1、臥虎藏龍影評篇一：臥虎藏龍影評臥虎藏龍影評一江湖人文與規矩學號：2012010711班級：環工12班姓名：袁小康臥虎藏龍影評江湖人文與規矩臥虎藏龍由李安執導，由周潤發、楊紫瓊、章子怡主演。影片精妙之 處在于它沒有中國傳統武俠片那種笑傲江湖的豪氣，卻是一種尋找江湖人文內 涵的一種深沉思索與含蓄，給人一種深厚的東方文化氣息。影片透射出中國傳 統文化中一個亙古不變的話題和矛盾：即對個體的人的壓抑、約束和個體尋求 自我解放的矛盾，同時展現了中國文化中歷來追求的整體意識和社會規范及其 存在的價值，還有就是個人放任、絕對自由帶給社會和個人的巨大危害。影片為我們展示了江湖上地位顯赫的李慕白，因為想引退，而托

2、付俞秀蓮 將自己的愛劍“青冥劍”轉交給貝勒爺保管。深夜，玉嬌龍潛入王爺府竊取 “青冥劍”，經俞秀蓮追至，欲說之以理，動之以情，盼她將劍交回，但玉嬌 龍任意而行，造成許多麻煩與誤會。豈料，不懷好心的碧眼狐貍，也從中攪 和。隨后，玉嬌龍在與俞秀蓮相遇相識之間，不僅羨慕她的自由生活，更是與 她以姐妹相稱。可是，俞秀蓮發現玉嬌龍的師父是逃犯碧眼狐貍時，反而形成一種交錯復 雜的關系。由于，天資聰穎的玉嬌龍，早練就一身高強的武功，卻深深地被傳 統的禮教所束縛，并在聲名狼籍的碧眼狐貍影響之下，一步步踏上不歸路?李安眼中打算有別于武打導演的江湖世界，儒雅氣質的一輩含蓄、深沉， 年輕一代豁達、開朗，江湖中人的完

3、美人格展現。一把青龍寶劍將中、青兩代 人聯系在一起，之后發生的事情更甚于此。中年俠士李慕白、俠女白秀蓮、青年俠女玉蛟龍，兩代人的世界在對比和交戰 中損失殆盡，僅存的是那浩然之氣。正是這中、青兩代的世界構成了這個江 湖，兩代人的不同生命體驗促使產生不同的命運，直至故事終結，老者不尊， 如年青人般表露情感，少者已然悄然成熟，人生哲理在此體現。影片開始不久，玉嬌龍盜取了 “青冥劍”，被劉師傅發現，可是劉師傅武 功不及玉嬌龍，反被玉嬌龍戲耍一番，劉師傅最終沒有奪回“青冥劍”，這時 俞秀蓮聞聲而來與玉嬌龍展開爭奪。此時李安用長鏡頭從各個角度跟拍俞秀蓮 和玉嬌龍兩位武功蓋世的女性在屋頂上施展輕功，追逐跳躍

4、的情景，這一段時 問，我感覺非常舒暢，鏡頭在兩個人的后上方不緊不慢的跟隨著，連擺動的時 候都保持著優美的旋轉姿態，仿佛與整個情景融合在一起，說不出的優柔與內 在的剛毅融合在一起，行云流水般自然流暢。之后，俞秀蓮為了不將事情復雜化一直在暗中查訪寶劍下落，也大約猜出 是玉府小姐玉蛟龍一時意氣所為。俞秀蓮對前來京城的李慕白隱瞞消息，只想 用旁敲側擊的方法迫使玉蛟龍歸還寶劍，免傷和氣。不過俞秀蓮的良苦用心落 空，蒙面人真的歸還寶劍時，不可避免地跟李慕白有了一次正面的交鋒。而李 慕白又發現了害死師傅的碧眼狐貍的蹤跡，此時李慕白更是欲罷不能。玉蛟龍自幼被隱匿于玉府的碧眼狐貍暗中收為弟子，并從秘籍中習得武當

5、 派上乘武功，早已青出于藍。在新疆之時，玉蛟龍就瞞著父親與當地大盜“半 天云”羅小虎情定終身，如今身在北京，父親又要她嫁人，玉蛟龍一時興起沖出家門浪跡江湖。再次引起江湖一波波震 蕩？?在這一段影視中，碧眼狐貍的殘酷和冷峻讓人不寒而栗，李慕白和俞秀蓮 以義對不義，堅決和碧眼狐貍作斗爭。故事曲折動蕩，扣人心弦，我被深深吸 引其中。任性傲氣的玉蛟龍心中凄苦無處發泄，在江湖上使性任氣，儼然是個小魔 女。俞秀蓮和李慕白愛惜玉蛟龍人才難得，苦心引導，想要把玉嬌龍收為徒 弟，將其引入正途，可惜總是無效。在最后和碧眼狐貍的交手之中，李慕白為 救玉蛟龍身中毒針而死。玉蛟龍在俞秀蓮的指點下來到武當山，卻無法面對羅

6、 小虎，在和羅小虎一夕纏綿之后，投身萬丈絕壑。影片結尾舒緩而優美的旋律，惆悵而悲傷的人生。這音樂氣息中透出的傷感就如同是對背負著太多壓力 的中國人的人生發出的一聲嘆息。李慕白說：“我們能觸摸的沒有永遠。”電影原聲專輯臥虎藏龍中并 沒有“臥虎藏龍”，只是很傷感，很動人。，這些讓我在唏噓感慨之際，不免 多了些感傷和反思：性格鮮明的玉嬌龍從不掩飾自己的欲望，為了追逐自己的 欲望，她從對青冥劍這一 “物”的占有欲望發展到對李慕白這個“人”的占有 和征服的欲望，進而擴大到對自己所在生活的徹底顛覆。她所做的一切都是為 了使自己高興一一盜劍、幫助碧眼狐貍、跟馬賊頭子私奔、出走逃蠟、大鬧江 湖、打傷關心自己的

7、俞秀蓮？?她全然不顧自己的行為會對親人和家族以及關心 自己的李慕白、俞秀蓮等人帶來多少傷害，只圖他自己痛快就行。一個典型的 自私自利的形象躍然于影像和我們的腦海中，可是江湖畢竟是江湖，和社會一樣，也有自己的規矩。玉嬌龍死前終于領悟到了，人還是不 能無限制的擴張自己的欲望，還是要講一點東方式的忍讓與含蓄。同時，李慕 白在臨死前在自己喜歡的女人懷里，終于說出了自己壓抑許久的心聲，寧愿在 自己愛人身邊做七日七夜的孤魂野鬼。這是兩種不同的思想，或許在某種程度 上就是東西方思想的差異，兩種思想的沖突是不可避免的，但是融合后產生的 新的思想力量，才可以帶領人類走向未來的輝煌。篇二：臥虎藏龍影評（2）臥虎藏

8、龍影評一代大俠李慕白有退出江湖之意，托付紅顏知己俞秀蓮將自己的青冥劍帶 到京城，作為禮物送給貝勒爺收藏。這把有四百年歷史的古劍傷人無數，李慕 白希望如此重大決斷能夠表明他離開江湖恩怨的決心。臥虎藏龍影評一.有人說里面的輕功虛無縹緲，沒有意義這個問題乍一看是成立的，不過如果用新體會的話，你會發現李安這樣安排是有深意的。首先，想一想 李慕白為什么到死的時候才敢說出埋了一生的話，玉嬌龍為什么一味追求自由最終卻跳崖自盡，為什么在大漠叱咤風云的羅小虎到了京城卻變的什么也不是，為什么位高權重的貝勒爺面對問題卻什么也不能做.等等。這些問題歸根揭底，都變成一個問題，五千年的封建統治在所有人心中都種下了根深蒂固

9、的奴性，所有人都不敢追求自己想要的東 西。就算仙風道骨，武功蓋世的李慕白，聰慧瀟灑的于秀蓮，大漠的半邊云，統統逃不出如來佛主的掌心。所以 ，這就解釋了為什么電影中的輕功都 這么輕的原因，那是因為，所有角色都不能真正飛起來，永遠不能掙脫自己 給自己的牢籠，在空中就好像有一個透明的墻，使高手們永遠不能逾越。關于這段思想，李安之前就給過伏筆。片頭李慕白入定出關，對于秀蓮說道：“我一度進入了一種很深的寂靜，被一種寂滅的悲哀環繞”但是這種 境界卻不能給他帶來成功的喜悅，相反還讓李慕白感到恐懼厭惡，那是因為他 看到了真實的自己，卻不敢去觸摸，所以他注定只能入關而不能得道。.居然有人說臥虎藏龍的武打太含蓄，

10、不能給人快感 .臥虎藏龍讓我在看過黑客帝國指環王 金剛 阿凡達和中國鋪天蓋地的武俠電影之后 ，依然認為這是我看過最精彩的動作片。更別 提風語者了。武俠小說為什么能吸引人？因為里面細節豐富到讓你能在自 己大腦中拍一部電影，但是小說中的細節太過豐富，也導致這些影像無法被轉 化成真實的畫面。比如在小說中，作者可以花一整頁來說 A使用某劍法找到了 B的破綻，或者B使用內力化去了 A的攻擊，還有某某劍法的特點細節，A占了 上風，B又有了轉機等等，因為要在電影里表現出這些東西太過麻煩，所以我 之前看的武俠都只不過是幾個人打一氣，勝負自然就分出了。但是在臥虎藏 龍中，從午夜屋頂的追逐，玉嬌龍用內力化去于秀蓮

11、的拳，于秀蓮雙手擺出 雙刀的架勢，再到玉嬌龍第一次遇到李慕白，被李慕白完全看透招式，只用木 棍就點破玉嬌龍的破綻，然后于秀蓮通過書法認出武當劍法，從而確定玉嬌龍 身分，再到庭院之戰，于秀蓮每次都占上風，卻被青冥劍削斷武器被玉嬌龍反 超，再到于秀蓮使出十八般兵器各顯神通的時候，李慕白把同樣的劍招使得天 衣無縫的時候，還有哪個武俠愛好者能說不？每一段打戲都再現了我們看小說是大腦中YY的畫面，精彩至極，期間還有馬友友細膩的琴聲，大鼓小鼓密集的 鼓點，跟美國式的肉搏，史詩式的堆人，科幻式的滿天星比起來，這樣的功夫 才是真的精彩。所以 我簡直覺得，說臥虎藏龍動作垃圾的人，到底看過沒 有。.臥虎藏龍崇洋媚

12、外，亂用中國元素，討好外國人，丟了中國的臉。這一個問題就提的更是詭異了。首先說電影的主題，他講的是中國深入骨 髓的奴性。這一點外國人能看明白嗎？外國人沒經歷過，估計外國人看完后， 會覺得，嗯，這個故事有深意，但是確百思不得其解。然后，說動作。外國人沒看過武俠小說，所以我剛剛提到的打斗中的細節他們是體會不到的，在他們 看來也就是2個人在打架而已，外國人根本體會不到臥虎藏龍的妙處。再其次，大到京城的一個航拍鏡頭到傳統四合院，再到小巷的追逐，小到一個雕 花的椅子，竹林中的小亭子這些東西外國人看來就是一些單純的房子椅子吧。 外國人看臥虎藏龍只能體會到電影一半的好處。臥虎藏龍電影，從中心立意，到表面包裝

13、，完全是中國人的電影，只屬于中國，也只有中國人能明 白。說李安崇洋媚外，完全是無稽之談！.作為一個武俠電影，沒有俠義精神，只充斥著無意義的武打動作這么說的人真是讓人汗顏，也許他們看的版本 李慕白于秀蓮貝勒爺羅小虎 都沒有露面吧.也有可能他們覺得現在電視上充斥著的 帥哥美女談談戀愛 打打架才叫“俠義”吧。.演員南腔北調，對白純現代，沒有古韻。我覺得這不是問題。首先演員不都是北京人，不可能要求他們都操一口正 宗的普通話，而且中國這么大，電影里的角色也各式各樣，說話不同也沒什么 不對。關于對白現代的問題.電影是拍給現代人看的，難不成要滿口之乎者 也？想到現在古裝電影里充斥的“萌萌” “你立秋了”之類

14、蠢到家的對白.甚至片名也能取個大內密探靈靈狗之類真是感嘆世風日下。關于臥虎藏龍的批評實在奇怪，難道中國觀眾失去鑒賞能力了嗎？我 看不見得。只能是有高層人士在操作。可是難道他們這么說我們就要這么做 嗎？這就回到了李安拍攝臥虎藏龍的中心，奴性。臥虎藏龍影評：李安的勁道李安是個聰明人。兩千年，臥虎藏龍出來，我那時才十八歲。看不懂 電影。老師贊好，在黑板上大書八個字：“揣而銳之，不可長保。”對我說： “你尤其要深思。”胡亂看完，不中不西，半文半白，打得又不熱鬧，大呼不過癮。直到這幾年，看英雄看無極，越來越感嘆臥虎藏龍的好。 光從名字上看，英雄，無極，就有不可一世的野心。李安也有。但是他含著。 這是他的

15、聰明。李安是在美國學的電影，學的是娛樂片。從頭到尾，他沒有給自己一個 “電影藝術大師”的定位。從一開始做電影，他就明白，定位是“亞洲的主 流，美國的藝術”。在美國賣片，賣的是中國商業片，只有死路一條，藝術 片，還有一線生機。這幾年，眼看著內地的電影導演，要往死路上去死磕。回 頭看李安，若干年前，就看透了，看化了。到這一部斷背山，仍舊小成 本，故事講得輕描淡寫，不動聲色，到了結末，顯山露水那么一件襯衫，頓時 就把全球多愁善感的觀眾煽得涕淚交流。不敢說李安對電影的精髓全然把握， 但是美國電影的那套東西，顯然他已經爐火純青了。李安的電影，不是很藝術。他的電影可以讀解，可以學。他從來不試圖講 道理，而

16、是說故事。他的電影從來都不難懂，也不難看。有的電影，若干元 素，一有一無。而李安的電影，什么都有，什么都在，只是一隱一顯，一張一 弛。比如說色彩，李安也用大塊的。臥虎藏龍里，江南是綠的，塞外是黃 的，京城是黯淡的，最終的窯洞是黑色的。點到為止，是那么個意思。始終不是那般鋪天蓋地用一種 顏色的霸道。而音樂，你沉浸其中而注意不到的音樂，才是電影中的好音樂。他的電影，一半是國語電影，一半是英語電影，好似太極八卦，圓轉自 如，靜中有動，見招拆招，指哪打哪。到了一定境界，電影如同功夫，已經是 左右逢源，所向如意。很多華語電影導演，有一種雄性荷爾蒙猛烈爆發的霸 氣。李安沒有霸氣，但是他有勁道。有風度。有情

17、懷。作為一個中國人，他有 操守。作為一個導演，他有方法。作為一個文人，他有氣質。蘊藉圓熟，在強 勢面前，他不頂，在困境中，他不丟。對于李安，與其說佩服他的“劍法”， 不如說，我佩服他的“人法”。“劍法即人法”，人境就是心境。電影好不 好，和做人有很大關系。這個道理，知道的人很多，實踐的人很少。李安要算 一個。李安的電影，大家都比較了解。早年出頭的父親三部曲，李安做的是 自己喜歡的家庭題材。每一部都是一個看似和睦的結局，但不是喜劇，而是中 國人的悲劇。在中國人的社會里，和諧大于一切，一切沖突都必須壓制。外表 上一團和氣，其實每個人都在流淚。一個“完整”的家庭，是要每個人都各退 一步。撕破臉，你死

18、我活，就不是中國人的厚道了。所謂的厚道，不過是“難 得糊涂”。難得糊涂，言下之意是大家都明白。喜宴把這個說得最清楚。 父親在安檢時的一個舉手，是妥協也好，成全也好。理解和情感都在，但無奈 最重。在李安的觀念里，家庭這種東西，大家相互都愛著，但是并不商量，互 相失望。這種失望，不是尖銳如同刀刃的東西，它默默宰割著你的心和你的忍 耐，卻有著一層淚水的軟殼。你在疼痛的同時，承受和感動。推手里，說的明白，“推手是講卸掉力道，閃避人群。推手是父親逃 避苦難的一種方法。”推手講的是把一個太極拳大師，放到一個格格不入 的西方社會，看他沉不沉得住氣。結果他沉不住。因為外界的影響可以抵御， 內心的牽掛卻無法放下

19、。這是李安的慈悲。李安很懂道理，但是更懂人情。他 是可愛的，因為他最終仍舊覺得情感要戰勝理智。所以，李慕白放棄了修道， 選擇了表白，因為他也放不下。父親，是中國人，尤其是中國男人，無法回避的主題。父親代表著壓力， 責任，尊嚴和榮譽。在傳統文化漸漸喪失的時候，父親的統御也開始消解。推手的父親是強大的，然而卻無奈，喜宴的父親雖是個將軍，卻經常 瞌睡，飲食男女的父親，則因為壓抑而失去了味覺。推手的兒子，是 那么不知所措，喜宴的兒子已經無力傳承，飲食男女嘛，根本已經沒 有了兒子。所幸，這一部里，年邁的父親因為嬌妻而開始了嶄新的生活。聚散離合，是李安的興趣所在。飲食和功夫，是他另外的興趣。飲食，是 臺面

20、上的事，男女，是臺面下的事。臺下的事，臺上說不得。不得不說的時 候，就成為了爆發。這種爆發，看似突兀，其實都有長久的情緒鋪墊。難免有 點尷尬，這種尷尬成為了李安的幽默。他的電影里，笑聲很多，但是是沉痛 的。李安這個人很浪漫。我是說，他喜歡功夫。他一直說，推手就是功夫 片。真正的功夫片，不是講打斗，而是講內心的爭戰。在推手之后，他險 些去做了偷拳。因為他的夢想是“功夫三部曲”。功夫，是中國人的浪 漫。俠客，是浪漫，江湖，是浪漫。劍走輕靈，是浪漫的。最浪漫的，是輕功。輕功是一種飛翔的夢想，是對地心引力的反抗，是短暫的超脫，是久受壓 抑的中國人內心抒解的出口。但是輕功再高明，最終也要落地，若真想超脫

21、一 切束縛之外，只能縱身一躍入山崖。李安做功夫，不是要看打，而是要打出意境。他對周潤發的要求是“圓活 謙虛”。對動作的要求是“動靜起落，進退虛實”。對于竹林一場戲，他的要 求是“意亂情迷”。別的功夫片，是先有武打，再有劇本，只有他是先劇本，再武打。成龍他們是邊打邊說，他刻意要說管說，打管打。他延續了胡金 錠一路，文人導演拍武俠的傳統。他對演員的要求也相當有意思，他要章子怡 有“松沉勁”。但是章子怡天生不沉實，于是他要她一直練毛筆字，要沉下 來，起碼是個架勢。李安的這些想法和思路，是浪漫的，甚至有點天真。武術指導袁和平說他 “文人說大話”，又經常和他吵架，說他不懂武打，“力從平地起，你怎么力 從

22、威亞起？”想想看，他為了向胡金錠致敬，死命搗鼓那么多生鮮竹子的場 面，我總是很想笑。一邊覺得他有文人的迂，一邊又覺得他“不丟”。至于理智與情感，與魔鬼同騎，冰風暴，綠巨人，還有 斷背山，我都是一個態度。大抵是不錯的，尤其是斷背山。但是我沒 什么興趣。因為說到底，我是一個中國觀眾。那些賺美國人銀兩的電影，盡管 去唬弄美國人吧。臥虎藏龍，一個最中國的夢說來慚愧，直到昨天晚上才看完了臥虎藏龍。但也很高興，因為之前看了 那么多古裝大片，而把這最好的留在了最后。一直有人說臥虎藏龍是拍給外國人看的中國片，之前沒看過，不管妄斷， 但是心想著可能大家都這么說應該差不多吧。但是看完再想，才覺得自己錯得 有多離譜

23、。很多人說這部電影有太多的刻意的中國元素，也許八年前大家真的這么認 為，但是經過這些年國學熱潮的熏陶，現在的我再看這部電影時覺得一切都是 那么自然，那么真切，沒有虛假的模型，沒有大片大片的色塊，也沒有美輪美 奐的服裝，可是為什么還是讓我們一眼就能感到發自內心的認同感，而沒有一 絲一毫的排異呢？也許，是原先的我們太西化了吧。從第一個宏村南湖的鏡頭開始，我就愛上了這部電影。清新，淡定，時而 急驟卻整體幽靜，這是我們很長時間渴望卻無處追尋的東西。這部電影更多地 是讓我們對自身的身份發生了更為徹底的追問，我們到底從哪里來，我們是什 么人。說回電影，之前看的評論指出的這部電影的評論無外乎以下幾點：1,刻

24、意的中國元素。我想，現在回頭看這部電影，更將之至于由此濫觴的 一大批古裝電影的大環境中去看，還會有人這么認為嗎？有沒有可能是我們自 己遺忘的太多也太久了？放眼整片，并沒有刻意的堆砌，更沒有做作的諂媚， 而此片的布景恰恰就是我們的前人生活的場景。村莊里的鏢局其實就是皖南宏 村的祠堂，而家具也就是正兒八經的太師椅和八仙桌，沒有閃亮的油漆，沒有 金光的掛飾，但就在這一板一眼中帶領著我們進入了那個懷舊的夢。2,對白的西式句法及演員的南腔北調。先說演員的口音吧，同樣是經歷了 更多大片的洗禮，我們現在還覺得李慕白和俞秀蓮的口音不正常嗎？我更想說 的是，這本來就不是一個問題，中國本來地大物博，一個演員的廣東

25、口音跟東 北方言，四川方言甚至背景口音就真的有很大不同嗎？是不是我們原先因為太 自卑而太敏感了？再說說對白，現在還有人敢嘲笑臥虎藏龍的對白嗎？如果有 的話，那怎么解釋大陸各位導演后來的笑話呢？這原本也不該是個問題，既然表達的是正宗的中華文化，用現代人使用的各種句式 有有何不可呢？我反而覺得如果細細地品味那些對白，有些話反而更像是古老 語言與時俱進發展變化的結果，而不是我們有時不自覺地使用的生搬硬套的句 法。從中我們更應該看到的是導演及編劇深厚的功底，將一個古老傳說娓娓動 聽道來的功力和方法。所以我以為，臥虎藏龍更多地是一部深刻理解傳統文化并將之按照現代觀 點完美詮釋的經典，這一點也將會隨著時間

26、的推移得到愈來愈明顯的證明。應 該承認，這部電影融合了更多地是李安個人的情懷和夢想。我們看到更多的是 一個中國傳統文人的內心世界，內斂，睿智，含蓄，寬容，流淌在影片的每一 個鏡頭中，閃耀在演員們的每一個動作問。這里還應該提到音樂，譚盾的譜曲 恰到好處地給影片加上了一抹難以名狀的淡淡憂愁和哀傷，就算在打斗場面的 激烈鼓點里，我們還是會若有若無地感覺到想要傳達出的各種心緒。人物內心 世界的糾葛，外界各種壓力的紛擾，就算是打，也不是暢快凌厲的發泄，更多 地是樹欲靜而風不止的無奈和對他人不幸的敏感和悲憫。李慕白對玉嬌龍的以德報怨，是這種精神集大成的體現。技藝上的超群伴 隨的是精神上的超脫，對于玉嬌龍這

27、個人心不壞但是受到誤導從而屢屢毒害他 人的后生晚輩，三番五次的循循善誘尊尊教導要求的不是視一切為蜷蟻的冷 漠，而是念其性善及勸惡向善的苦心和宏大。俞秀蓮也是這種心境的追隨者和 信徒，從貫穿影片始終對玉嬌龍在場面上的掩護就能體現她的隱忍，在自我的 痛苦和對他人的憐憫中，她始終在掙扎，雖然向惡的一面在逐漸抬頭（與玉嬌 龍翻臉），但是最終李慕白的死救贖了這一切，她原諒了玉嬌龍也最終達到了 李慕白以及師父江南鶴的畢生追求：“把手握緊，里面什么也沒有；把手松 開，你就擁有了一切。碧眼狐貍是徹頭徹尾的反面角色，李慕白對她的恨來 自師父的慘死，也無可改變，這是文人的決絕和憤恨，同樣的斬釘截鐵。但是 全片的主

28、題卻從她的嘴里點出，“世上最毒的東西藏在一個十歲孩子的心 里”。她確實更多的是一個符號，一面照出他人（包括那個陜甘捕快）精神特 質的鏡子。玉嬌龍是一個離經叛道的符號，在她的眼中一切都是既定的，安排 的，都是需要反抗的，而這種情緒在結識小虎之后變本加厲地占據了她的內 心。加上碧眼狐貍的灌輸，使得這樣一個從頭到尾都是孩子的人變得盲目和極 端。李慕白一直肯定著她的天賦和本性，并三番五次從旁指點，這就使得玉嬌 龍對自己的立場產生了懷疑和動搖。后期她的掙扎將這種徘徊展現得更為徹 底。而她砍傷俞秀蓮只能說是強烈自我內核的激烈外延表現，對于不確定的事 物第一反應是狠，像只刺猬，害怕受傷害，所以先傷害別人。至

29、于小虎，這個 人物是抽離于儒家體系之外的，是其他人物都可望而不可及的世界。他象征的 是極端，絕對的自由，但卻于中原世界所不容。所以最后他只能看著愛人超脫 而無可挽回。所有這些都是李安隱藏在浮光掠影背后的語言。這樣的表達，充 盈在他的其他電影中，從“回家三部曲”到大愛無疆的斷背山色戒， 無一表達的不是傳統知識分子悲天憫人的情懷以及抱元守一的心境。想到當年 臥虎藏龍在國內遭到的冷遇，我們都欠李安一個真誠的道歉，這在經過別人努 力嘗試的今天，顯得更加的明顯和急迫。臥虎藏龍是一個夢，一個承載了李安 個人，并由此可以折射出傳統知識分子整體的世界觀的夢。這個夢，精致，雋 永，如一捧清泉帶著我們的靈魂升騰，

30、飛躍了建筑與城市，到達了中國人五千 年的精神家園，仿佛李慕白鶴立枝頭，頃刻間扶搖直上，輕靈飄逸。P.S.再說兩句題外話，李安之后各位大導演拍出的大片其實各有優劣，但 是普遍的一點是急功近利，操之過急，充斥著暴發戶的心態，在拿到大把資金 的同時，忘記了更加本源的東西，這樣的影片注定占據中國電影發展史上的各 種地位，獨缺藝術品味。就好像我們會記得英雄開創了國內大片市場，但 是卻不會記得這部電影本身各種貢獻。張藝謀的問題是攝影出身，早年的農村 題材有感而發，不做作，記錄的是自身的生活經歷和環境，即使沒有深刻的思 考和反省也依然可以在那個蒙昧的時代帶來一絲亮光。之后的幾部大片都顯得 空洞，蒼白，毫無內

31、容，關注的是形式，忽略的是內容，看不出浮華的聲色光 影與主題有何聯篇三：臥虎藏龍影評矛盾與壓抑的江湖關于臥虎藏龍的一點感受臥虎藏龍是李安導演的一部影片，不同于王家衛的文藝，張藝謀的商 業，李安的電影有他自己的風格特點和內涵。臥虎藏龍整部看下來是比較 壓抑的，電影結束時有一種解脫的感覺。無論音樂，畫面鏡頭，還是內容思 想，都是精美壓抑而低沉的。就先從音樂說起吧，電影一開始，畫面未出現時，就已經開始了憂傷、舒 緩而低沉的音樂，有一種很壓抑不能釋放的感受，就如片頭李慕白對俞秀蓮說 的那段話：“我并沒有得道的喜悅，相反地，卻被一種寂滅的悲哀環繞。這悲 哀纏繞了我很久，使我無法再繼續”。整部電影縈繞的都

32、是這低沉、舒緩的音 樂，呈現出一種很深的寂靜。之后是打斗時的音樂，中國鼓點。隨著打斗的進 行，鼓點一聲緊著一聲，使人緊張起來。在影片回憶新疆的那段愛情故事時， 用的是異域音樂，短暫的輕快音樂，伴著廣闊的新疆風情，馬上奔走，有一點 歡快的回憶。從畫面鏡頭上看，整部影片色彩暗沉。開場第一幕是一幅上面是橋和房 屋，下面是水和漁船，遠景，然后拉近，是鏢局房屋全景，最后再拉近是一個 人半身近景。一步步拉近，開始影片。俞秀蓮剛入京交完鏢之后，畫面時京城 內繁華熱鬧的景象，雜耍的，唱戲的，看著很熱鬧，之后一個俯視鏡頭拍攝騎 馬的俞秀蓮，下一個鏡頭是俯視的整個京城，畫面里熱鬧而色彩暗沉，就像整 部影片的底色，

33、壓抑、暗沉，消色，這種暗沉的顏色直到竹林打斗時才有所改 變，竹林的新鮮的綠色，明亮的畫面與整部影片的暗沉成為對比，這一段，應該是整部電 影的高潮吧，主人公也釋放出自己的壓抑。從內容和人物上來看，這部電影最突出的是玉嬌龍的形象，任性驕傲自由 單純聰明。她是單純的，也是驕傲的，她的任性在她還劍的片段最是明顯。她 去還劍，在門口時李慕白出現說她來還劍了，玉嬌龍一聽就偏不還劍，二人打 斗到寺廟，李慕白說教，玉嬌龍偏不聽，還罵他別到了廟里就說和尚的話。玉 嬌龍與李慕白、俞秀蓮不同，她無視道德禮教，她追求純粹的自由，在離家出 走后，遇到一群江湖人士，她無視江湖所謂虛禮，看不過就打，打出號稱鐵臂 神拳的人的

34、真面目，因丈夫姓魯而痛打姓魯的那個江湖人，就算是一向碰不得 那些高僧和尚她也不在乎，她說，和尚不念經，跑到這里來開葷壓該打。這是 她的真性情，這也是對那些所謂江湖世俗的諷刺。最后她經世事而懂得了一味 的絕對的自由也是不對的，知人世的她選擇了跳崖，不知是內疚還是解脫。說說羅小虎吧，一個單純的男孩，盡管他是半邊云，他馳騁新疆，他也只 是一個性情單純善良的男孩，他愛玉嬌龍，卻勸她回家，他只身到京城找她， 想帶她走，到最后知道玉嬌龍想要離開，他也只是含著淚看著她跳崖了。李慕白和俞秀蓮同樣都是矛盾糾結，遵循時世俗道德禮教的人。他們不斷 的自我壓抑，他們也都是顧全大局的人呢，這不同于玉蛟龍的絕對自由，不管

35、 不顧，但是這種自我壓力和遵循禮教也讓他們一生都不得自由，臨到死，才醒 悟表達出自己的愛。這里還有一個看點，就是碧眼狐貍對玉嬌龍的那份感情，有半分親情有半 分師徒感情，還有背叛的恨，這是很矛盾的，碧眼狐貍說，什么是毒，一個八 歲的孩子就有那樣的心機就是毒。是她引領了玉嬌龍走上了江湖的路，也是她 結束了整部影片。這部影片最為經典的就是輕靈的輕功，無論是竹林打斗還是俞秀蓮追玉嬌 龍，輕功場面飄逸輕靈，不同于一般武俠借力而飛，有力道，這里的輕功似乎 沒有力道，沒有借力點。這種輕靈飄逸與整部影片的壓抑形成了對比。臥虎藏龍主題并非一般意義上的江湖恩怨糾葛，而是責任與自由矛盾 的主題，李慕白俞秀蓮等人就象

36、征著責任，道義，世俗禮教，而玉嬌龍就代表 著絕對自由，無所顧忌，當自由碰上責任，該何去何從。結局，一生遵循道德 禮教，承擔責任，壓抑自己的李慕白臨死前醒悟，他對俞秀蓮說：“我已經浪 費了這一生，我要用最后一口氣對你說，我一直深愛著你！”他掙脫了。“還記得你說的那個故事么？”“心誠則靈。”“許個愿的吧，小虎。”“一起回新疆。”結局。繼續組織兩周一次的專題學習沙龍和互動式評課沙龍，結合教研活動的主 題組織好教師學習、交流。聽展示課的教師對聽課內容進行精心、系統的評 點，寫成評課稿，在兩周一次的互動式教學研討沙龍中進行交流、探討。與往 年不同的是，在保證互動評課活動開展同時，不影響正常教學，本學期安

37、排8次集體評課活動，其他評課通過 qq群來交流、研討。指導思想以新一輪課程改革為抓手，更新教育理念，積極推進教學改革。努力實現教學創新，改革教學和學習方式，提高課堂教學效益，促進學校 的內涵性發展。同時，以新課程理念為指導，在全面實施新課程過程中，加大 教研、教改力度，深化教學方法和學習方式的研究。正確處理改革與發展、創 新與質量的關系，積極探索符合新課程理念的生物教學自如化教學方法和自主 化學習方式。本學期，我組將進一步確立以人為本的教育教學理論，把課程改革作為教 學研究的中心工作，深入學習和研究新課程標準，積極、穩妥地實施和推進中學英語課程改革。以新課程理念指導教研工作，加強課程改革，緊緊

38、地圍繞新 課程實施過程出現的問題，尋求解決問題的方法和途徑。加強課題研究，積極 支持和開展校本研究，提高教研質量，提升教師的研究水平和研究能力。加強 教學常規建設和師資隊伍建設，進一步提升我校英語教師的英語教研、教學水 平和教學質量，為我校爭創“三星”級高中而發揮我組的力量。堅持以基礎教育課程改革綱要為指導，認真學習貫徹課程改革精神， 以貫徹實施基礎教育課程改革為核心，以研究課堂教學為重點，以促進教師隊 伍建設為根本，以提高教學質量為目標，全面實施素質教育。高二的歷史教學任務是要使學生在歷史知識、歷史學科能力和思想品德、 情感、態度、價值觀各方面得到全面培養鍛煉和發展，為高三年級的文科歷史 教

39、學打下良好的基礎，為高校輸送有學習潛能和發展前途的合格高中畢業生打 下良好基礎。全班共40人，其中男生15人，女生25人。學生的數學基礎較一般，多數 學生能掌握所學內容，少部分學生由于反映要慢一些，學習方法死板，沒有人 進行輔導，加之缺乏學習的主動性，不能掌握學習的內容。能跟上課的學生， 課上活潑，發言積極，上課專心聽講，完成作業認真，學習比較積極主動，課 后也很自覺，當然與家長的監督分不開。部分學生解答問題的能力較強，不管 遇到什么題，只要讀了兩次，就能找到方法，有的方法還相當的簡捷。有的學 生只能接受老師教給的方法，稍有一點變動的問題就處理不了。個別學生是老 師本冊的教學內容：（1）混合運

40、算和應用題；（2）整數和整數四則運算；（3）量的計量；（4）小數的意義和性質；（5）小數的加法和減法；（6）平行四邊形和梯形提出教學任務：在全面發展體能的基礎上，進一步發展靈敏、力量，速 度和有氧耐力，武德的培養；引導學生學會合理掌握練習與討論的時間，了解 實現目標時可能遇到的困難。在不斷體驗進步和成功的過程中，表現出適宜的 自信心，形成勇于克服困難積極向上，樂觀開朗的優良品質；認識現代社會所 必需的合作和競爭意識，在武術學習過程中學會尊重和關心他人，將自身健康 與社會需要相，表現出良好的體育道德品質，結合本身項目去了解一些武術名人并能對他們進行簡單的評價；加強研究性的學習，去討論與研究技能的

41、實用 性，加強同學之間的討論交流的環節。：總體目標：建立“健康第一”的理念，培養學生的健康意識和體 魄，在必修田徑教學的基礎上進一步激發學生學習“初級長拳”、“僉廠的興 趣，培養學生的終身體育意識，以學生身心健康發展為中心，重視學生主體地 位的同時關注學生的個體差異與不同需求，確保每一個學生都受益，以及多樣 性和選擇性的教學理念，結合學校的實際情況，設計本教學工作計劃，以滿足 學生選項學生的需求，加深學生的運動體驗和理解，保證學生在高一年田徑必 修基礎上再加上“長拳”來引導男女生學習體育模塊的積極性，再結合高二年 的“僉廠選項課的學習中修滿2學分。加強學習“長拳”以及“劍”的基本套 路，提升學

42、習的的興趣，提升學生本身的素質，特別是武德的培養。運動參與：a養成良好的練武的鍛煉習慣。b根據科學鍛煉的原則， 制定并實施個人鍛煉計劃。c學會評價體育鍛煉效果的主要方法。運動技能：a認識武術運動項目的價值，并關注國內外重大體賽事。b有目的的提高技術戰術水平，并進一步加強技、戰術的運用能力。c學習并掌握社會條件下活動的技能與方法，并掌握運動創傷時和緊急情況下的簡易處理 方法。身體健康：a能通過多種途徑發展肌肉力量和耐力。b了解一些疾病 等有關知識，并理解身體健康在學習、生活中和重要意義。 c形成良好的生活 方式與健康行為。心理健康：a自覺通過體育活動改變心理狀態，并努力獲得成功感。 b在武術練習

43、活動中表現出調節情緒的意愿與行為。c在具有實用技能練習中體驗到戰勝困難帶來喜悅。社會適應：a在學習活動中表現出良好的體育道德與合作創新精神。 b具有通過各種途徑獲取體育與健康方面知識和方法的能力。采用教師示范與講解，學生討論，練習，教師評價，冉進行個別指 導，后進行學生練習，最后進行展示與學生的綜合評價相結合的方式方法，培 養學生的良好的學習習慣、學習方法更好地完成教學任務，達到教學目標；實行培優扶中輔差，采用學習小組的建立，加強學習小組的相互學習、相互討 論、相互研究的功能，提升學習的效率；加強多邊學科的整合，特別是加強心 理健康的教育，加強運動力學、運動醫學等進行學習，以提升學生的運動自我

44、 保護意識與能力。(1)課題研究：加強校本課程“劍”、“平山初級長拳”的開發與教學；做好“趣味奧運會進入校園”課題的開題準備。做為“青 春期健康教育進入校園”課題組的成員，協助課題組進行研究，開展活動。(2)校本教研：加強校本課程的開發，加強體育備課組的教研能 力，做為備課組長的我與其他老師加強討論校本的研究與開發，本次校本開發 重點放在“劍”、“初級長拳”、“花樣籃球”三個項目上，有所側重。(3)論文撰寫：結合課題研究的內容進行撰寫。(4)校際、教研組、備課組教研活動：做為晉江市兼職中學體育教 研員及校際組成員，積極參加校際組開展的各項活動，加強提升在校際組的教 研水平，做好兼職教研員的本職

45、工作，協助教研員開展教研活動；積極參加教 研組的各項活動，提升教研水平；做為備課組長的我，我計劃是積極組織本組 老師一起提高高中的課改力度與水平，集中老師的備課時間與討論在備課過程 中出現的一系列問題，針對選項會出現的問題進行溝通，加強學習過程的評 價，協調選項內容的評價標準及認證過程。本冊的重點：混合運算和應用題是本冊的一個重點，這一冊進一步學 習三步式題的混合運算順序，學習使用小括號，繼續學習解答兩步應用題的學 習，進一步學習解答比較容易的三步應用題，使學生進一步理解和掌握復雜的 數量關系，提高學生運用所學知識解決得意的實際問題的能力，并繼續培養學 生檢驗應用題的解答的技巧和習慣。第二單元

46、整數和整數的四則運算，是在前 三年半所學的有關內容的基礎上，進行復習、概括，整理和提高。先把整數的 認數范圍擴展到千億位，總結十進制計數法，然后對整數四則運算的意義，運 算定律加以概括總結，這樣就為學習小數，分數打下較好的基礎。第四單元量 的計量是在前面已學的基礎上把所學的計量單位加于系統整理，一方面使學生 所學的知識更加鞏固，一方面使學生為學習把單名數或復名數改寫成用小數表 示的單名數做好準備。高考的文科綜合能力測試更加強調考生對文科各學科整體知識的把 握、綜合分析問題的思維能力、為解決問題而遷移知識運用知識的能力。教師 在教學中要體現多學科、多層次、多角度分析解決問題的通識教育理念。教師 要認真學習和研究教材，轉變教學觀念，緊跟高考形勢的發