1、風(fēng)險社會、確定性和民主化科學(xué)：STS 的未第1頁，共25頁。STS什麼是STS ?STS是一個跨學(xué)科的研究領(lǐng)域. 它的原文稱法不只一個, 最常見的是Science, Technology and Society(科學(xué), 技術(shù)與社會), 或者像是Science and Technology Studies(科學(xué)與技術(shù)研究)等等.第2頁，共25頁。STS的歷史STS 在1970 代早期開始發(fā)展成一個學(xué)術(shù)研究的域時，它就以這些大的問題，關(guān)於科學(xué)與技術(shù)的史發(fā)展。二次世界大戰(zhàn)後，大約從二十世紀(jì)中開始，科技似乎被認(rèn)為是靠著一種獨(dú)的輯而發(fā)展開，它是獨(dú)於人為影響、價值和承之外。我們對科技的關(guān)懷主要只在於它帶的

2、衝擊，稱之為末端目標(biāo)第3頁，共25頁。STS的研究方法比較國家研究（comparative nationalstudies）有許多全球網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)再重視國家的界線，他們在世界同的角各自有著同的密和權(quán)關(guān)係。所以，光是用比較國家研究的取徑是夠的。第4頁，共25頁。現(xiàn)代化的社會Ulrich Beck 的他提出風(fēng)險社會與反思現(xiàn)代性的概。表達(dá)一個點(diǎn)，認(rèn)為就史上，現(xiàn)代性及現(xiàn)代化的過程基本上已經(jīng)進(jìn)入一個新的階段第5頁，共25頁。Beck 的論點(diǎn)現(xiàn)在我們所經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)代社會其實(shí)是被一種新的公原則在推動著；同於以往是藉由商品的分配（distributions of goods），依照所有權(quán)和生產(chǎn)工具的控制權(quán)，產(chǎn)生推動社

3、會、文化和史改變的動，現(xiàn)在則是品的分配（distribution of bads）第6頁，共25頁。Beck 的論點(diǎn)他強(qiáng)調(diào)科技在這種史變遷中絕對是處於核心的位置，因?yàn)榛旧希F(xiàn)代科技就是製造出我們現(xiàn)在要面對的許多新性質(zhì)的風(fēng)險（new qualities of risks）的動物（causal actant）。像是核能發(fā)電和基因工程第7頁，共25頁。新型態(tài)的風(fēng)險根本與性質(zhì)上都是新型態(tài)的風(fēng)險（fundamentally new and qualitatively new forms ofrisks）像是地震、極端的氣溫氣候變化，或是導(dǎo)致社會人口大死亡的黑死病等自然災(zāi)害第8頁，共25頁。科學(xué)與風(fēng)險他

4、們是現(xiàn)代科學(xué)所製造出的，是單純置外於人選擇與目標(biāo)的自然災(zāi)害。雖然科學(xué)可能是這些新質(zhì)風(fēng)險的起因科學(xué)同時卻也是我們所擁有的，對瞭解這些風(fēng)險的唯一知源；藉由科學(xué)我們才能瞭解這些風(fēng)險的起因、特質(zhì)、規(guī)模和動（dynamics）等等。第9頁，共25頁。風(fēng)險社會化風(fēng)險是可以計(jì)算且可分的。因此，你可以使風(fēng)險社會化：藉由估算，在某種風(fēng)險下的人，可以因?yàn)樨暙I(xiàn)出一筆保險，共享彼此的虧損。如此一，風(fēng)險就是可以在社會上被追蹤和管的。第10頁，共25頁。風(fēng)險的定義科學(xué)家定義的風(fēng)險是一種機(jī)乘上後果的結(jié)果，所以這種風(fēng)險可以被應(yīng)用到一個我們已經(jīng)知道機(jī)與後果的系統(tǒng)中，然後你就可以去計(jì)算和分同的風(fēng)險，採用風(fēng)險評估。第11頁，共25

5、頁。當(dāng)科學(xué)家以風(fēng)險的概作為一種對民眾再三保證的形式時，他們其實(shí)自己把這個議題定義成是個風(fēng)險議題，並又有自己一套對於風(fēng)險的定義，以及要如何用風(fēng)險定義這個議題的方法，這些是他們認(rèn)為重要的。第12頁，共25頁。歐洲對人民進(jìn)的社會學(xué)研究顯示，人民關(guān)這些風(fēng)險、後果和議題，以及促使科技發(fā)展方向的機(jī)構(gòu)為（institutional behavior），小於科學(xué)家所認(rèn)為是重要的健康與環(huán)境風(fēng)險。第13頁，共25頁。非決定式氣候本身可能是非決定式（non-deterministic）的系統(tǒng)，而我們是否無意間作超過界線的事而使全球氣候轉(zhuǎn)化成一個同的平衡態(tài)，使得未地球的氣候再適合人社會生存？這些我們都知道。所以重點(diǎn)還

6、是一樣，這才是無知，而科學(xué)家在談的是確定性。第14頁，共25頁。曖昧?xí)崦粒╝mbiguity），這是一個很有趣的概。他等於是確定性的一種形式，而且往往會導(dǎo)致歧的發(fā)生。通常這是指，在一個公共場域，或顧問委員會等情境中，科學(xué)家與常民將對於同一個議題的同意義同時搬到臺面上；同的意義同時的在被使用（exercised）。第15頁，共25頁。曖昧應(yīng)是最重要的一種確定性的形式，或是一種衝突（conflict）的形式。但這卻常因?yàn)楸粚＜覚?quán)威及其他強(qiáng)大的社會機(jī)構(gòu)給定義，所以被認(rèn)可，反而把這解釋成民眾的無知、一般民主社會市民的無能。第16頁，共25頁。民眾對於風(fēng)險的反應(yīng)第一種是民眾在對風(fēng)險的幅（magnitud

7、e of risks）做出回應(yīng)。但民眾卻誤解這些風(fēng)險，知道核能或生物科技這的風(fēng)險其實(shí)大於酗酒、駕等日常生活中的風(fēng)險。這一的回答認(rèn)為民眾的確在對風(fēng)險強(qiáng)做出回應(yīng)，卻錯誤地判斷其強(qiáng)，因此會誇張核能發(fā)電的風(fēng)險強(qiáng)，而低估別的風(fēng)險。第17頁，共25頁。第二種進(jìn)一步，認(rèn)為問題只在於風(fēng)險的強(qiáng)，也就是機(jī)乘上後果，還有風(fēng)險的性質(zhì)（qualities of risks）。第18頁，共25頁。這就是1980-90 代美國社會心學(xué)的精神測定學(xué)家的主張，認(rèn)為我們對於自願承擔(dān)的風(fēng)險接受比較高，相較於強(qiáng)加於自身、非自願的風(fēng)險；像是人們選擇自己開而坐大眾運(yùn)輸系統(tǒng)（而冒著駕的風(fēng)險）。第19頁，共25頁。舉個喝水的子，可能在這杯水

8、中有污染物，但我知道它們是麼樣的污染物，而且使得這杯水被污染的過程中間所經(jīng)的決策過程，以及我喝這杯水所要承擔(dān)的風(fēng)險，都是我能控制的。第20頁，共25頁。民眾也許是在回應(yīng)關(guān)於這些風(fēng)險的機(jī)構(gòu)為，而是風(fēng)險的性質(zhì)本身，或是他們瞭解或誤解這些風(fēng)險。也許民眾回應(yīng)的對象是，機(jī)構(gòu)對控制風(fēng)險的失敗（institutional failure to control the risks）。也可能是機(jī)構(gòu)無法納入人民認(rèn)為是重要的面向。第21頁，共25頁。負(fù)責(zé)的機(jī)構(gòu)常把民眾的反應(yīng)詮釋成對這些科技議題無知、無能、全然訴諸情感，且他們的判斷也沒有智上的基礎(chǔ)。這是他們對民眾的建構(gòu)（the construction of public），它本身也會導(dǎo)致民眾的反應(yīng)。第22頁，共25頁。這些各式各樣的民眾回應(yīng)顯示民眾僅關(guān)心風(fēng)險或科技本身，當(dāng)然，民眾的確會擔(dān)心風(fēng)險問題，但只是如此；他們也關(guān)心這些進(jìn)一步的要素（elements）。這些要素常被科技、政策，甚至是社會科學(xué)的述所忽。第23頁，共25頁。民眾關(guān)心的是未知的後果，以及推動這些過程背後的動、社會人的憧憬、人的假定與目的。我們應(yīng)該將這些都民主化，但卻沒有人在這麼做。其中一