選D。慷慨悲涼是建安文學(xué)的典型風(fēng)格，下列選項中，沒有此體現(xiàn)的是（）久在樊籠里，復(fù)得返自然。愿飛安得翼，欲濟河無梁。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。D?飲馬長城窟，水寒傷馬骨。【答案】A【解析】A項出自陶淵明的《歸園田居（其一）》，意思是，在束縛自由的官場上呆的時間太長了，現(xiàn)在終于又返回了自然。字里行間流露出歸隱田園的快樂心情。B項出自曹植的《雜詩二首》，意思是：我想飛翔，但從哪里得到翅膀呢？想要渡過河去，可是河上卻沒有橋梁。抒發(fā)無法施展抱負(fù)的苦悶。C項出自《短歌行》，意思是，宴會上歌聲慷慨激昂，心中的憂愁卻難以遺忘。抒發(fā)人生短暫而壯志難酬的悲傷。D項出自陳琳的《飲馬長城窟行》，意思是：在長城側(cè)畔的泉眼飲馬，泉水寒冷傷到了馬骨。表達(dá)了事業(yè)難成的悲傷。B、C、D三項都表達(dá)了壯志難酬或事業(yè)難成的苦悶，都有慷慨悲涼的風(fēng)格，只有A項表現(xiàn)的是自由愉快的心情。3?“峰高華岳三干丈”是長城某城樓一副對聯(lián)的上聯(lián)，請從下列選項中選出恰當(dāng)?shù)南侣?lián)。（）險據(jù)秦關(guān)百二重B.斜月孤伶門上關(guān)C.寰宇稱雄是此關(guān)D.兩水源遠(yuǎn)亙古流【答案】A【解析】對聯(lián)最明顯的特點就是對仗工整，包括形式方面的對偶和內(nèi)容方面的對偶。從形式上看“峰高華岳三干丈”，是名詞+形容詞+名詞+數(shù)量詞，與它結(jié)構(gòu)上相同的只有A項。從內(nèi)容上看，“峰高華岳三干丈”的意思是：城樓聳立在山峰之上，要比西岳華山還要高出三千丈，A項“險據(jù)秦關(guān)百二重”的意思是：它的險峻程度要超過秦地一百二十座險峻關(guān)口中的任何一座。因而選A項。有些詩句雖不出現(xiàn)“柳”字，但在詠柳的詩中仍有柳的意境和情感，下列選項不具備這一條件的是()凜然相對敢相欺春盡繁花留不得為近都門多送別碧玉妝成一樹高【答案】A【解析】“柳”因為和“留”諧音，因而常出現(xiàn)在送別詩中，表達(dá)對友人的“留戀”，不忍離別的意思。因而含“留”字的詩句也有“柳”的意境和情感。題中B、C兩項有“留”或“送別”的情感內(nèi)容，D項出自賀知章的《詠柳》詩，這碧玉妝成的樹就是柳樹。只有A項不含送別、留戀、柳樹的意象或情感。文學(xué)作品常常表達(dá)人與自然互動式親和關(guān)系，下列選項中最能體現(xiàn)此關(guān)系的是()月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。我看青山多嫵媚，料青山看我亦如是。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。【答案】B【解析】所謂人與自然互動親和，指的就是詩人和自然景物在情感上有互動式的交流。一般人寫詩都是表達(dá)人對景物單向的感情流動，景物要么是靜態(tài)的，要么雖然將其擬人化，但不跟詩人發(fā)生互動，只是自己在那里表演。題中A項出自張繼的《楓橋夜泊》，意思是：月亮已經(jīng)落下，烏鴉啼叫著，滿天都是逼人的寒氣，面對著江邊楓樹和河上星星點點的漁火，我滿懷憂愁而眠。周圍的景物沒有跟詩人交流互動。C項出自宋代楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》，意思是：那密密層層的荷葉鋪展開去，形成無邊無際的青翠碧綠，與遠(yuǎn)處的藍(lán)天相連接；那亭亭玉立的荷花綻蕾盛開，在陽光輝映下，顯得格外的鮮艷嬌紅。景物完全是客觀的，沒有跟作者互動交流。D項劉禹錫的《望洞庭》，意思是：洞庭湖清澈湖水和秋天夜空中月亮交相輝映，顯得十分和諧。夜晚沒有風(fēng)，平靜地潭面好像一個沒有經(jīng)過打磨的鏡子。景物全是獨立的，根本沒有意識到詩人的存在。而B項，出自辛棄疾的《賀新郎?甚矣吾衰矣》，這兩句的意思是：我看那青山瀟灑多姿，非常美麗，想必青山看我也是一樣。詩人覺得青山充滿魅力，而青山也覺得詩人充滿魅力。這實際上是米用了移情的手法，先把審美主體的感情楔入客體，然后借染有主體感情色彩的客體形象來揭示審美主體的內(nèi)在感情。這樣就實現(xiàn)了主體和客體的情感互動。因而選B。四書五經(jīng)是儒家思想的代表作品，其中的四書是( )《易經(jīng)》《大學(xué)》《論語》《中庸》《爾雅》《禮記》《孝經(jīng)》《論語》《詩經(jīng)》《尚書》《論語》《孟子》《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》【答案】D【解析】南宋時，儒學(xué)集大成者朱熹將《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》合在一起進(jìn)行注解，稱其為四書。自此，四書成為自南宋至清末八九百年來學(xué)校官定的教科書和科舉考試的必讀書目。《子夜四時歌》借四季之景抒發(fā)內(nèi)心情感，下列詩句中屬于夏季景色的一項的是（）寒鳥依高樹，枯林鳴悲風(fēng)。青荷蓋淥水，芙蓉葩紅鮮。明月照桂林，初花錦繡色。風(fēng)清覺時涼，明月天色高。【答案】B【解析】B項的“青荷蓋淥水，芙蓉葩紅鮮”，描寫的是池塘中荷葉青青，荷花綻放的情景，而荷花是在夏天開放的，因而選BoA項從“寒”“枯”“悲風(fēng)”上看應(yīng)該是冬天。C項中的“明月”“桂”說明是秋天。D項“涼”“高”暗示是秋天。&“詠史懷古”是我國詩歌的一大主題，下列不屬于懷古詩的是（）吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。看取漢家何事業(yè)，五陵無樹起秋風(fēng)。朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。【答案】D【解析】A項出自李白的《登金陵鳳凰臺》，意思是，吳國宮殿的鮮花芳草遮沒荒涼小徑，晉代多少王族已成為荒冢古丘。表達(dá)的是昔盛今衰的感慨，是典型的懷古詩。B項出自杜牧的《登樂游原》意思是“看看漢朝是建立了何等了不起的功業(yè)啊，可是如今只剩下那五陵中的樹木呆立在蕭瑟秋風(fēng)之中”。也是懷古詩。C項出自劉禹錫的《烏衣巷》，意思是，朱雀橋邊冷落荒涼長滿野草野花，烏衣巷口斷壁殘垣正是夕陽斜掛。朱雀橋，在金陵城外，烏衣巷在橋邊。是三國東吳時的禁軍駐地。由于當(dāng)時禁軍身著黑色軍服，所以此地俗語稱烏衣巷。東晉時，王導(dǎo)、謝安兩大家族都居住在烏衣巷，人稱其子弟為“烏衣郎”。入唐后烏衣巷淪為廢墟。劉禹錫明顯是在抒發(fā)昔盛今衰的感慨，因而是懷古詩。D項出自唐朝崔顥的《黃鶴樓》，意思是，陽光照耀下的漢陽樹木清晰可見，碧綠的芳草覆蓋著鸚鵡洲。是眼前的景物描寫，沒有懷古的內(nèi)容。有關(guān)下列文學(xué)和文化常識，表述錯誤的一項（）“待到重陽日，還來就菊花”“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”中提及的賞菊、登高、插茱萸等，都是重陽節(jié)的習(xí)俗。《滕王閣序》作者王勃，與楊炯、陳子昂、駱賓王起被稱為“初唐四大家”，他們開創(chuàng)了高峻雄渾、剛健有力的新詩風(fēng)。在《游褒禪山記》中感慨“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^常在于險遠(yuǎn)”的王安石是唐宋八大家之一。江南三大名樓吸引了無數(shù)文人雅士為之吟詩作賦，其中關(guān)于岳陽樓的就有杜甫的《登岳陽樓》和范仲淹的《岳陽樓記》。【答案】B【解析】初唐四杰應(yīng)為王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王，沒有陳子昂。下列漢代詩歌中，屬于由文人創(chuàng)作的一項是( )上邪，我欲與君相知，長命無絕衰。冉冉孤生竹，結(jié)根泰山阿。與君為新婚，兔絲附女蘿。江南可采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西。里中有啼兒，似類親父子。回車問啼兒，慷慨不可止。【答案】B【解析】A項出自漢代樂府民歌《上邪》，收錄在《鼓吹曲辭》。B項出自《古詩十九首》的《冉冉孤生竹》，屬于文人創(chuàng)作的詩歌。C項出自漢樂府民歌《相和歌辭》中的《江南》，屬于民歌。D項出自漢樂府民歌《上留田行》，也是民歌。故選B。詞為詩余、曲為詞余，詩詞曲發(fā)展是一脈相承的，下列屬于曲的一項的是( )倚危欄，恨如芳草。三年枕上吳中路。巫山咼，咼以大；淮水深，難以逝。南畝耕，東山臥，世態(tài)人情經(jīng)歷多，閑將往事思量過。賢的是他，愚的是我，爭甚么？【答案】D【解析】詞與詩相比，詩一般在士大夫階層流行，顯得咼雅深奧，而詞起于民間，配樂演唱，顯得通俗，大眾化。到了唐末，詞逐漸被上層社會接納，也漸漸地咼雅起來，但總體上仍不能取代詩的正統(tǒng)地位，因而稱詩余。曲與詞相比，曲是在宋元時期起于民間的通俗藝術(shù)形式，配樂演唱，是比詞更通俗更大眾化的藝術(shù)形式，除去通俗易懂之外，曲中還保留著許多民間的俚語、口語、兒化音等特點。上面四項，只有D項符合曲的特點。如“世態(tài)人情經(jīng)歷多”“爭甚么”等不僅通俗，而且?guī)в锌谡Z色彩。杜甫的詩常常表現(xiàn)詩人深切的人文關(guān)懷，具有沉郁頓挫的特點，下列不具有此特點的一項()默思失業(yè)徒，因念遠(yuǎn)戍卒。會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。艱難苦恨繁霜鬂，潦倒新停濁酒杯。玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。【答案】B【解析】A項出自《自京赴奉先縣詠懷五百字》，意思是，想想失去土地的農(nóng)民，已經(jīng)是傾家蕩產(chǎn)，又想想遠(yuǎn)在邊疆戍守的士兵，還不是缺吃少穿。明顯表現(xiàn)出對百姓生活的擔(dān)憂。C項出自《登高》，意思是，歷盡了艱難苦恨白發(fā)長滿了雙鬢，衰頹滿心偏又暫停了澆愁的酒杯。帶有明顯的憂國憂民沉郁頓挫的特點。D項出自《秋興八首其一》，意思是，楓樹在深秋露水的侵蝕下逐漸凋零、殘傷，巫山和巫峽也籠罩在蕭瑟陰森的迷霧中。象征著國家一天天衰敗，人民生活一天天清苦，帶有明顯的人文關(guān)懷和沉郁頓挫的特點。D項出自《望岳》，意思是，有朝一日我一定要登上泰山頂峰，俯瞰到的定是群山的矮小，那是我一定會豪情滿懷。表達(dá)的是豪壯的情懷，沒有人文關(guān)懷，也沒有沉郁頓挫的特點。因而選B。“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊事臺。夕陽西下幾時回？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊”。下列四幅圖中，符合詞中意境的一項()(暫缺圖片)ABCD《離騷》的“騷”一般理解為憂愁之意，以屈原為代表的詩人們常常用詩歌表達(dá)心中的憂愁，形成中國文學(xué)中“發(fā)憤著書”的傳統(tǒng),下列詩句中，沒有體現(xiàn)這一特點的是()何離心之可同兮，吾將遠(yuǎn)逝以自疏。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可。時不可兮驟得，聊逍遙兮容與。【答案】D【解析】題干中的“發(fā)憤著書”應(yīng)該理解為“百折不撓”“發(fā)憤進(jìn)取”的意思。屈原雖然是浪漫主義詩人，但他的詩歌流露出的多是儒家積極進(jìn)取，不與世俗同流合污的思想。A項中的“遠(yuǎn)逝以自疏”意思是，我要遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開這些跟我不能同心的人，以修煉我自己。B項的意思是，寧愿立即死去或者流放他鄉(xiāng)，我不能容忍這種茍合之態(tài)。表達(dá)自己堅持正道不改悔的態(tài)度。C項的意思是，我開始猶豫不決，狐疑不定，想自行前去又覺得于禮不合。表達(dá)出自己努力探求真理的態(tài)度。D項出自《九歌?湘夫人》。意思是，美好的時光啊不可重來,我姑且悠閑自得地徘徊游逛。表達(dá)的是及時行樂的思想，與積極進(jìn)取的精神不符，所以選D。蘇軾的《卜算子》“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭,有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”其中描寫的意境與下列哪位人物最相符()A.莊子B.韓非子C.王安石D.歐陽修【答案】A【解析】蘇軾《卜算子》中最能體現(xiàn)抒情主人公性格特征的是“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，意思是，這只孤雁看過了所有的樹枝，都跟他的品德和志向不符，因而不肯棲居，最后棲居在寒冷寂寞的沙洲上。詩句的象征意義是，在封建社會那些清高的知識分子鄙視功名利祿，而看重自己的節(jié)操，有的人終生不愿跟污濁的官場打交道，怕玷污了自己清高的品德，其中最有代表性的就是莊子，他幾乎終生未仕，絕大部分時間都是在云游中度過，真正是“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”。而其他三位都做過官，且官職很高。所以選A。《浣溪沙》：“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。”的作者是( )A.辛棄疾 B.蘇軾 C.晏殊 D.歐陽修【答案】C【解析】晏殊是典型的婉約派詞人，他的詞語言清麗，聲調(diào)和諧，寫富貴而不鄙俗、寫艷情而不纖佻，寫景重其精神，賦于自然物以生命，能將理性融入抒情之中，常常在傷春怨別的情緒內(nèi)，表現(xiàn)出一種理性，還略帶淡淡的憂傷，從而形成自己的鮮明特色。題中的“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”就在尋常的景物中蘊含著生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無法阻止其消逝，但消逝的同時仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會因消逝而變得一片虛無。只不過這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動地再現(xiàn)，它只是“似曾相識”罷了。其他三位詞人，蘇軾、辛棄疾是典型的豪放派詞人，雖然也曾寫過婉約詞，但其此種往往表達(dá)出的是曠達(dá)，而非淡淡的哀傷。歐陽修也帶有豪放和曠達(dá)的特點。王維有“詩佛”之稱,其詩多有禪意,下列沒有體現(xiàn)這一特點的是（）A?新豐美酒斗十干，咸陽游俠多少年。人閑桂花落，夜靜春山空。草間蛩響臨秋急，山里蟬聲薄暮悲。空山新雨后，天氣晚來秋。【答案】A【解析】何為禪意？是一種對待生活的態(tài)度，就是把名和利看淡，服從自然法規(guī)，不強求，戒貪心，戒妄心，心靜如水。題中B、C、D三項明顯是詩人融入自然心靜如水的寫照，而A項“新豐美酒斗十干，咸陽游俠多少年”明顯表現(xiàn)出咸陽的少年游俠在“新豐美酒”的映襯下，越發(fā)顯得豪縱不羈，風(fēng)流倜儻，體現(xiàn)的是蓬勃向上的豪情壯志而非禪意。二、主觀題（16分）閱讀下列材料，完成相關(guān)問題。三間茅屋,十里春風(fēng),窗里幽蘭,窗外修竹。此是何等雅趣，而安享之人不知也。懵懵懂懂，沒沒墨墨，絕不知樂在何處。惟勞苦貧病之人，忽得十日五日之暇，閉柴扉，掃竹徑，對芳蘭，啜苦茗，時有微風(fēng)細(xì)雨，潤澤于疏籬仄徑之間，俗客不來，良朋輒至，亦適適然自驚，為此日之難得也。凡吾畫蘭畫竹畫石,用以慰天下之勞人,非以供天下之安享人也。如何理解文中的“雅趣”?（2分）【答案要點】①住在遠(yuǎn)離塵世喧囂和俗世名利的幽靜之處，②有高潔的幽蘭和堅貞的修竹相伴。【解析】“雅趣”即高雅的情趣，“雅”的反義詞是“俗”，看重物質(zhì)利益，看重虛名，均屬于俗，而看淡名利，看重人格節(jié)操，才能算雅。高雅的情趣可以表現(xiàn)在三個方面，一是你生活的環(huán)境，二是