1、第6課開放與交流玄奘西游記 小說西游記和玄奘西行的史實有什么區(qū)別？一、玄奘西行（唐太宗）古印度 途經(jīng)火焰山玄奘西行經(jīng)過沙漠地區(qū)玄奘西行蔥嶺（帕米爾）翻越雪山地區(qū) “不至天竺，終不東歸一步！”“寧可就西而死，豈能東歸而生！” 玄奘西行 那爛陀寺留學(xué)玄奘西行主持佛學(xué)辯論會 玄奘取經(jīng)回長安 玄奘西行說說為什么玄奘回來會受歡迎？玄奘歷盡千辛萬苦去天竺取經(jīng)，在歷史上作出了哪些貢獻(xiàn)？佛學(xué)家：翻譯家：探險家：求取，弘揚佛法(目的)口述，弟子整理大唐西域記（西游記取材）翻譯老子成梵文，譯出佛經(jīng)75部1335卷，1300多萬字玄奘與大雁塔二、遣唐使與鑒真東渡(唐玄宗)遣唐船1、什么是遣唐使？2、日本為何要派“遣

2、唐使”來唐朝？ 3、“遣唐使”給日本社會帶去了什么？4、為傳播中日文化做出貢獻(xiàn)的有哪些人？唐朝鼎盛先進(jìn)文化阿倍仲麻呂(遣唐使）和鑒真日本遣唐留學(xué)生阿倍仲麻呂（晁衡）鑒真東渡示意圖看視頻結(jié)合教材思考：鑒真東渡的時間、目的、貢獻(xiàn)？鑒真東渡 鑒真不僅在日本弘揚佛法，而且將中國的建筑、雕塑、醫(yī)學(xué)等知識介紹到日本。為什么日本會歡迎鑒真？鑒真盲目航東海，一片精誠照太清。舍己為人傳道藝，唐風(fēng)洋溢奈良城。郭沫若鑒真日本唐招提寺唐文化對日本產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，你能再現(xiàn)實生活中找一些嗎？唐長安城平面圖日本平安京平面圖日本五重塔唐大雁塔唐裝和服和服上的花紋稱為“唐花”“唐草”“唐錦”。說明了日本傳統(tǒng)花紋跟我國唐朝服裝上

3、的花紋有著歷史的淵源。以茶會友美酒千杯難知已，清茶一盞也醉人 。日本文字 安 以 宇 衣 於 加阿 伊 江 久 己 之 中國文字唐“開元通寶”奈良時代的“和同開珎”比較鑒真東渡和玄奘西游的異同事件內(nèi)容身份目的地途中遭遇獨行還是結(jié)伴是否歸國目的相同貢獻(xiàn)鑒真東渡玄奘西游 僧人僧人日本天竺六次航行，五次失敗，歷盡磨難。歷盡千難萬險，九死一生結(jié)伴否弘揚佛法獨行是求取佛經(jīng)都促進(jìn)了中外文化的交流與發(fā)展。:思考：我們在玄奘和鑒真身上看到了哪些值得我們學(xué)習(xí)的精神品質(zhì)？頑強(qiáng)的毅力，不畏艱險，百折不撓，試一試 為什么說長安是一個國際性的都會，你能用圖片和文字資料來說明嗎？城市建筑布局特點：宮城皇城大慈恩寺大明宮西

4、市東市開放交流唐日本天竺玄奘西行鑒真東渡遣唐使新羅日本天竺波斯大食朝鮮半島印度半島伊朗阿拉伯半島(東羅馬帝國)長安拂菻合作探究：唐朝對外交往為何如此活躍？ 使得 唐朝對外交往異?；钴S，出現(xiàn)了鑒真、玄奘這樣的文化大使，都城長安成為開放的象征，這同時也促進(jìn)了唐朝的經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。 唐朝社會安定，國家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮，科技先進(jìn)，政府實行開放的對外政策，交通發(fā)達(dá)，課后延伸： 今天的中國正處于改革開放，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展時期，唐朝的對外交往情況對我們有什么啟示？堅持對外開放 唐遣唐使鑒真東渡玄奘西行交流開放天竺日本歷史知識猜猜猜a、猜猜他是誰？他13歲出家；他苦讀佛家經(jīng)典，四處訪師求學(xué)；642年他主持佛學(xué)辯證會

5、獲得贊譽；他又稱三藏法師，664年圓寂。玄奘c、猜猜他是誰？日本常稱他為“唐大和尚”。他能用嗅覺辨別草藥；他在763年圓寂；江淮間尊為“授戒大師”；鑒真1.(2010揚州中考)據(jù)報道，今年上海世博會結(jié)束后，一位揚州唐代高僧的坐像將再次回鄉(xiāng)省親，他就是為中日文化交流作出巨大貢獻(xiàn)的（ ）A鑒真B玄奘C空海D圓仁A2.(2010廣東學(xué)業(yè)考試)2010年是中印建交60周年。早在唐代，就有一位杰出的歷史人物為中印兩國的文化交流作出了重大貢獻(xiàn)。他是（ ）A鑒真 B張騫 C玄奘 D鄭和C3.(2010長沙學(xué)業(yè)考試)2010年是中國與印度建交60周年。中印交流源遠(yuǎn)流長，唐朝時期玄奘西游為中印文化交流作出了巨大貢獻(xiàn)。下列說法表述正確的是（ ） A唐朝時稱印度為波斯 B玄奘游學(xué)的大昭寺是印度佛學(xué)的最高學(xué)府 C玄奘回國后，佛教開始傳入中國 D玄奘以親身見聞寫成的大唐西域記成為研究中亞、印度半島以及我國新疆地區(qū)歷史和佛學(xué)的重要典籍D4.