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1、第二十九節柳宗元和中唐其他古文家（二）一、寓言1、柳宗元是寓言文學的完成者寓言：主要是通過講一個故事，寄寓或說明一種道理。先秦的歷史散文和諸子散文中都保存有大量的寓言故事，但這些寓言多為片段，并未獲得獨立的文體地位，是寓言文學的雛形。漢魏六朝出現了一些包含著寓言的故事集，但仍未得以獨立發展。唐人元結的幾篇寓言可看作柳宗元寓言的先聲。2、柳宗元寓言的特色第一，強烈的政治性和高度的哲理性的有機結合。在特定的政治環境中，柳宗元把寓言當作一種特殊的政治斗爭手段，故其寓言均有明確的目的性。黔之驢、永某氏之鼠、蝜蝂傳、羆說、鞭賈等作品內容豐富，寓意深遠，極富現實性和斗爭性，且發人深省，多能給人一種普遍的、

2、帶規律性的認識，頗富哲理意味。第三，精彩的描繪、生動的形象。柳宗元的寓言通過精彩的描繪，刻畫了各種形象，如虎、驢、麋、鼠、蝜蝂，羆說中的獵人。鞭賈中的商人和闊少，很好地體現作者的創作意圖，給讀者留下廣闊空間。第四，語言簡潔明快，筆鋒犀利。柳宗元的寓言大多短小精悍，語言精粹。柳宗元的寓言多為無情的揭露和辛辣的諷刺，文字簡潔明快，精煉警策，同時又豐富細膩，表現了極高的語言方造詣。柳宗元的寓言以其豐富深刻的內容和高超的藝術手法，形成了嚴峻沉郁的獨特風格，標志著我國寓言文學的完全成熟，登上了我國寓言文學的高峰，對后世產生了深遠的影響。二、山水游記 1、柳宗元是山水游記的完成者我國的山水散文發展較晚，馬

3、第伯的封禪儀記、陶淵明的游斜川詩序等均為出色的山水散文，但不是真正意義上的山水游記。唐人元結的游記作品，雖獨立成篇，但數量少，影響有限，是柳宗元山水游記之先聲。柳宗元把自己的感受寓于文，真正把自然山水作為重要的描繪對象和審美對象，把山水之美和主觀之情真正融為一體，寫出了以“永州八記”為代表的山水游記，開創具有獨立意義的新文體，被譽為“游記之祖”。2、柳宗元游記的思想內容柳宗元的山水游記的少數作品觸及到現實社會的問題，如鈷鉧潭記和鈷鉧潭西小丘記。3、柳宗元山水游記的藝術特色第一，精彩的景物描寫。準確捕捉山水景物中的奇妙動人之處，神情畢肖地再現了山水景物的自然美如鈷鉧潭記、小石潭記、袁家渴記。作者極善于抓住每處景物最主要的特征，進行精巧細膩的工筆描繪，突出其個性特色；極善運用以動寫靜、虛實結合的手法，運用精妙的比喻和擬人化手法，。他的游記真可謂“文有畫意”。第三，精煉而不雕琢、優美而不華靡的語言。柳宗元游記的語言字凝句煉，意盡便止；多用比喻；善用短語，駢散相間，有強烈的節奏感和音韻美。柳宗元的山水游記像一幅幅色彩迷人的風景畫，像一首首真摯深沉的抒情詩，詩情畫意，形成了清峻自然的獨特風格，把我國古代的游記文學推向了一個高峰

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