基于“童”文化理念指導(dǎo)下的道德與法治教學(xué)“生活化”思考_第1頁
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文檔簡介

1、基于“童”文化理念指導(dǎo)下的道德與法治教學(xué)“生活化”思考 江蘇省沭陽縣南關(guān)小學(xué) 摘要:南關(guān)小學(xué)緊密圍繞學(xué)校核心文化“童文化”引領(lǐng)課堂改革,堅(jiān)持兒童的主體地位,提升課堂教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生綜合素養(yǎng)。本文基于“童”文化理念指導(dǎo)下的道德與法治教學(xué)“生活化”做了一些思考,做如下簡單介紹。 關(guān)鍵詞:小學(xué)品德;生活課堂;生活化教學(xué) 傾情教育,不忘童心。作為沭陽縣第一所“兒童友好型學(xué)校”試點(diǎn)單位,我校在辦學(xué)過程中,堅(jiān)持以“兒童為中心”的發(fā)展思想,尊重兒童的需求,基于兒童的視角,指向兒童的成長,構(gòu)建了生態(tài)校園、童趣校園、多彩校園、書香校園等個(gè)性化、多元化的校園空間環(huán)境,多維度地促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展。我校堅(jiān)持以核心文化“童

2、文化”為“立校之本”,高度契合并高位實(shí)踐聯(lián)合國兒童基金會(huì)倡導(dǎo)的“兒童優(yōu)先”理念?!白寣W(xué)生喜歡上學(xué)校、喜歡上課堂、喜歡上老師”一直是學(xué)校辦學(xué)的美好愿景和執(zhí)著追求。學(xué)校緊密圍繞核心文化“童文化”引領(lǐng)課堂改革,堅(jiān)持兒童的主體地位,提升課堂教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生綜合素養(yǎng)。本文現(xiàn)基于“童”文化理念指導(dǎo)下的道德與法治教學(xué)“生活化”做了一些思考,做如下簡單介紹。 一、生活化教學(xué)方式的意義 在小學(xué)道德與法治課程中應(yīng)用生活化的教學(xué)方法,對(duì)于學(xué)生更好地理解課程內(nèi)容,并用所學(xué)的道德知識(shí)來使自身養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣有非常重要的意義。小學(xué)生的年紀(jì)較小,對(duì)于品德課程的教學(xué)內(nèi)容,并不能達(dá)到完全的理解,然而通過教師在教學(xué)中應(yīng)用生活化的

3、教學(xué)方法,將課本上的理論知識(shí)與生活中常見的現(xiàn)象相結(jié)合,可以幫助學(xué)生更快地理解課程內(nèi)容。同時(shí),反映一個(gè)人道德意識(shí)的好壞,不僅僅在于這個(gè)人做了多少大事情,更要從生活中的小事情來評(píng)價(jià),教師在教學(xué)中也應(yīng)該讓學(xué)生明白,生活是反映一個(gè)人品質(zhì)最好的鏡子,進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生,從生活中一點(diǎn)一滴的小事做起,不斷提高自己的道德意識(shí)。 二、生活化教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn) 將小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的開展與學(xué)生的實(shí)際情況緊密的結(jié)合在一起,德育教學(xué)內(nèi)容和課程標(biāo)準(zhǔn)的制定必須以學(xué)生的個(gè)性以及心理特點(diǎn)為基礎(chǔ)。同時(shí)在德育教學(xué)過程中,應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生生活能力的培養(yǎng),使學(xué)生在自我超越和自我鍛煉的過程中逐步成長、理解和體驗(yàn)。比如,老師在講授父母的疼愛這門課

4、時(shí),可以先利用多媒體來播放一些與學(xué)生成長密切相關(guān)的視頻,要求學(xué)生在觀看視頻的過程中感悟視頻所要表達(dá)的意義。最后學(xué)生在教師的引導(dǎo)下體會(huì)家長在其成長過程中給予的愛。這種教學(xué)方式不僅使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中深刻的體會(huì)到了來自于父母的愛,同時(shí)也為其健康成長奠定了良好的基礎(chǔ)。 三、課程教學(xué)內(nèi)容向生活延伸 道德與法治是國家重視小學(xué)德育教育的重要體現(xiàn),也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要工具。因此,對(duì)道德與法治的重視與否,課程上得好與壞,是德育教育能否取得良好效果的重要前提。小學(xué)德育課朝向生活化發(fā)展對(duì)于德育教育有著重要價(jià)值,生活化教學(xué)將用到大量生活案例和常識(shí),根據(jù)生活常識(shí)展開德育教育,有助于加深學(xué)生對(duì)于德育素養(yǎng)的理解,

5、讓學(xué)生可以更加認(rèn)同德育品質(zhì),提高學(xué)生主動(dòng)性,優(yōu)化教學(xué)質(zhì)量。同時(shí)通過生活化教學(xué),有助于德育教育在學(xué)生生活中的應(yīng)用,學(xué)生可以時(shí)刻注意改正自身錯(cuò)誤行為,在生活中提高道德品質(zhì)。例如,根據(jù)交通事故數(shù)據(jù)采集使學(xué)生切身的感受到安全的重要性,讓學(xué)生通過交通事件中感受到真實(shí)的生命是脆弱的,珍貴的,加強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí),不僅促進(jìn)了學(xué)生遵守交通規(guī)則意識(shí)的不斷增強(qiáng),同時(shí)對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提升也具有積極的促進(jìn)作用。 四、生活化教學(xué)手段的應(yīng)用 1.教學(xué)實(shí)踐性鍛煉的進(jìn)一步加強(qiáng) 教學(xué)活動(dòng)的開展與學(xué)生的實(shí)踐訓(xùn)練有著密不可分的聯(lián)系,因此教師必須在向?qū)W生傳授理論知識(shí)的基礎(chǔ)上,加強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)的力度。小學(xué)生道德教育的根本目的是引導(dǎo)學(xué)

6、生養(yǎng)成良好的德育行為和法治意識(shí),因此教師在教學(xué)過程中必須對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)予以充分的重視。教師在教學(xué)的過程中可以要求學(xué)生檢討自己在與同學(xué)朋友相處過程中所體現(xiàn)出的人性的一面,然后積極的引導(dǎo)和幫助學(xué)生了解自身存在的缺點(diǎn),從而達(dá)到改善學(xué)生之間關(guān)系增進(jìn)學(xué)生友誼的目的。這種教學(xué)方式對(duì)于學(xué)生自控意識(shí)的增強(qiáng)以及良好日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成具有積極的促進(jìn)作用。另外,教師在德育教育開展的過程中,還可以通過播放多媒體課件的方式,將美麗的自然景觀與人們的健康生活圖片展現(xiàn)在學(xué)生的面前,然后引導(dǎo)學(xué)生將其與現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境進(jìn)行比較,使學(xué)生切身的感受到環(huán)境污染所導(dǎo)致的嚴(yán)重后果,將學(xué)生保護(hù)自然的積極性充分的激發(fā)出來。 2.教學(xué)空間開

7、發(fā)力度的持續(xù)加大 在教育教學(xué)過程中,不僅要加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐探索和理論知識(shí),同時(shí)對(duì)于學(xué)生課程教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累也必須予以充分的重視,通過參加一些社會(huì)活動(dòng),可以使學(xué)生了解社會(huì),多思考,讓學(xué)生將自己作為社會(huì)的一員承擔(dān)應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù),使學(xué)生感覺到課堂教學(xué)中知識(shí)的真正意義的教學(xué),為其良好道德行為的養(yǎng)成奠定良好的基礎(chǔ)。比如進(jìn)行在想象她們的難處這一課程的教學(xué)時(shí),教師可以引導(dǎo)學(xué)生深入社會(huì)進(jìn)行全面的調(diào)查,了解那些為了生存而不停忙碌的殘疾人的生活現(xiàn)狀,同時(shí)收集他們身上身殘志堅(jiān)的先進(jìn)事跡,組織學(xué)生體驗(yàn)殘疾人的生活,要求學(xué)生一只手吃飯、學(xué)習(xí)。被蒙住眼睛去上學(xué)、吃飯、走路等,使他們了解殘疾人的生活困難,體會(huì)到他們的偉大和力量。通過這種教學(xué)方法不僅使得原本枯燥乏味的課堂教學(xué)變得豐富多彩,同時(shí)學(xué)生也充分的感受到了真實(shí)生活與知識(shí)之間存在的密切聯(lián)系,不僅有助于學(xué)生良好道德與法治觀念的養(yǎng)成,同時(shí)也促進(jìn)了小學(xué)道德與法治教學(xué)效率和質(zhì)量的全面提升。 總之,“童”文化理念指導(dǎo)下的道德與法治教學(xué)“生活化”,讓學(xué)生通過學(xué)校來熟悉生活、了解生活。通過學(xué)習(xí)聯(lián)系實(shí)際來豐富自己的情感體驗(yàn),形成積極的生活態(tài)度,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和道德觀、

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