1、根據互聯網資料編制2010.11誰偷走了中國人的幸福？ 英國哲學家休謨說：“一切人類努力的偉大目標在于獲得幸福。” 薩繆爾森曾經開出一個幸福方程式，即“幸?！钡扔凇皾M足”除以“欲求”。也就是說，幸福與滿足程度成正比，與個體的欲求成反比。但薩繆爾森這個方程式有一個巨大的缺陷，即，減少或去除欲求可以增加人的幸福感。就像有人沒有受過基本教育成了文盲，他因此沒有閱讀的欲望，但是，我們不能認為他因此就獲得了高于旁人的幸福。 一個人的幸福感決定于人的安全感與舒適度，它包括各方面的自由與幸福。經濟學領域流行一個著名的“木桶理論”：一只木桶能夠裝多少水取決于木桶中最短的一塊木板的長度，而不是最長的那塊。 如果

2、我們把一個人的幸福感比作桶裝的飲用水，將主要取決于以下四個要素：個體的勞動與創造文化與社會認同社會制度保障他正在遭受怎樣的痛苦2007年7月12日經濟學人根據調查結果推出的全球幸福圖。 東方時空2006幸福感調查圖表東方時空2006幸福感調查圖表東方時空2006幸福感調查圖表東方時空2006幸福感調查圖表東方時空2006幸福感調查圖表然而，有一項調查表明，中國人的幸福感在過去10年中先升后降，與經濟發展的曲線并不同步。 調查顯示，以丹麥為首的4個北歐國家，在“全球最幸福的國家和地區”的評比中占頭5位，原因是這些國家人民生活富足。中國、日本和印度等亞洲重要國家的這一排名結果令人很感意外：中國列第

3、82位、日本列第90位、印度列第125位?？茖W家們對這個結果的解釋是：與其它貧困國家相比，盡管在這些國家人們的生活較為富裕，但他們普遍都有一種孤獨感。此外，科學家在研究中還發現，人口越密集人們的幸福感越差。這也是中國、印度和俄羅斯這些人口較多的國家排名先后的原因之一。荷蘭伊拉斯謨大學曾對中國國民的幸福感進行了3次調查，其中：1990年國民幸福指數6.64（ 1-10標度），1995年上升到7.08，但2001年卻下降到6.60。 美國“蓋洛普世界民意調查”在2005 2009年間，訪問了來自155個國家及地區的數千名民眾，讓他們對自己的生活進行評價，并對“是否有足夠的休息、能否受到尊重、健康狀

4、況是否良好、是否有有益的休閑”等問題進行了回答。研究者據此進行“幸福排名”，結果顯示，中國大陸位列125位，香港排名81。 誰偷走我們中國人的幸福？ 人在饑寒交迫時，首先是要活著，為生存而奮斗。溫飽之后，他會問：“為什么活著？”社會從物質文明到精神文明總是循序漸進的。 今天，當中國經濟從“殺出一條血路”到成為世界第二大經濟體時，中國人開始追求“和諧”和“幸?！绷?。畢竟，“和諧”和“幸福”不是物質指標可以量度的，它在人的心里。中國人開始問自己：心安何處？中國2010年第二季度GDP（國內生產總值）超日本躍居世界第二成為人們關注的焦點。然而在這個飆升的數字背后，中國人的幸福感正在逐漸喪失。一個人幸

5、福與否，更多地取決于這兩個方面：一個是外部的，即我們居住的社會大環境；另一個是內部的，即我們自己對待生活得態度。在經過20多年沖刺般的財富賽跑后，一些人除了賺錢，不知道人生中的目標與追求到底是什么，甚至不知道自己究竟想要什么。這種缺乏信念與理想的狀態，難以產生長久、快樂的幸福感。缺乏信念 中國人口基數大，總體來說仍然是個信仰缺失的社會。宗教信仰的缺失是道德狀況難以改善的重要原因之一，因為道德倫理需要靈性的深層根基。社會學家認為：宗教在提供價值觀、培養社會道德和社會凝聚力方面無可替代的作用。中國人目前的信仰帶有很強的功利性?！拔业募亦l在哪里？” 潘金蓮、西門慶都有了幾處“故里”？孫悟空也有了眾多

6、“出生地”？簡單地說，若想提高一個人或整個社會的幸福指數，建立社會公平機制和健全公民社會很重要，獲得真實的宗教信仰也是一個重要途徑，甚至可能是更根本有效的途徑。現在中國“左派不公正，右派無自由，信徒不慈悲”。人們信的挺熱鬧，但是道德水平似乎并沒有明顯改善。西方諺語說，一個人是否幸運，是否快樂，不取決于他取得了多大的成就，而是他的鄰居怎么看他。一旦我們追求的不是如何幸福，而是怎么比別人幸福時，幸福反而會更加遠離我們。愛攀比現代人把主要精力都投入到競爭中，比職位、比房子、比財富比來比去，人們的心里只剩下欲望，沒有了幸福。一旦人追求的不是如何幸福，而是怎么比別人幸福時，幸福也就離你遠去了。 如果燈被

7、點亮，你就不會去注意它，如果它時亮時暗或者時關時開，你就會注意到它。同樣道理，有時我們被別人艷羨，我們不大發覺?？梢坏┠程焓チ?，我們就會察覺。不善于發現陽光面生活中有許多積極的、好的方面，但許多人卻忽略了它們，“只看到自己的不幸，忽略了自己的幸?！薄ⅰ胺糯罅藙e人的幸福，縮小了自己的快樂”是其真實寫照。世界上不是沒有美，而是缺乏發現美的眼睛。 美國哈佛大學一項研究曾顯示，在生活中多去幫助他人，能讓自己感到更快樂。但現代社會中，樂于無私奉獻的人越來越少，斤斤計較的人越來越多。如果你總算計著“我能從中得到什么”、“做這件事值不值得”，就會生活的很累。不知道奉獻只有當一個人懂得給予而不是一味索取的時

8、候才會感到真正的快樂。慈善不是富人的特權。捐獻幾百萬救災是慈善，給陌生人一個微笑也是慈善。他相信這與“文革”留給中國的民族創傷有關?！拔母餂_擊的是華夏文化的根。兒子檢舉親生父母，學生批斗自己的老師，這給中國人深層的人際關系留下了濃重陰影，影響的將不止是一兩代人。偷菜這種單調無聊的網絡小游戲兇猛流行，切中了都市人關系危機的要害。實際上這是一種透過網絡衍生的快餐式心理滿足服務，讓人間接短暫地實現與他人的連接，從而感覺到自我存在的價值。用自己的標準去要求他人，“我能做到，為什么你不能？”用他人的標準來要求自己，“他能做到，為什么我不能？”標準太高一個人能做到好兒子，好爸爸，好朋友，好伴侶，但是如果一

9、個人不能做到他想做到的，老是和自己斗爭，那么他就平衡不了，自然很難讓他自己真正快樂起來。不能做回自己俗話說“知足者常樂”，但能知足的人越來越少了，有了房子想換更大的，有了工作想換更好的，有了錢想賺得更多這些欲望，指使著人無休止地奔波勞碌，硬撐著去爭取登上那“輝煌”的頂峰。 不知足美國學者調查45萬美國人后得出結論，高收入可以促升“幸福感”，但并非毫無止境。這個臨界值就是年收入7.5萬美元。低于這個值，賺得越多越幸福；高于這個值幸福感差別不大。在美國，年收入7.5萬美元屬于典型的中產階級。 社會雖然通訊高度發達，但人們的心靈卻漸漸疏遠了。相互不信任現在的人越來越傾向于“右腦”思維模式，而右腦掌管

10、個體、權力、地位等，對于幸福的感受度是0。幸福感來自于左腦的感受，很多時候不是生活中的幸福少了，而是人們不再掌握感受幸福的能力。臺灣真善美生命潛能研修中心創辦人及負責人許宜銘每年有大半時間呆在中國大陸，他發現這里的人與臺灣有個很大的差異?！凹词箖扇酥g關系多么好，內心深處始終有一份防范，并不傾心信任?！辟彿俊⒆优B育、家庭養老負擔等問題；因為職場晉升空間感到擔憂而產生的工作壓力；朋友同事之間人際關系的處理等都成為了中國人的“壓力源”。過于焦慮在大城市中，無論老人、年輕人還是孩子，多處于一種煩躁不安的焦慮狀態，這讓人們無法從心底感受到幸福。 在價值觀轉變和心理調適都跟不上經濟發展的步調下，我們僅

11、用30年時間來消化西方國家300年的價值裂變和心理沖突，中國人的焦慮和抑郁當然會更嚴重。 古希臘哲人認為幸福是因理性而積極的生活所帶來的。你無法判斷一個人是否幸福，直到他死去，你才可以縱觀他的整個人生。 “不幸福的生活會讓人生病，也會讓人壽命縮短?！泵绹骷?、清華大學心理學系客座教授貝內克指出，研究已經證實，身體健康和主觀的幸福感緊密相連。如果感到幸福，能減少中風、心血管疾病和過敏性反應等疾病，讓人的壽命增加7.5歲。因此，我們一定要學會尋找幸福。 借用佛家的一句話：就是人心中的“貪、嗔、癡、慢、疑”偷走了自己的幸福！幸福是什么？幸福是知識的起航幸福是知識的啟航幸福是甜蜜的愛情幸福是開滿鮮花的原野幸福是開滿鮮花的原野幸福是朋友的關懷幸福