1、在蕭紅墓前的五分鐘講演郭沫若學習目標學習情景交融的語言特色。理解和發(fā)揚年輕精神的品質(zhì)。了解講演的特點。 走近蕭紅蕭紅，1911年生于黑龍江省哈爾濱市呼蘭區(qū)。著名女作家。被譽為“30年代文學洛神”。1935年，在魯迅的支持下，發(fā)表了成名作生死場。1936年，為擺脫精神上的苦惱東渡日本，并寫下了散文孤獨的生活，長篇組詩砂粒等。1940年與端木蕻良同抵香港，之后發(fā)表了中篇小說馬伯樂和著名長篇小說呼蘭河傳。蕭紅（1911年，黑龍江哈爾濱市呼蘭區(qū)1942）中國現(xiàn)代女小說家。原名張乃瑩，曾用筆名悄吟、田娣、玲玲。代表作為生死場和呼蘭河傳。她的作品多取材于家鄉(xiāng)，以其敏銳纖細的藝術(shù)感受力，樸實細膩的筆調(diào)，寫出

2、當時東北鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)的閉塞與荒涼，塑造的人物鮮活可愛，風格明麗凄婉，彌漫著憂郁和感傷氣息，為詩化小說的精品。在東北作家群中，最具藝術(shù)才情的作家是蕭紅。蕭紅的中篇生死場，寫東北農(nóng)村人民在沉滯閉塞生活中的掙扎，以及日本帝國主義侵占東北后他們的苦難與走向斗爭。蕭紅的后期代表作呼蘭河傳于童年生活的回憶中描寫北方小城人民愚昧不幸的生活。郭沫若簡介郭沫若 （1892-1978），乳名文豹，原名郭開貞，字鼎堂，號尚武，筆名沫若。漢族客家人。1892年出生于四川省樂山市，祖籍福建汀州府寧化縣。中國現(xiàn)代文學家、詩人、考古學家，新詩奠基人之一。同時也是歷史學家、社會活動家。1923年后系統(tǒng)學習馬克思主義理論，提倡無產(chǎn)

3、階級文學。從1926年參加北伐，任國民革命軍政治部副主任。1927年蔣介石清黨后，參加了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的南昌起義。1928年2月因被國民黨政府通緝，流亡日本，埋頭研究中國古代社會，著有中國古代社會研究甲骨文字研究等重要學術(shù)著作。1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后回國，任軍事委員會政治部第三廳廳長，后改任文化工作委員會主任，團結(jié)進步文化人士從事抗日救亡運動。1946年后，站在民主運動前列，成為國民黨統(tǒng)治區(qū)文化界的革命旗幟。1958年9月，兼任中國科學技術(shù)大學校長，郭沫若著述頗豐，主編中國史稿和甲骨文合集，全部作品編成郭沫若全集38卷。講演的特點在公眾場合就某一個問題或事件發(fā)表自己的見解的一種口頭表達形式面

4、對一定數(shù)量的聽眾，公開發(fā)表個人的觀點話題集中，中心突出，結(jié)構(gòu)完整語言簡潔明了運用想象 大膽猜測 在看課文前，讓我們分析一下，如果我們站在烈士墓前，會對到場的聽眾講些什么？從對墓中人的感情、和對聽眾的希望角度去想。（懷念和哀悼烈士蕭紅作家。贊揚蕭紅的崇高精神。激勵聽眾繼承烈士的遺志，踏著烈士的足跡，革命事業(yè)進行到底。）整體感知 自讀課文，看看郭老的這篇演講詞有什么不同？讀時注意：1.重點字詞2.演講的時間、地點、對象、主題3. 理出演講的思路 自讀課文,疏通字詞哀：懷念,哀悼志：志向,人生目標佩：佩服,崇敬蔑：輕蔑，蔑視理：文中講的關(guān)于”年輕”的哲理莊：莊重情感,振奮人心的主題諧：幽默,詼諧,引

5、人發(fā)笑 演講的時間是五分鐘地點是在灘頭演講的對象是準備跳下海去作“青春暢泳”的一群年輕人演講的主題是：闡述年輕精神的三個特征 back演講的主題是闡述年輕精神的三個特征。演講的時間是五分鐘地點是在灘頭。演講的對象是準備跳下海去作“青春暢泳”的一群年輕人。 back演講的思路五分鐘演講沉默五分鐘追念蕭紅為革命的短暫的一生年輕人的話題年輕精神如何看年輕精神的品質(zhì)勉勵青年朋友總分總合作探究1.作者闡述了年輕精神的三個特征，它們各自的側(cè)重點是什么？2.開頭幾段文字是否是題外話？3.你是如何理解“使自己年輕、使中國年輕”的？一顯身手1.年輕精神的三個特征是：真理的追求者，博愛的實踐者，勇敢的戰(zhàn)士。各自的

6、側(cè)重點是：學習精神，奉獻精神，奮斗精神。2.不是。其作用有：第一，表達作者對蕭紅的哀悼。因為是在蕭紅墓前的講話，對蕭紅女士的哀悼是必不可少的。第二，語言風趣，營造了活潑輕松的氣氛，拉近了同聽眾的心理距離，激發(fā)了聽眾對講演的興趣。 一顯身手3.“使自己年輕”是對年輕人自身的要求，要求年輕人成為真理的追求者、博愛的實踐者和勇敢的戰(zhàn)士。這是講自己修身“使中國年輕”是要年輕人明確自己修身的目的是為了“治國”，為了使中國擺脫三座大山的壓迫，建立自由民主的新中國。并使中國繁榮富強，屹立于世界之林，為國家作貢獻 拓展延伸你認為21世紀的年輕人應該如何做，才能使自己年輕，使中國年輕？梁啟超少年中國說 故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富；少年強則國強，少年獨立則國獨立；少年自由則國自由，少年進步則國進步；少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球