小學階段應具備的知識、能力儲備一個人從出生到步入社會，應經歷三個階段，第一，家庭撫育階段，由父母完成，所謂子不教，父之過。第二，學校教育階段，所謂教不嚴，師之惰。第三，社會熏陶階段，即運用在學校掌握的知識和能力服務于社會、融于社會。沒有好好經歷過學校教育階段的人就不會成為真正意義上的社會人，年齡大了只能是生活在社會上的人，是要靠社會供養的人，是社會可有可無的人，是已被社會拋棄了的人。在學生的三個階段中，小學階段是最容易被忽略的。有的家長準備不足，無意中虛度了這一時期，有的家長急于求成，忙活了六年，什么都抓，最終不得要領，面對后來的教育，已無從下手。小學階段應當重視人格教育和知識框架的構筑。形成高尚的人格，是學生今后的立身之本。而知識框架的形成，是為今后的知識儲備預留空白和空間。能力的形成是在學習知識過程中完成的。知識面的寬廣和知識的專業的深度直接決定工作能力的高低。小學階段應構筑知識框架，在后來的學習中完成知識的擴展和加深。在步入社會后，就把知識框架根據社會工作需要拆分重組，即融會貫通，為我所用。這時期乃至終身的結局已成定局，無可逆轉。知識體系無非邏輯思維和形象思維。邏輯思維最代表性的學科就是數學和幾何。數學應包括數字和數字關系。幾何就是點、線、面、角，長、寬、高，面積、體積，方、圓等。數字：指負數、0、正數。分類還可有分數、小數等。自然界的一切變化，都是聯系雙方彼此影響的結果。如面積、體積、速度、時間、路程。都是閉合關系，牽一發而動全身。反映在計算上，就是數字之間的關系變化，從具體問題上看，維系事物之間穩定的是常量，有了常量，閉合關系鏈中的各個因素都承種種比例關系。幾何問題介于邏輯思維能力和形象思維能力之間。點、線、面、角、方向、長短、大小是可感的，屬形象范疇，而圖形面積、體積、相似等屬抽象邏輯思維范疇，體現為一種數字關系。語言文學，是以形象思維反映抽象邏輯思維的學科。文字的形、音、義，詞性的褒貶、句子的單、復，語氣、成分，章節及至通篇的結構、行文的高昂、舒緩、快慢、照應，都是可感的，屬形象思維。而這一切字、詞、句、章的產生、運用，都是為了表現人類、動物、山川、社會等自然現象的變化，更是為了表現人類和自然的思想感情而存在，發展，如果沒有了思想感情，那么語言、文字就要消亡了。實踐證明，思想感情的深廣度直接表現為語言文字能力的高低，學習語言文字的同時一定伴隨著對人類社會思想感情的感受的吸納。這二者無法獨立存在。思想感情蘊于語言之中，語言文字是思想感情的具體體現。所謂文以載道。文學作品是用語言文字表現作者抒發的人類社會思想感情的最完美形式。影視劇本都是文學作品的一種表現形式，沒有了文學作品就沒有影視劇本。文學作品體裁有古今詩詞、小說、散文等，表現手法為描寫、敘述、議論、抒情。文學作品用文字塑造文學形象，通過文學形象的性格、彼此之間的關系推動情節發展，從而表現人類社會的思想感情。思想感情是抽象的看不見的，但又是真實存在的，可以上長為哲學，沒有了思想感情就沒有真正意義上的人，思想感情屬邏輯思維范疇。歷史，屬于社會學科，歷史是由時間、人物、事件構成的。歷史是曾經的存在，今天是歷史的重演和繼續，明天是即將發生的歷史。歷史是對現實最嚴酷的檢驗。歷史學科對于人的思維的寬廣度和深邃度有決定作用。他增加了一個人生命的長度、寬度、高度、深度。沒有歷史就等于不曾存在過。地理，屬于自然學科，即我們說的大自然中的地球，是人類、動植物生存的空間。地理作為宇宙中離我們生活最近的資源往往決定著生物的生死、性格、貧富、幸福與不幸福、藝術風格。自然地理是研究地球客觀存在現象的內容，人文地理則是研究山水、資源與文化的關系。歷史人物的山水行蹤影響了他們的思想和作品，他們的思想作品依托山水成為陳跡。其他民族語言。語言范圍的大小是由這種使用這種語言的群體決定的。語言的歷史長遠，是因種族、國家歷史悠久、生命力強大而形成的。使用某種語言的人多，說明這個國家人口眾多，而被其他種族學習使用，是因為母語國家的文化、政治、科技水平發達。因此，讓其他種族的人來學習某種外來語，說明這種外來語的國家的優勢。貧弱的種族的語言不被外族重視，這個種族會與落后于人類社會的發現，最終走向消亡。某種語言的產生與種族、文化、地域相關。語言以文字為載體，可分為符號文字，筆畫文字、拼音文字。盡管古老的語言之間構成方式有別，但因為歷史悠久，可算是未見面的老朋友，因此彼此易于溝通。比如英文以句子時態為框架統領詞匯，講究名動詞、形容詞副詞的轉化、講動詞的時態變化，都是在單詞形式上做文章，而古漢語注用句子語氣來表達情感，在詞義、詞性的變化上字型不變，而借助讀音的變化來實現。因此，漢字的地域音變、古今音變現象很多。然而英語、古漢語在句子成分的順序上的變化，又有異曲同工之妙。吾生也有涯，而知也無涯。人生苦短