1、第 頁傅雷家書讀后感400字傅雷家書讀后感400字1 暑假，我看了傅雷家書，卻沒想到一本書能讓我懂得那么多的道理。是這本書，教會了我們怎樣做一個好孩子;是這本書，教會了我們怎樣做人;是這本書，教會了我們怎樣對待人生。 打開傅雷家書，便看到傅雷給傅聰的信，是這樣說的：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，而是有好幾種作用的： 第一、我的確把你當做一個探討藝術，探討音樂的對手; 其次、極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些簇新養料，同時也可以間接傳布給別的青年; 第三、借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想; 第四、我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面“忠實的鏡子”，不論在做人方面，在生活細

2、微環節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面?！?貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用肅穆的看法對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家。”讀著讀著，我感到了一種另一番訓誨，不是老師的教育，不是長者的囑咐，而是父母對兒女的關切，是不同于我的父母的關愛，卻不失被細心呵護的感覺。 在傅雷家書中，隨處讀來，有反復吩咐，有溫馨提示，有如摯友交心，這些如細流般溫潤人心的句句話語，莫非只是一般父母意義上的嘮叨嗎?翻動著每一頁字，沁人心脾，我的心總是被染的金燦燦的。 傅雷家書讀后感400字2 我個人還是比較喜愛傅雷家書的，僅僅用了4天的時間就讀完了這本書。要知道我以前往往一個學期

3、才讀兩本書，看來我的確很喜愛這樣的書。 我讀傅雷家書時很是快樂，沒有讀紅星照射中國時的心驚膽戰。每讀付雷的書信，就有一種自己的父親給自己寫信的.感覺。付雷給兒子付聰寫信當中，付雷提出的問題，我也會自我檢討一番。 付雷說過這樣的一番話：“自己責怪自己而沒有行動表現，我是最不贊成的。這是做人的基本作風，不僅對某人某事而已，我以前常對你說，只有事實才能證明你的心愿，只有行動才能表明你的心跡。” 看到這句話時，突然想到了自己。媽媽也指責我“光說不做”。有一種付雷指責我的感覺，話風很像媽媽。付雷告知我們：一切都要靠實際行動來證明，人的心愿如何，也應當通過行動證明給別人看。 付雷的書信大多是給付聰講鋼琴學

4、問了，作為“行外人”，我也多多少少知道了一些東西?？戳烁独椎臅?，倒有些沖動學鋼琴了。 大多家庭是父嚴母慈，在付雷家亦是如此。父親的信中，3分之2都是講鋼琴，讓兒子好好學習。而母親卻是讓孩子保證養分，告知兒子家里的事，不讓孩子過多擔憂。 付雷與付聰一寫信就是十二年，每一封信都是父母給付聰的訓誨。 那一封封家書，就像一次次寶貴的談心，拉近了兩人的距離。無論天涯海角，身處何方，就仿佛兩人始終在一起。 傅雷家書讀后感400字3 傅雷家書，滿滿浸透著傅雷對傅聰成長的關懷和教化的苦心孤詣。 這份巨大的心力投入，從傅聰的音樂天賦在童年顯現時便已起先。傅雷在傅雷讀書與做人一書中給摯友成家和的信中寫道，“拿事

5、實來說，他（傅聰）今日的路，沒有一條不是我替他開拓的，但終歸是他自己走下去而走得不無成果的”。 作為父母，沒有不希望自己的孩子能夠成長得足夠好，且多是生怕自己付出不夠而影響了孩子的發展。孩子原委應受到什么樣的教化？傅雷在“傅聰的成長”一文中有關教化理念的論述值得參考： “第一，把人格教化看作主要，把學問與技術的傳授看作次要。 其次，把藝術教化只當作全面教化的一部分。 第三，即以音樂教化而論，也絕不能僅僅培育音樂一門，須要以全面的文學藝術修養為基礎。” 對成年后傅聰的教化，傅雷說，“有一個基本原則，我始終覺得并不錯誤，就是：做人第一，其次才是做藝術家，再其次才是做音樂家，最終才是做鋼琴家。” 這是傅雷的教化觀。 從這本家書中我們可以感受到，傅雷以他深厚的學養和廣博的視野，經年累月地，如春雨潤物般滋養和開化著傅聰的內心，使他完成了人格和世界觀的建立，這是