2021年湖南省張家界市某學校語文高職單招閱讀專項練習試題（含答案）一、古詩文閱讀(5題)1.（甲）文中所謂的“分杯之語”，在（乙）文中具體是指什么？摘出有關文字，并翻譯為現代漢語。

2.“古者文王處豐鎬之間”的“處”字有四種解釋，此處正確的是（）A.逗留B.居住C.處所D.處理

3.“此余之所得也”一句，總括了作者的游覽體會，不屬于“所得”的一項是()

A.余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉!

B.世之奇偉、瑰怪，非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

C.力不足者，亦不能至也。

D.至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。

4.閱讀下文，回答問題。

范滂字孟博，汝南征羌人也。少厲清節，為州里所服，舉孝廉、光祿四行。太守宗資先聞其名，請署功曹委任政事。滂在職，嚴整疾惡。其有行違孝悌，不軌仁義者，皆掃跡斥逐，不與共朝。顯薦異節，抽拔幽陋。滂外甥謠李頌，公族子孫，而為鄉曲所棄，中常侍唐衡以頌請資，資用為吏。滂以非其人，寢而不召。資遷怒，捶書佐朱零，零仰日：“范滂清裁，猶以利刃齒腐朽。今日寧受笞死，而滂不可違。”資乃止。郡中中人下，莫不歸怨，乃指滂所用以為“范黨”。后牢修誣言鉤黨，滂坐系黃門北寺獄。獄吏謂曰：“凡坐系皆祭皋陶。”滂曰：“皋陶賢者，古之直臣。知滂無罪，將理之于帝；如其有罪，祭之何益!”眾人由此亦止。獄吏將加掠考，滂以同囚多嬰病，乃請先就格，遂與同郡袁忠爭受楚毒。桓帝使中常侍王甫以次辨詰，滂等皆三木囊頭①，暴于階下，余人在前，或對或否，滂、忠于后越次而進。王甫詰日：“君為人臣，不惟忠國，而共造部黨，自相褒舉，評論朝廷，虛構無端，諸所謀結，并欲何為?皆以情對，不得隱飾。”滂對曰：“臣聞仲尼之言：‘見善如不及，見惡如探湯’。欲使善善同其清，惡惡同其污，謂王政之愿聞，不悟更以為黨。”甫曰：“卿更相拔舉，迭為唇齒，有不合者，見則排斥，其意如何?”滂乃慷慨仰天日：“古之循善，自求多福；今之循善，身陷大戮。身死之日，愿埋滂于首陽山②側，上不負皇天，下不愧夷、齊。”甫愍然為之改容。乃得并解桎梏。滂后事釋，南歸。初，滂等系獄，尚書霍譖湑理之。及得免，到京師，往候湑而不為謝。或有讓滂者。對曰：“昔叔向嬰罪，祁奚救之，未聞叔向有謝恩之辭，祁老有自伐之色。”競無所言。（節選自《后漢書·范滂傳》）【注釋】①三木囊頭：頸、手、足都鎖上木制刑具，用囊蒙頭。②首陽山：商代的伯夷、叔齊辭職讓王位，諫阻周武王伐紂，在周滅商后，恥于吃周家天下的糧食，采薇首陽山，最后餓死。后世稱兩人為有高尚節操的人物。

下列句子中加點字的解釋，不正確的一項是

A.少厲清節，為州里所服厲：嚴厲

B.后牢修誣言鉤黨鉤：牽連

C.滂以同囚多嬰病，乃請先就格嬰：患

D.或有讓滂者讓：責備

5.閱讀下面詩句，回答問題。

寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。

執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

對“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”三句的作用理解正確的一項是()A.渲染功業無成的傷感。B.運用比喻，使形象更加鮮明。C.交代離別的時間、地點和環境。D.運用排比增強氣勢。

二、閱讀理解(5題)6.對上面語段的內容理解不正確的一項是()A.這個語段通過對話描寫刻畫人物形象。

B.這個語段極有層次地寫出了路瓦栽夫婦心理活動的過程。

C.瑪蒂爾德固然虛榮心嚴重，但路瓦栽先生的一再縱容也是悲劇造成的重要因素，作者在批判瑪蒂爾德的同時也批判了他。

D.路瓦栽先生在小說中雖說是個次要人物，但作者對他的描寫很生動，使讀者不由自主地同情他。

7.下列對“生物鐘醫學”的解說，不正確的一項是()A.生物鐘醫學的原理是生物節律影響到疾病的治療和預防。

B.根據人體的肌能要適應不斷變化的情況進行治療和預防疾病。

C.根據疾病也有其“生物鐘”的情況進行治療。

D.根據“生物鐘”選擇最佳時刻治療疾病才能有療效。

8.閱讀下面的文段。

小船拼命往前搖。她們心里也許有些后悔，不該這么冒冒失失走來，也許有些怨恨那些走遠了的人。但是立刻就想：什么也別想了，快搖，大船緊緊追過來了!大船追得很緊。

幸虧是這些青年婦女，白洋淀長大的，她們搖得小船飛快。小船活像離開了水皮的一條打跳的梭魚。她們從小跟這小船打交道，駛起來就像織布穿梭、縫衣透針一般快。假如敵人追上了，就跳到水里去死吧!

后面大船來得飛快。那明明白白是鬼子。這幾個青年婦女咬緊牙，制止住心跳，搖櫓的手并沒有慌，水在兩旁大聲地嘩嘩，嘩嘩，嘩嘩嘩!“往荷花淀里搖!那里水淺，大船過不去。”

她們奔著那不知道有幾畝大小的荷花淀去，那一望無際擠得密密層層的大荷葉迎著陽光舒展開，就像銅墻鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來，是監視白洋淀的哨兵吧。(節選自孫犁《荷花淀》)“那些走遠了的人”指的是誰?文段中這些青年婦女經歷了怎樣的心理變化過程?

9.“我們一提到杜鵑，心頭眼底便好像有說不盡的詩意。”這是因為什么?(限用原文回答)

10.d句中說“自然而然地感覺到十分的秋意”，那么，e句中的評議是否多余?

三、現代文閱讀(5題)11.通讀全文，聯系生活實際，談談作者筆下的菊給了你哪些啟示。

12.閱讀下面的文字，完成1～3題。

意境是山水畫的靈魂，意境就是景與情的結合。山水畫不是地理、自然環境的說明和圖解，它當然包括自然地理的準確性，但更重要的還是表現人對自然的思想感情，見景生情，景情結合。如果片面追求自然，花、鳥都會成為死的標本，畫風景也缺乏情趣，沒有畫意，感動不了自己，更感動不了別人。古詩里往往有很好的意境，如李白的《送孟浩然之廣陵》：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州，孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。這四句詩完全描寫自然的景象，卻使人深深體會詩人深厚的友情。古人說“緣物寄情”，寫景就是寫情。詩畫有了意境，就有了靈魂。

山水畫意境的產生，有賴于思想感情。而思想感情的產生，又與對客觀事物認識的深度有關。要深入全面地認識對象，必須身臨其境，長期觀察。齊白石畫蝦，就是在長期觀察中，在不斷表現的過程中，對蝦的認識才逐漸深入了，也只有對事物的認識全面了，達到“全馬在胸”“胸有成竹”“白紙對青天”“造化在手”的程度，才能把握對象的精神實質，賦予對象以生命。對客觀對象不熟悉或不太熟悉，就一定畫不出好畫。寫景就是為了寫情，這一點，在中國優秀詩人和畫家心里是很明確的。無論寫詩還是作畫，都要求站得高于現實，這樣來觀察、認識現實，才可能全面深入。毛澤東《沁園春》開頭兩句“千里冰封，萬里雪飄”，就充分體現了詩人胸懷和思想的高度境界。山水畫不強調“光”，而是注重表現長期觀察的結果。拿畫松樹來說，在山水畫家看來，早晨八點鐘或中午十二點，都不是重要的，重要的是表現松樹的精神實質。像五代畫家荊浩在太行山上畫松樹，朝朝暮暮長期觀察，畫松“凡數萬本，始得其真”。一位畫家出外寫生，兩個禮拜就畫了一百多張，這當然只能浮光掠影，不可能深刻認識對象，更不可能創造意境。一棵樹、一座山，觀其精神實質，經過畫家思想感情的夸張渲染，意境會更加鮮明，木然地畫畫是畫不出好畫的。一個山水畫家對所描繪的景物，一定要有強烈的、真摯的、樸素的感情，有的畫家沒有深刻感受，沒有表達自己親身感受的強烈愿望，總是重復別人的，就不會有意境的獨創性。

畫畫要有意境，否則力量無處使，但是有了意境還不夠，還要有意匠;意匠即表現方法、表現手段，簡單地說，就是加工手段。齊白石有一印章“老齊手段”，說明他的畫是很講究意匠的。意境和意匠是山水畫的兩個關鍵，有了意境，沒有意匠，意境也就落了空。杜甫說“意匠慘淡經營中”，又說“語不驚人死不休”。詩人、畫家為了把自己的感受傳達給別人，一定要苦心經營意匠，才能找到打動人心的藝術語言。

(摘編自李可染《山水畫的意境》)

1.下列關于山水畫意境的理解，不正確的一項是A.意境就是景與情的結合，畫家通過對自然景物的描繪表現深厚的思想情感，山水畫如果沒有了意境，也就沒有了靈魂。

B.意境在于有情趣有畫意，山水畫不是地理、自然環境的說明和圖解，那些追求自然的畫作說不上有意境，難以打動人。

C.意境的產生有賴于思想感情，而思想感情的產生源于畫家對客觀事物身臨其境地長期觀察和全面、深刻的認識。

D.山水畫創作中，畫家表達自己親身感受的愿望越是強烈，對所描繪的景物思想感情越是真摯、樸實，意境也就越是鮮明。

13.概括文章題目“收藏是一種物證”的“物證”的內涵。(4分)

14.對所引用的塔奇曼的話在文中所起作用的理解，正確的一項是（）

A.具體說明塔奇曼是個研究水平很高的課程史學家。

B.引用論證，作為論據充分證明本文觀點的正確性。

C.充分體現了塔奇曼在課程史領域的權威性和作用。

D.證明塔奇曼是一個始終如一、堅持不懈的歷史學家。

15.對第①段“重構物”具體含義的理解，正確的一項是（）

A.指歷史是人們根據自己的純主觀判斷來重新改寫的結果。

B.指歷史是單純的歷史事件加在一起的客觀再現。

C.指歷史是歷史學家根據新的研究來重新串聯史實的結果。

D.指歷史是單純的歷史事件發生時的可能條件的總和。

四、文言文閱讀(5題)16.根據原文在下列句子中橫線上把句子補寫完整。（1）__________，不思其反。（《詩經·氓》）（2）想當年，金戈鐵馬，__________。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭有懷》）

17.下列各組中劃線詞的用法和意義不相同的一項是()(2分)A.得屋于寶蓮山之巔于是榜曰莫能名齋B.窮理窟之幽微何其立說之無常C.不則事理兩融然則終不可得而名之乎D.然則終不可得而名之乎蕭然有聲

18.對第③段畫線句理解正確的一項是()(2分)

A.唯有草橋產冬花，把前三季開花的花木剪去枝婭，埋在土窖里，再用火坑加溫。

B.草橋只出產冬花，把前三季開花的花木剪去枝婭，埋在土窖里，再用火坑加溫。

C.唯有草橋產冬花，支撐過前三季存活的花木之種，從土窖中破土而出，再用火炕加溫。

D.草橋只出產冬花，支撐過前三季存活的花木之種，從土窖中破土而出，再用火炕加溫。

19.下面對文章巾有關內容的分析和理解，不恰當的是()。A.在對滕王閣景色正面描寫中，將秋日特有的清寒景色以非常感性的為食精確地描繪出來。在這樣的口光水色中，滕王閣靜靜面對高入云霄的翠峰，四周是架空的閣萱丹漆，鮮艷欲滴，恍如畫中。

B.第三節開首遠近結合，先是說身處滕王閣之高，點出了滕王閣的高度，因為站在滕王閣上，可以輕易的俯視別人的屋背，也為以后的極目遠望留下了伏筆。

C.“所賴君子見機，達人知命”，寫出了作者那種既存希望卻又失望的無奈心態。至此刻，王勃當時的迷惘心態可謂是一覽無余。

D.作者在著意鋪敘美景之后，以騰挪跌宕的筆勢，由逸游的豪興，陡然引出自己“途坎坷的感慨，衷達了作者報國無門卻壯志不墜、笑對人生的執著態度。

E.這篇序文，實際是4篇四字或六字相對偶的駢文。作者在文中抒發了對祖國美麗富饒的大好河山的熱愛之情，當然也流露了宿命論的消極情緒。

20.請把選段中的畫線句子翻譯成現代漢語。又聞子規啼夜月，愁空山。__________

五、文言文理解(5題)21.閱讀下面兩首元曲，完成①～③題。(11分)正宮·塞鴻秋薛昂夫功名萬里忙如燕，斯文一脈微如線。光陰寸隙流如電，風霜兩鬢白如練。盡道便休官，林下何曾見?至今寂寞彭澤縣。中呂·山坡羊薛昂夫銷金鍋在，涌金門外，戧金船少欠西湖債。列金釵，捧金臺。黃金難買青春再，范蠡也曾金鑄來。金，安在哉?人，安在哉?

1.下列對兩首元曲的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.《塞鴻秋》前四句連用比喻，勾畫出世人追名逐利直至老邁的可悲形象。

B.《塞鴻秋》中“至今寂寞彭澤縣”一句，運用了陶淵明遭受貶謫的典故。

C.《山坡羊》結尾處連用兩個反問句，引發世人對金錢與人生的深入思考。

D.兩首元曲均為諷世之作，諷刺批判之余亦有憂時傷世之感，多有警策。

22.請用斜線(/)給下面畫線部分斷句。(5分)持樞，謂春生、夏長、秋收、冬藏，天之正也不可干而逆之逆之雖成必敗故人君亦有天樞生養成藏亦不可干而逆之逆之雖盛必衰此天道人君之大綱也。(取材于《鬼谷子·持樞》)

23.上文中，蘇軾勸勉李廌說：“你的才華，是可以和萬人匹敵的，如果再有高尚的節操促進，就沒有人能比得上你了。”這說明蘇軾特別看重高尚的節操對于個人成才的重要性。對蘇軾的見解，你有什么看法?請聯系實際談談你的感悟和認識。(200字左右，12分)

24.下列詩句與“黃金難買青春再”含意最想當的兩項是(5分)A.花無再開日，人無再少年B.盛年不再來，一日難再晨C.流光容易把人拋D.恰同學少年，風華正茂E.春如舊，人空瘦

25.請簡要概括《山坡羊》中連用八個“金”字，表達了詩人怎樣的思想情感?(3分)

六、現代文理解(5題)26.屋子里長出一棵香椿樹

①來到城市后，隨便租了一間平房，屋子里很潮，又暗，門前一棵大香椿樹遮住了窗口的陽光。好在我很少在屋子里閑呆，回來倒頭就睡，睡醒鎖門上班，住處的好壞，也就無所謂了。

②那天醒得早，去墻角挪動一個花盆，竟發現那里長出一棵香椿樹!樹高已達膝蓋，葉片綠中帶紅，長得蓬蓬勃勃。我盯著那棵樹，感覺不可思議。很明顯，門口那棵香椿樹把根須伸到這間屋子的地下深層，然后從其中一個根須上，長出這樣一棵幼苗。它肯定生長了很長時間，而我竟沒有發覺。

③去院里水龍頭洗臉刷牙，遇上了房東。我告訴她，我住的那間屋子里，長出了一棵香椿樹。房東有些抱歉地朝我笑笑，她說那屋子是有些潮，又背陰。這樣吧，以后每個月把你的房租減去二十塊。倒是我有些不安了。我說我絕沒有別的意思，我只是想告訴你一件稀奇的事而已。她說真的對不起……房租每月減二十塊，從下個月就開始，我決定了。

④上班途中，越想越覺得這件事好笑。我只是說了一件蹊蹺事，她竟以為我嫌房租太高。于是打個電話給女友，想把這個樂子與她分享。想不到女友在那邊沉默了半天，竟抽泣起來。她說不喜歡那份工作的話，就回來吧，我知道你肯定生活得很苦，我知道你的工作肯定不順心，住的地方像牛棚，你快回來吧。女友嗚嗚地哭，讓我的心里很不舒服。最后她竟肉麻地發誓，不管如何，我會永遠愛著你。

⑤在辦公室我再一次想起屋子里長樹這事，就告訴我的主任。主任看著我，尷尬地說，其實我也想每個月發些住房補貼給你，可是咱們公司有規定，只有工作滿一年的職員才能享受這個待遇。我說我絕不是跟你要住房補貼，我只是告訴你一件奇事。主任不理我，他說你等等啊，我去申請一下試試看。一小時后主任回來，拍拍我的肩說，破格通過了，從下個月起，你就可以去財務領八十塊錢的住房補貼了。⑥房租免掉二十，再加八十塊的住房補貼，我等于每個月多賺了一百塊錢。我想這真有意思，不過因為一棵樹，怎么他們突然對我這么友好?下班時經過一條街，街邊蹲著幾個算卦的。我想不妨問問他們，屋子里長出一棵樹，有沒有什么說頭。

⑦我隨便問了其中一人。那人一聽，眼睛就亮了。他說好兆頭啊!屋子里長出樹，生活有了綠意，說明你的生活，從此將生機盎然!他的話倒是讓我很受用，于是我給了他五塊錢。走了一會兒，我又問了第二個。他一聽，頭馬上搖得跟風車似的。不是好兆頭!他說，你想方方正正的屋子就是一個□，樹即為木，□里加一木，不就成“困”了?這說明你以后的日子，定將困難重重。聽他這么一說，我心里很不舒服。給他五塊錢后，一個人站在街口發呆。

⑧過了一會兒，我想被一棵樹折磨，真是不值得。于是打電話給一位哥們。我說今天晚上沒什么事，你來我這兒坐一會兒?他說好啊。我說再告訴你一件事，今天我起床后，竟發現屋角長出一棵香椿樹!長到小腿那么高了……他說等等，長多高了?我說小腿那么高了。他說好，一會兒，我找你喝酒。

⑨一會兒哥們來了，提著一瓶酒，握著兩枚雞蛋。那天晚上我們聊了很多，就是沒聊香椿樹;那天我們倆喝得很痛快，一瓶白酒被全部干掉。我們的下酒菜是：香椿芽炒雞蛋。

⑩后來我想，自打發現這棵樹后，他是我見到的唯一正常的人。

(取材于周海亮《屋子里長出一棵香椿樹》，有刪改)

1.下列對小說內容的理解，正確的兩項是(4分)

A.第②段中寫香椿樹的蓬勃生機，暗示“我”的事業和生活都將蒸蒸日上。

B.“我”在院里偶遇房東，把屋里長樹的奇事告訴她，反倒獲得減租之喜。

C.小說寫主任很快為“我”辦成了住房補貼，意在說明領導對下屬的關心。

D.“我”精心挑選了兩個算卦的，占卜長樹的事，并對他們的話深信不疑。E.小說通過描寫不同的人對屋里長樹這件事的反應，揭示人們不同的心態。

27.水之經典肖復興①世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多得是。但在我看來，極富個性、最值得看的是這兩處：都江堰和九寨溝。②看都江堰的水，看的是強悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細流。飛奔如獸、桀驁不馴的岷江水，經過都江堰，立刻將仰天長嘯變為（），將浪濤如山變為（），將兇猛如火變為（）……出寶瓶口流入內江，立刻呈現一派水光瀲滟的情景，讓人嘆為觀止，看到水的柔勁、可塑和萬難不屈、長流不懈的生命活力。那是一種將絢爛歸于平淡，將剛勁寓于柔順，將一時融于永恒的生命。③都江堰看水，看的是水如何從天上流入人間，如何從神話流入現實，如何將自己化為一種哺育人類、灌溉莊園的生命。都江堰的水，是一種入世的現實的水。④李冰的都江堰名垂千古，功勞在于他知道水可載舟亦可覆舟這看似淺顯的道理。水的兩重性，比之人的多重性，他認識得還要透徹深刻。他或許對付不了人的多變紛紜，一輩子只當個蜀中郡守；卻能對付水，把瘋狂的水引入現實，一直綿綿流淌了二千多年。⑤曾在成都看國際熊貓節開幕式的演出，演李冰父子治水一幕，滿場旌旗飄揚、戰鼓如雷，讓李冰父子率領眾人殺敗龍王惡神，我實在不以為然。這種善惡之斗、人鬼之爭的簡單演繹，把李冰父子變成了神。其實，恰恰是李冰父子將水從不可治理不可理喻的神化為同蕓蕓眾生一樣的，在現實中澆灌著農田，在平凡土地上存活的生命。⑥看九寨溝的水，看的是寧靜、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長海、珍珠灘……每一個湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染，讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水，如同聽到教堂里管風琴演奏的圣母頌，讓人懂得并真真地看到人世間居然有純潔透澈的凈，就在這里遠避塵囂而靜靜地存在。⑦那水幾乎一動不動，任外面的世界如何紛繁變幻，將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地，它獨自堅持著自己的貞操，不動絲毫漣漪，不染絲毫塵俗，將水底的虬枝沉木、水藻水綿，將天上的薄云麗日、山嵐清風，將身旁的雪峰幽谷、古樹老藤……一一映在自己的懷中，映得那么明凈、幽深、清冽。因為它的洗滌，所有這一切，都顯得比本身還要清純與潔凈，如同脫胎換骨一般，玉潔冰清，重塑了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗，風騷矯情、浪聲虛名、欲火利海……起碼不敢在這里抖擻，而被這水洗卻大半。⑧九寨溝看水，看的是水如何從人間流向天上，如何從現實流向童話，如何將自己化為一種啟迪人類、凈化心靈的藝術。九寨溝的水，是一種出世的藝術的水。⑨看都江堰和九寨溝的水，給人以完全不同的感覺。在現實中找不準自己的位置，便會蹉跎生命；沉靡現實而背棄心靈、拋擲精神、褻瀆純潔，不懂得一點點現實永遠不會給予而只有藝術才能煥發和喚回的浪漫與童話的情懷，便會麻木了生命而只剩下一個蟬蛻一樣的空殼。心，因缺少水的滋潤，會成為一片荒蕪的沙漠。⑩在現實與藝術之間，在物質與精神之間，人總是矛盾著、跌撞著，顧此失彼而永遠找不到連接兩者之間的直線或弧線。大概這正是人類永遠苦惱困惑的原因。而都江堰和九寨溝的水，分別給予人類一面鏡子。?誰也無法離開水，縱使我們可以離開摩天大樓、豪華別墅，可以放棄汽車電話、電視電影，拋下各種欲望，我們無法離開水。只是要看我們需要的究竟是哪一種水。我們選擇著水，水也在選擇著我們。?九寨溝和都江堰是水之經典。文章第④⑥兩段劃線詞語“現實”和“凈”有什么豐富的含義?

28.作者說九寨溝的水可以把虬枝沉木等洗滌得清純潔凈，如同脫胎換骨一般。其實，生活中類似這水的人、事、物還有很多，他們滋養了我們的生命，凈化了我們的心靈。請你展開聯想，談談你的認識。(200字左右)(10分)

29.文中第①段中劃線句子是否可以刪去?請簡述理由。(4分)

30.作者對都江堰和九寨溝的水分別作了怎樣的高度概括性評價?這兩處水給了人們什么啟迪?(6分)

參考答案

1.（原文）吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹。（譯文）我的父親就是你的父親，如果必然要蒸你的父親，那么希望能分給我一杯肉湯。

2.B

3.A

4.A

5.C

6.C

7.D8.青年婦女的丈夫。有些后悔——緊張——鎮定。9.杜鵑在人們心中成為了愛的象征，民族感情的象征。

10.不多余。作者喜愛的顏色都偏冷，突出故都之秋的悲涼。11.（1）面對逆境，堅定信念，頑強生存；（2）面對榮譽或得意之時，淡定從容；（3）營造溫情，改善環境；（4）學會堅守，無論冷落還是繁華。

12.B“那些追求向然的畫作說不上有意境，難以打動人”理解有誤13.(1)人們精神追求的物質證明(2)收藏者對文化藝術執著熱愛的物證(3)生生不息的文化傳承的物證(4)民族輝煌的物證(5)人類一步步進步不易的物證(任意答對4點即可)

14.B

15.C16.（1）信誓旦旦（2）氣吞萬里如虎

17.D

18.A

19.DED項無笑列人生之意。E項，抒發的是個人懷才不遇的悲涼情感和不滿于現狀的奮發心。20.又聽見月夜里杜鵑聲聲啼叫，悲鳴之聲回蕩在空山之中。

21.B22