1、緒論音樂的功能與作用音樂美的功能與起源9/26/20221一、音樂的功能與作用古今往來多少人在音樂的奇幻魅力下為之傾倒。有人用音樂來抒發種種內心情感，有人用音樂進行思考，有人用音樂來啟迪智慧，有人用音樂給人治療疾病和創傷。音樂如同空氣和水一樣，無處不與人發生著密切的關系。9/26/20222、音樂可以陶冶情操音樂藝術是一門抒發情感的藝術，這就決定了音樂可以表現人類各種豐富的感情。在音樂發展的歷史長河中，音樂對人和社會無處不在起著陶冶性情、改變性格的作用。在現代，音樂對人和社會的作用更是廣為人知。高爾基說：“當你聽音樂時，你會忘記這是白天或晚上，忘記自己是個老頭還是孩子，忘記一切。”可見，音樂對

2、人的情感影響是十分明顯的，現已被世人普遍承認。9/26/20223捷克人民斯美塔那的我的祖國中捷克的田野和森林一段音樂。波蘭人民肖邦的革命練習曲。鮑狄埃國際歌。列寧和高爾基貝多芬熱情奏鳴曲。殷承宗、劉莊等鋼琴協奏曲黃河。聶耳義勇軍進行曲。9/26/20224、音樂可以啟迪智慧音樂作為現代信息學中的一個信息源，和世界上出現的各種新的科學信息相融合，已很難分清各自的獨立身軀了。為此，科學和音樂已結合成為一胎雙頭智能兒，向新的世紀發展壯大。回顧這種自然科學和社會科學藝術相結合的道路，充分認識音樂在科學發展中所起的啟迪作用是十分必要的。9/26/20225古代中國，漢高祖劉邦平定天下，高唱大風歌以表達

3、他躊躇滿志的激動心情；而項羽被困在垓下，面對悲壯的場面，以英雄落魂的顫抖感情低吟出悲哀的垓下歌；司馬相如彈奏了一曲鳳求凰，使卓文君受琴聲所感動而產生了愛情這種動人的傳說在古代是比比皆是。9/26/20226達爾文在物種起源中論述：“失去對音樂的愛好無疑就會失去一部分幸福，甚至還會影響智力；”“如果我再活一輩子，我要多聽音樂，使我腦子中已衰弱的部分保持生命力。”愛因斯坦說：“音樂不會影響研究工作，兩者都從同一渴望之泉攝取營養，而它給我們帶來的慰藉也互為補充。”9/26/20227世紀年代后，電子科學迅猛發展。美國現代著名作曲家，數學家巴比特把音樂原理和數學，電子工業結合起來，以嚴謹的科學為依據，

4、創立了“數意識”理論，創作了大量電子音響合成器、電子實驗音樂和序列集合結構的整體序列音樂，被稱為唯理性科學作曲家。反理性、偶然音樂作曲家約翰凱奇把建筑學、生物學、電學等實驗科學融合進音樂創作，發明了“特別裝配鋼琴”，創作了以東方思想為核心的偶然音樂形式，成為當代影響極大的實驗科學作曲家。9/26/20228美國著名的麻省理工學院做出了一條明確規定：獲得學士學位必須修滿的個學分中，包括學分的音樂普通必修課。一個知名的高等大學為什么要開這么多音樂課呢？其實這種教育方法，就是為培養學生進行科學創造所應具備的遠見卓識。因此，有人稱世紀，將是藝術科學共同創造的時代。9/26/20229、音樂可以娛樂、消

5、遣音樂的娛樂作用是世人所一致公認的。古希臘亞里斯多德認為：“關于音樂，它也許要引起疑問，現在多數人從事音樂，只是為了樂趣。”孔子在談到音樂對人的享受時說：“樂者，樂也。”論語述而中有“子在齊聞韶，三月不知肉味”的記載。9/26/202210我國多年來由于過分強調音樂的教育作用和道德約束作用，使很多人習慣了口號式，概念化的音樂理解方式，忽視了音樂的娛樂作用。目前，大眾音樂的廣泛普及不能說是全有道理，但終究是人在欣賞音樂的過程中，使人的本能娛樂欲望得到了復歸，把娛樂還原于人，可以說是人性的一次解放。9/26/202211那么對大多數聽從以娛樂為欣賞音樂的起點應如何看待呢？應看到這種現象是一個國家、

6、一個民族特定文化背景下的特殊現象。如放在一個歷史文化和未來文化的框架中去衡量，那么這種大眾的娛樂欣賞，應隨著科學文化的發展向著更深層次的欣賞娛樂結構發展，使大眾音樂文化的審美起點不斷提高，建立一種合理的音樂娛樂審美結構。9/26/202212二、音樂美的起源與功能七音十二律以其無窮的變化組合，構成色彩斑斕的奇妙音響世界。它象一顆鑲嵌在藝術銀河中的明珠，閃耀著光芒，在各類藝術中以其獨特的表現形式，傳達出沁人心脾，震撼心靈情感的語言。為此有人稱世界上兩大奇跡：一是數學，一個是音樂。9/26/202213第一節 音樂的起源一音樂起源于勞動節奏說1人在從猿轉變為文明人的進化過程中，勞動實踐環節起到了關

7、鍵作用。恩格斯在闡述勞動在從猿到人的轉變過程中的作用講到“由于勞動所導致手和各種器官的完善，從而使藝術產生成為可能。由于這些遺傳下來的靈巧性以及愈來愈新的方式的運用于新的逐漸復雜化的動作，人的手才達到了如此高度的完善。”9/26/2022142音樂究竟是怎樣產生的呢？社會學家畢歇爾在勞動與節奏一書中認為：“當人在勞動工作之時，為減輕因消耗力量的感覺，呼出有節奏的喊聲，因而造成的原始音樂。”沃拉斯切強調勞動和舞蹈的身體節奏是音樂源泉的同時，也認為在原始社會，原始人在生存斗爭中節奏是作為助長人與人之間合作的強有力的手段而出現的。”9/26/2022153關于勞動節奏是產生音樂的動力的理論在非洲黑人

8、樂中得到進一步證實。在非洲音樂中，大部分是由節奏構成.有些音樂沒有旋律，就是用一些敲擊物來獲得各種復雜多變的節奏音響，從節奏律動中獲得審美愉悅。9/26/2022164從樂器發展史的演變進一步證實了勞動節 奏在音樂產生中的地位。世界各國考古發現的實物證實，人類出現最早的樂器是可用來敲擊的鼓。如昆斯蘭德人有用棍敲的響杖，明科彼人用腳踏的響板，美拉尼亞人和大洋洲土著人用鼠皮作的蘇鼓，埃斯基摩人用鯨魚骨作架，蒙海豹皮的柄圓鼓等。9/26/202217以節奏為特征的打擊樂器作為音樂起源的重要因素，在原始社會中占有突出的位置。畢歇爾認為樂器發源于工具，鼓就可能是小臼。鼓在人類勞動實踐中最能符合模擬體力勞

9、動的節奏，鼓聲還能模仿符應心臟跳動，加速脈搏的律動。從這一點來說，勞動節奏是音樂產生的第一要素。科普蘭在勞動與節奏一書中談到：“如果音樂有個起源，那就是起源于節奏的敲擊.純粹的節奏對我們產生的效果是如此直接，使我們直接地感到它是音樂的最初的起源。”9/26/202218二音樂起源于游戲說1德國美學家席勒在美育書簡一書中提到：“美是兩種沖動（感覺沖動形式沖動）的共同對象，也就是游戲沖動的對象。”2馮特在倫理學中將游戲產生于勞動過程明確提了出來。他說：“游戲是勞動的產兒。沒有一種形式的游戲不是以某種嚴肅的工作做原型的。不用說，這個工作在時間上是先于游戲，因為生 活的需要迫使人去勞動，而人在勞動中逐

10、漸把自己的力量的實際使用看作是一種快樂。“9/26/2022193普列漢諾夫認為游戲是由于要把力量的實際使用所引起快感，再度體驗一番的沖動而產生的。人在戰勝自然時的力量越大，游戲的沖動也就 越大。原始人在勞動后模仿各種動物的舞蹈，叫喊和狂奔都是從再現勞動中曾出現過的快樂沖動，是勞動和狩 獵使用力氣時出現，體驗過的能量釋放。9/26/202220三音樂起源于模仿說古希臘的德謨克利特柏拉圖亞里士多德等人關于音樂起源于模仿自然界和模仿人的性格。心情等論述，實質上都承認一個事實：人對客觀世界的模仿是出自人的本能，人生下來就具有模仿的能力。“人從孩提時代就有模仿本能”的論述，不但講了兒童獲得知識是靠模仿

11、，重要的是講了人在原始時代從猿轉變到人的過程中，人區別于動物的重要特征就在于人對事物具有模仿的主動性，而動物則不能9/26/202221音樂的起源是某種特定的物質生產條件限制下的一定形式的反映。音樂在原始時代只能是通過模仿各種和生活有關的音響，而這種模仿自然音響的過程，構成了音樂起源的雛型。從歷史發展的軌跡中縱覽整個人類文明的歷史進程，可看到各時期的音樂作品都帶有不同程度的模仿因素。9/26/202222第二節音樂美學音樂美學的定義音樂美學的體系結構音樂美學的歷程音樂美學中兩個基本概念9/26/202223音樂美學與美學哲學是從屬的“三環關系”。 哲學 美學 音樂美學9/26/202224音樂

12、美學是以音樂本體及與之相關的心理及社會三方面為研究對象的，并探討其本質與規律的科學。9/26/202225音樂美學的”三部曲”體系結構:第一部，音樂本體論。包括本體論和屬性論第二部，音樂心理論。包括音樂一度創作論與二度創作的表演論及三度再造的審美論。第三部，音樂社會論。包括音樂發生論與價值論。9/26/202226第一部 第二部 第三部音樂本體論音樂心理論音樂社會論3本體論 2創作論1發生論 4屬性論5 表演論6價值論 審美論9/26/202227音樂美學是自1750年鮑姆嘉通把美學從哲學中分離出來后，又從美學中分離出來的一個分支。音樂美學一詞，從德國著名音樂學家舒巴爾特在關于音樂美學思想一書

13、中首次被提出來，經漢斯立克等音樂美學家的發展，創立為一門獨立的音樂美學學科。9/26/202228時 代古代豐收期（）中世紀歉收期近代（巴洛克、古典、浪漫） 豐收期 （2）現代豐收期（3）學術氛圍百家爭鳴廢黜百家百家爭鳴百家爭鳴美本質及其他美在形式論美是完善論美是愉悅（17世紀，英）美是理性的感性顯現（18世紀，德）美是生活（19世紀，俄）18世紀中葉及以后美學音樂美學獨立。19世紀中葉馬克思主義產生20世紀中葉“三論“產生。各種人文主義與科學美學產生。9/26/202229音樂美學理論的發展自始至終貫穿著對立矛盾，一直圍繞著音樂到底表不表現特定的內容而展開爭論。從而形成了兩個截然對立的音樂美

14、學流派，即他律派和自律派他律派和自律派雖然源遠流長，但二者的概念是年由德國音樂學家費利克思卡茨借用康德哲學中自律和他律的概念運用于音樂美學中，并在其音樂美學的主要流派一書中才首次提出。9/26/202230代表人物：科林伍德“表現說”；費舍爾的情感論音樂美學的變體引入論；霍華德“能量沖動論”；謝林格和蘇珊的音樂表情“符號論”。音樂美的本質是其所依賴的客觀物質音響所喚起的種種情緒。美的音樂首先在于表達了一定的內容，他來源于外界各種有規律的客觀音響，而這種受外部音響刺激而引起的情感，是音樂美學所表現的對象。為此，他律派音樂美學也可稱為情感內容美學。音樂是情感的類似物，表現音樂形象是他律派美學追求的目標。9/26/202231