1、 案例分析大眾文化“太平盛世”下的危機(jī)鏡頭一：芙蓉姐姐能否承載“行為藝術(shù)”的嬗變 2005年，在網(wǎng)絡(luò)舞臺上，第一個(gè)大紅大紫的莫過于芙蓉姐姐了。 年初，一個(gè)網(wǎng)名叫“芙蓉姐姐”的女性，在網(wǎng)絡(luò)上陡然躥紅。她成名的訣竅是，不斷地在水木清華BBS上張貼自己的生活照，同時(shí)以令人生畏的激情，在網(wǎng)上發(fā)表了大量與玉照交相輝映的抒情文字。她那自我陶醉地扭動舞姿，作出風(fēng)情狀，頗有“行為藝術(shù)”的味道，曾經(jīng)每天都有5000以上的人同時(shí)在線等待有關(guān)她的圖片、文字和視頻！鏡頭二：“娛樂傳銷”的超級女聲 2005年度，湖南衛(wèi)視這個(gè)電視娛樂中的“黑馬”，再次風(fēng)頭出盡。不管贊譽(yù)還是貶損，“超級女生”四個(gè)字，至少在中國的城市已經(jīng)叫

2、響，幾乎無人不知超女。超級女生演出的舞臺已經(jīng)從演播室轉(zhuǎn)向巡回演出，商業(yè)包裝，娛樂炒作，“玉米”、“涼粉”、“筆迷”等富有新型文化含義及特殊群體標(biāo)志的詞語火速流行，數(shù)以億計(jì)的目光集中在那幾個(gè)年輕的女孩的身上，關(guān)注程度空前絕后。鏡頭三：“民間國葬”演藝界明星 2005年4月10日，59歲的著名電影導(dǎo)演陳逸飛在上海去世，引起社會關(guān)注；8月18日，著名小品演員高秀敏因心臟病發(fā)作在家中去世，令喜愛她的觀眾愕然；8月30日，演員傅彪去世，悼念的規(guī)模遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了前者。9月1日，傅彪的追悼會在八寶山殯儀館舉行，幾千名群眾自發(fā)來到現(xiàn)場。網(wǎng)上的悼念，更是隆重之至，以至于誰不知道傅彪，會被當(dāng)成“娛樂文盲”。 與此形成

3、鮮明對比的是，7月6日，院士黃昆走了，科學(xué)界扼腕，許多普通公眾相當(dāng)茫然：黃昆是誰？在科學(xué)界赫赫有名，在公眾面前卻是陌生人。中國科學(xué)院化學(xué)研究所原所長胡亞東說，不僅是黃昆，幾乎所有科學(xué)家，特別是搞基礎(chǔ)領(lǐng)域研究的都會遇到這樣的尷尬。鏡頭四：從今往后的端午“祭”誰 由韓國申報(bào)的江陵端午祭，2005年11月24日被聯(lián)合國教科文組織正式確定為“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，中韓端午節(jié)“申遺”之爭以韓國的勝利而告終。從今往后，端午節(jié)在世界上可能被“端午祭”所取代，一字之差，其“法人代表”已經(jīng)大相徑庭，端午節(jié)那天，我們祭祀屈原的同時(shí)，恐怕還需要祭祀失去了的文化遺產(chǎn)。與此同時(shí)，西方的圣誕節(jié)在中國已成為僅次于春

4、節(jié)的第二大節(jié)日，情人節(jié)、愚人節(jié)甚至萬圣節(jié)都在以迅猛的速度與超強(qiáng)的普及率走進(jìn)國人的生活。鏡頭五：惡作劇搞得福娃“變臉” 2005年11月11日，北京2008年奧運(yùn)會吉祥物出爐，五個(gè)可愛的福娃從此被賦予了生命，和中國人民一起，大聲向世界說出“北京歡迎您”。很快，五個(gè)可愛的奧運(yùn)吉祥物“福娃”形象竟被篡改為各種版本“超女版福娃”、“灌籃高手版福娃”、“葫蘆娃版福娃”、“小新版福娃”等，被篡改的“福娃”竟然多達(dá)22個(gè)版本。 從“福娃”到中華民族象征的文化標(biāo)志，被“動土”、“涂鴉”后的網(wǎng)絡(luò)扭曲產(chǎn)品比比皆是，觸目驚心。案例分析案例中的五個(gè)鏡頭應(yīng)該引發(fā)我們的思考是：為什么我們身邊的人，包括我們自己越來越被流于表面的娛樂所吸引？當(dāng)今的大眾文化究竟應(yīng)怎樣發(fā)展？的確，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，容易誘發(fā)享樂主義、拜金主義、利己主義，導(dǎo)致各種腐朽文化思想沉渣泛起。同時(shí)，由于歷史的原因，我們社會還存在一些頹廢、庸俗、迷信的落后文化。這些都會腐蝕人們的心靈，危害社會的文明進(jìn)步。當(dāng)今大眾文化中存在的不健康的成分，足以令人憂慮。可見對當(dāng)今中國文化制度的完善，對文化管理方式的改進(jìn)是十分必要的，必須大力發(fā)展先進(jìn)文化，積極支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。針對當(dāng)前大眾文化發(fā)展中的不健康現(xiàn)象，人們都在反思。一個(gè)可借鑒的基本思路是：雅俗而不低俗，通俗而不粗俗，易俗而不媚俗。通過文化建設(shè)，產(chǎn)生凝聚和