第20輯:四時(shí)即事+題帕三絕句-《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞曲賦選講_第1頁(yè)
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1、 第20輯:四時(shí)即事+題帕三絕句四時(shí)即事(第二十三回)【說(shuō)明】四時(shí)即事是賈寶玉進(jìn)了大觀園后,寫(xiě)自己一年四季與姊妺丫鬟們相親相近的生活情景的詩(shī)。以當(dāng)時(shí)的事物為題材的詩(shī)叫即事詩(shī)。春夜即事霞綃云幄任鋪陳,隔巷蟆包聽(tīng)未真。枕上輕寒窗外雨,眼前春色夢(mèng)中人。盈盈燭淚因誰(shuí)泣,點(diǎn)點(diǎn)花愁為我嗔。自是小鬟嬌懶慣,擁衾不耐小言頻。【注釋】 此詩(shī)寫(xiě)春夜之景及賈寶玉對(duì)林黛玉的思念。首聯(lián)和次聯(lián)寫(xiě)時(shí)當(dāng)春夜,賈寶玉在裝飾華麗的房中,耳聽(tīng)蛙聲和雨聲,思念著心上人林黛玉。三聯(lián)寫(xiě)賈寶玉擬想林黛玉在春夜中的情態(tài):既為我而悲泣,又為我而生氣。四聯(lián)寫(xiě)小丫鬟們擁被說(shuō)笑。“霞綃”二句意謂任憑錦被鋪著,繡帳掛著,深夜中隔巷更鼓之聲已隱約可聞,

2、但自己并無(wú)睡意。霞綃(xio消)云幄(w握):泛指色彩漂亮的絲綢被褥和簾帳。 霞、云:皆形容色彩。 綃:輕薄的絲織品。 幄:帳幕。蟆包,也叫蝦蟆包,夜里打梆子報(bào)時(shí)間的聲音。事物紀(jì)原:“夜行擊柝代更籌,曰蝦蟆包。”現(xiàn)通行本“蟆包”作“蛙聲”,隔巷市井,何來(lái)蛙聲?且詩(shī)中并無(wú)寫(xiě)蛙必要,當(dāng)是后人不懂得“蟆包”臆改的。真,真切,清楚。枕上”二句這是說(shuō)臥床而未睡,聽(tīng)見(jiàn)窗外雨聲微覺(jué)寒意,更感到眼前青春歡樂(lè)總難長(zhǎng)久,猶如好夢(mèng)易逝。春色,喻說(shuō)人事,不是實(shí)寫(xiě)。 夢(mèng)中人:指林黛玉。 “盈盈”二句上句因所見(jiàn)而感,下句從聽(tīng)到夜來(lái)雨聲聯(lián)想到花愁而有所感。所謂“怯風(fēng)思鶴冷,聞?dòng)隇榛ǔ睢保ǚ皆啦幻略?shī))之意。燭淚:蠟燭燃燒時(shí)滴

3、下的蠟液。化用了唐李商隱無(wú)題詩(shī)中的兩句:“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。”借喻林黛玉對(duì)他一往情深,至死不渝。 花:美女的代稱(chēng)。這里指林黛玉。 嗔:生氣,責(zé)備。 小鬟:小丫鬟。兩句為黛玉寫(xiě)照。 “自是”二句意謂嬌懶慣了的丫頭已擁被欲睡,不耐我在她耳邊還談笑不絕。自是,本是。小鬟,年紀(jì)小的丫頭。“鬟”為古代女子的一種發(fā)式,成“丫”形,婢女多用此發(fā)型,故稱(chēng)婢女為丫鬟。夏夜即事倦繡佳人幽夢(mèng)長(zhǎng),金籠鸚鵡喚茶湯。窗明麝月開(kāi)宮鏡,室靄檀云品御香。琥珀杯傾荷露滑,玻璃檻納柳風(fēng)涼。水亭處處齊紈動(dòng),簾卷朱樓罷晚妝。【注釋】此詩(shī)巧用鸚鵡、麝月、檀云、琥珀、玻璃五個(gè)丫鬟的名字拼寫(xiě)而成,泛寫(xiě)大觀園女兒國(guó)的夏日生活。首

4、聯(lián)寫(xiě)姐妹們因白天忙于刺繡等女紅而疲倦,所以晚上都沉沉入睡,夢(mèng)魂顛倒,而籠子里的鸚鵡卻冒冒失失地大喊“端茶來(lái)”。次聯(lián)寫(xiě)屋外是皓月當(dāng)空,猶如揭去鏡罩的宮鏡,把窗戶(hù)照得雪亮;屋內(nèi)是香煙繚繞,異香滿(mǎn)室。三聯(lián)寫(xiě)用琥珀杯品味美酒,在玻璃欄桿下乘涼。四聯(lián)寫(xiě)姐妹們傍晚在水亭上揮扇乘涼,然后回到閨房,卸妝休息。“倦繡”二句首聯(lián)寫(xiě)姐妹們因白天忙于刺繡等女紅而疲倦,所以晚上都沉沉入睡,夢(mèng)魂顛倒,而籠子里的鸚鵡卻冒冒失失地大喊“端茶來(lái)”。幽夢(mèng)深沉的睡夢(mèng)。引申為好夢(mèng)、香夢(mèng)。.“窗明”二句次聯(lián)寫(xiě)屋外是皓月當(dāng)空,猶如揭去鏡罩的宮鏡,把窗戶(hù)照得雪亮;屋內(nèi)是香煙繚繞,異香滿(mǎn)室。抑或:以為明月映照著窗子,原來(lái)是打開(kāi)了鏡匣;以為云

5、霧繚繞著房間,原來(lái)是點(diǎn)燃了香爐。句意仿唐代詩(shī)人杜牧阿房宮賦:“明星熒熒,開(kāi)妝鏡也;煙斜霧橫,焚椒蘭也。”麝月,徐陵玉臺(tái)新詠序:“麝月共嫦娥兢爽。”指月亮。又“麝”與“射”諧音。檀云,香云,香霧,因檀木是香料。品,品評(píng),賞鑒,這里引申為點(diǎn)燃。御香,宮中所用之香,也泛指貴重香料。“琥珀”二句三聯(lián)寫(xiě)用琥珀杯品味美酒,在玻璃欄桿下乘涼。琥珀,松脂化石,半透明。這里指琥珀色。荷露,酒以花露名,見(jiàn)通俗編。滑,指酒味醇美。玻璃,一種碧綠有光澤的礦物,漢代即有此名,與現(xiàn)在的玻璃不同。“荷露”、“柳風(fēng)”又同是夏景,并借用聯(lián)想修辭,即荷翻露珠似傾杯,柳垂堤岸如碧欄。唐代李宗閔“暑月以荷為杯”。見(jiàn)王讜唐語(yǔ)林。齊紈細(xì)

6、白的薄紗綢。古代齊國(guó)風(fēng)行穿紈綺,所以叫“齊紈”。這里指小姐、丫鬟們的衣衫裙裾。有人以為是指紈扇,不對(duì)。詩(shī)寫(xiě)清幽,不寫(xiě)悶熱。上句說(shuō)“柳風(fēng)涼”,結(jié)句說(shuō)“簾卷”,都不離風(fēng)。漢書(shū)中有“輕紈夏服”之語(yǔ),此正寫(xiě)風(fēng)動(dòng)紈衣紈褲的愜意。秋夜即事絳蕓軒里絕喧嘩,桂魄流光浸茜紗。苔鎖石紋容睡鶴,井飄桐露濕棲鴉。抱衾婢至舒金鳳,倚檻人歸落翠花。靜夜不眠因酒渴,沉煙重?fù)芩髋氩琛!咀⑨尅看嗽?shī)寫(xiě)秋夜之景及賈寶玉對(duì)林黛玉的思念。首聯(lián)寫(xiě)怡紅院秋夜寂靜無(wú)嘩,月光灑滿(mǎn)茜紅窗紗。次聯(lián)寫(xiě)青苔遍布院中石縫,正好供白鶴睡眠;而井臺(tái)上棲息的寒鴉,卻被飄落的梧葉露水弄濕了羽毛。三聯(lián)寫(xiě)賈寶玉擬想瀟湘館秋夜的情景:丫鬟將晾曬的繡金鳳彩被抱回了臥室

7、,靠在欄桿上的林黛玉也回到了臥室,卸下頭上的翠花首飾。四聯(lián)寫(xiě)賈寶玉因思念林黛玉而夜不成眠,借酒澆愁而口渴,故命丫鬟將鼎香重新?lián)芡瑢⒉杷藖?lái)。“絳蕓”二句:首聯(lián)寫(xiě)怡紅院秋夜寂靜無(wú)嘩,月光灑滿(mǎn)茜紅窗紗。絳蕓軒:賈寶玉在怡紅院的臥室名。代指怡紅院。 桂魄:月亮的代稱(chēng)。因俗謂月宮有桂樹(shù),故稱(chēng)。 流光:形容月光如水。桂魄:月亮。傳說(shuō)月中有桂樹(shù),遂以月為桂之精魄。浸因月光如水,所以用“浸”字。茜紗,染色絲織品的一種,這里指窗紗。“苔鎖”二句說(shuō)石上裂縫皺紋都被厚厚的青苔蓋滿(mǎn),變得柔軟平滑,可以讓鶴憩息了。次聯(lián)寫(xiě)青苔遍布院中石縫,正好供白鶴睡眠;而井臺(tái)上棲息的寒鴉,卻被飄落的梧葉露水弄濕了羽毛。.“井飄”句

8、井欄上桐葉飄落,棲鴉為秋露所濕。有夜深時(shí)久之意。“抱衾”句用會(huì)真記紅娘抱衾而至事。金鳳,指有金鳳圖案的被褥。“倚檻”句寫(xiě)望月的情懷。翠花,首飾,翡翠之類(lèi)鑲嵌的簪花。詩(shī)中常以落翠遺簪寫(xiě)富家小姐的閑散奢靡,如“長(zhǎng)樂(lè)曉鐘歸騎后,遺簪落翠滿(mǎn)街中”。小說(shuō)初稿中曾寫(xiě)過(guò)秦可卿“遺簪”的情節(jié),后刪去。有人解“落”為“卸下”,亦可通。酒渴酒后口渴。沉煙指爐中的深灰余火。索,索取,要求。冬夜即事梅魂竹夢(mèng)已三更,錦罽鷞衾睡未成。松影一庭唯見(jiàn)鶴,梨花滿(mǎn)地不聞鶯。女奴翠袖詩(shī)懷冷,公子金貂酒力輕。卻喜侍兒知試茗,掃將新雪及時(shí)烹。【注釋】此詩(shī)寫(xiě)冬夜之景及賈寶玉對(duì)林黛玉的思念。首聯(lián)寫(xiě)梅、竹雖在寒冬野外,都已進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng),而賈寶玉

9、在屋內(nèi)蓋著溫暖的羽絨被子,卻至三更還難以入睡。隱寓其思念林黛玉。次聯(lián)寫(xiě)大雪蓋滿(mǎn)了庭院,只有松樹(shù)傲然挺立,連黃鶯(又稱(chēng)黃鸝)也怕冷不再鳴唱。形容天氣嚴(yán)寒。三聯(lián)寫(xiě)賈寶玉擬想林黛玉因?yàn)榕吕洌B詩(shī)也不做了;他自己雖然身穿貂皮衣,圍爐飲熱酒,也覺(jué)難以御寒。也是形容嚴(yán)寒。四聯(lián)寫(xiě)幸虧丫頭機(jī)靈,掃雪烹茗,使他(賈寶玉)能喝上熱茶。梅魂竹夢(mèng)以梅竹入夢(mèng)點(diǎn)染冬夜冰雪寒冷,為下句鋪墊。梅魂、竹夢(mèng):指梅、竹都進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。錦罽鷞衾織出錦花的毛毯,雁鳧絨里的被褥。罽(音季),一種毛織品。鷞,雁類(lèi)的一種。“松影”句松耐冬寒,又常以鶴為伴,借以寫(xiě)清冷孤高。“梨花”句雖滿(mǎn)地梨花,但并非春天,所以說(shuō)“不聞鶯”。以梨花喻雪。唐代詩(shī)人岑

10、參白雪歌送武判官詩(shī):“忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。”“女奴”句寫(xiě)冬夜嚴(yán)寒,女奴懷冷而加“詩(shī)”字,用漢代鄭康成家婢女都能詩(shī),日常對(duì)話(huà)動(dòng)輒引詩(shī)語(yǔ)的典故。“公子”句寫(xiě)冬夜嚴(yán)寒,公子穿戴著貂皮尚嫌酒力不足御寒。酒力輕,不是人的酒量小,而是說(shuō)酒的勁頭不夠。試茗古代上層人士講究喝茶,不同品種的茶,烹燒的火力時(shí)間不同,要恰到好處才不失香變味,所以要“試”。如宋代蔡襄進(jìn)茶錄序說(shuō):“獨(dú)論采造之本,至于烹試,曾未聞?dòng)小!薄皰邔ⅰ本鋻哐┡氩瑁∑錆崈簦瑫?shū)中妙玉曾言及。【賞析】賈寶玉一方面是敢于蔑視傳統(tǒng)禮教和儒家思想主張的大膽的反抗者,一方面又是過(guò)慣了吃喝玩樂(lè)的寄生生活的公子哥兒。當(dāng)他初進(jìn)大觀園,暫時(shí)地感到“心滿(mǎn)

11、意足,再無(wú)別項(xiàng)可生貪求之心”的時(shí)候,他更多的是個(gè)“富貴閑人”。四時(shí)即事詩(shī)即是他這一面生活的自我寫(xiě)照。但大觀園不是世外桃園,它同樣存在著污穢、眼淚、掙扎和反抗。當(dāng)寶玉領(lǐng)略到“悲涼之霧遍被華林”的時(shí)侯,他就不能再悠然閑適下去了。于是,憤懣、痛苦、絕望,終至以“懸崖撒手”來(lái)抹去他身上的粉漬脂痕。四時(shí)即事詩(shī)所代表的那種生活,是賈寶玉那樣的人所經(jīng)歷的道路中必然會(huì)有的一個(gè)過(guò)程,由他自己作詩(shī)來(lái)加以概括,是情節(jié)結(jié)構(gòu)上的省盤(pán)題帕三絕句(第三十四回)【說(shuō)明】寶玉遭賈政毒打,昏睡中聽(tīng)到悲切之聲,醒來(lái)知是黛玉,“只見(jiàn)她兩個(gè)眼睛腫得桃兒一般”,就推說(shuō)自己疼痛是假裝的,安慰她一番。黛玉走后,寶玉心里惦念,設(shè)法支開(kāi)襲人,命

12、晴雯以送兩條舊絹帕為名去看黛玉。黛玉領(lǐng)會(huì)其意,十分激動(dòng),便提筆在帕上題了這三首絕句。其一眼空蓄淚淚空垂,暗灑閑拋更向誰(shuí)?尺幅鮫綃勞惠贈(zèng),為君那得不傷悲!【注釋】此詩(shī)是林黛玉收到賈寶玉的舊手帕后,激動(dòng)得淚流滿(mǎn)面,感情難以控制,以至于毫不隱諱地直抒她對(duì)賈寶玉的愛(ài)情。尺幅:形容很小。 鮫綃:即鮫綃紗。典出西晉張華博物志卷九:“南海外有鮫人,水居如魚(yú),不廢織績(jī)從水出,寓人家,積日賣(mài)綃。”又南朝梁任昉述異記卷上:“揚(yáng)州有蛇市,市人(指鮫人)鬻珠玉而雜貨鮫布。鮫人即泉先也。南海出鮫綃紗,泉先潛織,一名龍紗,其價(jià)百馀金,以為服,入水不濡。南海有龍綃宮,泉先織綃之處,綃有白如雪者。”這里代指賈寶玉送給林黛玉的

13、兩方舊手帕。 其二拋珠滾玉只偷潸,鎮(zhèn)日無(wú)心鎮(zhèn)日閑。枕上袖邊難拂拭,任他點(diǎn)點(diǎn)與斑斑。【注釋】此詩(shī)中林黛玉用了“泣珠”和“斑竹”兩個(gè)典故:前者隱寓林黛玉為愛(ài)情而哭泣,故她的眼淚猶如珠子般珍貴;后者暗示林黛玉對(duì)賈寶玉的愛(ài)情猶如娥皇、女英對(duì)虞舜的愛(ài)情一樣至死不渝。拋珠滾玉:這里暗用了“泣珠”之典。典出漢郭憲洞冥記卷二:“吠勒國(guó)去長(zhǎng)安九千里,在日南,人長(zhǎng)七尺,被發(fā)至踵,乘犀象之車(chē)。乘象入海底取寶,宿于鮫人之舍,得淚珠,則鮫所泣之珠也,亦曰泣珠。”又西晉張華博物志卷九:“南海外有鮫人,水居如魚(yú),不廢織績(jī),其眼能泣珠。從水出,寓人家,積日賣(mài)綃。將去,從主人索一器,泣而成珠滿(mǎn)盤(pán),以與主人。” 潸:淚流不止貌。

14、 點(diǎn)點(diǎn)斑斑這里暗用了“斑竹”之典。典出西晉張華博物志卷八史補(bǔ):“堯之二女(即娥皇、女英),舜之二妃,曰湘夫人,舜崩,二妃啼,以涕揮竹,竹盡斑。” 其三彩線(xiàn)難收面上珠,湘江舊跡已模糊。窗前亦有千竿竹,不識(shí)香痕漬也無(wú)?【注釋】此詩(shī)是林黛玉由瀟湘館的竹林,聯(lián)想到“斑竹”之典,再次暗示她對(duì)賈寶玉的愛(ài)情猶如娥皇、女英對(duì)虞舜的愛(ài)情一樣至死不渝。彩線(xiàn):比喻連綿不絕的眼淚。彩線(xiàn)難收,難用彩線(xiàn)串起來(lái)的意思 湘江舊跡:指娥皇、女英二妃雙雙投入湘江而死事。事見(jiàn)西漢劉向列女傳母儀有虞二妃:舜微時(shí),堯女娥皇、女英雙雙嫁舜,同甘共苦,孝順公婆。舜為帝后,封娥皇為皇后,女英為妃子,二女襄舜治國(guó)。舜南巡至蒼梧而死,二女投湘江

15、以殉。同時(shí)也暗用了“斑竹”之典。典出西晉張華博物志卷八史補(bǔ):“堯之二女(娥皇、女英),舜之二妃,曰湘夫人,舜崩,二妃啼,以渧揮竹,竹盡斑。” 香痕:林黛玉暗指自己的眼淚有如娥皇、女英之眼淚。不識(shí)未知。香痕指淚痕。漬也無(wú)沾上了沒(méi)有?【賞析】如果把贈(zèng)帕和題詩(shī)孤立地看作是男女私相傳遞信物和情書(shū),這是十分膚淺的。盡管也可以把它說(shuō)成是違反傳統(tǒng)禮教的行為,但總不免使它落入才子佳人“私訂終身”的窠臼。況且,孤立起來(lái)看,詩(shī)也就顯得內(nèi)容貧乏了,因?yàn)樗藢?xiě)自己哭哭啼啼的傷感外,也沒(méi)有講什么別的。這三首詩(shī)在小說(shuō)中的作用,全在于聯(lián)系寶玉挨打這件事,表明寶、黛之間的關(guān)系完全不同于他人。只有將它放在具體的情節(jié)中,對(duì)比寶

16、釵、襲人的不同態(tài)度,才能看出寶、黛的互相同情、支持。寶玉被打得半死,寶釵來(lái)送藥時(shí)雖然也露出一副憐惜的樣子,但心里想的卻是“你既這樣用心,何不在外頭大事上做工夫,老爺也歡喜了,也不能這樣吃虧”,還“笑著”說(shuō)“你們也不必怨這個(gè),怨那個(gè),據(jù)我想,到底寶兄弟素日不正,肯和那些人來(lái)往,老爺才生氣的。”處處衛(wèi)道,處處維護(hù)賈政,實(shí)際上是用所謂“堂皇正大”的話(huà)把寶玉教訓(xùn)了一頓。襲人則乘機(jī)在王夫人面前進(jìn)言,大談寶玉“男女不分”,“偏好在我們隊(duì)里鬧”和“君子防未然”的道理,從中挑撥寶、黛關(guān)系,建議“叫二爺搬出園外來(lái)住”。她的話(huà)嚇得王夫人“如雷轟電掣的一般”(據(jù)戚序本),并騙取了王夫人的寵信,為后來(lái)抄檢大觀園作好了

17、充分的輿論準(zhǔn)備。正是在這種情況下,作者寫(xiě)了寶、黛的相互體貼、了解和黛玉的一往情深、萬(wàn)分悲痛,帶便也寫(xiě)了寶玉身邊唯一足以托付心事的忠誠(chéng)信使晴雯,這都是大有深意的。只要細(xì)讀書(shū)中的文字(在這一節(jié)上,程高本竄改頗多),自不難理解作者的用心。其次,“還淚債”在作者藝術(shù)構(gòu)思中是林黛玉悲劇一生的同義語(yǔ)。要了解“還淚債”的全部含義,當(dāng)然最好讀曹雪芹原來(lái)所寫(xiě)的黛玉之死的情節(jié),但這我們已看不到了。不過(guò),作者的寫(xiě)作有一個(gè)規(guī)律,多少可以幫助彌補(bǔ)這個(gè)遺憾,即他所描寫(xiě)的家族或人物的命運(yùn)預(yù)先都安下了伏線(xiàn),露出了端倪,有的甚至還先有作引的文字。描寫(xiě)小說(shuō)的主要人物林黛玉,作者當(dāng)然更是先有成竹在胸,作了全盤(pán)安排的。在有關(guān)黛玉的情

18、節(jié)中,作者先從各個(gè)方面挖好渠道,最后都通向她的結(jié)局。這三首絕句始終著重寫(xiě)一個(gè)“淚”字,而這淚是為她的知己寶玉受苦而流的,它與黛玉第一次因?qū)氂袼び穸鳒I,具體原因盡管不同,性質(zhì)上卻有相似之處都為脂評(píng)所說(shuō)的知己“不自惜”。這樣的流淚,脂評(píng)指出過(guò)是“還淚債”。但好久以來(lái),人們形成了一種看法(續(xù)書(shū)起了很大的作用),以為黛玉總是為自身的不幸而傷感,其實(shí),寶玉的不幸才是她最大的傷痛。為了寶玉,她簡(jiǎn)直毫不顧惜自己。寶玉挨打,她整天地流淚,“任他點(diǎn)點(diǎn)與斑斑”。這還算不了什么,第五十七回紫鵑誑寶玉說(shuō)黛玉要回蘇州去了,作者寫(xiě)寶玉急成癡呆病外,還著力寫(xiě)了黛玉的反應(yīng):“黛玉一聽(tīng)此言,李媽媽乃是經(jīng)過(guò)的老嫗,說(shuō)(寶玉)不中用了,可知必不中用,哇的一聲,將腹中之藥一概嗆出,抖腸搜肺、熾胃扇肝的痛聲大嗽了幾陣,一時(shí)面紅發(fā)亂,目腫筋浮,喘的抬不起頭來(lái)。紫鵑忙上來(lái)捶背。黛玉伏枕喘息,半響推紫鵑道:你不用捶,你竟拿繩子來(lái)勒死我是正經(jīng)!”這雖不直接寫(xiě)還淚,但仍與還淚是同樣性質(zhì)的。“眼空蓄淚淚空垂,暗灑閑拋卻為誰(shuí)?”詩(shī)中提出這個(gè)問(wèn)題,為“還淚債”定下了基調(diào)。我們之所以說(shuō)續(xù)書(shū)寫(xiě)黛玉之死違背

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