1、2020 屆語(yǔ)文高考模擬匯編卷（四）1、閱讀下面的作品,完成問(wèn)題。論老實(shí)話退職后寫(xiě)了一本書(shū),題為老實(shí)話。前前國(guó)務(wù)卿筆者參加一個(gè)宴會(huì),大家談起這個(gè)書(shū)名,一個(gè)客人笑著說(shuō):“最不會(huì)說(shuō)老實(shí)話!”大家也都一笑。自題這樣一個(gè)書(shū)名,想來(lái)是表示他在做國(guó)務(wù)卿時(shí)有許多話不便“老實(shí)說(shuō)”,現(xiàn)在無(wú)官一身輕了,不妨“老實(shí)說(shuō)”了。中外古今,大家都要求“老實(shí)話”,可見(jiàn)“老實(shí)話”是不易聽(tīng)到的。常聽(tīng)人說(shuō)“要明白事實(shí)的”,既說(shuō)“事實(shí)”,又說(shuō)“”,疊床架屋,正是強(qiáng)調(diào)的表現(xiàn)。說(shuō)出事實(shí)的,就是“實(shí)話”。買(mǎi)東西叫賣(mài)的人說(shuō)“實(shí)價(jià)”,問(wèn)口供叫犯人“從實(shí)招來(lái)”,都是要求“實(shí)話”。人們?yōu)槭裁床豢险f(shuō)實(shí)話呢?歸根結(jié)底,關(guān)鍵是在利害的上。自己說(shuō)出實(shí)話,

2、讓別人知道自己的虛實(shí),容易制自己,也容易比自己搶先一著。在這個(gè)分配的世界上,生活好像,往往是有你無(wú)我;因此各人都得藏著點(diǎn)兒,讓人莫名其妙。于是乎勾心斗角,捉迷藏,大家在不安中猜疑著。向來(lái)有句老話,“知人知面不知心”,還有“逢人只說(shuō)三分話,未可全拋一片心”,這種處世的格言正是教人別說(shuō)實(shí)話,少說(shuō)實(shí)話,也正是暗示那利害的。老實(shí)話自然是有的,人們沒(méi)有相當(dāng)限度的互信,社會(huì)就不成其為社會(huì)了。但是實(shí)話總還太少,謊話總還太多,社會(huì)的和諧恐怕還遠(yuǎn)得很罷。不過(guò)謊話雖然多,全然出于捏造的卻也少,因?yàn)椴蝗菀资谷诵拧Ｂ闊┑氖侵e話里摻實(shí)話,實(shí)話里摻謊話。日常的話多多少少是兩摻的,人們的互信就建立在這種兩摻的話上,人們的猜

3、疑也發(fā)生在這兩摻的話上。即如自己標(biāo)榜的“老實(shí)話”,與他的同國(guó)的那位客人就懷疑他在用好名字。誰(shuí)能知道他的話老實(shí)或不老實(shí)到什么程度呢?人們?cè)谇楦猩弦?要求真心真意,開(kāi)誠(chéng)相見(jiàn)。但是“心口如一”向來(lái)難得,“口是心非”時(shí)有不免。不看什么人就掏出自己的心肝來(lái),人家也許還嫌氣呢!所謂“推心置腹”“肺腑之談”,總得是二三知己才成。若是泛泛之交,只能敷敷衍衍,客客氣氣,說(shuō)一些不相干的門(mén)面話。這可也未必就是,虛偽的,他至少眼中有你。有些人一見(jiàn)面的,拉長(zhǎng)了面孔,愛(ài)理人不理人的,可以算是“真”透了頂,那份兒過(guò)了火的“真”,有幾個(gè)人受得住!本來(lái)彼此既不相知,或不深知,相干的話也無(wú)從說(shuō)起,說(shuō)了反容易出岔兒,樂(lè)得遠(yuǎn)遠(yuǎn)兒的

4、,淡淡兒的,慢慢兒的。不過(guò),就是彼此深知,像夫婦之間,也未必處處可以說(shuō)真話?！叭诵牟煌?各如其面”,一個(gè)人總有些不愿意教別人知道的,若是不顧忌著些,也會(huì)碰釘子的。真話之難,就在這里。毫無(wú)事實(shí)的空頭宣傳沒(méi)人信,有事實(shí)可也摻點(diǎn)兒謊,就有信的人。因?yàn)橛惺聦?shí)就有自信,有自信就能多多少少說(shuō)出些真話,所以教人信。自然,事實(shí)越多越分明,信的人也就越多。不過(guò)正反錯(cuò)綜,一般人眼花繚亂,不勝其煩,就索性一句話抹殺,說(shuō)一切宣傳都是謊!宣傳如果都是謊,宣傳也就不會(huì)存在了,所以還當(dāng)分別而論。將他的書(shū)題為老實(shí)話,那本書(shū)總不能夠全是謊罷?一個(gè)人也決不能夠全靠撒謊而活下去,因?yàn)槟菢铀偷粼谔摕o(wú)里了。(選自論雅俗共賞,有刪改)

5、1.下列關(guān)于兩段內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是( )A.很多人不肯說(shuō)實(shí)話,是因?yàn)閾?dān)心別人知道自己的虛實(shí),使自己處于地位。B.人們不說(shuō)實(shí)話的關(guān)鍵在于社會(huì)的分配,人與人之間存在利害的。C.生活中有老實(shí)話存在,人與能互信;老實(shí)話的多少,決定社會(huì)是否和諧。D.日常的話是實(shí)話和謊話兩摻的,在兩摻的話基礎(chǔ)上建立起互信,也產(chǎn)生猜疑。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是( )A.文章開(kāi)頭提及題為老實(shí)話的書(shū),自然地引出本文的論題。B.第段再以為例,其用“老實(shí)話”的好名字的本質(zhì)。C.結(jié)尾又提的書(shū)名,作為宣傳若都是就沒(méi)法存在的佐證。D.三次的例子,既使例證的運(yùn)用經(jīng)濟(jì)高效,又使文章連貫3.作者為何說(shuō)“心口如

6、一向來(lái)難得,口是心非時(shí)有不免”?結(jié)合第段分析。2、閱讀下面的材料,完成問(wèn)題。材料一:之濱,白塔山下,佇立著一座非物質(zhì)文化遺產(chǎn)陳列館,越就在這里堅(jiān)守著越是蘭州刻葫蘆第四代傳人,其作品被英國(guó)等國(guó)家博物館收藏,刻葫蘆技藝已有百年歷史。談及刻葫蘆民間藝術(shù)現(xiàn)狀,越表示,這些年來(lái)當(dāng)?shù)卦诿耖g藝術(shù)上投入很大,很多民間傳統(tǒng)工藝的生存環(huán)境有了改觀。據(jù)蘭州市文化和旅游局社會(huì)文化處介紹,近兩年,加大對(duì)當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)的保護(hù)力度,現(xiàn)在已建成 4 個(gè)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”保護(hù),建立了 44 個(gè)“非遺”傳習(xí)所,給予市級(jí)以上“非遺”傳習(xí)所每年 5000 元到 8000 元的扶持,提供免費(fèi)的傳習(xí)場(chǎng)地,還給予支持或提供交流機(jī)會(huì)去國(guó)外展示

7、展演。(選自蘭州:多措施保護(hù)民間工藝實(shí)現(xiàn)文化)材料二:對(duì)待傳統(tǒng)手工技藝程式化和已成為法度套路的東西,如法式、規(guī)矩、慣例、藝訣等,應(yīng)該加以尊重,不要以“創(chuàng)新”的名義或?yàn)榻?jīng)濟(jì)效益而輕率地改變。創(chuàng)新不是告別傳統(tǒng)的使用功能,而是以適應(yīng)當(dāng)活需要為突破點(diǎn),在不違背手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)律,不其自然衍變趨勢(shì)的前提下,生產(chǎn)符合現(xiàn)代人審美觀念的產(chǎn)品。成功的設(shè)計(jì)能夠創(chuàng)立新的“典范”,引領(lǐng)新工藝潮流與時(shí)尚。而設(shè)計(jì)的主要任務(wù)是培育民族工藝品牌,重塑民族的工藝意象。但是,這么多年,中國(guó)一直都缺乏叫得響的國(guó)際一流“手工品牌”,原因在于掌握技藝的民間手工藝都偏大,文化水平有限,視野思維也不夠開(kāi)闊,而年輕一代則在技藝上不夠成熟,這些阻

8、礙了現(xiàn)代設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)民間手工藝的融合?？萍即娌涣穗p手,后工業(yè)時(shí)代更需要“工匠精神”,這樣產(chǎn)品才有溫度。手藝人是民間手工藝的者,也是“工匠精神”的踐行者,因此振興傳統(tǒng)民間手工藝,“工匠精神”,首先要給予職業(yè)手藝人以職業(yè)尊重。為此,有學(xué)者,完善制度建設(shè)勢(shì)在必行,還有學(xué)者建議學(xué)習(xí)工藝培養(yǎng)方式先培養(yǎng)其基本心性、品德,再進(jìn)行技藝,同時(shí)將“工匠”融入現(xiàn)代教育體系中,培養(yǎng)現(xiàn)代學(xué)徒。(摘編自傳統(tǒng)民間手工藝如何走出“深閨”)材料三:鳳翔城關(guān)鎮(zhèn)六營(yíng)村是鳳翔泥塑發(fā)源地,經(jīng)過(guò)不斷地完善加工,逐步形成了今天的彩繪泥塑。當(dāng)打開(kāi)“中國(guó)泥塑網(wǎng)”時(shí),便可以看到絢麗多姿的泥塑產(chǎn)品正在進(jìn)行最迅捷最的網(wǎng)上交易。統(tǒng)計(jì)資料顯示,近些年來(lái)

9、僅泥塑產(chǎn)業(yè)一項(xiàng)就帶動(dòng)了寶雞地區(qū)旅游等相關(guān)產(chǎn)業(yè)收入近千萬(wàn)元,當(dāng)?shù)卮迕癜堰@項(xiàng)傳統(tǒng)的民間工藝發(fā)展成為了六營(yíng)村的主要致富?？上蚕⒌谋澈蟀殡S著新的憂慮。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)挽救了民間藝術(shù),同時(shí)也激勵(lì)它發(fā)生新舊交替的巨變,這巨變會(huì)不會(huì)正是原始藝術(shù)特征的可悲的消弭過(guò)程的開(kāi)始呢?如何才能盡可能長(zhǎng)久地保持民間藝術(shù)的原汁原味呢?(摘編自經(jīng)營(yíng)讓鳳翔彩繪泥塑世界)材料四:由于手工工藝品主要以手工制作為主,既費(fèi)時(shí)又耗力,所以手工工藝品大多都是以個(gè)人生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)為主,生產(chǎn)規(guī)模相對(duì)較小。雖然有一部分工工藝品進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng),但是我國(guó)手工藝品的整體發(fā)展水平還不是很成熟,其生產(chǎn)規(guī)模和經(jīng)營(yíng)的規(guī)?；⑹袌?chǎng)化以及程度相對(duì)較低,所以市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力也較低。

10、目前,傳統(tǒng)手工藝的生產(chǎn)和形式嚴(yán)重脫離了人們的生活實(shí)際,使得傳統(tǒng)手工藝品逐漸萎縮?，F(xiàn)代人的生活方式和審美觀念發(fā)生了很大的改變,尤其是“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來(lái),消費(fèi)者的審美越來(lái)越、個(gè)性化、生活化,對(duì)那些造型老套、形象土氣、材質(zhì)普通、品相不佳的“非遺”手工產(chǎn)品提不起,這就手工藝術(shù)家們要從傳統(tǒng)思維定式中走出來(lái),要融入現(xiàn)代審美、融合當(dāng)代流行工藝、融匯當(dāng)下時(shí)尚元素,打造出令消費(fèi)者眼前一亮,而又愛(ài)不釋手的好作品、好產(chǎn)品。(摘編自傳統(tǒng)手工藝活態(tài)的困境與出路)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是( )A.對(duì)待傳統(tǒng)手工技藝程式化和已成法度套路的東西,如法式、規(guī)矩、慣例、藝訣等,應(yīng)該加以尊重,不要以創(chuàng)新的名義

11、或?yàn)榻?jīng)濟(jì)效益而做出任何改變。B.手藝人是工匠精神的踐行者,在振興傳統(tǒng)民間手工藝方面起著的作用。因此,重視民間手工藝,首先要重視手藝人。C.材料三表明,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不但可以挽救民間藝術(shù),使其獲得新的發(fā)展,還可以帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,成為致富的新途徑。D.手工工藝品要想獲得新的生命力,需要手工藝術(shù)家們從傳統(tǒng)思維定式中走出來(lái),滿足現(xiàn)代人的生活方式和審美。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是( )A.中國(guó)的民間手工藝人,無(wú)論大小,其自身大都存在著一定的,導(dǎo)致了中國(guó)缺乏國(guó)際一流的民族工藝品牌。B.在不違背手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)律的前提下,融入現(xiàn)代審美后,適應(yīng)當(dāng)活需求,就能打造出令消費(fèi)者眼前一亮的好產(chǎn)品。C.

12、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的幫助下,民間藝術(shù)不但煥發(fā)出了新的,還帶動(dòng)了一些地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,所以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)民間藝術(shù)來(lái)說(shuō),是百利而無(wú)一害的。D.由于手工藝品主要以手工制作為主,既費(fèi)時(shí)又耗力,生產(chǎn)規(guī)模相對(duì)較小,所以必須走機(jī)械化生產(chǎn)道路,以提高生產(chǎn)效率。3.你認(rèn)為怎樣才能讓民間手工藝走出困境,并發(fā)揚(yáng)光大?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?、閱讀下面的文字,完成問(wèn)題。外婆的世界之前外婆大部分時(shí)候跟著我生活,有時(shí)也送到鄉(xiāng)下由我媽照顧一段時(shí)間。在時(shí),我白天上班,她一個(gè)人在家。每天下班回家,一進(jìn)小區(qū),遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看見(jiàn)外婆趴在陽(yáng)臺(tái)上眼巴巴地朝小區(qū)大門(mén)方向張望。她一看到我,趕緊高高揮手。后來(lái)我買(mǎi)了一只小奶狗陪她。于是每天回家,一進(jìn)小區(qū),遠(yuǎn)遠(yuǎn)就

13、看見(jiàn)一人一狗趴在陽(yáng)臺(tái)上眼巴巴地張望。每到周六周日,只要不加班,我就帶她出去閑逛。逛公園的綠化帶,逛超市,逛商場(chǎng)。每到那時(shí),她被我收拾得渾身干干凈凈,頭發(fā)梳得一絲不茍。一手牽著我,一手拄杖,在人群中慢吞吞地走啊走啊,四面張望?？吹饺诵械肋叺幕?喜笑顏開(kāi):“長(zhǎng)得極好!今天晚上要來(lái)偷”看到有人蹲路邊算命,就用以為只有我聽(tīng)得到的大嗓門(mén)說(shuō):“這是騙錢(qián)的!你莫要開(kāi)腔,悄悄瞇瞇在一邊看他怎么騙錢(qián)”在水族館櫥窗前,舉起拐棍指指點(diǎn)點(diǎn):“這里有個(gè)紅的魚(yú),這里有個(gè)白的魚(yú),這里有個(gè)黑的族館非常擔(dān)心:“老,可別給我砸了。”她居然聽(tīng)懂了:“曉得曉得,我又不是小娃兒?！边M(jìn)入超市,更是高興,走在商品的海洋里,一樣一樣細(xì)細(xì)地看

14、,還悄聲叮囑我:“好生點(diǎn),打爛了要賠?！泵看喂渫昊氐郊?她累得一坐到,一邊解外套扣子,一邊嚷嚷:“累死了,老子二回再也不出去了。”可到了第二天,她就望著窗外藍(lán)天幽幽道:“好久沒(méi)出去了”除此之外,大部分時(shí)間她總是糊里糊涂的,總是不知身處何地。常常每天早上一起床就收拾行李,說(shuō)要回家。還老是向鄰居打聽(tīng)火車(chē)站怎么走。但她不知道還沒(méi)通火車(chē)。她只知道火車(chē)是唯一的希望,火車(chē)意味著最堅(jiān)定的離開(kāi)。在過(guò)去漫長(zhǎng)的一生里,只有火車(chē)帶她走過(guò)的路最長(zhǎng),去的地方最遠(yuǎn)。只有火車(chē)能令她擺脫一切困境,仿佛火車(chē)是她最后的依靠。每天她趴在陽(yáng)臺(tái)上目送我上班而去,回到空空的房間開(kāi)始想象火車(chē)之旅,那是她生命之末的最大。她總是趁我上班時(shí),自

15、己行李悄,俏跑下樓。她走丟過(guò)兩次,一次被部居送回來(lái),還有一次我在菜市場(chǎng)找到她。那時(shí),她站在那里,白發(fā)紛亂,驚慌失措。當(dāng)她看到我后,瞬間怒意勃發(fā)。似乎正是我置她于此處境地。但卻沒(méi)有沖我發(fā)脾氣,只是地絮絮講訴剛才的遭遇。有一次我回家,發(fā)現(xiàn)門(mén)把手上拴了根破布,以為是鄰居小孩子惡作劇,就解開(kāi)扔了。第二天回家,發(fā)現(xiàn)又給系了一根。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)單元門(mén)上也系得有。原來(lái),每次她偷偷出門(mén)回家,都認(rèn)不出的單元門(mén),不記得我家的樓層。對(duì)她來(lái)說(shuō),小區(qū)的房子統(tǒng)模一樣,這個(gè)城市猶如迷宮。于是她便做上記號(hào)。這幾塊破布,是她為適應(yīng)異鄉(xiāng)生活所付出的最大努力。我很惱火。我對(duì)她說(shuō):“外婆你別再亂跑了,走丟了怎么辦?摔跤了怎么辦?”她之前

16、身體強(qiáng)健,自從前兩年摔了一跤后,便一天不如一天。我當(dāng)著面,把門(mén)上的碎布拆掉,沒(méi)收了。第二天我上班時(shí)就把她反鎖在家里。她開(kāi)不了門(mén),在門(mén)內(nèi)絕望地號(hào)淘大哭。我突然自己介入世界太深。她已經(jīng)沒(méi)有同路人了。她早已迷路。她在迷途中慢慢向靠攏,慢慢與和解。我卻只知一味拉拉她,不負(fù)責(zé)地同爭(zhēng)奪她。每天我下班回家,走上三樓,她拄著拐棍準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在樓梯口。那是我今生今世所能擁有的最隆重的迎接。每天一到那個(gè)時(shí)刻,她艱難地從世界中抽身而出。我便依仗她對(duì)愛(ài)意,抓牢她僅剩的,拼命搖晃她,挽留她。向她百般承諾,只要她不死,我就帶她回,坐火車(chē)回,坐汽車(chē)回,坐飛機(jī)回。想盡一切辦法回。回去吃甘蔗,吃涼粉,吃一切她思念的食物,見(jiàn)一切她思

17、念的舊人但是我做不到。我媽把外婆接走那一天,我送她們?nèi)タ瓦\(yùn)站,再回到空曠安靜的出租屋,看到門(mén)把手上又被系了一塊破布。終于痛哭出聲。(有刪改)1.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.文章第二、三自寫(xiě)外婆在陽(yáng)臺(tái)上眼巴巴地張望的情形,外婆對(duì)期盼、眷戀與依賴。B.外婆雖然年邁,但是內(nèi)心仍不平靜,總是埋怨,這一點(diǎn)從作者帶她外出時(shí)對(duì)動(dòng)作描寫(xiě)和心理描寫(xiě)中可以看出。C.文章的字里行間充滿了我對(duì)外婆的深深的依戀,哪怕我把外婆“狠心”地反鎖在家里,也是出于對(duì)外婆安全的考慮。D.作者是人,語(yǔ)言描寫(xiě)多用方言,這樣不僅貼近生活,也讓人物形象更加鮮活真實(shí),躍然紙上。2.文章寫(xiě)“她早已迷路”,這是

18、“一語(yǔ)雙關(guān)”。請(qǐng)結(jié)合上下文賞析這種寫(xiě)法。3.文中說(shuō)“我突然自己介人世界太深”,請(qǐng)結(jié)合文本探究“世界”是怎樣的世界。4、閱讀下面文言文,完成下列小題。,字四長(zhǎng),谷城人。天啟二年進(jìn)士。授戶部主事,進(jìn)郎中。歷典倉(cāng)庫(kù),督永平糧儲(chǔ),并以廉謹(jǐn)聞。元年,出為松江知府。海濱多盜,捕得輒杖殺之。郡東南臨大海,颶潮沖擊,時(shí)為民患,筑石堤二十里許,遂為永利。郡漕京師數(shù)十萬(wàn)石,而諸倉(cāng)乃相距五里,為筑城垣護(hù)之,名曰“倉(cāng)城”。他如救荒助役、修學(xué)課士,咸有成績(jī),舉者數(shù)矣。敗,其私人王下吏,素有隙,因言嘗饋國(guó)觀三千金,遂被逮。士民詣冤,巡撫亦白其誣,下法司讞奏。一日,輔臣,問(wèn):“有一知府積俸十余年,屢舉者誰(shuí)也?”璟以對(duì)。帝曰

19、:“今安在?”德璟復(fù)以株連對(duì),帝領(lǐng)之。法司讞上,言無(wú)實(shí)跡,宜復(fù)官。帝獎(jiǎng)其清執(zhí),報(bào)可。無(wú)何,給事中方士亮薦,乃擢山東副使兼右參議,及蘇州知府江南糧儲(chǔ)。所督漕艘,如期抵通州。帝大喜。吏部尚書(shū)舉天下廉能監(jiān)司五人,與焉。帝趣使入對(duì),見(jiàn)于,問(wèn)為政,對(duì)曰:“欲天下治平,在擇守令;察守令賢否,在監(jiān)司;察監(jiān),在巡方;察巡方賢否,在總憲?？倯椀萌?御史安敢以身試法。”帝善之,賜食,日晡乃出。越六日,即超擢左副都御史。意。翌日,命以本官兼東閣大學(xué)士,時(shí)十六年十一月也。故事,閣臣無(wú)帶都御史銜者,自始。陷京師,及被執(zhí),幽所。賊索銀,貧無(wú)以應(yīng),拷掠備至。搜其邸,無(wú)所有,松江賈人為代輸千金四月朔日與瑜并釋。(選自明史卷二

20、百五十一,有刪節(jié))1.下列對(duì)文中畫(huà)框部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.嘗召對(duì)/帝適以事詰吏部尚書(shū)知/遇知曰/臣正糾駁/曰/何不即題參/深合帝意B.嘗召對(duì)帝/適以事詰吏部尚書(shū)知/遇知曰/臣正糾駁/曰/何不即題參/深合帝意C.嘗召對(duì)/帝適以事詰吏部尚書(shū)知/遇知曰/臣正糾駁/曰/何不即題參/深合帝意D.嘗召對(duì)帝適以事/詰吏部尚書(shū)知/遇知曰/臣正糾駁/曰/何不即題參/深合帝意2.下列對(duì)文中加粗詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō), 不正確的一項(xiàng)是()A.郎中,官名,是帝王侍從官的通稱(chēng)。其職責(zé)原為、陪從, 隨時(shí)建議,備顧問(wèn)及差遣。宋代以后,也稱(chēng)醫(yī)生為郎中。B.擢,官職,在文言文中有許多表示官職升遷的詞語(yǔ), 如本文中的“授

21、”“出”“舉”等, 就含有授予或者調(diào)動(dòng)官職的意思。嘗召對(duì)帝適以事詰吏部尚書(shū)知遇知曰臣正糾駁曰何不即題參深合帝C.日晡,即晡時(shí),漢代將十二個(gè)時(shí)辰命名為“晡時(shí)、日入、黃昏、人定”等, 晡時(shí)對(duì)應(yīng)干支中的申時(shí), 即下午三點(diǎn)至五點(diǎn)。D.朔日, 中國(guó)農(nóng)歷將每月的第一天稱(chēng)為“朔, 即初一。將農(nóng)歷每月的初二稱(chēng)為“既朔”, 十五稱(chēng)“望”, 十六稱(chēng)“既望”, 每月的最后一天稱(chēng)“晦”。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析不正確的一項(xiàng)是( )A.廉潔謹(jǐn)慎。在負(fù)責(zé)掌管倉(cāng)庫(kù)、管理永平糧倉(cāng)時(shí)就因廉潔謹(jǐn)慎而聞名于世,在被賊軍抓獲時(shí),又因無(wú)錢(qián)進(jìn)獻(xiàn)備受拷打。B.政績(jī)。將數(shù)十萬(wàn)石糧食漕運(yùn)到并建立“倉(cāng)城”, 連也知道有一位擔(dān)任知府十幾

22、年屢有政績(jī)的。C.勤政為民。擔(dān)任松江知府時(shí),颶風(fēng)大浪帶來(lái),修筑石堤二十多里,使人民免受禍患,成為松江人民的福利。D.應(yīng)對(duì)。被召應(yīng)對(duì),恰逢詰問(wèn)吏部尚書(shū)知,的回答深合心意,被賞賜食物,到了晡時(shí)才出宮。4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)他如救荒助役、修學(xué)課士,咸有成績(jī),舉者數(shù)矣。(2)法司讞上,言無(wú)實(shí)跡,宜復(fù)官。帝獎(jiǎng)其清執(zhí),報(bào)可。5、閱讀下面這首,完成下面問(wèn)題。題壁此生生計(jì)愈,架竹苫茆只數(shù)椽。萬(wàn)卷古今消永日,一窗昏曉送流年。太平民樂(lè)無(wú)愁嘆,衰老形枯少睡眠。喚得南村跛童子,煎茶掃地亦隨緣。注此詩(shī)為晚年蟄居故鄉(xiāng)山陰(今浙江紹興)時(shí)所作,此時(shí)金兵已占領(lǐng)宋朝的北方,宋朝者偏安江南一隅。1.下列對(duì)這

23、首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.首聯(lián)描述了的概況,由竹子搭建、茅草覆蓋而成,十分簡(jiǎn)陋。B.詩(shī)人把當(dāng)作自己的精神家園,可以在書(shū)齋中讀書(shū)度過(guò)一整天。C.頸聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人雖年老退居山陰,卻依然心系天下,希望百姓生活太平、無(wú)憂。D.尾聯(lián)是對(duì)詩(shī)人日常生活境況的描述,照應(yīng)首聯(lián)中的“”,充滿生活氣息。2.詩(shī)人為什么“少睡眠”?請(qǐng)根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。6、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)離騷中抱怨君王糊涂，是因?yàn)榫酢啊保恢赋獗娕刀剩且驗(yàn)楸娕啊薄?2)永遇樂(lè)京口北固亭懷古中，回首往事，猶記得”；而今在佛貍祠下，則是“”。(3)送東陽(yáng)中 “，”兩句，精神追求可戰(zhàn)勝物質(zhì)貧困。7、閱讀下面的文字,完成下面問(wèn)題。

24、自“”白話文運(yùn)動(dòng)以來(lái),人們的話語(yǔ)權(quán),日益由社會(huì)精英向廣大民間開(kāi)放。而網(wǎng)絡(luò)的普及,將這一開(kāi)放推向一個(gè)空前的高度。網(wǎng)絡(luò)提供了一個(gè)的場(chǎng)域,再平凡的人也能于此,且有,既速且廣。這體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)的政治開(kāi)明與進(jìn)步,自然也孕育著社會(huì)文化進(jìn)一步繁榮發(fā)展的極大可能。但在另一方面,它又異常復(fù)雜的特征。網(wǎng)絡(luò)畢竟只是一個(gè)話語(yǔ),它無(wú)法如一些人那樣,自動(dòng)生長(zhǎng)出自我凈化的功能。在一個(gè)眾聲喧嘩、的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中,常常是(),粗品比精品更加多產(chǎn),油滑比嚴(yán)肅更為流行。有智者說(shuō),“無(wú)論在哪里,只要風(fēng)俗與時(shí)尚了,語(yǔ)言也會(huì)”。事實(shí)上,語(yǔ)言不僅僅反映現(xiàn)實(shí),而且直接地參與現(xiàn)實(shí)、干預(yù)現(xiàn)實(shí),不僅在很大程度上左右著社會(huì)文化的發(fā)展進(jìn)程,而且影響著每個(gè)

25、人的生存狀態(tài)。歷史上具有深遠(yuǎn)意義的不只局限在文化領(lǐng)域,不少是以改造語(yǔ)言作為突破口的。僅近代以來(lái),“”的白話文運(yùn)動(dòng)、的反對(duì),都是著眼于改變?cè)掞L(fēng)與文風(fēng),并且都重視向民間尋求語(yǔ)言的靈感與資源。民間正是語(yǔ)言發(fā)展的。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的興盛,最大的意義可能也在于此。1.依次填人文中橫線上的成語(yǔ),全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.孜孜以求一孔之見(jiàn)眾說(shuō)紛紜B.孜孜以求真知灼見(jiàn)眾說(shuō)紛紜活水C.上下求索一孔之見(jiàn)莫衷一是活水D.上下求索真知灼見(jiàn)莫衷一是2.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.宣泄比分析更加容易,理性比偏激更受歡迎B.宣泄比分析更加容易,偏激比理性更受歡迎C.分析比宣泄更加容易,理性比偏激更受歡迎D.分析

26、比宣泄更加容易,偏激比理性更受歡迎3.文中畫(huà)橫線的部分有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.既在很大程度上左右著社會(huì)文化的發(fā)展進(jìn)程,也影響著每個(gè)人的生存狀態(tài)。B.因?yàn)樵诤艽蟪潭壬献笥抑鐣?huì)文化的發(fā)展進(jìn)程,所以也影響著每個(gè)人的生存狀態(tài)。C.如果在很大程度上左右著社會(huì)文化的發(fā)展進(jìn)程,就也影響著每個(gè)人的生存狀態(tài)。D.既然在很大程度上左右著社會(huì)文化的發(fā)展進(jìn)程,就也影響著每個(gè)人的生存狀態(tài)。8、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò) 12 個(gè)字。一方面,細(xì)菌是許多疾病的病原體,包括肺結(jié)核、等疾病都是由細(xì)菌所。另一方面,例如乳酪及酸奶和酒釀的制作、部分抗生

27、素的制造、廢水的處理等。隨著科技不斷發(fā)展,還可以利用細(xì)菌發(fā)電。1984 年,科學(xué)家設(shè)計(jì)出一種太空飛船使用的細(xì)菌電池,其電極的活性物質(zhì)是宇航員的尿液和活細(xì)菌。不過(guò),。到了 20 世紀(jì) 80 年代末,細(xì)菌發(fā)電才有了突破,英國(guó)化學(xué)家讓細(xì)菌在電池組里分解分子,以電子向陽(yáng)極運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生電能。據(jù)計(jì)算,這種細(xì)菌電池效率可達(dá) 40%,遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于現(xiàn)有電池的效率。9、請(qǐng)對(duì)下面這段的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息,句子簡(jiǎn)潔流暢,不超過(guò) 50 個(gè)字。一部國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)在暑期檔備受矚目,這就是之魔童降世。貓眼數(shù)據(jù)顯示,哪最高。諸多評(píng)論中,這部動(dòng)畫(huà)吒上映首日綜合票房、上映首周綜合票房均創(chuàng)同類(lèi)已經(jīng)成為國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)作品里程碑式作品。一旦有國(guó)

28、產(chǎn)動(dòng)畫(huà)作品引起廣泛好評(píng),總會(huì)有“國(guó)漫崛起”。業(yè)內(nèi)表示,從目前國(guó)內(nèi)動(dòng)漫整體來(lái)看,產(chǎn)業(yè)環(huán)境、企業(yè)聲音、作品本身和用戶等方面尚不夠成熟。下一部這樣的精品或許還要過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間才會(huì)到來(lái)。不過(guò)從 2005 年關(guān)于促進(jìn)我國(guó)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作發(fā)展的具體措施發(fā)布以來(lái),國(guó)家不斷有支持政策出臺(tái)。隨著二次元用戶的崛起以及大量盜版作品的下架,動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)開(kāi)始受到資本的關(guān)注。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展和的崛起,也助推了國(guó)內(nèi)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。在新的市場(chǎng)環(huán)境之中,優(yōu)秀國(guó)漫作品的誕生值得期待。10、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。材料一:詩(shī)經(jīng)有言:“靡不有初,有終?！辈牧隙?的初心是“雖九死其猶未悔”;的初心是“下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”;的初心是“

29、待從頭,收拾舊山河”;則說(shuō)“守其初心,始終不變”。材料三:現(xiàn)如今許多秉持著“為人民謀,為民族謀復(fù)興”的遵旨,奮戰(zhàn)在新時(shí)代的最前線。而每一個(gè)普通的,在人生,都會(huì)遇到挫折和苦難,那支持你我努力走下去,永不放棄的精神力量,如同燈塔一般照亮人生。讀了上述材料,你有怎樣的思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章,適當(dāng)材料中的名言。要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;不要套作,不得;不得個(gè)人信息;不少于 800 字。以及1及：1.C; 2.B; 3.推心置腹的肺腑之言只能對(duì)少數(shù)知己說(shuō);泛泛之交只能說(shuō)些不相干的門(mén)面話;個(gè)人的對(duì)最親密的人也有所顧忌。：1.本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析的能力。題干問(wèn)的是“下列關(guān)于兩段內(nèi)容的理解

30、和分析,不正確的一項(xiàng)是”,這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)行辨析。選項(xiàng)C,“老實(shí)話的多少,決定社會(huì)是否和諧”強(qiáng)加因果關(guān)系。原文說(shuō)的是:老實(shí)話自然是有的,人們沒(méi)有相當(dāng)限度的互信,社會(huì)就不成其為社會(huì)了。但是實(shí)話總還太少,謊話總還太多,社會(huì)的和諧恐怕還遠(yuǎn)得很罷,不過(guò)謊話雖然多,全然出于捏造的卻也少,因?yàn)橹灰蝗菀资谷诵?。故選 C。2.此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類(lèi)型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。選項(xiàng) B,其用“老實(shí)話”的

31、好名字的本質(zhì)。理解有誤。根據(jù)對(duì)原文的理解,老實(shí)話,那本書(shū)總不能夠全是說(shuō)罷?一個(gè)人也決不能夠全靠據(jù)謊而活下去,因?yàn)槟菢铀偷粼跓o(wú)里了。再次是為了生活中的話是兩摻的。故選 B。3.本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的理解和歸納概括的能力。這類(lèi)試題一般要先審清題干的要求,然后到文本中去篩選和概括原文信息即可。根據(jù)對(duì)題干的把握和對(duì)文本的理解,考生可以從以下角度去篩選:所謂“推心置腹”,“肺之談”,總得是二三知己才成。若是泛泛之交,只能數(shù)教衍析,氣氣,說(shuō)一些不相干的門(mén)面話。像夫婦之間,也未必處處可以說(shuō)真話。“人心不同,各如其面”,一個(gè)人總有些不題意教別人知道的,若是不顧忌著些,也會(huì)碰釘子的。真話之難,就在這里。點(diǎn)睛

32、:這類(lèi)題目重點(diǎn)集中在對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核,錯(cuò)誤類(lèi)型注意有無(wú)中生有,李戴、曲解文意、偷換概念、范圍、強(qiáng)拉因果等。考核的方式是改變句子含義從而出現(xiàn)選項(xiàng)的觀點(diǎn)和文中的觀點(diǎn)不一致,文中他人的觀點(diǎn)和作者的觀點(diǎn),對(duì)文中的觀點(diǎn)概括錯(cuò)誤等方式?？傊?考生要根據(jù)對(duì)原文內(nèi)容的把握,充分理解內(nèi)容和選項(xiàng),認(rèn)真細(xì)心的去比對(duì)分析,這樣就能很好的作答這類(lèi)試題。2及：1.A; 2.B; 3.加大保護(hù)力度和投入,建立保護(hù),給予支持或提供交流機(jī)會(huì)。讓民間手工藝融入現(xiàn)活,對(duì)接社會(huì)需求,提高其在現(xiàn)代社會(huì)的實(shí)用性。將現(xiàn)代設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)民間手工藝的融合,培育民族工藝品牌,重塑民族的工藝意象?！肮そ尘瘛?讓產(chǎn)品更有溫度。順應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),

33、實(shí)現(xiàn)手工藝的經(jīng)營(yíng)。：1.A.“不要以.創(chuàng)新的名義或?yàn)榻?jīng)濟(jì)效益而做出任何改變”錯(cuò)誤。結(jié)合材料二內(nèi)容“對(duì)待傳統(tǒng)手工技藝程式化和已成為法度套路的東西,如法式、規(guī)矩、慣例、藝訣等,應(yīng)該加以尊重,不要以創(chuàng)新的名義或?yàn)榻?jīng)濟(jì)效益而輕率地改變“分析可知,原文是不能“輕率地改變”,選項(xiàng)中改成了“不能做任何改變。故選 A。2.B.“就能打造出好產(chǎn)品”錯(cuò)誤。結(jié)合“創(chuàng)新不是告別傳統(tǒng)的使用功能,而是以適應(yīng)當(dāng)活需要為突破點(diǎn),在不違背手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)律,不其自然衍變趨勢(shì)的前提下,生產(chǎn)符合現(xiàn)代人審美觀念的產(chǎn)品“分析可知,“就能打造出好產(chǎn)品”說(shuō)法絕對(duì)。3.結(jié)合“加大對(duì)當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)的保護(hù)力度還給予支持或提供交流機(jī)會(huì)去國(guó)外展示展演,分

34、析可知,加大保護(hù)力度和投入,建立保護(hù),提供交流機(jī)會(huì)。結(jié)合“創(chuàng)新不是告別傳統(tǒng)的使用功能,而是以適應(yīng)當(dāng)活需要為突破點(diǎn),在不違背手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)律,不扭自然衍變趨勢(shì)的前提下,生產(chǎn)符合現(xiàn)代人審美觀念的產(chǎn)品“我國(guó)手工藝品的整體發(fā)展水平還不是很成熟,其生產(chǎn)規(guī)模和經(jīng)營(yíng)的規(guī)?；⑹袌?chǎng)化以及程度相對(duì)較低,所以市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力也較低”分析可知,讓民間手工藝融入現(xiàn)活,順應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),提高其在現(xiàn)代社會(huì)的實(shí)用性。結(jié)功的設(shè)計(jì)能夠創(chuàng)立新的典范,引領(lǐng)新工藝潮流與時(shí)尚。而設(shè)計(jì)的主要任務(wù)是培育民族工藝品牌,重塑民族的工藝意象,分析可知,將現(xiàn)代設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)民間手工藝的融合,培育民族工藝品牌,重塑民族的工藝意象。結(jié)合“科技代替不了雙手,后工業(yè)時(shí)

35、代更需要工匠精神,這樣產(chǎn)品才有溫度,分析可知,“工匠精神”,讓產(chǎn)品更有溫度。3及：1.B;2. 表層意義上,無(wú)論是城市中外孫女的居所,還是遠(yuǎn)處的家鄉(xiāng),外婆找不到回家的路,表明她神志不是很清晰。意義上,文章寫(xiě)外婆封閉在自己的世界里,著意表現(xiàn)她在現(xiàn)實(shí)生活中找不到自我,找不到自身的價(jià)值,迷失了生活的方向。3. 外婆的世界是封閉孤獨(dú)的世界:親人無(wú)法時(shí)常陪伴,也不能真正理解她內(nèi)心的需求。 外婆的世界是充滿愛(ài)戀的世界:充滿了對(duì)故鄉(xiāng)的愛(ài)戀,對(duì)家的愛(ài)戀,對(duì)兒孫的愛(ài)戀。 外婆的世界是充滿希冀的世界:她對(duì)外面的世界總是充滿了熱情和希望,總是想盡辦法逃離孤獨(dú),擺脫。 外婆的世界在慢慢與和解:外婆因?yàn)槎米约弘S時(shí)可能

36、離去,所以她每天在樓梯口隆重地迎接我下班回家。：“內(nèi)心仍不平靜,總是埋怨”不恰當(dāng),應(yīng)是一種對(duì)生活的熱愛(ài)。 直接說(shuō)“心理描寫(xiě)”不恰當(dāng),是語(yǔ)言描寫(xiě)反映人物心理。4及：1.A; 2.B; 3.D; 4.(1)其他如救濟(jì)災(zāi)民輔助工役、修治學(xué)堂考核士子,都有成績(jī),多次以特別卓越奇異被舉薦。(2)司將審問(wèn)的結(jié)果上報(bào),稱(chēng)之事沒(méi)有確鑿的, 應(yīng)恢復(fù)官職。褒獎(jiǎng)他,同意。：1. 本題考查文言文斷句的能力。句中第一個(gè)“帝”和“”均作后句的主語(yǔ),其前斷開(kāi)。故選 A。2.B 項(xiàng)中的“舉”在本文中是“推舉”“舉薦”的意思, 屬于政績(jī)考核。3.“被賞賜食物,到了晡時(shí)才出宮?！笔堑谝淮螒?yīng)對(duì)時(shí)的事情。4.參考譯文:,字四長(zhǎng),谷城

37、人。天啟二年進(jìn)士。授官戶部主事,晉升郎中。歷任掌管倉(cāng)庫(kù),管理永平糧倉(cāng),都以廉潔謹(jǐn)慎聞名于世。元年,出任松江知府。海濱多盜賊,抓捕到就用木棍?？|南大海,颶風(fēng)大浪沖擊,時(shí)常成為人民的禍患。修筑石堤二十多里,于是成為的福利?？や钸\(yùn)糧食到數(shù)十萬(wàn)石,而眾倉(cāng)庫(kù)相距五里,為此建城墻保護(hù),稱(chēng)為“倉(cāng)城”。其他如救濟(jì)災(zāi)民輔助工役、修治學(xué)堂考核士子,都有成績(jī),多次以特別卓越奇異被舉薦。事敗露,他的同黨王陛彥被交付司審訊,和向來(lái)有仇,就曾經(jīng)賄賂三千金,于是被逮捕。士民到直接向皇上申訴冤情,巡撫辯白,被送交司也為他的被審訊上報(bào)。一帝晚上召見(jiàn)輔臣,問(wèn):“有一個(gè)知府官任十幾年,屢有卓著政績(jī)的是誰(shuí)?”璟用方來(lái)回答。說(shuō):“如

38、今在哪兒?”德璟又以王一事而被株連來(lái)回答,點(diǎn)頭。司將審問(wèn)的結(jié)果上報(bào),稱(chēng)之事沒(méi)有確鑿的,應(yīng)恢復(fù)官職。褒獎(jiǎng)他判罰公正,同意。,給事中方士亮薦舉及蘇州知府,于是被為山東副使兼右參議,總管江南糧倉(cāng)。督率的漕船,如期抵達(dá)通州。大喜。吏部尚書(shū)推舉天下廉潔有才能的監(jiān)司五人,名列其中立即派人召他來(lái)應(yīng)對(duì),在召見(jiàn),問(wèn)治理朝政以什么為先,回答說(shuō):“想讓天下大治定安,在于選擇守令。察看守令是不是賢良,在于監(jiān)司。察看監(jiān)司是不是賢良,在于巡方。察看巡方是不是賢良,在于總憲?？倯椚诉x適當(dāng),御史怎敢以身試法?”認(rèn)為好,賜給他食物,到了晡時(shí)才出宮。過(guò)了六天就破格他為左副都御史。曾被召應(yīng)對(duì),恰好因事詰問(wèn)吏部尚書(shū)知。遇知說(shuō):“臣正

39、在糾彈批駁他。”說(shuō):“何不立即上本參奏?”深合心意。第二天被任命以本官兼東閣大學(xué)士,當(dāng)時(shí)是十六年十一月。先例,閣臣沒(méi)有帶都御史官銜的,從開(kāi)始才有。攻陷,及被抓獲,幽禁在家。賊寇索要銀兩,向來(lái)廉潔,貧窮沒(méi)有錢(qián)財(cái)進(jìn)獻(xiàn),備受拷打折磨。搜查他的家,沒(méi)有錢(qián)財(cái),松江商人代他交納千金。四月初一,與一并獲釋。5及：1.C;2. 從詩(shī)歌首聯(lián)和尾聯(lián)來(lái)看,詩(shī)人生活窘迫,心生憂愁; 從詩(shī)歌頸聯(lián)來(lái)看,詩(shī)人年事已高,晚上本來(lái)就睡不好覺(jué); 從詩(shī)歌頸聯(lián)和注釋來(lái)看,當(dāng)朝者偏安江南一隅,無(wú)所作為,百姓只有高興而無(wú)愁嘆,詩(shī)人為此而憂慮。：1.希望百姓生活太平、無(wú)憂”分析錯(cuò)誤,“太平民樂(lè)無(wú)愁嘆”是說(shuō)淪喪,百姓,只有高興而沒(méi)有愁嘆,詩(shī)人為此而感到憤懣2.“太平民樂(lè)無(wú)愁嘆,衰老形枯少睡眠”是說(shuō)自己日夜讀書(shū)的緣由。兩個(gè)原因,一是“太平時(shí)期”只有高興而無(wú)愁嘆,二是自己年歲大了,晚上本來(lái)就睡不著覺(jué)。這兩句有的客觀的,也有著詩(shī)人的憂慮。所處的時(shí)代是金兵已經(jīng)占領(lǐng)宋國(guó)的北方,宋偏安江南,紹興一帶自然是“太平”無(wú)戰(zhàn)事的,但是是個(gè)杰出的愛(ài)國(guó)者,內(nèi)心一腔熱血,想的就是北伐中原、收復(fù)失地,身臨抗敵前線的生活經(jīng)歷是他的驕傲,因此他對(duì)偏安江南的所謂“太平”是憂心忡忡的。但是他又改變這種狀態(tài),詩(shī)拳愛(ài)國(guó)心、報(bào)國(guó)志無(wú)處伸展,無(wú)奈只有寄情于詩(shī)書(shū)之中。“衰老形枯少睡眠”應(yīng)該說(shuō)的是實(shí)況,退居山陰時(shí)已是七十歲上下了。說(shuō)“衰老形枯“也不過(guò)分