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文檔簡(jiǎn)介

1、中華品德之尊老敬老-ppt優(yōu)秀課件中華品德之尊老敬老-ppt優(yōu)秀課件孝親敬老歌天底下,人世上,爹娘恩深似海洋,從小懂得孝父母,長(zhǎng)大報(bào)國(guó)好兒郎。燭光照,閃閃亮,育我青春好時(shí)光;傳道授業(yè)解疑惑,滴滴師恩記心上。日出東方好輝煌,黃河入海萬里長(zhǎng)。中華孝道傳千古,千古中華禮儀邦。先栽樹,后乘涼,長(zhǎng)者恩德不能忘,老吾老及人之老,春風(fēng)化雨暖心房。烏鴉反哺拳拳意,羊羔跪乳意長(zhǎng)長(zhǎng);愛父母敬師長(zhǎng), 人倫道德第一樁。日出東方好輝煌,黃河入海萬里長(zhǎng)。人人捧出心中愛,中華孝道放光芒。 孝親敬老歌天底下,人世上,爹娘恩深似海洋,你們知道嗎?尊老,指尊敬長(zhǎng)輩,愛護(hù)老人。你們知道嗎?尊老,指尊敬長(zhǎng)輩,愛護(hù)老人。你們知道嗎?

2、尊老敬老是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。陰歷的九月九日的重陽節(jié)凝聚了中華民族千秋萬代“老吾老”的濃濃深情和生生不息的民族風(fēng)范。敬老、尊老已蔚然成風(fēng),國(guó)家將重陽節(jié)這天定為“敬老日”、“敬老節(jié)”或“老年節(jié)”、“老人節(jié)”, 積極開展尊老敬老活動(dòng),為老年人辦實(shí)事、辦好事,道上一聲祝福,送上一份安康,吉祥而溫馨。 你們知道嗎? 你們知道嗎?同學(xué)們,你們的爺爺、奶奶,外公、外婆及父母為社會(huì)、為家庭做過些什么呢?和小伙伴們說說他們的往事吧!” 你們知道嗎?同學(xué)們,你們的爺爺、奶奶,外公、外婆及父母為社會(huì) 爺爺奶奶這一輩的老人,曾經(jīng)為社會(huì)、為家庭做了這么多貢獻(xiàn),現(xiàn)在,他們?cè)趺礃恿四兀客瑢W(xué)們,請(qǐng)你把他們年輕時(shí)和現(xiàn)在的

3、照片拿出來看一看,看看你們發(fā)現(xiàn)了什么?年輕時(shí),爺爺、奶奶精神飽滿,充滿活力,現(xiàn)在他們年齡大了,體力、精神都不如以前,有的甚至還有一些疾病,同學(xué)們,那我們可以做些什么?讓老人度過一個(gè)快樂的晚年呢? 思考 思考尊老敬老故事尊老敬老故事親嘗湯藥 漢文帝劉恒,漢高祖第三子,為薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名,聞?dòng)谔煜拢谭钅赣H從不懈怠。母親臥病三年,他常常目不交睫,衣不解帶;母親所服的湯藥,他親口嘗過后才放心讓母親服用。他在位24年,重德治,興禮儀,注意發(fā)展農(nóng)業(yè),使西漢社會(huì)穩(wěn)定,人丁興旺,經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展,他與漢景帝的統(tǒng)治時(shí)期被譽(yù)為“文景之治”親嘗湯藥 漢文帝劉恒,漢高祖第三子,

4、為子路負(fù)米 子路,春秋末魯國(guó)人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時(shí)候家里很窮,長(zhǎng)年靠吃粗糧野菜等度日。 有一次,年老的父母想吃米飯,可是家里一點(diǎn)米也沒有,怎么辦?子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點(diǎn)米,不就可以滿足父母的這點(diǎn)要求了嗎? 于是,小小的子路翻山越嶺走了十幾里路,從親戚家背回了一小袋米,看到父母吃上了香噴噴的米飯,子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子。 子路負(fù)米 子路,春秋末魯國(guó)人。在孔子的弟子中曹于亞 曹于亞家住鄰水縣一個(gè)貧窮而又偏僻的小村莊。小時(shí)候,父母南下福建打工,她和外婆相依為命。2006年11月的一天,正在上課的曹于亞突然接到電話,得知父親

5、因患尿毒癥已送至重慶西南醫(yī)院搶救。第二天,心急如焚的曹于亞向?qū)W校請(qǐng)假,趕往醫(yī)院看望父親。看著被病痛折磨的父親,曹于亞無法接受眼前的事實(shí)。當(dāng)母親告訴她即便賣了房籌夠了錢,沒有腎源也救不了父親時(shí),曹于亞毅然決定要用自己的腎救治父親。由于她看起來較小,而按規(guī)定,捐腎最少也要18歲,醫(yī)生一口回絕了她的請(qǐng)求。曹于亞長(zhǎng)跪在醫(yī)生面前請(qǐng)求救父。手術(shù)時(shí),曹于亞沒有一點(diǎn)猶豫。在生與死的決戰(zhàn)中,曹于亞成為重慶市西南醫(yī)院女兒向父親成功捐腎的第一人。 曹于亞 曹于亞家住鄰水縣一個(gè)貧窮而又偏僻的小看到這些故事你的感想是什么?看到這些故事你的感想是什么?尊老名人名言 老吾老,以及人之老; 幼吾幼,以及人之幼。 (孟子)尊老

6、名人名言 老吾老,以及人之老;尊老名人名言 挾泰山以超北海,此不能也,非不為也;為老人折枝,是不為也,非不能也。(莊子) 尊老名人名言尊老名人名言慈母手中線,游子身上衣。(孟郊)尊老名人名言慈母手中線,游子身上衣。尊老名人名言 少年莫笑白頭翁,人人都有夕陽紅。 尊重老人,就是尊重自己的未來。 尊老名人名言 說說你在家是怎樣敬老的?中華品德之尊老敬老-ppt優(yōu)秀課件中華品德之尊老敬老-ppt優(yōu)秀課件說說你在家是怎樣敬老的?中華品德之尊老敬老-ppt優(yōu)秀課件中小組討論:今后的生活中我們?nèi)绾巫鹄暇蠢希恐腥A品德之尊老敬老-ppt優(yōu)秀課件中華品德之尊老敬老-ppt優(yōu)秀課件小組討論:今后的生活中我們?nèi)绾巫?/p>

7、老敬老?中華品德之尊老詩朗誦-致所有老人 歲月的白發(fā)雖然爬上了您的兩鬢,在我看來您卻永遠(yuǎn)年輕,因?yàn)椋谥腔鄣拇蠛@铮冀K與時(shí)代的先行者并駕齊驅(qū)。 秋空給人以深沉的思索,您留給我的瑰寶是哲人的深思明辨,還有那從容處世的信條。 您的一生猶如一株燃燒的紅石榴,到了深秋,還向人們獻(xiàn)出一粒粒火一樣的瑪瑙珠。 白發(fā)于您,恰如月亮之柔光,令生命之樹閃出銀色的神圣的光彩。 您用人生拉著歷史的車輪快跑,把坎坷的山路踩平,把彎曲的大江拉直。現(xiàn)實(shí)里留給我們的,不再是一條九曲十八彎的小道。感謝您我最敬仰的人! 您那發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之已至的精神,令人感佩。祝您老而彌堅(jiān),青春長(zhǎng)駐! 中華品德之尊老敬老-ppt

8、優(yōu)秀課件中華品德之尊老敬老-ppt優(yōu)秀課件詩朗誦-致所有老人 歲月的白發(fā)雖然爬上了您的 敬老愛老的美德是黑夜里的一盞燈;是寒冬里的一把火;是沙漠中的一泓泉;是久旱時(shí)的一場(chǎng)甘霖。美德,其實(shí)就是需要幫助時(shí),伸過來的一只溫暖的手;需要談心時(shí),遞上來的一顆火熱的心;需要關(guān)心時(shí)的一句親切慰問。只有在這種世界中的老人,才能感到人世間的溫馨與美好;才能遠(yuǎn)離孤獨(dú),才能欣慰地走完屬于他們的人生旅途,才能使整個(gè)世界充滿歡聲笑語。 讓我們大家一起行動(dòng)起來,做到敬老,愛老,助老。這是我們義不容辭的責(zé)任。 結(jié)束語中華品德之尊老敬老-ppt優(yōu)秀課件中華品德之尊老敬老-ppt優(yōu)秀課件 敬老愛老的美德是黑夜里的一盞燈;是寒冬

9、1口語交際能力不僅顯示著一個(gè)人的語言水平,更體現(xiàn)著一個(gè)人的自信、智慧和風(fēng)度。2盡管美、印、巴三者關(guān)系何其曖昧,但是美國(guó)和印度走向軍事合作的態(tài)度相當(dāng)明朗。3喬冠華是個(gè)從不設(shè)防的人,他能夠在國(guó)際舞臺(tái)上叱咤風(fēng)云,卻無法應(yīng)對(duì)政治生活中的陰謀和陷阱,最后付出的寶貴的生命為代價(jià)。4國(guó)慶假日是人們休閑的大好機(jī)會(huì),那段時(shí)間里,我市解放路上到處都是游玩購(gòu)物的人,直到深夜,大街上還是不絕如縷,熱鬧極了5高中語文學(xué)習(xí)一定要多讀多思多積累,只有打好基礎(chǔ),才能實(shí)現(xiàn)自己高遠(yuǎn)的目標(biāo);如果毫無知識(shí)儲(chǔ)備,在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中,只能是鎩羽而歸6我們學(xué)生都應(yīng)該懂得:發(fā)展自己的智力,必須與培養(yǎng)自己的非智力因素結(jié)合起來,因?yàn)槎呤切萜菹嚓P(guān),

10、緊密相連的7從文中反映的信息來看,漢初四分天下是按功論封,這個(gè)功主要是征伐平定之功,而劉信在這方面功小,所以只封得列侯。但作者卻從“七門三堰”對(duì)后世吏治的啟迪和警示上提出了以是否惠澤人民為尺度的功勞觀,這是難能可貴的。8本文以敘述為鋪墊,以議論為主體。其敘事以作者陸續(xù)了解七門堰歷史的過程為線索,9.語言簡(jiǎn)潔,敘事清楚;其議論,則聯(lián)系漢初宗室王族作橫向和縱向的比較,借題發(fā)揮,以此闡述自己的思想觀點(diǎn)。10.“靜”是中國(guó)茶道修習(xí)的必由途徑。老子說:“至虛極,守靜篤,萬物并作,吾以觀其復(fù)。”莊子說:“水靜則明燭須眉,平中準(zhǔn),大匠取法焉。”老子和莊子所啟示的“虛靜觀復(fù)法”是人們明心見性,洞察自然,反觀自我,體悟道德的無上妙法。道家的“虛靜觀復(fù)法”在中國(guó)的茶道中演化為“茶須靜品”的理論和實(shí)踐11.“怡”有和悅愉快之意。中國(guó)茶道雅俗共賞,不拘一格。一方面,突出體現(xiàn)了道家“自恣以適己”的隨意性,同時(shí),不同地位、信仰和文化層次的人對(duì)茶道有不同的追求。王公貴族講茶道,意在炫耀權(quán)貴,附庸風(fēng)雅;12.中華文明的演

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