1、在跟班中學(xué)習(xí) 在實踐中提高 記泉州市惠安實驗小學(xué)跟班學(xué)習(xí)小結(jié)霞浦縣鹽田中心小學(xué) 連友生2014年 3月 1日至 2014年 4月 1日，在縣教育局的安排下，我有幸在泉州 市惠安實驗小學(xué)進(jìn)行為期一個月教育教學(xué)能力提升跟班學(xué)習(xí)。 跟班學(xué)習(xí)期間， 惠 安實小師生熱忱的幫助與關(guān)懷， 學(xué)校濃厚的學(xué)習(xí)氣氛給我留下了深刻的印象， 我 受益非淺。 學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)本校和本人的實際情況， 有計劃、有步驟地為我安排跟 班學(xué)習(xí)班級和培訓(xùn)活動。 學(xué)習(xí)期間我積極參與了實小各項活動， 參加全體教師例 會，了解學(xué)校的辦學(xué)理念，教師團(tuán)隊的建設(shè)，教學(xué)管理，學(xué)生管理等一系列的理 論。總之，此次跟班學(xué)習(xí)，開闊了視野，增長了見識，提升了

2、境界，為今后工作 指明了方向。 為了進(jìn)一步提高自己的教育教學(xué)綜合水平， 現(xiàn)將跟班學(xué)習(xí)情況總結(jié) 如下：一、學(xué)者型的領(lǐng)導(dǎo)，是學(xué)校發(fā)展的指航燈。踏入惠安實小學(xué)校大門，便有一股清新的、充滿活力的感覺沁入心懷。校 園內(nèi)舞臺、旗臺、花圃、潔凈而錯落有次；一個弟子規(guī)墻和孔子塑像讓人止步望 行。各個方面無不體現(xiàn)著濃濃的書香校園氛圍。 惠安實小在一個學(xué)者型的領(lǐng)導(dǎo)班 子帶領(lǐng)導(dǎo)下正走進(jìn)一個多彩的世界， 特別一個分管教育教學(xué)的林副校長給我留下 很深的印象，他負(fù)責(zé)學(xué)校的省級立項課題： 國學(xué)教育研究。 每周二下午第三節(jié)課 都有課題組成員集中學(xué)習(xí)時間。一個環(huán)境優(yōu)美、書香濃郁、人情和諧、貢獻(xiàn)卓著 的師生家園已展現(xiàn)在我們的眼前

3、。 他們高瞻遠(yuǎn)矚的具有現(xiàn)代意識的教育定位正是 我們學(xué)習(xí)的榜樣。二、科研型的教師，是學(xué)校前進(jìn)的發(fā)動機(jī)。一個月的跟班學(xué)習(xí)中， 給我感受最深的印象之一惠安實小教師的工作態(tài)度與 責(zé)任。從校領(lǐng)導(dǎo)到各科教師，他們工作始終踏踏實實、一絲不茍、兢兢業(yè)業(yè)、任 勞任怨， 從備課到上課， 從班級日常管理到學(xué)校日常活動， 他們從沒有半點兒的 馬虎與懈慢， 尤其在教學(xué)研究上體現(xiàn)尤其明顯。 跟班學(xué)習(xí)期間參加了學(xué)校的教學(xué) 研究活動，在學(xué)校校本教研活動中，他們要求每一個教師： （一）加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升理論水平，促進(jìn)自身提高。 1、讀書、反思提升，以教師自我反思為主，同伴 互助為輔， 堅持讀書，學(xué)習(xí)內(nèi)容以學(xué)習(xí)教育名著和新課程理論為

4、主， 與博覽群書 相結(jié)合；學(xué)習(xí)形式以個人自學(xué)為主，與集體學(xué)習(xí)結(jié)合；學(xué)習(xí)時間以業(yè)余為主，與 課余學(xué)習(xí)相結(jié)合。 學(xué)校將把讀書活動列入教師專業(yè)發(fā)展考核及常規(guī)檢查中， 主要 檢查自學(xué)筆記、聽課筆記、教學(xué)反思等。 2、專業(yè)引領(lǐng)成長通過在職學(xué)歷進(jìn)修， “走出去、請進(jìn)來”、外出觀摩學(xué)習(xí)和請專家、名師來校引領(lǐng)指導(dǎo)，以會代訓(xùn)， 以研代培， 以賽促長，多途徑地提高廣大教師的專業(yè)素質(zhì)、 課程實施水平和教育 教學(xué)能力，培養(yǎng)推出一批具有專業(yè)水準(zhǔn)的研究性、 創(chuàng)新型教師。 一是對五年內(nèi)新 上崗的青年教師，開展傳、幫、帶活動，鼓勵青年教師樂于學(xué)習(xí)、勤于研討，盡 快勝任教育教學(xué)工作。二是對于五年以上的中青年教師，通過建梯隊、抓

5、重點、 壓擔(dān)子的方法，不斷為骨干教師提供條件、搭建舞臺，加快成長腳步，爭取有更 多的青年教師脫穎而出。 結(jié)合市、 縣各級教育教學(xué)研究論文、 教學(xué)案例等評比活 動，開展校內(nèi)教育教學(xué)論文、 優(yōu)秀課例評比活動， 進(jìn)一步提高與完善教師的專業(yè) 水平。（二）規(guī)范課題管理，突出科研的實效性。 學(xué)校現(xiàn)有三個省級立項課題 , 兩 個市級立項課題 , 六個縣級立項課題。 本學(xué)期學(xué)校將繼續(xù)對立項的省、 市、縣科 研課題進(jìn)行整體部署，加強(qiáng)規(guī)范管理，精心組織實施。 1、所有課題組成員開學(xué) 初要根據(jù)本學(xué)期的研究內(nèi)容及研究重點制訂個人課題研究計劃，進(jìn)行研討。2、課題組集中活動每學(xué)期不少于 5 次，內(nèi)容包括理論學(xué)習(xí)、 實驗課

6、研討、 階段研究 討論等，每個課題組要上好課題研討課， 開展好相關(guān)的實踐活動， 確保在實踐中 研究，在研究中反思，期末撰寫課題階段總結(jié)及課題經(jīng)驗論文。 （三）圍繞打造 高效課堂， 開展校本教研活動。 在開展以課例研究為載體的校本教研活動中 , 結(jié) 合開展“高效課堂”活動。根據(jù)學(xué)期初各教研組擬定的課例研究主題 , 由同一學(xué) 科所有任課教師共同商討， 在集體備課中交流與研究， 利用公開課或教研課匯報 研究成果。 1、每周一次集體備課。（星期三下午第二節(jié)課為語文教師集體備課 時間，星期三下午第三節(jié)課為數(shù)學(xué)教師集體備課時間。 ）各備課組要認(rèn)真組織全 體教師進(jìn)行認(rèn)真?zhèn)湔n， 提前 2-3 天研究處理教材，

7、 備出一節(jié)高質(zhì)量的教案或?qū)?學(xué)案，其他教師要補(bǔ)充發(fā)言， 共同備好的教案任課教師要進(jìn)行第二次加工即復(fù)備， 根據(jù)本班學(xué)生實際及自己的教學(xué)風(fēng)格進(jìn)行批注，備好課之后必須按要求進(jìn)行上 課。【每學(xué)期每人至少 2 次成為集體備課的中心發(fā)言人， 備課組長負(fù)責(zé)學(xué)期規(guī)劃 （定課題內(nèi)容、定主備人、定時間和地點、定記錄人），提交教科室備案，以便 下段行政參與和視導(dǎo)。】 2、兩周一次教研活動 . 主要圍繞高效課堂方面的經(jīng)驗 及困惑。在打造高效課堂備課、上課、作業(yè)設(shè)計、考試等環(huán)節(jié)中會遇到各種各樣 的問題，在組內(nèi)進(jìn)行研討交流，使大家形成共識。 （ 語數(shù)教研組每雙周星期一晚 上 8:00 9:00 網(wǎng)上研修活動 , 技能常識

8、科教研組每周星期一上午第一節(jié)為集體 備課時間， 每雙周星期一上午第二節(jié)為教研活動時間。 ）3 、除學(xué)校安排的一些主 題研討課、同課異構(gòu)課、匯報交流課，各備課組要結(jié)合“教育質(zhì)量月” 活動開 展學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)（ 2011 版）活動，解決一些實際問題。學(xué)校每一位教師一 學(xué)期內(nèi)都要上一節(jié)以上的研討課， 課后還要進(jìn)行充分的評課和反思， 評教學(xué)思路 設(shè)計、評教學(xué)方法使用、評三維目標(biāo)的突破，反思教前準(zhǔn)備，反思教學(xué)中得與失 等等，整個活動氛圍既嚴(yán)肅又融洽， 其中的實在與認(rèn)真讓你不得不身受觸動， 身 受感染，身受啟迪。我想，像惠安實小教師這種“求新、求實、求活”治教精神 正是我們所需要的。三、健全的管理制度，以人

9、為本的管理模式是學(xué)校凝聚力的基礎(chǔ)在惠安實小無論周一的升旗儀式，還是班級的主題班會課；無論學(xué)校和行政 會議，還是學(xué)校的每周工作安排，教研主任、班主任、值周教師乃至領(lǐng)導(dǎo)工作都 在按步就班地展開著。無論是班級日志，還是代課記錄；無論是家訪活動，還是 安全教育，都有條不紊地進(jìn)行著。他們的各項工作已經(jīng)走上了規(guī)范化、制度化、 科學(xué)化，難怪每一位師生都洋溢著青春的笑臉。 作為教師， 在惠安實小他們很忙 很辛苦，但從他們的臉上，我們卻看不到一絲的怠慢與敷衍，始終充滿著活力。 是什么讓教師們?nèi)绱说臒岢溃课覐凝徯ｉL的講話中領(lǐng)悟到了真諦。 首先是校長的 人格魅力征服了所有的教職員工，龔校長知識淵博，管理專業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)才

10、華超著， 他以自己的人格力量在老師面前樹起了一面永遠(yuǎn)矗立于時代先鋒的旗幟。四、自身感悟小結(jié)短短的一個月，一轉(zhuǎn)眼就過去了，在跟班學(xué)習(xí)期間，惠安實小成功的校園文 化建設(shè)、學(xué)校管理、師生員工管理、教育教學(xué)管理、后勤管理等等給我留下了深 刻的印象，也從中得到了很大的教育和幫助，在以后的工作中，我將學(xué)以致用， 為學(xué)校的教育教學(xué)發(fā)展插上騰飛的翅膀。 “教師”一個平凡而又偉大的職業(yè)，我 也漸漸體會到了作為一名教師的酸甜苦辣。這次組織的跟班學(xué)習(xí)，對我非常有意義，因為我經(jīng)歷過了就能有切身的體會。 雖然一個月學(xué)習(xí)有些短暫，但非常寶貴，內(nèi)容涉及很多：公開課，平實的一般課 堂，教科研、班主任工作、少先隊工作、專題討論

11、等等。通過聽課學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)了自己的很多不足， 同時我懂得了比 “學(xué)高為師， 德高為 范”更重要的，還是對自己所從事的職業(yè)的價值和意義的深刻認(rèn)識和堅定信念， 這是新時代教師素質(zhì)的最重要的方面。 教師必須時刻牢記自己肩負(fù)的社會和歷史 責(zé)任，不斷提高自身的素質(zhì)修養(yǎng)， 自覺維護(hù)教師職業(yè)道德， 愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、 廉潔從教、精心育人、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新。關(guān)于教科研的活動給我留下了很深的印象。 教師教書是一方面， 但是科研也 很重要，我們要學(xué)做一名研究型教師。 對于我們來說可能參與一個大的課題比較 難，但是科研意識卻不能忘記， 它應(yīng)該伴隨著我們的成長。 因為這種實踐加理論 的科學(xué)方法可以加快我們的成長速度。

12、 例如， 我們的教后感。 把每次的成功之處 和不足、困惑記錄下來。可以方便我們從中找到不足，總結(jié)經(jīng)驗。當(dāng)然，不足要 通過教育專著或者向?qū)＜摇⒗辖處熣埥探鉀Q。通過聽課學(xué)習(xí)我也對班主任和少先隊工作有了更深的認(rèn)識。 班主任工作在學(xué) 校教育和管理中占據(jù)著非常重要的地位， 它是溝通學(xué)校教育、 家庭教育和社會教 育的橋梁， 是聯(lián)系所有任課教師的紐帶。 對于我們現(xiàn)在所處的時代教師來說如何 與家長溝通是一個難題， 我發(fā)現(xiàn)惠安實小的老師與學(xué)生家長聯(lián)系的很密切， 時刻 關(guān)注學(xué)生，這使我對家庭教育的意義有了進(jìn)一步的認(rèn)識， 家庭教育并不是孤立的， 它與學(xué)校教育、 社會教育緊密配合， 共同形成了嚴(yán)密的教育體系。 家庭教

13、育是學(xué) 校教育的基礎(chǔ)，社會教育是學(xué)校教育的補(bǔ)充和繼續(xù)， 家庭教育亦有一種社會職能。 作為一名教師， 要做到為人師表， 我還有許多地方要學(xué)習(xí)， 我將以惠安實小教師 們?yōu)榘駱樱∈亟處煹穆殬I(yè)道德，刻苦鉆研。在教學(xué)中，我會努力去工作，豐富 自己，讓自己成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者，而在生活中成為他們的朋友。總 之，這次跟班學(xué)習(xí)實踐， 使我們更深刻地體會到了學(xué)習(xí)的重要性與緊迫感， 最后 我要感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給了我這次學(xué)習(xí)成長的機(jī)會， 讓我在今后的教學(xué)工作中更好地 提升自己，亮麗自己教學(xué)生涯。面是古文鑒賞，不需要的朋友可以下載后編輯刪除！謝謝！九歌湘君 屈原 朗誦：路英 君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲。 美要眇

14、兮宜修，沛吾乘兮桂舟。 令沅湘兮無波，使江水兮安流。 望夫君兮未來，吹參差兮誰思。 駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭。 薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌。望涔陽兮極浦，橫大江兮揚靈。揚靈兮未極，女嬋媛兮為余太息。 橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側(cè)。桂棹兮蘭枻，斫冰兮積雪。 采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。 心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕。石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩。 交不忠兮怨長，期不信兮告余以不閑。 朝騁騖兮江皋，夕弭節(jié)兮北渚。 她含著笑，切著冰屑悉索的蘿卜， 她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟，她含著笑，扇著燉肉的爐子的火， 她含著笑，背了團(tuán)箕到廣場上去 曬好那些大豆和小麥，大堰河，為了生活，在她流盡了她的乳液之后， 她就用抱

15、過我的兩臂，勞動了。大堰河，深愛著她的乳兒；在年節(jié)里，為了他，忙著切那冬米的糖，為了他，常悄悄地走到村邊的她的家里去，為了他，走到她的身邊叫一聲“媽” ，大堰河，把他畫的大紅大綠的關(guān)云長貼在灶邊的墻上， 大堰河，會對她的鄰居夸口贊美她的乳兒； 大堰河曾做了一個不能對人說的夢：在夢里，她吃著她的乳兒的婚酒， 坐在輝煌的結(jié)彩的堂上， 而她的嬌美的媳婦親切的叫她“婆婆”大堰河，深愛她的乳兒！ 大堰河，在她的夢沒有做醒的時候已死了。 她死時，乳兒不在她的旁側(cè)，她死時，平時打罵她的丈夫也為她流淚，五個兒子，個個哭得很悲，她死時，輕輕地呼著她的乳兒的名字，大堰河，已死了， 她死時，乳兒不在她的旁側(cè)。 大堰

16、河，含淚的去了！ 同著四十幾年的人世生活的凌侮， 同著數(shù)不盡的奴隸的凄苦， 同著四塊錢的棺材和幾束稻草， 同著幾尺長方的埋棺材的土地， 同著一手把的紙錢的灰， 大堰河，她含淚的去了。 這是大堰河所不知道的： 她的醉酒的丈夫已死去， 大兒做了土匪， 第二個死在炮火的煙里， 第三，第四，第五 而我，我是在寫著給予這不公道的世界的咒語。 當(dāng)我經(jīng)了長長的飄泊回到故土?xí)r， 在山腰里，田野上， 兄弟們碰見時，是比六七年 鳥次兮屋上，水周兮堂下。 捐余玦兮江中，遺余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若，將以遺兮下女。時不可兮再得，聊逍遙兮容與。注釋湘君：湘水之神，男性。一說即巡視南方時死于蒼梧的舜。 君：指湘君。夷猶：遲

17、疑不決。蹇 （jian3 簡 ） ：發(fā)語詞。洲：水中陸地。要眇 （miao3 秒） ：美好的樣子。宜修：恰到好處的修飾。沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。沅湘：沅水和湘水，都在湖南。無波：不起波浪。夫：語助詞。參差：高低錯落不齊，此指排簫，相傳為舜所造。 飛龍：雕有龍形的船只。北征：北行。邅 （zhan1 沾 ） ：轉(zhuǎn)變。洞庭：洞庭湖。薜荔：蔓生香草。柏 （bo2 伯） ：通“箔”，簾子。蕙：香草名。綢：帷帳。 蓀：香草，即石菖蒲。橈 （rao2 饒 ） ：短槳。蘭：蘭草：旌：旗桿頂上的飾物。 涔 （cen2 岑） 陽：在涔水北岸，洞庭湖西北。極浦：遙遠(yuǎn)的水邊。橫：橫渡。揚靈：顯揚精誠。一說即

18、揚舲，揚帆前進(jìn)。極：至，到達(dá)。女：侍女。嬋媛：眷念多情的樣子。橫：橫溢。潺湲 （yuan2 援 ） ：緩慢流動的樣子。陫 （pei2 培） 側(cè)：即“悱惻” ，內(nèi)心悲痛的樣子。(19) 櫂 (zhao4 棹 )：同“棹”，長槳。枻 （yi4 弈） ：短槳。(20) 斲 (zhuo2 琢 )(21) 搴 (qian1 千 )：砍。：拔取。芙蓉：荷花。木末：樹梢。（22） 媒：媒人。勞：徒勞。（23） 甚：深厚。輕絕：輕易斷絕。（24） 石瀨：石上急流。淺 （jian1 間） 淺：水流湍急的樣子。（25）翩翩：輕盈快疾的樣子。（26）交：交往。（27）期：相約。不閑：沒有空閑。（28）鼂（zhao1

19、 招） ：同“朝”，早晨。騁騖 （wu4 務(wù)） ：急行。皋：水旁高地。（29）弭（mi3 米 ） ：停止。節(jié)：策，馬鞭。渚：水邊。（30）次：止息。 （31） 周：周流。（32）捐：拋棄。玦 （jue1 決 ） ：環(huán)形玉佩。（33）遺（yi2 儀 ） ：留下。佩：佩飾。醴 （li3 里） ：澧水，在湖南，流入洞庭湖。（34）芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。（35）遺（wei4 味） ：贈予。下女：指身邊侍女。（36）聊：暫且。容與：舒緩放松的樣子。譯文君不行兮夷猶，神君遲疑猶豫徘徊不肯向前，蹇誰留兮中洲？你為誰滯留在水中的島上呢？美要眇兮宜修，我容顏妙麗裝飾也恰倒好處，沛吾乘兮桂舟。急速地乘

20、坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮無波， 叫沅湘之水柔媚得波瀾不生，使江水兮安流。讓長江之水平靜地緩緩前行。望夫君兮未來，盼望著你啊你為何還不到來，吹參差兮誰思！吹起洞簫寄托我的思念之情！駕飛龍兮北征，用飛龍駕舟急速地向北行駛，邅吾道兮洞庭。改變我的道路引舟直達(dá)洞庭。薜荔柏兮蕙綢，用薜荔做門簾用蕙草做床帳，蓀橈兮蘭旌。以香蓀裝飾船槳以蘭草為旗。望涔陽兮極浦，遙望涔陽啊在那遼遠(yuǎn)的水邊，橫大江兮揚靈。大江橫陳面前彰顯你的威靈。揚靈兮未極，難道你的威靈彰顯還沒終止？女嬋媛兮為余太息！ 我心中為你發(fā)出長長的嘆息。橫流涕兮潺湲，眼中的清淚似小溪潺潺流下，隱思君兮陫側(cè)。暗地里思念你心中充滿悲傷。桂棹兮蘭枻，想用

21、桂木作成槳蘭木作成舵，斫冰兮積雪。劈開你堅冰積雪也似的情懷。采薜荔兮水中，卻似在水中采集陸生的薜荔，搴芙蓉兮木末。更似爬樹梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒勞，兩心不相通讓媒妁徒勞無功，恩不甚兮輕絕。恩愛不深切就會輕易的斷絕。石瀨兮淺淺，留連著沙石灘上淺淺的流水，飛龍兮翩翩。等待著你駕著飛龍翩然降臨。交不忠兮怨長，你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不間。 既相約又失信卻說沒有時間。朝騁騖兮江皋，早晨我駕車在江邊急急奔馳，夕弭節(jié)兮北渚。晚間我停鞭在北岸灘頭休息。鳥次兮屋上，眾鳥棲息在這空閑的屋頂上，水周兮堂下。空屋的四周有流水迂緩圍繞。捐余玦兮江中，將你贈的玉制扳指置于江中，遺余佩兮澧浦。將你贈

22、的玉佩放在澧水岸邊。采芳洲兮杜若，采來香草裝飾這芬芳的洲瀆，將以遺兮下女。這一切都是你留給我的信物。時不可兮再得，難道那往昔的時光不可再得，聊逍遙兮容與。暫且慢步洲頭排除心中煩惱。賞析在屈原根據(jù)楚地民間祭神曲創(chuàng)作的九歌中， 湘君和湘夫人是兩首最富生活情 趣和浪漫色彩的作品。 人們在欣賞和贊嘆它們獨特的南國風(fēng)情和動人的藝術(shù)魅力時，卻對湘君和湘夫人的實際身份迷惑不解，進(jìn)行了長時間的探討、爭論。從有關(guān)的先秦古籍來看，盡管楚辭的遠(yuǎn)游篇中提到“二女”和“湘靈”，山海經(jīng)中山經(jīng)中說“洞庭之山帝之二女居之，是常游于江淵” ，但都沒有像后來的注釋 把湘君指為南巡道死的舜、 把湘夫人說成追趕他而溺死湘水的二妃娥皇

23、和女英的跡象。 最初 把兩者結(jié)合在一起的是 史記 秦始皇本紀(jì) 。書中記載秦始皇巡游至湘山 （即今洞庭湖君山 ） 時，“上問博士曰 : 湘君何神？博士對曰 : 聞之，堯女，舜之妻，而葬此。 ”后來劉向 的列女傳也說舜“二妃死于江、湘之間，俗謂之湘君” 。這就明確指出湘君就是舜的兩 個妃子，但未涉及湘夫人。到了東漢王逸為楚辭作注時，鑒于二妃是女性，只適合于湘 夫人，于是便把湘君另指為“湘水之神” 。對于這種解釋。唐代韓愈并不滿意，他在黃陵 廟碑中認(rèn)為湘君是娥皇，因為是正妃故得稱“君” ；女英是次妃，因稱“夫人” 。以后宋代 洪興祖楚辭補(bǔ)注 、朱熹楚辭集注皆從其說。這一說法的優(yōu)點在于把湘君和湘夫人分

24、 屬兩人， 雖避免了以湘夫人兼指二妃的麻煩， 但仍沒有解決兩人的性別差異， 從而為詮釋作 品中顯而易見的男女相戀之情留下了困難。有鑒于此，明末清初的王夫之在 楚辭通釋中 采取了比較通脫的說法， 即把湘君說成是湘水之神， 把湘夫人說成是他的配偶， 而不再拘泥 于按舜與二妃的傳說一一指實。 應(yīng)該說這樣的理解， 比較符合作品的實際， 因而也比較可取。雖然舜和二妃的傳說給探求湘君和湘夫人的本事帶來了不少難以自圓的穿鑿附會， 但是 如果把這一傳說在屈原創(chuàng)作九歌 時已廣為流傳、 傳說與創(chuàng)作的地域完全吻合、 湘夫人 中又有“帝子” 的字樣很容易使人聯(lián)想到堯之二女等等因素考慮在內(nèi)， 則傳說的某些因子如 舜與二

25、妃飄泊山川、 會合無由等， 為作品所借鑒和吸取也并不是沒有可能的。 因此既注意到 傳說對作品可能產(chǎn)生的影響， 又不拘泥于傳說的具體人事， 應(yīng)該成為我們理解和欣賞這兩篇 作品的基點。由此出發(fā)，不難看出作為祭神歌曲， 湘君和湘夫人是一個前后相連的整體，甚 至可以看作同一樂章的兩個部分。 這不僅是因為兩篇作品都以 “北渚” 相同的地點暗中銜接， 而且還由于它們的末段，內(nèi)容和語意幾乎完全相同，以至被認(rèn)為是祭祀時歌詠者的合唱（ 見姜亮夫屈原賦校注 ） 。這首湘君由女神的扮演者演唱，表達(dá)了因男神未能如約前來而產(chǎn)生的失望、懷疑、 哀傷、 埋怨的復(fù)雜感情。 第一段寫美麗的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘著小船

26、興致勃勃地來到與湘君約會的地點， 可是卻不見湘君前來， 于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排簫。 首二句以問句出之， 一上來就用心中的懷疑揭出愛而不見的事實， 為整首歌的抒情作了明確 的鋪墊。 以下二句說為了這次約會， 她曾進(jìn)行了認(rèn)真的準(zhǔn)備， 把本已姣好的姿容修飾得恰到 好處， 然后才駕舟而來。 這說明她十分看重這個見面的機(jī)會， 內(nèi)心對湘君充滿了愛戀。 正是 在這種心理的支配下， 她甚至虔誠地祈禱沅湘的江水風(fēng)平浪靜， 能使湘君順利赴約。 然而久 望之下，仍不見他到來， 便只能吹起聲聲幽咽的排簫，來傾吐對湘君的無限思念。 這一段的 描述，讓人看到了一幅望斷秋水的佳人圖。第二段接寫湘君久等不至， 湘夫

27、人便駕著輕舟向北往洞庭湖去尋找， 忙碌地奔波在湖中 江岸，結(jié)果依然不見湘君的蹤影。 作品在這里把對湘夫人四出尋找的行程和她的內(nèi)心感受緊 密地結(jié)合在一起。 你看她先是駕著龍舟北出湘浦， 轉(zhuǎn)道洞庭， 這時她顯然對找到湘君滿懷希 望；可是除了眼前浩渺的湖水和裝飾精美的小船外，一無所見；她失望之余仍不甘心， 于是 放眼遠(yuǎn)眺涔陽， 企盼能捕捉到湘君的行蹤； 然而這一切都毫無結(jié)果， 她的心靈便再次橫越大 江，遍尋沅湘一帶的廣大水域， 最終還是沒有找到。如此深情的企盼和如此執(zhí)著的追求，使 得身邊的侍女也為她嘆息起來。 正是旁人的這種嘆息， 深深地觸動和刺激了湘夫人， 把翻滾 在她內(nèi)心的感情波瀾一下子推向了洶

28、涌澎湃的高潮， 使她止不住淚水縱橫， 一想起湘君的失 約就心中陣陣作痛。第三段主要是失望至極的怨恨之情的直接宣泄。 首二句寫湘夫人經(jīng)多方努力不見湘君之 后，仍漫無目的地泛舟水中， 那如劃開冰雪的船槳雖然還在擺動， 但給人的感覺只是她行動 的遲緩沉重和機(jī)械重復(fù)。 接著用在水中摘采薜荔和樹上收取芙蓉的比喻， 既總結(jié)以上追求不 過是一種徒勞而已，同時也為后面對湘君“心不同” 、“恩不甚” 、“交不忠”、“期不信”的一 連串斥責(zé)和埋怨起興。 這是湘夫人在極度失望的情況下說出的激憤語， 它在表面的絕情和激 烈的責(zé)備中， 深含著希望一次次破滅的強(qiáng)烈痛苦； 而它的原動力， 又來自對湘君無法回避的 深愛， 正

29、所謂愛之愈深， 責(zé)之愈切， 它把一個大膽追求愛情的女子的內(nèi)心世界表現(xiàn)得淋漓盡 致。第四段可分二層。 前四句為第一層， 補(bǔ)敘出湘夫人浮湖橫江從早到晚的時間， 并再次強(qiáng) 調(diào)當(dāng)她兜了一大圈仍回到約會地“北渚”時，還是沒有見到湘君。從“捐余玦”至末為第二 層，也是整首樂曲的卒章。把玉環(huán)拋入江中。 把佩飾留在岸邊，是湘夫人在過激情緒支配下 做出的過激行動。 以常理推測， 這玉環(huán)和佩飾當(dāng)是湘君給她的定情之物。 現(xiàn)在他既然不念前 情，一再失約， 那么這些代表愛慕和忠貞的信物又留著何用， 不如把它們拋棄算了。這一舉 動，也是上述四個“不”字的必然結(jié)果。讀到這里，人們同情惋惜之余，還不免多有遺憾。 最后四句又作

30、轉(zhuǎn)折： 當(dāng)湘夫人心情逐漸平靜下來， 在水中的芳草地上采集杜若準(zhǔn)備送給安慰 她的侍女時，一種機(jī)不可失、時不再來的感覺油然而生。于是她決定“風(fēng)物長宜放眼量” ， 從長計議，松弛一下繃緊的心弦， 慢慢等待。 這樣的結(jié)尾使整個故事和全首歌曲都余音裊裊， 并與篇首的疑問遙相呼應(yīng)，同樣給人留下了想像的懸念 .豐樂亭游春三首 歐陽修 朗誦：焦晃 綠樹交加山鳥啼，晴風(fēng)蕩漾落花飛。 鳥歌花舞太守醉，明日酒醒春已歸。春云淡淡日輝輝，草惹行襟絮拂衣。 行到亭前逢太守，籃輿酩酊插花歸。紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。游人不管春將盡，來往亭前踏落花。作者簡介歐陽修（1007 1072年） 【注音】 u yng xi ，字永叔，自號醉翁，晚年號六一居士， 謚號文忠，世稱歐陽文忠公，吉安永豐（今屬江西）人 自稱廬陵人 ，漢族，因吉州原屬廬 陵郡 , 出生于綿州（今四川綿陽）北宋時期政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩人。與唐韓愈，柳 宗元，宋王安石，蘇洵，蘇軾，蘇轍，曾鞏合稱“唐宋八大家” 。說明詩人于慶歷六年（