1、2022年廣西柳州市七下期末語文試卷下列句子中加點字的注音或書寫完全正確的一項是 A聞一多先生心不在焉，報歉地道一聲：“秩（zh）序不在我的范圍以內。”B我常常跟別人說：“葉老既是躬行君子，又能學而不厭，誨（hu）人不倦，所以確是人之師表?！盋像春蠶在咀嚼桑葉，像野馬在平原上奔弛，像山泉在嗚咽，像波濤在澎湃（bi）。D我曾俯瞰我們的首都北京，白天它是燕（yn）山山脈邊的一片灰白，分辨不清，夜晚則呈現一片紅暈。下列句子中加點成語使用得恰當的一項是 A隨著電影流浪地球的票房大賣，它的原作者劉慈欣也火了起來，成為最鮮為人知的科幻小說家。B我們全班同學慷慨激昂地朗誦著課文黃河頌，讀著讀著我忍俊不禁地熱

2、淚盈眶。C臺階造好了，原本精力旺盛的父親卻衰老了，他那灰白而失去生機的白發讓我刮目相待。D驛路梨花寫到一個神秘的森林小茅屋，它的主人究竟是誰？這是一個耐人尋味的問題。下列對句子的語病分析及修改得不恰當的一項是 A一百多年前，帝國主義強迫清政府簽訂了一個個不平等條約，中國變成了一個任人宰割的時代。（用詞表意不當，應把“一個個”改為“一個又一個”）B教育局長特別叮囑幾個學校的領導，一定要把掃黑除惡專項斗爭工作做好、（語言表達產生歧義，應該把“幾個學校的領導”改為“學校的幾個領導”）C這個小伙子很愛健身，天天都進行鍛煉，把身體練得身強力壯，健壯結實，強壯有力。（堆砌詞語，重復累贅，應該把“身強力壯，

3、健壯結實，強壯有力”為“健壯結實”）D張燕成績優秀待人熱情學習勤奮所以我們推舉她當班長。（語序混亂，缺乏條理，應該把“成績優秀，待人熱情，學習勤奮”改為“學習勤奮，成績優秀，待人熱情”）古詩文默寫。(1) ，獨愴然而涕下。（陳子昂登幽州臺歌）(2) 此夜曲中聞折柳， 。（李白春夜洛城聞笛）(3) 深林人不知， 。（王維竹里館）(4) 有約不來過夜半， 。（趙師秀約客）(5) 劉禹錫在陋室銘中以“ ， ?！泵枥L居室周圍清幽寧靜的環境讓人感受到一種充滿生機的鮮活生活狀態。(6) 詩中有理趣，登飛來峰中，王安石用“ ， ?！北憩F了自己為實現政治抱負勇往直前、無所畏懼的進取精神；龔自珍在己亥雜詩中表達

4、對理想和信念執著追求的句子是“ ， ?！遍喿x下面兩首詩歌，完成下面小題。望岳（唐）杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，絕眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。終南山（唐）王維太乙近天都，連山到海隅。白云回望合，青靄入看無。分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問樵夫?！咀⑨尅拷K南山，在長安南五十里，秦嶺主峰之一；太乙：又名太一，秦嶺之一峰；海隅：海邊。青靄：山中的嵐氣；靄：云氣；分野：古天文學名詞，；壑：山谷。(1) 這兩首登高抒懷的詩歌，首聯均是遠觀山景，描繪出了山的 之態。從詩歌中讀到了詩人杜甫是激情滿懷，躊躇滿志的；而王維則恬靜淡遠，流露出 的意向。(2) 望岳

5、的尾聯是千古名句，被后人另作解讀，衍生出了新的意思。請寫出你從中領悟到的生活哲理。閱讀下面兩則文言文，完成下面小題。【甲】愛蓮說周敦頤 水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者乜；牡丹，花之富者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。【乙】夏日賞荷李盛仙 余憶年少時，住西湖。每至夏日，臨湖賞荷，便欣然忘食。一日，偕數友，觀荷于湖邊亭中。興正濃，忽有大雨傾盆而至，湖中荷花盡作飄搖之態。少時，雨過天晴，波瀾不驚，

6、湖天一色。荷花為雨所洗，鮮妍明媚，裊娜多姿，清麗雅致，實為花中仙子也。李太白詩云“清水岀芙蓉，天然去雕飾”。余以為妙絕。(1) 對下列語句朗讀節奏的劃分不正確的一項是 A世人/甚愛牡丹B中通/外直C陶后鮮/有聞D荷花/為雨所洗(2) 對下列句子中加點詞語解釋不正確的一項是 A可愛者甚蕃（蕃：多）B亭亭凈植（植：種植）C宜乎眾矣（宜應當）D少時，雨過天晴（少時：不久）(3) 下面對甲文中畫橫線句子的翻譯不正確的一項是 A子獨愛蓮之出淤泥而不染。（翻譯：我唯獨喜愛蓮花從淤泥中長出卻不被污染。）B中通外直，不蔓不枝。（翻譯：它的莖內空外直，不生蔓不長枝。）C可遠觀而不可褻玩焉。（翻譯：可以遠遠地看望

7、，但是不能親近而莊重地和它玩啊。）D蓮之愛，同予者何人？（翻譯：對于蓮花的愛好，像我一樣的還有什么人呢？）(4) 把【乙】文中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。 偕數友，觀荷于湖邊亭中。(5) 【甲】文稱蓮為“花之君子”，【乙】文稱荷為“花中仙子”，這都是什么修辭手法，分別寫出蓮花、荷花的什么特征？閱讀下面文章，完成下面小題。阿長與山海經（節選） 魯 迅 玩的時候倒是沒有什么的，但一坐下，我就記得繪圖的山海經。 大概是太過于念念不忘了，連阿長也來問山海經是怎么一回事。這是我向來沒有和她說過的，我知道她并非學者，說了也無益；但既然來問，也就都對她說了。 過了十多天，或者一個月罷，我還很記得，是她告假回

8、家以后的四五天，她穿著新的藍布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我，高興地說道： “哥兒，有畫兒的三哼經，我給你買來了！” 我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來；趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書，略略翻，人面的獸，九頭的蛇果然都在內。 這又使我發生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。 這四本書，乃是我最初得到，最為心愛的寶書。(1) 請你根據文段內容概括出“買山海經”這個事件的起因、經過結果。（1）起因： （2）經過： （3）結果： (2) 文中以“偉大的神力”來評價夸獎阿長，作為普通人的阿長當然不可能具有神力。但是，她的

9、確是把“別人不肯做、不能做的事”做成功了，那么你覺得促使她能把這本“三哼經”買到手的“神力”應該是什么？(3) 文段運用了“童年的我”和“成年的我”兩個敘述視角，既有“童年時的感受”，也有“寫作時的回憶”。請你抄錄其中一個運用成人視角的語句。閱讀下面文章，完成下面小題。兩彈元勛鄧稼先（節選）顧邁南 第一顆原子彈爆炸成功之后，鄧稼先激動的心情還沒有平靜下來，祖國又把一件難度更大的工作放在了他和其他科技人員的肩上研制氫彈。 在艱苦國難的條件下，中國人要想用自己的智慧和雙手掌握這些技術，除了黨和國家給予必要的支持外，鄧稼先等人作為直接參加研制工作的科學家，付出了一般人難以想象的巨大代價。 “在研制氫

10、彈和新的戰略核武器的過程中，作為一位組織者和參加者，他是立下了汗馬功勞的！”鄧稼先的同伴們這樣說。他們說，中國毎一次新的戰略核武器的重大突破，每一次里程碑式的試驗的成功，都是和鄧稼先的名字違在一起的。在特種材料加工的車間里，在爆轟物理實驗場和風雪彌漫的荒原上，一年到頭，他風塵仆仆，四處奔波，哪里有困難就到哪里去，哪個崗位的工作最危險就出現在哪里。 冬去春來，年復一年，鄧稼先形成了自己的工作模式親臨第一線。他東奔西走，風餐露宿，在試驗場度過了整整十年的時光。失敗的風險，成功的快樂，大戈壁的風刀霜劍，染白了他的鬢發，在他的臉上刻下了深深的皺紋。 誰能想到，在一次巨大的成功之后，他竟險些倒下不起。那

11、是一次地下核試驗。馬上就要開始了，試驗場上千軍萬馬在等待著莊嚴的“零”時的到來。核裝置徐徐下井了，各種測試儀器一齊開動，監測著各種數據是否正常。核裝置下到深處的時候，突然有個信號測不到了。 “怎么辦呢？”科技人員回到帳篷里商量來商量去，有人主張把核裝置從井里提上來拉回廠房查清原因；有人認為這樣做太危險，主張就地解決問題后繼續下井。大家從夜里一十一二點鐘直討論到天亮，最后鄧稼先比較了各方面的意見，決定在現場采取妥善處理辦法。他跟科技人員來到井口附近，一起研究如何解決問題。戈壁灘上風沙呼嘯寒風刺骨，氣溫已經是零下三十多攝氏度了！有人見他實在太疲倦了，勸他說：“鄧院長，你回去吧！” 鄧稼先嚴肅地拒絕

12、說；不，這里就是戰場，我不能走！”故障排除后，他才和大家一起離開了現場。 試驗成功之后，開慶祝會的時候，他興奮極了。由于過度緊張勞累，幾天吃不好飯，他只喝了一小杯酒，竟當場暈倒了。在場的人趕緊扶他躺下，一量血壓竟是零。 醫生整整搶救了一夜，鄧稼先才睜開了眼睛。蘇醒后，他問的第一件事是：核爆的測試結果如何？各種數據都拿到了沒有？他仍然不肯休息，隨后又投入到緊張的工作中。 這就是鄧稼先！共和國的“兩彈元勛”， ！(1) 在那次地下核試驗的事故中，科研團隊出現了怎樣的意見分歧？鄧稼先又是如何處理的？(2) 本文在敘述中注意通過細節描寫來展現鄧稼先的人物形象請結合第段畫線句子，說說這種寫法的好處。(3

13、) 下列可填入第段橫線上的語句，最能凸顯人物精神品質，起到畫龍點睛作用的一項是 A一個把自己的一生獻給“兩彈”研制的人B一個把自己的一生獻給戈壁灘的人C一個把自己的一生獻給祖國的人D一個把自己的一生獻給科學的人閱讀駱駝祥子中描寫祥子在雨中拉車的片段，做好相關的圈點和批注：原文批注祥子的衣服早已濕透，全身沒有一點干松的地方；隔著草帽，他的頭發已經全濕。地上的水過了腳面，濕褲子裹住他的腿，上面的雨直砸著他的頭和背，橫掃著他的臉，他不能抬頭，不能睜眼，不能呼回吸，不能邁步，他像要立定在水里，不知道哪是路，不曉得前后左右都有什么，只覺得透骨涼的水往身上各處澆。他什么也不知道了，只茫茫地覺得心有點熱氣，

14、耳邊有一片雨聲。他要把車放下，但是不知放在哪里好。想跑，水裹住他的腿。他就那么半死半活地低著頭一步一步地往前拽。坐車的仿佛死在了車上一聲不出地任憑車夫在水里掙命。一“砸”一“掃”兩個動詞細致而形象地寫出狂風暴雨施虐，祥子拉車受苦的情形。運用排比修辭，表現祥子在風雨中拉車的艱難窘迫，展示底層人物的悲慘遭遇。 (1) 根據批注，在原文中用橫線畫出相應的句子。(2) 原文中畫波浪線句子大有深意，坐車人的“死坐”不僅與祥子此時的“掙命”有關聯，也與祥子最終的悲劇命運有關聯。請結合原著在批注處寫出你的理解?？苹眯≌f的主要功能是吸引廣大讀者對科學的愛好，這種獨特的功能是其他作品所不能比擬的決定了它在小說界

15、中獨樹一幟。請結合海底兩萬里基地哈利波特中的一部作品內容，談談你是怎么被吸引的。（150 字以內）班級舉行“孝親敬老”系列活動，共有以下四個活動項目：活動項目活動主題活動內容父兮生我，母兮鞠我 寸草心回報三春暉 老吾老以及人之老 巾幗英雄，忠孝兩全探究認知木蘭的形象(1) 請根據活動主題，在下列選項中選取相應的活動內容，把序號填寫到括號內。 A.給父母做一份愛心早餐B.寫回憶父母養育之恩的征文C.周末去敬老院做義工送溫暖(2) 在第項活動中，同學們對木蘭詩的活動主題有了爭議，到底是表現對國家的忠，還是表現對父母的孝？下面是兩種意見的交鋒記錄表，請你結合這首詩的內容，寫出支持第二種意見的理由。（

16、60 字左右）第一種意見：表現對國家的忠第二種意見：表現對父母的孝支持理由面對國家緊急征兵，木蘭敢于擔當，毅然決定代父從軍，體現出舍小家為國家的精神。木蘭從軍的原因是“阿爺無大兒，木蘭無長兄”，可見她主要還是從家庭考慮，為家人排憂解難，盡一份女兒的孝道責任?！叭f里赴戎機，關山度若飛”表現，木蘭奔赴戰場的勇敢矯?。弧皩④姲賾鹚?，壯士十年歸”，表現木蘭英勇善戰，勝利歸來。一個御敵衛國的英雄形象屹立在讀者面前。 (3) 通過探討你認識到忠與孝國與家其實是相輔相成密不可分的，借用孟子的話來表達就是“天下之本在國， ，家之本在身。”作文。 誰說只有名人、明星才能成為我們的偶像？如果你是一個有心人，你會發

17、現身邊的家人也有讓我們佩服、值得我們喜愛的。請以“我的偶像”為題，寫一篇作文。要求：寫一個讓你佩服的家人，選材真實、新穎，抓住人物的細節進行描寫，寫出人物精神，抒發自己的真情實感。不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息，不少于 600 字。答案1. 【答案】B【解析】A.“報歉”應該是“抱歉”；C.“奔弛”應該是“奔馳”；D.“燕山”應讀為“yn”。故選 B。2. 【答案】D【解析】A.鮮為人知，很少有人知道。鮮，很少。該句說“原作者劉慈欣也火了起來”，那就不能是“鮮為人知”。B.“忍俊不禁”是指忍不住笑岀來。此處用這個成語與語境不符，而且“忍俊不禁”不能做狀語。C.“刮目相看”是指別人已有進步

18、，不能再用老眼光去看他。句中的意思是父親因為老去而生白發讓“我”難過、內疚，不能用“刮目相看”。D.“耐人尋味”是形容值得讓人仔細體會，琢磨。故選 D。3. 【答案】A【解析】這句話的語病是主語和賓語搭配不當?！爸袊兂闪艘粋€任人宰割的時代”的主干是“中國變成時代”，搭配不當，可以改為“中國變成了一個任人宰割的國家”。故選 A。4. 【答案】(1) 念天地之悠悠(2) 何人不起故園情(3) 明月來相照(4) 閑敲棋子落燈花(5) 苔痕上階綠；草色入簾青(6) 不畏浮云遮望眼；只緣身在最高層；落紅不是無情物；化作春泥更護花【解析】(1) 本題考查學生古詩文的背誦、默寫，能熟練地背誦并準確地默寫，

19、不出現錯別字，對于一些理解性的背誦默寫的詩句要理解原句?？忌⒁馓顚懨渎┨詈湾e填均不得分。(2) 本題考查名句默寫。原詩為：誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。注意“園”的正確書寫。(3) 本題考查名句默寫。要在理解的基礎上進行識記。(4) 本題屬于基礎題，也是各地中考語文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎上加以理解、應用、賞析，解題時一是要透徹理解詩歌的內容，二是要認真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字。(5) 本題考查名句默寫，要注意在理解的基礎上進行識記。本題考查的是劉禹錫的陋室銘，其中“描繪居室周圍清幽寧靜的環境

20、，讓人感受到一種充滿生機的鮮活生活狀態”的語句是“苔痕上階綠，草色入簾青”。(6) 此題考查古詩文的書寫及理解，錯字、漏字、多字均不給分。5. 【答案】(1) 高遠（或高壯）歸隱（或隱逸、遁世）(2) 示例：我從“會當凌絕頂，一覽眾山小”領悟到的哲理是：不怕困難，勇于掌登，才能以勝者姿態立于絕頂，俯視一切?！窘馕觥?1) 本題考查對詩句的比較鑒賞能力。望岳第一聯，“岱宗夫如何？齊魯青未了”，寫泰山的高，不直接寫，而是寫在齊魯兩大國的國境外，還能望到遠遠橫亙的泰山，通過距離之遠烘托泰山之高。終南山首聯“太乙近天都”，意思是終南山的太乙距離天空很近，終南山雖然高，但是距離天還很遠；“連山到海隅”，

21、終南山雖然綿延千里，但是也未能連到海。上下句都是用夸張的手法，從遠景寫出終南山高遠的特點。所以兩首詩，都是遠觀山景，描繪山高遠或者說高壯的特點。終南山前幾聯總寫終南山的高遠以及煙云霧靄的景色變換，陰晴變化中中峰的千巖萬壑，最后一聯耐人尋味，“欲投人處宿”的主語應該是“我”，“我”在游山，“我”在觀物抒情，“我”在“隔水問樵夫”，流露出詩人寄情于山水，有意歸隱的情緒。(2) 本題考查探究詩句思想內通的能力?！皶敗笔恰耙欢ㄒ钡囊馑肌Ｅ实堑倪^程是辛苦、艱難的，但是“無限風光在險峰”，登上山巔，才有機會雄視天下，“一覽眾山小”。6. 【答案】(1) C(2) B(3) C(4) （我）和幾位好友一

22、起，在湖邊的亭子中觀賞荷花。(5) 都是比喻的修辭手法，“君子”表現蓮的堅貞高潔的品格，“仙子”表現荷的清爽美麗的姿態?！窘馕觥?1) 本題考查斷句能力，C 項“陶后鮮/有聞”，應該在主語和調語部分斷開，正確的斷句應該是“陶后/鮮有聞”。故選 C。(2) 本題考查對多義詞的了解。B 項“植”的主要意義，名詞有“戶植、木柱、支柱、根本、植物、草木”；形容詞有“直，與橫、曲、歪斜相對；剛強”；動詞有“種植、栽種”。在本句中是“筆直、豎立”的意思。故選 B。(3) 本題考查理解、翻譯文言文句子的能力。C 項“可遠觀而不可褻玩焉”中，“觀”是多義詞，在這個語境中是“觀賞、觀看”的意思，不能翻譯成“看望

23、”；“玩”指“輕慢地玩弄”，原題把“褻玩”翻譯為“親近而莊重地和它玩”，理解錯誤。故選 C。(4) 本題考查理解、翻譯句子的能力。“偕數友，觀荷于湖邊亭中”，從句式上，是狀語后置句，翻譯時要把“于湖邊亭中”放在動詞“觀荷”前面；“信”是關鍵詞，翻譯為“偕同、一起”；句子主語省略，翻譯時補充主語“我”，所以這個劃線句翻譯為：（我）和幾位好友一起在湖邊的亭子中觀賞荷花。(5) 本題考查對修辭的分析能力，“蓮，花之君子者也”“實為花中仙子也”都是判斷句，從修辭上說是比喻中的暗喻，比喻詞是“是、為”，“君子”的品格是堅貞不屈，“仙子”的特點是清新脫俗、清爽美麗，所以把甲文蓮花比作“君子”表現蓮的堅貞高

24、潔的品格，乙文把蓮花比作“仙子”表現荷的清爽美麗的的姿態。7. 【答案】(1) 我對山海經念念不忘，讓阿長知道了；阿長向我了解了情況，然后趁告假回家之機設法給“我”買來了山海經；我得到山海經后十分震驚并對阿長充滿敬意。(2) 阿長的“神力”其實就是對她“我”的愛憐、關懷、付出（善良、慈愛、殷勤的品格）。(3) 這四本書，乃是我最初得到，最為心愛的寶書。【解析】(1) 本題考查概括文段內容的能力。本題節選的是大字不識的阿長居然為“我”買來山海經。起因介紹在第二段，“大概是太過于念念不忘了，連阿長也來問山海經是怎么一回事。這是我向來沒有和她說過的，我知道她并非學者，說了也無益；但既然來問，也就都對

25、她說了”，阿長不識字，“我”沒有告訴她“我”喜歡山海經，但是因為“我”對山海經念念不忘，所以阿長也知道這件事，來問“我”了；經過敘述從“過了十多天”到“果然都在內”，阿長告假四五天再回來，帶回來一本“三哼經（山海經）”；最后兩段是事件的結果，“這又使我發生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了”，“我”震驚于別人不能做到的，大字不識的阿長居然做到了，對阿長產生新的敬意。(2) 本題考查對人物的分析能力。阿長的所謂“神力”就是她對“我”的關心、愛護。結尾段的“別人不肯做，或不能做的事”道明了原因。買山海經并不是多難的事情，但是別人沒

26、有放在心上、不愿意做、不肯做的事情，阿長為了“我”愿意去做、去付出，所以阿長就如同有“神力”一般，能夠做成功。(3) 本題考查對整個文段整體分析的能力。最后一段，“這四本書，乃是我最初得到，最為心愛的寶書”，是對前面內容的總括，是運用成人視角，對童年時獲得喜愛的書籍的感受的回溯。所以抄錄一個運用成人視角的語句，應該是這句“這四本書，乃是我最初得到，最為心愛的寶書”。8. 【答案】(1) 團隊成員中一種主張把核裝置從井里提上來拉回廠房查清原因：另一種認為該就地解決后繼續下井。（鄧稼先比較了各方面的意見之后，決定在現場采取妥善處理辦法）(2) 嚴肅，寫出了鄧稼先拒絕回去休息時的神態，寫出他對研究工

27、作的重視（或：投入，決心等），表現他的敬業（或：擔當，為國奉獻等）。(3) C【解析】(1) 本題考查信息提煉的能力。答案在第段，出現事故，“有人主張把核裝置從井里提上來拉回廠房查清原因；有人認為這樣做太危險，主張就地解決問題后繼續下井”；“最后鄧稼先比較了各方面的意見，決定在現場采取妥善處理辦法”。(2) 本題考查人物描寫的方法?！班嚰谙葒烂C地拒絕說：“不，這里就是戰場，我不能走！”，運用了神態描寫和語言描寫?！皣烂C”是對鄧稼先神態的描寫，通過這個細節刻畫，表現鄧稼先對工作的認真和態度的堅決，贊揚鄧稼先敬業和勇于擔當的精神。(3) 本題考查人物形象的分析和主題的提煉。鄧稼先在艱苦的環境下，之

28、所以能夠廢寢忘食地工作，源于他對祖國的熱愛和對祖國科硏事業的擔當。他能夠把一生“獻給”兩彈“研制”、“獻給戈壁灘”、“獻給科學”是因為他把自己的一生獻給了祖國。9. 【答案】(1) 他不能抬頭，不能睜眼，不能呼回吸，不能邁步。(2) 不僅突出了祥子的卑微身份和痛苦生活（或：展現了人與人之間冷漠自私的關系，交代了祥子受苦遭難的人為因素），也暗示了當時殘酷無情的社會背景，是造成祥子歷經三起三落而終將走向失敗的社會因素（根本原因）?！窘馕觥?1) 本題考查修辭手法的判斷。選文描寫敘述的是祥子在暴雨中掙扎拉車的場景。排比句是指三個或者三個以上結構相同或相似、意思密切相關、語氣一致的詞語或句子成串地排列

29、的一種修辭方法。選文中，“他不能抬頭，不能睜眼，不能呼回吸，不能邁步”，四個“不能”組成結構相同、意思相關、語氣一致的排比句，表現出祥子暴雨中的慘狀。(2) 本題考查人物描寫的作用。能夠管中窺豹，一葉知秋，以小見大，從個人看到社會，從現象看到本質的分析理解均可。祥子在暴雨中“半死半活”地掙扎，坐車人卻“仿佛死在車上一聲不出任憑車夫在水里掙命”，坐車人的行為和祥子既構成對比襯托，也是在通過這個人的冷漠折射當時的社會環境。10. 【答案】示例一：海底兩萬里一書，以豐富詳盡的科學知識和細節逼真的美妙幻想，牢牢地吸引了我。如海底森林、貝類世界、珊瑚王國、沉船珠寶，使人在已知和未知世界中奇妙浸游。波瀾壯

30、闊的場景和細致入微的細節刻畫交替出現。讀來引人入勝，欲罷不能。（寫到其他原因亦可）示例二：基地一書，具有偉大的想象力和合理性。謝頓建立了心理史學，所有的歷史演進全部按照謝頓計劃運行下去、地熱發電、人類在地球表面向下發展建立巨型城市等等，阿西莫夫這些異乎尋常的想象力惠得了我的尊敬和佩服，認真讀下去，就能一步一步地進入科學的殿堂，領略科學的迷人魅力?！窘馕觥勘绢}考查對文學作品內容的分析概括能力。這是一道開放題，見仁見智，能說出自己的想法即可。海底兩萬里主要講述了博物學家阿龍納斯、其仆人康塞爾和魚叉手尼德蘭一起隨鸚鵡螺號潛艇船長尼摩周游海底的故事。小說中情節設置古怪離奇，生動形象地描繪了充滿神秘色彩

31、的海底世界，對各種海底事物的說明入木三分，惟妙惟肖。特別是那艘“鸚鵡螺”號潛艇，它誕生在真正的潛艇誕生之前，不僅讓讀者如癡如迷，事實上也給后來的工程師們在制造真正的實用潛艇時以有益的啟發?；刂v述了在統治銀河系達一萬兩千年之久的銀河帝國逐漸走向衰亡期間，只有心理史學的一代宗師哈里謝頓預見未來銀河將會經歷一段長達三萬年、充滿無知、野蠻和戰爭的黑暗時期。于是他設立集合帝國中最優秀的科學家，來到銀河邊緣的一個荒涼行星建立“基地”，使之成為未來世代人類的希望燈塔的科幻史詩故事，共由五個短篇故事組成。哈利波特是英國作家 JK羅琳（J.K.Rowling）所著的魔幻文學系列小說，共 7 部。其中前六部以霍

32、格沃茨魔法學校（Hogwarts school of Witchcraft and Wizardry）w主要舞臺，描寫的是主人公年輕的巫師學生哈利波特在霍格沃茨前后六年的學習生活和冒險故事；第七本描寫的是哈利波特在第二次魔法界大戰中在外尋找魂器并消滅伏地魔的故事。11. 【答案】(1) BAC(2) 示例一：詩歌對木蘭的征戰生活只是略寫，而運用反復渲染、強調木蘭對爺娘的思念，充分表現了一個孝女對于父母的牽掛之情。示例二：“木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉”，可見木蘭并不在意英雄的功名，只愿及早歸家盡孝，與家人共享天倫之樂。(3) 國之本在家【解析】(1) 本題考查語句含義理解能力?！案纲?/p>

33、生我，母兮鞠我”，是“父親母親生我養育我”的意思，表達對父母親的感恩之情，所以可以開展活動 B：寫回憶父母養育之恩的征文；“寸草心回報三春暉”，“寸草心”指孩子的心意、孝心，“三春暉”指母親偉大的養育之恩，此句是說要用孝心回報偉大母愛?；顒涌梢赃x擇 A：給父母做一份愛心早餐?！袄衔崂弦约叭酥稀敝?，第一個“老”是作動詞“贍養”，后兩個作名詞“老人”，意思是“在贍養孝敬自己的長輩時不應忘記其他與自己沒有親緣關系的老人”。對應活動 C。(2) 本題考查分析、探究作品思想內容的能力。木蘭詩第二章寫木蘭辭家出征，“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾”，反復以“不聞、但聞”表現出征行軍速度快、軍情緊迫，以及對父母親的思念，孝敬之情躍然紙上；第三章征戰歸來，極力寫戰功之大，賞賜之多，但是木蘭面對功名與可汗的詢問，木蘭卻回答“木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉”，迫不及待想回到父母親的身邊，孝敬父母，與家人團聚。(3) 本題考查對經典的識記能力。這句話出自孟子離婁上第五章孟子曰：“人有恒言，皆曰，天下國家。天下之本在國，國之本在