1、. .PAGE8 / NUMPAGES8史記本紀(jì)始皇本紀(jì)讀后感朝是中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一多民族封建王朝，始皇乃為中國(guó)歷史上第一位以“皇帝”自居的封建帝王，無疑朝是一個(gè)開天辟地的新時(shí)代，而史記本紀(jì)始皇本紀(jì)則向后人較客觀地描述了從始皇統(tǒng)一天下到始皇威權(quán)統(tǒng)治天下直至二世、三世時(shí)期朝走向滅亡的歷史進(jìn)程。從始皇出生至始皇二十六年的歷史主要描述了始皇一統(tǒng)天下的過程：自孝公時(shí)期商鞅變法后，國(guó)在戰(zhàn)國(guó)七雄中的實(shí)力逐步提升，經(jīng)惠王、武王時(shí)期的土地兼并，國(guó)已成為當(dāng)時(shí)實(shí)力最強(qiáng)盛的國(guó)家。于是、楚、燕、齊六國(guó)進(jìn)行合縱，力圖削弱國(guó)，然而，王嬴政廣納天下賢士，采取正確的策略，利用其地形優(yōu)勢(shì)，引敵入，六國(guó)軍隊(duì)連連敗退，在各諸侯國(guó)

2、疲敝不堪之時(shí)，國(guó)對(duì)各諸侯國(guó)進(jìn)行猛烈的進(jìn)攻，并分別于始皇十五年、十八年、二十二年、二十五年、二十六年滅掉、楚、燕、齊六國(guó)，從而初步完成了統(tǒng)一大業(yè)。分析國(guó)最終統(tǒng)一天下、滅亡諸侯之原因，應(yīng)有以下幾點(diǎn)：（僅根據(jù)本文）一、“近古無王者久矣”實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一乃天下百姓之共同愿望。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“諸侯力政，強(qiáng)侵弱，眾暴寡，兵革不休”，軍民早已厭倦了喋喋不休的戰(zhàn)亂，即使是可憐的百姓也希望能安身活命，而致力于統(tǒng)一天下，這符合歷史發(fā)展的潮流。此乃統(tǒng)一天下之根本原因。二、地利地形的便利。六國(guó)賢人智士匯集，軍隊(duì)都有優(yōu)秀的將領(lǐng)來指揮，但卻因險(xiǎn)阻困住而無法前進(jìn)，于是國(guó)就采取“引敵入”的策略，使敵軍潰敗。這樣易守難攻的地形，無疑為統(tǒng)一

3、六國(guó)創(chuàng)造了極為有利的條件。三、天時(shí)時(shí)機(jī)。在采取“引敵入”的策略，使敵軍潰敗后，國(guó)士氣大振，而六國(guó)則解散了合縱之約，疲困不堪，這就給予實(shí)現(xiàn)其統(tǒng)一天下之野心以極佳的機(jī)遇。國(guó)抓住機(jī)遇，對(duì)六國(guó)進(jìn)行猛攻，使六國(guó)滅亡。四、人和國(guó)廣納天下賢士，制定了正確的統(tǒng)一策略。在六國(guó)合縱企圖削弱國(guó)之時(shí)，王嬴政聽從大梁人尉繚的建議，以豐厚的俸祿廣納天下賢士良才為王出謀劃策。六國(guó)雖然合縱，但其之所以聯(lián)合無非是由于六國(guó)有某種共同利益，且“諸侯起于匹夫，以利合，非有素王之行也。”故六國(guó)只是打著個(gè)滅亡國(guó)的旗號(hào)，實(shí)際是為謀私利，這種結(jié)盟是極其脆弱的，而相比于此，國(guó)從大王到臣相，上下一心，無疑為統(tǒng)一大業(yè)的實(shí)現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的根基。從始皇

4、二十六年至三十七年的歷史是始皇威權(quán)統(tǒng)治時(shí)期的歷史。這一時(shí)期始皇制定了諸多維護(hù)封建統(tǒng)治與國(guó)家統(tǒng)一的措施。在政治方面，建立起完備的封建專制主義中央集權(quán)制度。中央：首先，首創(chuàng)皇帝制度并規(guī)定皇位世襲制，始皇自認(rèn)為他使天下安定，功過三皇五帝，故應(yīng)稱呼他為“皇帝”以顯揚(yáng)他的功業(yè)，并規(guī)定“朕為始皇帝，后世以計(jì)數(shù)二世三世至于萬世，傳之無窮。”其次，實(shí)行三公九卿制，然而公卿實(shí)際并無實(shí)權(quán)，其職責(zé)只是輔佐皇帝處理政事，皇帝在是真正主掌國(guó)政大權(quán)的人。地方：實(shí)行郡縣制，將天下分為三十六郡，每郡設(shè)守、尉、監(jiān)，并稱百姓為“黔首”。在經(jīng)濟(jì)方面，通過對(duì)度量衡、錢幣等的統(tǒng)一，“重農(nóng)抑商、鼓勵(lì)男耕女織”政策的實(shí)施與馳道的修筑，方便

5、了國(guó)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在軍事方面，將天下兵器收之于，派蒙恬率兵攻打驅(qū)逐匈奴并修筑長(zhǎng)城；奪取了陸梁地區(qū)，設(shè)置等郡。通過這些政策的實(shí)施，較好的緩解了威脅朝統(tǒng)治的憂外患，維護(hù)了始皇的威權(quán)統(tǒng)治。在文化法律方面，他統(tǒng)一了文字；尊崇法家思想，主以法治國(guó)、嚴(yán)酷執(zhí)法，實(shí)行焚書坑儒，從而控制了人們的思想。通過以上幾方面措施的實(shí)施，朝政治穩(wěn)定，外患緩解，經(jīng)濟(jì)得到一定發(fā)展，疆域也有所擴(kuò)大。然而，這看似穩(wěn)定的表征卻遮掩不住其本質(zhì)的脆弱，始皇一些措施的實(shí)施，早就激起了民怨，為朝此后的衰亡埋下了深重的禍根：嚴(yán)苛殘酷的法律：朝推崇法家思想，重視以法治國(guó)，主嚴(yán)酷執(zhí)法，無辜百姓含冤而死的狀況時(shí)有發(fā)生，這使百姓畏于皇帝

6、而又怨恨皇帝，隨著民心的失去，統(tǒng)治的根基就漸漸喪失了。繁重的徭役、賦稅：始皇為控制皇子、功臣，為修建奢華的宮殿，為了修建一個(gè)“與天地日月同輝共存”的龐大陵墓，便在民間嚴(yán)罰苛稅；為修筑萬里長(zhǎng)城，他征發(fā)大量平民百姓來到邊塞，日復(fù)一日，年復(fù)一年，百姓怨聲載道，而皇帝仍不自省，統(tǒng)治的基礎(chǔ)便開始動(dòng)搖了。此后一部分描述的是從二世胡亥繼位至朝為漢所滅的歷史。這短短的兩年多時(shí)間便成為朝的衰亡史。自從始皇被安葬城后，百姓無不希冀下一位國(guó)君能是一位賢明仁義的君主，然而，二世胡亥不僅延續(xù)了其父在位時(shí)的政策，而且施法更加嚴(yán)酷，濫殺無辜。他依然大興土木，重修阿房宮，為安撫外族，需屯兵存糧，于是從各郡縣征調(diào)大量糧食，民眾

7、叫苦不迭。在此情勢(shì)下，社會(huì)矛盾嚴(yán)重激化，各地農(nóng)民起義風(fēng)起云涌，四方豪杰并起而立，失去民心的軍在于楚漢軍隊(duì)的交戰(zhàn)中連連敗退，為防災(zāi)禍臨身，丞相高與其親佞密謀并成功誅殺了二世，后將子?jì)肓橥酢Ｈ欢藭r(shí)的大王朝早已風(fēng)光不再，子?jì)朐谧隽怂氖斓耐鹾螅幢还ト胛潢P(guān)的楚漢軍隊(duì)所誅殺，以此為標(biāo)志，王朝最終滅亡。分析朝滅亡的原因，概括來說應(yīng)該是“仁義不施而攻守之勢(shì)異也。”朝國(guó)君都存在著高傲自大的個(gè)性傾向，他們自認(rèn)為自己的功績(jī)“前無古人，后無來者”，他們懷著貪婪卑鄙之心，只想施展自己的才能；他們不信任功臣，不親近士民，不關(guān)心百姓的疾苦；他們不懂得從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)，背棄了實(shí)施仁政的王道；他們?yōu)闈M足一己之功而從不

8、審察政治的得失，用“攻天下”之法來“守天下”，一錯(cuò)到底而不改變；他們禁止讀書習(xí)文而實(shí)行嚴(yán)刑苛法，重視詭詐權(quán)勢(shì)而拋棄仁德信義，用殘暴的方式來治理天下。儒家學(xué)說有“君舟民水”的思想，的統(tǒng)治失去了民心，所以王朝的早衰與滅亡便成為了歷史的必然。閱盡這段大王朝的興衰史，本人感觸良多，現(xiàn)談之一二：在一定的歷史背景下，人只有順應(yīng)歷史條件的變化方能獲得事業(yè)的成功。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，戰(zhàn)事連綿不絕，士民身心俱疲，百姓都渴望天下一統(tǒng)而能安身活命。這時(shí)，始皇順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，抓住有利機(jī)遇，最終完成了統(tǒng)一大業(yè)，創(chuàng)造出不朽的功業(yè)。然而此后，他并未順應(yīng)歷史條件的新變化，仍以“攻天下”之法來“守天下”，殘暴的治理天下，二世則更是變

9、本加厲。于是，不施仁政、漸失民心的王朝很快走向衰敗、滅亡。一個(gè)王朝如此，一個(gè)人也更是如此。作為一個(gè)企業(yè)家，必須時(shí)刻關(guān)注與本領(lǐng)域相關(guān)的前沿科技成果，必須時(shí)刻了解本行業(yè)市場(chǎng)需求導(dǎo)向的變化，這樣才能實(shí)現(xiàn)其事業(yè)的成功。蘋果公司前首席執(zhí)行官史蒂夫喬布斯便是當(dāng)今世界順應(yīng)歷史變化和時(shí)代要求而獲得成功的典型案例。民生重于泰山，統(tǒng)治者要施“仁政”，關(guān)注民眾疾苦。始皇自認(rèn)為其功過三皇五帝，于是固執(zhí)己見，以嚴(yán)酷手段治理天下，百姓怨聲載道，卻仍昏庸不知，至二世，統(tǒng)治手段更為殘暴，于是民憤四起，豪杰并立，朝很快早衰而亡。與其說是被漢所滅，倒不如說是為民所滅，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的諸侯也大都是布衣出身。這可這是應(yīng)了那句話“水可載舟，

10、亦可覆舟”。我倒覺得這樣的過程與結(jié)果同今天的利比亞很相似：利比亞前領(lǐng)導(dǎo)人卡扎菲是典型的中東政治強(qiáng)人通過軍事政變上臺(tái)，通過威權(quán)來維系統(tǒng)治。執(zhí)政初始，他因領(lǐng)導(dǎo)推翻了“伊德里斯”封建王朝而被百姓尊為民族英雄，百姓沒有不擁戴他的。然而，當(dāng)利比亞憑借著其豐富的石油資源而成為非洲最富裕（人均國(guó)民生產(chǎn)總值最高）的國(guó)家后，百姓卻發(fā)現(xiàn)，幾十年來，自己的生活水平并沒有得到顯著的提高，相反，窮人越來越多，失業(yè)人口不斷增加卻成為了一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。卡扎菲執(zhí)政的幾十年里，少有經(jīng)濟(jì)改革。可以說，除了發(fā)現(xiàn)了石油，利比亞并未經(jīng)歷較大的變化。這時(shí)，我們不禁要問，錢到底流到了哪里？答案就是卡扎菲家族。據(jù)知情人士稱，利比亞石油收入的

11、相當(dāng)一部分被卡扎菲家族所掌握。正是因?yàn)閾碛行酆竦慕?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，他才能擁有龐大的軍火庫，他才不惜花重金從歐洲購買武器2011年2月，政府與人民的矛盾被嚴(yán)重激化，并最終演變?yōu)橐粓?chǎng)戰(zhàn)。10月20日，卡扎菲慘死于爾特，一個(gè)時(shí)代宣告終結(jié)。而此后，人們絡(luò)繹不絕的來到存放他尸體的地方“參觀”，臉上竟然沒有淚水，有的只是勝利的歡呼和勝利的手勢(shì)。就這樣，失去民心的卡扎菲成為了人人都痛恨的階下囚，這便是統(tǒng)治者貪戀權(quán)勢(shì)、不關(guān)注民生的惡果。我很慶幸我出生在中國(guó)，很慶幸我黨把“以人為本”作為執(zhí)政理念，很慶幸國(guó)家把民生問題視為發(fā)展中解決的首要問題。作為一位平民，我真心希望政府能始終不渝的這樣做，為國(guó)家的發(fā)展創(chuàng)造穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。任何事物的發(fā)展都必然經(jīng)歷產(chǎn)生、發(fā)展、強(qiáng)盛、衰落、滅亡的過程。像這篇本紀(jì)就介紹了統(tǒng)一天下建立朝與朝發(fā)展、強(qiáng)盛、衰亡的過程。其實(shí)宇宙萬物甚至宇宙本身都逃避不了這一過程。這也是人生必然經(jīng)歷的過程。所以，生與死都是必然的，每個(gè)人都應(yīng)該勇于正視死亡、接受死亡，同時(shí)努力珍惜并努力過好人生的每一天，這樣才對(duì)得起自己。總之，面對(duì)王朝短暫而又綿長(zhǎng)的歷史