1、第 PAGE9 頁 共 NUMPAGES9 頁觀看老子道家經典的觀后感700字觀看老子道家經典的觀后感700字1有人說：春秋戰國時代是一個神奇的時代，涌現了那么多偉大的思想家，而且一下子就奠定了中國人的思想根底，光是儒家和道家的思想就影響了中國人兩千多年延續至今，此后的人們只能不斷地加以詮釋而沒有更多的創新。老子就是其中一位偉人。孔子曾說“老子其猶龍乎”，這是孔子對老子的評價。他還這樣贊美老子：鳥會飛我明白;魚會游水我明白;曾很走我明白;但是龍它在去端在天上無法捉摸深不可測李聃就像龍一樣啊!可見，老子是偉大的。老子所處的時代就應在西周晚期，王道不行，群雄四起，民心不古，爭強好貨，危機四伏，百姓

2、苦不堪言。他把當時種.種亂象都歸結到一個原因，即陰陽之道失衡。他經過類比美丑、善惡、有無、難易、長短、高低再到治世者(圣人)和被治者(民眾)之間的平衡關系，冀期望于透過在政治上調節相對應的陰、陽以平衡世道。老子期望看到一個他想象中的和諧世界，他把以前的太平盛世和當時的亂世進展比擬，發現問題都出在統治者(圣人)身上，他理想中的圣人是處無為之事行不言之教。和天道一樣，生化萬物而不占有，大有作為而不居功自傲，功成身退的人。而民眾那么該是心虛無欲、不爭名、不奪利、身體好，有吃有住有田種并能安份守己的民夫。老子說：“鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。”意思就是說：鄰國很近，彼此可以互相望見，雞鳴

3、犬吠之聲也互相能聽到，但是大家彼此直至老死也不相往來。很多人都認為老子的這種想法很封閉，對于這天的社會來說，這顯然是消極的思想。當今的.世界主張開放交流，老子的這一思想就好比我國清朝時期的閉關鎖國政策，后果那么是使我國落后挨打。所以不相往來的思想在這天是行不通的。觀看老子道家經典的觀后感700字2在中華上下五千年的光芒歷史中，許多為人的一句話令我們終身受益，讓我們不禁對先輩們的智慧暗暗贊嘆，也迫切的希望可以回到那個時代，去目睹那些偉人們的尊榮，去靜靜聆聽他們的淳淳教導老子的“千里之行，始于足下”令我終身受用，當我們感慨別人是多么的成功、多么的有錢但是我們只是停留在羨慕的階段，從來沒有坐下來靜靜

4、地考慮，別人為什么這么優秀、這么成功難道他們一生下來就這么成功嗎?當然不是，他們之所以走在我們大多數人的前面，是因為他們是一步一個腳印踏踏實實堅持不懈的從一無所有做起，他們所付出的是我們的很多倍，自然就會比常人收獲的更多。工作是這樣，學習又何嘗不是呢，我們為了獲得一個好成績，在平時的學習中不斷的去汲取知識，不斷的像土一樣，一點一點的累，成就九層之臺，像毫末一樣，一點一點的生長，長成合抱之木。人生亦或如是，人生路漫漫何其修遠。我們每面對一個困難，就在人生的路上跨出了一步。這一步看似微缺乏道，其實對我們每一個人都至關重要。那一步，令我記憶猶新。考試，看似痛苦，卻如同人生一樣，每解一道題都如同跨過了

5、一道困難，我記得考試時，開場我做的行云流水，沒有絲毫的問題，可越做到后面，就如同陷入泥潭里一般，寸步難行。我費盡腦力，終于一路過關斬將，殺到最后一題，可最后一題如磐石堅硬，油鹽不進，我坐在那里冥思苦想，卻拿它沒有方法。我看向窗外，看著那蔚藍的天空，純潔的白云，突然產生一絲明悟，考試如人生，要學會“千里之行，始于足下”我只是一味的追求答案，卻忽略了過程，忽略路上的一切。于是我開場從根底入手，一步一步的向前走，最后費力千辛萬苦，最終把這塊磐石打磨成一件藝術品。這次，讓我在人生的漫漫長途上，踩下了最困難的一步，但讓我對這句“千里之行，始于足下”有了更深的理解，對老子那博大精深思想，所折服。老子的思想

6、、智慧，都是前無古人，后無來者。老子在四五百年前便懂得了如今我們人類都難以理解的哲學。他的思想、智慧無時無刻侵潤我們的人生，他的語言傳承了我們中國璀璨的文明!觀看老子道家經典的觀后感700字3老子的書，種類頗多。關于生死的，卻僅此而已。剛讀到這，我非常奇怪，生，是很堅強的;死，才是柔弱的，老子為何要顛倒過來呢?其實，并非如此，我仔細考慮，終于明白了其中的含義。在生活中，你只要活著，難免就會有挫折、饑餓、疾病折磨得你痛不欲生。這，自然會令你感到生命的脆弱，你的生命力即使再頑強，也經不住時間的消磨，一個人或許只會到死才明白：我的生命原來如此脆弱不堪!相反，死亡是永久的，更是一種特殊的解脫，你一旦死

7、了，就再也用不著飽受天地的不公，用不著去體會世道的滄桑，用不著去感受人世的苦與酸。死亡后，你就再也不要受疾病的折磨，受別人的嘲笑，授命運的安排!死，豈不是很堅強嗎?不過，這固然是一種消極態度。因為，假如死亡如此美妙，那全世界的人都去自殺算了，老子這樣說在于還有另一個道理：柔弱勝堅強!是啊，生固然脆弱，但它有它的脆弱之美!一個人徜假設不經歷挫折，又哪來收獲?假如生是永久的，是堅強的，那么，文字就沒有意義和價值了，哪部著作不是作者受盡苦難寫出來的?中國古代，哪位詩人不是官場失意才寫下了千古名作?李白、杜甫二人一個流放到邊疆，一個逃亡到邊疆，方才寫出到如今還令人嘖嘖贊嘆的詩句，李后主和照，又都是北上

8、南下后才大展才華，他們的生假設是緊強的，那就絕不會有如此高的成就!生也柔弱，死也堅強，這句話并不是在批評生，而是老子發現：只有飽受苦難，只有充分體會到生的脆弱，才能成為人上之人!因此，如今才會有家長把孩子托給特困家庭扶養，這和老子這句話是一個道理呀!“吃得苦中苦，方為人上人”，這句諺語或許也是從老子這句話里引深出來的，但沒有老子的徹底，老子這句話用我自己的一句話說便是：假如“生”沒有挫折，不脆弱的話，那么，它就不配做“生”!觀看老子道家經典的觀后感700字4在假期中，我讀了老子一書，談不上什么理解，只能說是一些感想、體悟。老子雖然并不是專門闡述教育的文章，但是里面仍然有很多關于教育的思想。它意

9、蘊深遠，讓人考慮，常讀常新。將老子的思想轉換到教育中來，就是自然教育的思想。老子主張清靜無為，順其自然，這與盧梭的自然教育思想異曲同工。按照老子的理解，教育就應順其自然，而但是過分強調主觀意愿。老師的權威就應不被兒童感知到，這才是最好的師生關系。師生雙方都要處于謙虛的地位，只有這樣才能更好地開展教學。老師應尊重學生的開展規律。尊重自然之道。這些思想，在我們這個年代就應進展批判性繼承。在我們的教學上，假如孩子在課堂上走神，當然可以直接批評：某某，注意聽講!“老實膽小的可能嚇一跳，趕快坐好，但過一陣可能又故態復萌;有逆反心理的可能就會臉色不善，甚至嘴里咕嚕咕嚕地嘟囔，雖然老師是好意，但傳遞到學生心

10、里卻成了惡念，課堂的氣氛就有了火藥味。有時課堂上學生竟然和老師頂嘴，僵持起來大家都下不了臺。學生肯定是不對的，但假如老師曲那么全“，表揚旁邊的同學來提醒走神的人，或者請走神者答復一個問題，旁敲側擊地暗示一下，同樣是批評提醒，轉一個彎，大家心平氣和，彼此相安無事，這樣豈不是更好?老子認為，一切事物都是相反相成的，所以看問題要辯證地對待。正所謂福禍相依，生活中的許多事情都就應抱著一種平常心，順其自然。更進一步來講，要將生活中的每一次遭遇都看成生命成長的歷程，將遭遇中的精神、能量轉化為自身生命的體驗中來。對待生活，要有好的心態，不要過分關注榮辱得失。這樣的話.觀看老子道家經典的觀后感700字5“老子

11、其猶龍乎?”這是孔子對老子的贊嘆。老子何許人也?老子姓李名耳字聃。于西周末年武丁朝庚辰二月二十五時誕生于楚國苦縣厲鄉曲仁里。當時的中國呈現出極為燦爛的文化一些出色的學者和思想家紛紛產生一時出現了百家爭鳴的場面。老子就生活在那個偉大的時代那個時代也正因為有了老子才更加偉大。老子曾做過周朝守藏室的史官。在那里他潛心于書籍之中所以習得鑒往知來的歷史所以對人世有了得深的.體認。老子運用他深邃的思維創造出了燦爛亙古的道家思想。其間同時代的另一位偉人孔子來拜訪。他向老子請教了很多問題對老子的博學和科研成果很佩服。孔子懷著感謝的情緒分開了洛陽。回到魯國后常常對人贊美老子。孔子曾用瑰麗的語言贊美老子：鳥會飛我明白;魚會游水我明白;曾很走我明白;但是龍它在去端在天上無法捉摸深不可測李聃就像龍一樣啊!老子的哲學被稱為“智者的低語”、“滋潤心靈的甘泉”它終究是怎樣的呢?就應說老子本意是用于政治的但它的主要用途卻是在為人處世方面。人們看事物多是從正面看而老子卻是從反面看。“以柔克剛”就是老子哲學思想的主要資料也是世上競爭者取勝之決竅。自古以來一般的教導都是：人要表現堅強不要表現柔弱;人要表現聰明不要表現愚魯。而老子的觀點那么反其道而行之：人要表現柔弱不要表現堅強!人要表現愚魯不要表現聰明;人要無為、無我、無欲、居下、清虛、自然柔非怯懦而是一種以退為選的權變一種驕敵之志而暗蓄力量的極高計策。自己示弱可以