1、陳太丘與友期世說新語陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。 客問元方：“尊君在不？ ”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行， 相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，那么是無信；對子罵父，那么是無禮。“友人 慚，下車引之。元方入門不顧。【翻譯】陳太丘和朋友相約出行，約定在中午。過了中午還沒到，陳太丘不再等候就離開了。離 開后朋友才到。元方當時年七歲，在門外玩耍。朋友問元方：“你的父親在嗎？ ”（元方）回 答道：“等了您很久您卻還沒有到，現在已經離開了。”朋友便生氣地說道：“真不是君子啊! 和別人相約出行，卻丟下別人自己走。”元

2、方說：“您與我父親約在正午。您沒到，這是不講 信用（的表現）；對孩子罵他父親，這是沒禮貌（的表現）。”朋友慚愧，下車去拉元方，元方 頭也不回地走進了大門。【文意理解】陳太丘與友期全文僅有103個字，卻表達了一個完整的故事（關于守信與不守信的一場辯 論），刻畫了三個有鮮明個性的人物，說明了為人處世，應該講禮守信的道理。【詞語解釋】陳太丘：即陳富，字仲弓，東漢潁川許縣（今河南許昌東）人。曾任太丘長。太丘，縣名， 治所在今河南永城西北。期行：相約同行。期，約定。日中：正午時分。舍去：丟下（他）而離開。舍，舍棄。去，離開。乃：才。元方：即陳紀，字元方，陳富的長子。尊君在不：令尊在不在？尊君，對別人父親

3、的尊稱。不，同“否相委而去：丟下我走了。相，表示動作偏指一方。委，舍棄。家君：對人謙稱自己的父親。引：拉，牽拉。顧：回頭看。【理解性默寫】“友人慚”的原因是什么？ “日中不至，那么是無信；對子罵父，那么是無禮。”【考試真題】陳太丘與友期行2020靜安七上期末】陳太丘與友期行陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲,門外戲。 客問元方：“尊君在不？ ”答日：“待君久不至，已去。友人便怒日：“非人哉！與人期行， 相委而去。”元方日：“君與家君期日中。日中不至，那么是無信；對子罵父，那么是無禮。”友人 慚，下車引之。元方入門不顧。.陳太丘是陳元方的父親，這點從文中的尊稱 與

4、謙稱 可以得出。（每空兩字）.用現代漢語翻譯文中畫線句太丘舍去，去后乃至。.文中的友人“無信”“無禮”，而陳太丘父子的表現恰恰與友人相反。請結合文中內容加以 簡析。陳太丘：陳元方：【答案】4.（1）.尊君 （2）.家君.陳太丘丟下（他）離開了，離開后（友人/他）才到.（1）.陳太丘：守信。他與友人約好正午時分一起出發，一直等到正午，友人沒有到，他才先走的。（2）.陳元方：守禮。友人大怒并在他面前大罵其父，但他依然尊稱對方為“君”，并沒有失了禮數。【解析】【分析】【4題詳解】此題考查謙敬詞的理解和運用。尊君：敬詞，對別人父親的一種尊稱；家君：謙詞，對人稱自己的父親。5題詳解】此題考查文中重點句子

5、的翻譯。解答時一定要回到語境當中，根據語境讀懂句子的整體意思， 直譯為主，意譯為輔。本句重點詞：舍：舍棄，這里指不再等待；去：離開；乃：才。【6題詳解】此題考查對文章內容的理解。由“陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去”可知，陳太丘與友人約好正午時分一 起出發，一直等到正午，友人沒有到，他才先走的，因此陳太丘是守信的；由“君與家君期 日中”可知，友人“對子罵父”而陳元芳卻依舊稱呼對方為“君”，因此陳元芳是有禮的。 【點睛】譯文：陳太丘和朋友相約出行，約定在中午。過了中午還沒到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太 丘離開后朋友才到。元方當時年七歲，在門外玩耍。朋友問元方：“你的父親在嗎？ （元

6、方） 回答道：“等了您很久您卻還沒有到，現在已經離開了。”朋友便生氣地說道：“真不是君子啊！ 和別人相約同行，卻丟下別人先離開了。”元方說：“您與我父親約在正午。正午您沒到，就 是不講信用；對著孩子罵父親，就是沒有禮貌。”朋友慚愧，下了車想去拉元方的手。元方頭 也不回地走進家門。【2020普陀七上期中】陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。 客問元方：“尊君在不？ ”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行， 相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，那么是無信；對子罵父，那么是無禮。”友人 慚，下車引之。元方入門不顧。.選文出自世說新語，是 （朝代） （人名）組織編寫的志人小說集。（2 分）.翻譯下面的句子