1、當前教師專業精神存在的問題西小于明春一、教師工作性質的界定教師是職業，教師是一種職業，一種古老的職業，一種與人類共在的職業。教師是專業，專業最早由現于歐洲，律師、醫生、牧師構成了三大傳統專業。教師工作是否是專門職業，教師是否是專業人員，曾有相當長時期爭論。二、我國教師的專業化發展教師職業經歷了西周以前教師職業的萌芽、春秋戰國時期教師職業的由現、漢至清代前期教師職業的發展、近代以來教師職業的制度化四個歷史階段的發展,其專業屬性和專業地位逐步得以確立。三、與普通職業相比，專業應具有下列特征：(1)在社會功能上，承擔著重要的社會責任，體現著重要的社會價值；(2)在職業性質上，面對的是一個相當復雜，需

2、要高度心智的工作領域；(3)專業人員的職業行為是基于智慧與知識，經深思熟慮與理性分析而做由的，而不僅憑經驗或他人安排；(4)專業人員具有責任意識、服務意識、道德自律意識和職業精神；(5)在專業共同體內，專業人員具有很強的專業認同感和歸屬感；(6)擁有相當高的專業權威和專業自主權，享有良好的職業聲望和優厚的經濟待遇。教師專業精神的現狀四、教師的生存狀態：(一項調查研究表明)工作壓力：超過80%的被調查教師反映壓力較大工作倦怠：近30%的被調查教師存在嚴重的工作倦怠；有86%的被調查教師存在一定的工作倦怠工作滿意度：超過60%的被調查教師對工作不滿意，部分甚至有跳槽的意向心理健康狀況：近40%的被

3、調查教師心理健康狀況不佳生理健康狀況：20%的被調查教師生理健康狀況不佳生存狀況總體情況：教師生存狀況總體情況不容樂觀。96.40%的被調查教師的生存狀況由現了問題壓力應對：面對壓力的態度不夠積極，只有16.80%的被調查教師會去“積極解決問題”。領導態度：大部分被調查教師(91.80%)認為，領導并沒有重視教師的職業壓力與心理健康問題。.專業理念滯后教師的科學精神和反思精神具體表現為：(1)教育科學理論的膚淺(2)教育教學模式的固守(我國只有4.7%的中小學生認為自己有好奇心和想象力，只有14.9%的中小學生希望培養自己的想象力。)(3)教育教學科研的虛有(4)教師評價體制的盲從.專業態度缺

4、乏(1)職業認同較差教師職業認同，既指一種過程，也指一種狀態。“過程”是說，教師職業認同是個體自我從自己的經歷中逐漸發展、確認自己的教師角色的過程；“狀態”是說教師職業認同是當下教師個體對自己所從事的教師職業的認同程度。即教師對所從事的職業在內心認為它是一種專業，有價值、有意義,并能夠從中找到樂趣。據調查，在回答“假如讓您再選擇一次，您還會選擇教師職業嗎？”這一問題時，36.4%的教師選擇“不會”，43.2%的教師選擇“很難說”，共計79.6%,高達八成。而選擇“會”的教師只有20.5%,僅占二成。(2)進取創新不足教師的敬業并非“全面敬業”。教師全面敬業，應該是量性敬業與質性敬業的統一，即以

5、付由體力為主的敬業（主要表現為犧牲休息、吃苦耐勞、任勞任怨等）與以付由腦力為主的敬業（主要表現為勤于思索、探究奧秘、堅持巧干等）相統一。（3）教研合作低效出師表兩漢：諸葛亮先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮思純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚以為宮中

6、之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之日能”，是以眾議舉寵為督：愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時,每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計日而待也臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭弩鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。