1、2022高三二模（楊浦區(qū)）（總分值150分，時(shí)間150分鐘）2022年6月一積累運(yùn)用（10分）.按要求填空。（5分）（1）自疏濯淖污泥之中，o （司馬遷）2） ,悟言一室之內(nèi)。（王羲之蘭亭集序）（3）蘇軾在前赤壁賦中的“, ”使用側(cè)面描寫刻畫(huà)出客之蕭 聲動(dòng)人心魄的效果。2.按要求選擇。（5分）（1）下面是某校舞蹈大賽組委會(huì)草擬的評(píng)委邀請(qǐng)函。以下4處畫(huà)線句中，表述正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）。（2分）邀請(qǐng)函于大師：甲您好！我校“青綠杯”舞蹈大賽是區(qū)域性校園民族舞選手展現(xiàn)風(fēng)采的重要平臺(tái)。大賽組委會(huì)決定將于2022 年6月11日在逸夫禮堂舉行“第四屆青綠杯舞蹈大賽” o您擔(dān)任過(guò)多類舞蹈大賽評(píng)委，為選拔舞蹈

2、人才傾 盡全力，在舞蹈界聲名鵲起！乙組委會(huì)誠(chéng)摯地邀請(qǐng)您擔(dān)任評(píng)委會(huì)主席。本屆評(píng)委會(huì)由五名評(píng)委組成，比 賽評(píng)分規(guī)那么由評(píng)委會(huì)商議決定！丙期盼您能撥冗參加！ 丁XX中學(xué)第四屆“青綠杯”舞蹈大賽組委會(huì)2022年4月11日A.甲B.乙C.丙D. T（2）將以下5句話依次排列，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）。（3分）數(shù)據(jù)是數(shù)字經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵生產(chǎn)要素?cái)?shù)字經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的重要組成局部而數(shù)字經(jīng)濟(jì)的高速開(kāi)展使建設(shè)平安數(shù)據(jù)要素市場(chǎng)的需求更為迫切目前，中國(guó)在數(shù)據(jù)平安等方面取得了突出進(jìn)展，但數(shù)據(jù)要素市場(chǎng)仍面臨巨大挑戰(zhàn)據(jù)測(cè)算，2020年中國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)增加值的總規(guī)模占GDP的比重到達(dá)38. 6%A.B.C.D.二閱讀（70分）

3、（一）閱讀下文，完成第3-7題。（16分）材料一,：真實(shí)性是非虛構(gòu)的核心問(wèn)題，非虛構(gòu)文學(xué)所追求的真實(shí)性與其它文類有著鮮明的差異。現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)主張 在對(duì)現(xiàn)實(shí)生活具體、客觀、準(zhǔn)確觀察與描繪的基礎(chǔ)上，忠實(shí)地按照生活本來(lái)的樣子反映生活。然而現(xiàn)實(shí)主義文學(xué) 中所謂的真實(shí)只是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的影子，而不是真實(shí)本身。人間喜劇中的人物、具體事件大多不是現(xiàn)實(shí)中的客觀 事實(shí)，而是作者塑造與加工的結(jié)果。正如巴爾扎克所言：“選擇社會(huì)上主要事件、結(jié)合幾個(gè)性質(zhì)相同的性格的特 點(diǎn)揉成典型人物。”因此無(wú)論是紅與黑中的于連還是福樓拜筆下的包法利夫人，都不是現(xiàn)實(shí)中真實(shí)的人物， 他們只是作者根據(jù)現(xiàn)實(shí)環(huán)境或人物原型而塑造出來(lái)的人物典型，只是作

4、者反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的工具而已。非虛構(gòu)創(chuàng)作的立足點(diǎn)是“寫真實(shí)”，真實(shí)性是作品的生命，離開(kāi)了真實(shí)，非虛構(gòu)創(chuàng)作也就失去了存在的 基礎(chǔ)。隨著時(shí)代變遷，“復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)使人們貧乏的想象感到沮喪與難堪”，“真實(shí)生活的生動(dòng)性有時(shí)超過(guò) 了虛構(gòu)故事的魅力”，因而創(chuàng)作者將目光投向光怪陸離的現(xiàn)實(shí)世界成為一種必然的選擇。與其它文體所謂的寫 實(shí)不同，非虛構(gòu)所書(shū)寫的事實(shí)是現(xiàn)實(shí)中“已然”發(fā)生的真人真事、真情實(shí)感。作品中發(fā)生的事實(shí)不是作者想象 出來(lái)的事實(shí)，也不是沒(méi)有得到核實(shí)道聽(tīng)途說(shuō)的故事，更不是作者為了所謂的理想而認(rèn)為現(xiàn)實(shí)中應(yīng)當(dāng)存在的典型 性真人真事，而是的確實(shí)確、經(jīng)過(guò)核實(shí)的“已然”發(fā)生的不容置疑的事實(shí)。（節(jié)選自王光利非虛構(gòu)

5、寫作及其審美特征研究）材料二：由于要直面“活生生的生活和個(gè)人”，非虛構(gòu)文學(xué)寫作者的“主體性”遭到嚴(yán)重質(zhì)疑。其立場(chǎng)價(jià)值、家庭 背景、知識(shí)視野、職業(yè)生活等等，都變成必須考察的對(duì)象，因?yàn)檫@些因素會(huì)影響到你對(duì)“活生生的生活和個(gè)人” 的觀察。這是非虛構(gòu)文學(xué)中的“非”，也是非虛構(gòu)文學(xué)中的“虛”。因?yàn)檫@一個(gè)“非”字，“非虛構(gòu)文學(xué)”被認(rèn) 為是表達(dá)了現(xiàn)實(shí)的客觀世界，而同時(shí)，因?yàn)閷懽髡咧黧w的主觀性，它又很難取得完全的信任。這幾乎成了非虛構(gòu) 寫作的原罪。 但是，這一“原罪”也恰恰構(gòu)成了非虛構(gòu)文學(xué)最為獨(dú)特的地方，也是非虛構(gòu)文學(xué)之所以不同于報(bào)告文學(xué)、 新聞報(bào)告和紀(jì)實(shí)文學(xué)等文體的地方。作者不敢擅用自己的權(quán)力，他必須盤察并

6、警醒自身的一切，必須調(diào)動(dòng)自己全 部的理智和感情和自我博弈，最終和“活生生的生活和個(gè)人”形成對(duì)話。換句話說(shuō)，你在觀看和判斷“活生生的 生活和個(gè)人”，反過(guò)來(lái)，它們也在觀看和判斷你，不是因?yàn)槟闶菍懽髦黧w就掌握了主動(dòng)權(quán)，你的寫作對(duì)象，甚至， 你的讀者，整個(gè)世界都擁有話語(yǔ)權(quán)和判斷力。“個(gè)人經(jīng)驗(yàn)”和“知識(shí)體系”不是你寫作的依據(jù)和確定自己的支撐， 而是需要不斷克服的對(duì)象。寫作主體并不全然是主動(dòng)的一方，它和寫作對(duì)象之間互相監(jiān)督，彼此互生意義，從而 形成一種寫作主體寫作對(duì)象世界三個(gè)維度的互相依賴，互相生成。（節(jié)選自梁鴻非虛構(gòu)寫作及其審美特征研究） 材料三：如果說(shuō)虛構(gòu)寫作要盡量占有現(xiàn)實(shí)生活，非虛構(gòu)寫作所要警惕的那

7、么是不要被現(xiàn)實(shí)素材所淹沒(méi)。作家這時(shí)候 要發(fā)揚(yáng)自己的主體性，不能只是做現(xiàn)實(shí)素材的搬運(yùn)工，而須有一個(gè)藝術(shù)的轉(zhuǎn)化。事實(shí)上，非虛構(gòu)在藝術(shù)創(chuàng)作上 所要經(jīng)歷的工序，一道也不能少。因?yàn)槊鎸?duì)非虛構(gòu)的事實(shí)，更需要輕盈的飛揚(yáng)的藝術(shù)處理。非虛構(gòu)寫作所需要 的藝術(shù)匠心，一點(diǎn)也不比虛構(gòu)的作品少。非虛構(gòu)寫作要求作家對(duì)現(xiàn)實(shí)世界有最細(xì)致的體察之心，要求作家有穿透生活表象的洞見(jiàn)，要求作家有跳 出生活的想象力。是的，從某種程度上說(shuō)，非虛構(gòu)寫作更需要想象力。撬動(dòng)板結(jié)的現(xiàn)實(shí)外表，質(zhì)疑我們習(xí)焉不 察的生活，推翻之前的定論和成見(jiàn)，捕捉到轉(zhuǎn)瞬即逝的真相，需要的正是作家的想象力。虛構(gòu)和非虛構(gòu)寫作哪一種更能呈現(xiàn)真實(shí)？應(yīng)該說(shuō)，不管是虛構(gòu)還是非虛

8、構(gòu)都能抵達(dá)真實(shí)。它們通過(guò)各自不 同的路徑抵達(dá)真實(shí)。畢加索說(shuō)：你能想象到的一切都是真實(shí)的。非虛構(gòu)和紀(jì)實(shí)是一種真實(shí)，虛構(gòu)和想象也是一種 真實(shí)。不僅實(shí)體是真實(shí)，那些光影也是真實(shí)；不僅歷史事實(shí)是真實(shí)，那些被人遺忘的光榮與夢(mèng)想也是真實(shí)。歷史 書(shū)可以敲定史實(shí)，但紅樓夢(mèng)卻比史書(shū)更能讓我們觸摸到真實(shí)的溫度。不僅實(shí)話構(gòu)筑真實(shí),謊言也可以反推真 實(shí)。也許沒(méi)有絕對(duì)的真實(shí)，只有不同聲部不同音調(diào)的聲音，正是這些從不同角度不同層面，或真或假，或真實(shí)或 想象，帶著各種色彩的聲音，用不同的方式逐漸勾勒出真實(shí)的輪廓，逐漸觸摸到一個(gè)時(shí)代的心靈。（節(jié)選自李墨波虛構(gòu)與非虛構(gòu)的雙重必要性）3.材料二中加點(diǎn)詞語(yǔ)“原罪”在文中指代的內(nèi)容是

9、 （用自己的話概括）（2分）4,對(duì)非虛構(gòu)寫作的真實(shí)性理解有誤的一項(xiàng)的是（）。（2分）A.非虛構(gòu)寫作的內(nèi)容必須是真實(shí)世界中的人與事。B.非虛構(gòu)寫作的內(nèi)容可以是聽(tīng)說(shuō)的，但要經(jīng)核實(shí)。C.非虛構(gòu)寫作的內(nèi)容不能寫具有典型意義的真人。D.非虛構(gòu)寫作的內(nèi)容的真實(shí)性與新聞報(bào)告有區(qū)別。5,能夠依據(jù)文意做出的一項(xiàng)推斷是（）。（3分）A.非虛構(gòu)寫作出現(xiàn)的重要原因是作家的虛構(gòu)能力不及前人。B.非虛構(gòu)寫作需要作家運(yùn)用藝術(shù)匠心處理已然的生活事實(shí)。C.非虛構(gòu)寫作中作家的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)體系是寫作的障礙。D.非虛構(gòu)寫作中作家的想象力就是對(duì)現(xiàn)實(shí)素材的藝術(shù)構(gòu)思。6.閱讀材料二與材料三，完成以下表格。（4分）7,請(qǐng)用紅樓夢(mèng)中的“護(hù)官

10、符”為材料三的畫(huà)線句寫一段例證。（5分） 護(hù)官符材料二材料三同議論角度(1)異針對(duì)問(wèn)題非虛構(gòu)寫作者的主體性遭質(zhì)疑(2) 解決方法(3) (4) 賈不假，白玉為堂金作馬；阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史; 東海缺少白玉床，龍王來(lái)請(qǐng)金陵王； 豐年好大雪，真珠如土金如鐵。（二）閱讀下文，完成第8-11題。（15分）一戶人的村莊（節(jié)選）熊鶯這是一座只有一戶人家的空村。華基山脈中段、四川渠縣龍?zhí)多l(xiāng)老龍村十組，四十四歲的村民傅華強(qiáng)家的一天，很尋常地，開(kāi)始了。天地一隅，這空谷，當(dāng)?shù)厝朔Q野鴨子溝。忙完家禽牲口們的那點(diǎn)活兒，上午九點(diǎn)，差不多是農(nóng)家人早餐的時(shí)間。“吃飯了吃飯了”泥墻老屋前的壩子上，華強(qiáng)娘陳加碧的一

11、雙手在圍裙上摩掌。溝里再無(wú)別家，喚人回家，無(wú)須再道個(gè)姓甚名誰(shuí)。老太太陳加碧家住溝頭，溝腹里，每一處曾經(jīng)的老屋都鎖著門，閉著戶。所不同的是，有的家出走時(shí)，一雙 繡花的鞋墊忘在了門外的窗板上，有的人家，一面塑料的水藍(lán)小鏡落在了一扇老木門的門環(huán)上。有的衣柜的門還半 開(kāi)著，如人，半張著嘴。再有走得急的老人家，老料（做棺材的木材）不舍得棄，兒女拗不過(guò)他們，他們將老料，一張張用木楔子隔 著，豎在避雨的檐下。兒女非要帶他們?nèi)デh，去大竹、去成都、去廣州、福州、北京、上海，多年前就已經(jīng)打好 的上好的棺材，只能放棄，棄在墻邊。聽(tīng)天由命。祖祖輩輩留下的這山巒里山崗上，快落幕時(shí)分，卻又要血脈別離。這個(gè)曾經(jīng)有著二十戶

12、、共一百一十多口人、上百畝豐腴土地的小山村，空了。而加碧這樣的人，當(dāng)年卻是沖著這一溝田，才嫁上山來(lái)的。包口年，媒人上門說(shuō)親，臨巴街上長(zhǎng)大的她死活不肯。1963年，才從“三年自然災(zāi)害”走過(guò)來(lái)的她的娘流淚 了： “三四月間，他家還有半柜子苕片，餓不到你的！ ”射八歲的女子，一身樸素衣衫就上山了。這一來(lái)，少女已白發(fā)。山里沒(méi)有時(shí)間概念，起床，吃飯，睡覺(jué)，身體便是鐘。日出而作，日落而息。上午九點(diǎn)、下午兩點(diǎn)，晚上七 點(diǎn)，一日三餐，雷打不動(dòng)。早飯后，華強(qiáng)每天這時(shí)要做的事，是放牛。兩頭大牛，兩頭小牛犢，他拉著四頭牛的繩子在前面走，往這村莊上山必經(jīng)的那段林陰道上走。那里有一片 柏樹(shù)林，樹(shù)下草葉蔥蘢。牛鈴聲空空響

13、起的這小路，從前是能走摩托車的鄉(xiāng)間大路，也是村莊里的人們走出大山的 必經(jīng)之路。f八歲的華強(qiáng)當(dāng)年，也是從這里下山的。年，靦腆的華強(qiáng)站在母親面前，母親塞給他一百元錢，“走正道。”她跟他說(shuō)。刨里的長(zhǎng)輩承包下湖北一處度假村的活兒，挖釣魚(yú)的魚(yú)塘。鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的，老老少少一行六人出發(fā)了。一行人 中，數(shù)華強(qiáng)年少。領(lǐng)也們之前，老龍村另一個(gè)組的村民王旭，已下山去了渠縣。王旭家有著整個(gè)老龍村少見(jiàn)的茅屋，傳說(shuō)，王旭 下山之后一只隨身的簸箕于縣城繁華的街角一支，便開(kāi)始買賣。簸箕里攤開(kāi)時(shí)裝，是去重慶解放碑進(jìn)的貨。這個(gè)傳 奇人物，至此無(wú)歸。胡北那年奇冷。大年剛過(guò)，這一夜，少年睜著眼。彩條布搭起的塑料工棚下，六個(gè)人擠了一地。身

14、下一層稻草。人字形狹窄的工棚里少年看見(jiàn)，白天那鼓著風(fēng) 的塑料布一動(dòng)不動(dòng)，使手一碰，他聽(tīng)見(jiàn)了棚外有冰層碎裂垮下來(lái)的簌簌聲。太冷，少年不敢合眼。多少錢一天的工，沒(méi)人告訴少年，這是少年第一次出門，“包工頭”也是第一次開(kāi)張。他們的任務(wù)就是把冬 水田里的水抽干，淤泥擔(dān)上坎，筑成堤。他們?cè)诰喸欤蛔抢锶酥苣蕵?lè)垂釣的休閑世界。度假村方不管吃住，工程結(jié)束后，論“質(zhì)量”結(jié)賬。華強(qiáng)是第十天后開(kāi)始哭的。抽水機(jī)的水泵壞了，他與工友穿著雨鞋在冰封的秧田挖泥。十八歲的少年第一次知道，冷可以讓一個(gè)人失去 尊嚴(yán)和意志，銳痛，他大哭。那樣的泥水里，后來(lái)的狂風(fēng)暴雨里，他一站數(shù)月。作別工地回家時(shí)，少年家里的稻谷已黃了，玉米掛了

15、一房梁，坡下地里種下的蘿卜冒著片片新色。那日他將 人生的第一筆收入，一共二百多元一分不少地遞給母親，母親加碧不看那錢，兒子瘦得皮包骨，她一雙手，不住地 在兒子長(zhǎng)滿虱子的頭上疾風(fēng)似亂撥。中午的菜可口，土豆炒肉絲，胡蘿卜炒肉片。菜是地里的，肉，是逢場(chǎng)時(shí)華強(qiáng)去山下買回凍冰箱里的。村莊像一溝天然牧場(chǎng)，山里人華強(qiáng)家順應(yīng)天時(shí)地利，一年多前已不再養(yǎng)豬。他家開(kāi)始喂羊。每天午飯后牧羊 是華強(qiáng)的事，午后山上的露水才干，羊不宜吃帶露水的草。那日，不知怎么一群驢友出現(xiàn)在了他家門前。驢友自重慶來(lái)。站在華強(qiáng)家的院壩，來(lái)人大呼小叫，華強(qiáng)家斑 駁土墻露出的發(fā)黃蔑條，每一間昏暗小屋撐起的老式蚊帳，門前一張破爛的矮凳，一節(jié)引水的

16、竹枝，一應(yīng)田地里的 農(nóng)具，雞舍羊圈，就連他家采來(lái)備用的常見(jiàn)藥材，都讓那些城里人驚喜交集。勵(lì)他們?nèi)?wèn)華強(qiáng)，雞能賣嗎？地里的菜可售嗎？大米拜托能不能郵寄？最好的空氣、最好的食物、最好的水， 沒(méi)有考勤，沒(méi)有上下班，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)管你，你們一天怎么過(guò)的？那個(gè)午后，華強(qiáng)站在一處的山彎里往遠(yuǎn)處眺，4嘩4,他喚著他的羊。野鴨子溝山下的不遠(yuǎn)處新建的“風(fēng)景區(qū)”內(nèi)，堅(jiān)硬的崖壁，有一山大大小小的洞穴，景區(qū)因這一山洞穴而斥 資打造。那是上千年前，尚書(shū)里曾經(jīng)記載過(guò)的一彪人。這一彪人，他們手持竹枝，吟竹枝詞，踏木牙，跳自己部族的舞蹈。當(dāng)年助武王伐紂時(shí)，他們“歌舞以凌”。 那時(shí)，千人唱，萬(wàn)人和，整個(gè)山林為之震動(dòng)。何年何

17、月，這一彪人，神秘消失，他們的后人去了哪里，也無(wú)從知曉。他們當(dāng)年一路遷徙至此，會(huì)不會(huì)，也 因了這一片富饒而富足的土地？景區(qū)，因追溯他們而建。那些人，史書(shū)上稱人”。第段畫(huà)線句很有表現(xiàn)力，請(qǐng)對(duì)此加以賞析。（3分）.刪去第段畫(huà)線句中的逗號(hào)，表達(dá)效果是否更好？請(qǐng)對(duì)此加以分析。（3分）.請(qǐng)分析第一段在全文中的作用。（4分）.如果你是一位驢友，在作者的公眾號(hào)里讀到這篇文章，文章引發(fā)了你對(duì)鄉(xiāng)村文化價(jià)值的思考。請(qǐng)選擇兩點(diǎn)寫一 段100字左右的留言。（5分）（三）閱讀下面的作品，完成第12-14題。（8分）【中呂】普天樂(lè)遠(yuǎn)村歸帆（元）徐再思遠(yuǎn)村西，夕陽(yáng)外。倒懸一片，瀑布飛來(lái)。萬(wàn)里程，三州界。走羽流星迎風(fēng)快，把湖

18、光山 色分開(kāi)。飛鯨涌綠，才嗇烏點(diǎn)墨，江鳥(niǎo)逾白。【雙調(diào)】壽陽(yáng)曲遠(yuǎn)浦帆歸（元）馬致遠(yuǎn)夕陽(yáng)下，酒旅閑，兩三航未曾著岸。落花水香茅舍晚，斷橋頭賣魚(yú)人散。注酒旅：酒旗。.以下書(shū)籍中可以同時(shí)收錄上述兩首作品的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）。（1分）A.宋元長(zhǎng)短句B.元代小令選C.元四家散曲集萃D.元雜劇套曲全鑒.對(duì)兩首作品的寫作手法理解正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）。（2分）A.普天樂(lè)以動(dòng)景反襯靜景B.普天樂(lè)以實(shí)景催生虛景C.壽陽(yáng)曲擬人與比照并存D.壽陽(yáng)曲嗅覺(jué)與視覺(jué)連用14.兩首作品的內(nèi)容都寫“歸帆”，但作品意境有明顯差異，請(qǐng)對(duì)此加以分析。（5分）（四）閱讀下文，完成第15-20題。（20分）辛公義傳（唐）魏征辛公義，隴西狄道

19、人也。武帝時(shí)，召入露門學(xué)，令受道義。每月集御前令與大儒講論，數(shù)被嗟異，時(shí)輩 慕之。開(kāi)皇元年，除主客侍郎，攝內(nèi)史舍人事。七年，使勾檢諸馬牧，所獲十余萬(wàn)匹。高祖喜日：“唯我公義，*奉國(guó)罄心。”*參軍平陳，以功除岷州刺史。土俗畏病，假設(shè)一人有疾，即合家避之，父子夫妻不相看養(yǎng)，孝義道絕，由是 病者多死。公義患之，欲變其俗。因分遣官人巡檢部?jī)?nèi)，凡有疾病，皆以床輿來(lái)，安置廳事。公義親設(shè)一榻，獨(dú) 坐其間，終日連夕，對(duì)之理事。所得秩俸，盡用市藥，躬?jiǎng)衿滹嬍常谑窍げ睿秸倨溆H戚而諭之日：“死生 由命，不關(guān)相著。前汝棄之，所以死耳。今我聚病者，坐臥其間，假設(shè)言相染，那得不死，病兒復(fù)差！汝等勿復(fù)信 之。”諸病家子

20、孫慚謝而去。后人有遇病者爭(zhēng)就使君其家無(wú)親屬因留養(yǎng)之。始相慈祥，此風(fēng)遂革，合境之內(nèi)呼為 慈母。后遷牟州刺史，下車，先至獄中，因露坐牢側(cè)，親自驗(yàn)問(wèn)。十余日間，決斷咸盡，方還大廳。受領(lǐng)新訟， 皆不立文案，遣當(dāng)直佐僚一人，側(cè)坐訊問(wèn)。事假設(shè)不盡，應(yīng)須禁者，公義即宿廳事，終不還。人或諫之日：“此 事有程，使君何自苦也！ ”答日：“刺史無(wú)德可以導(dǎo)人，尚令百姓系于囹圄，豈有禁人在獄而心自安乎？ ”罪人 聞之，咸自款服。后有欲停訟者，其鄉(xiāng)閭父老遽相曉日：“此蓋小事，何忍勤勞使君”。訟者多兩讓而止。 仁壽元年，追充揚(yáng)州道黜陟大使。豫章王竦恐其部?jī)?nèi)官僚犯法，未入州境，預(yù)令醫(yī)公義。公義答日：“奉 詔不敢有私”。及至揚(yáng)

21、州，皆無(wú)所縱舍，睞銜之。及煬帝即位，揚(yáng)州長(zhǎng)史王弘入為黃門侍郎，因言公義之短，竟 去官。吏人守闕訴冤，相繼不絕。后數(shù)歲，帝悟，除內(nèi)史侍郎。從征至柳城郡卒，時(shí)年六十二。（選自隋書(shū)循吏傳）注露門學(xué)：北周學(xué)校名。差：通瘍”，病愈。內(nèi)舍。15.寫出以下加點(diǎn)詞在句中的意思。（2分）（1）唯我公義，奉國(guó)罄心（）（2）何忍勤勞使君（） .結(jié)合文意，為以下加點(diǎn)詞語(yǔ)選擇釋義正確的一項(xiàng)。（2分）（1）攝內(nèi)史舍人事（）A.提起B(yǎng).統(tǒng)領(lǐng)C.兼任D.輔佐（2）預(yù)令屬公義（）*A.屬下B.委托C.歸屬D.囑咐.第段畫(huà)曲線局部有三處需加句讀，請(qǐng)用把這三處標(biāo)識(shí)出來(lái)。（3分）后人有遇病者爭(zhēng)就使君其家無(wú)親屬因留養(yǎng)之.把第段畫(huà)線的句

22、子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）刺史無(wú)德可以導(dǎo)人，尚令百姓系于囹圄，豈有禁人在獄而心自安乎？19辛公義說(shuō)話很關(guān)注說(shuō)話對(duì)象，請(qǐng)以第段畫(huà)直線句為例，加以分析。（4分）.司馬遷在史記循吏列傳中指明循吏應(yīng)該是“奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓無(wú)稱，亦無(wú)過(guò)行”，魏 征撰寫的辛公義傳為循吏增加了哪些內(nèi)涵？請(qǐng)對(duì)此加以分析。（5分）（五）閱讀下文，完成第21-24題。（11分）象祠記（明）王守仁靈、博之山，有象祠焉。其下諸苗夷之居者，咸神而祠之。宣慰安君，因諸苗夷之請(qǐng)，新其祠屋，而請(qǐng)記 于予。予曰：“毀之乎，其新之也？”曰：“新之。” “新之也，何居乎？ ”曰：“斯祠之肇也，蓋莫知其原。 然吾諸蠻夷之居是者，自吾父、

23、吾祖溯曾高而上，皆尊奉而禪祀焉，舉而不敢廢也。”予日：“胡然乎？有鼻 之祀，唐之人蓋嘗毀之。象之道，以為子那么不孝，以為弟那么傲。斥于唐，而猶存于今；壞于有鼻，而猶盛于茲士 也，胡然乎？ ”我知之矣：君子之愛(ài)假設(shè)人也，推及于其屋之烏，而況于圣人之弟乎哉？ 祀者為舜，非為象也。意象之 死，其在千羽既格之后乎？不然，古之鰲桀者豈少哉？而象之祠獨(dú)延于世，吾于是蓋有以見(jiàn)舜德之至，入人之 深，而流澤之遠(yuǎn)且久也。象之不仁，蓋其始焉耳，又烏知其終之不見(jiàn)化于舜也？書(shū)不云乎：“克諧以孝，烝烝乂，不格奸。” 瞽嗖亦允假設(shè)，那么已化而為慈父。象猶不弟，不可以為諧。進(jìn)治于善，那么不至于惡；不底于奸，那么必入于善。信

24、乎，象蓋已化于舜矣！孟子曰：“天子使吏治其國(guó)，象不得以有為也。“斯蓋舜愛(ài)象之深而慮之詳，所以扶 持輔導(dǎo)之者之周也。不然，周公之圣，而管、蔡不免焉。斯可以見(jiàn)象之見(jiàn)化于舜，故能任賢使能而安于其位， 澤加于其民，既死而人懷之也。吾于是蓋有以信人性之善，天下無(wú)不可化之人也。然那么唐人之毀之也，據(jù)象之始也；今之諸夷之奉之也， 承象之終也。斯義也，吾將以表于世，使知人之不善，雖假設(shè)象焉，猶可以改；而君子之修德，及其至也，雖假設(shè)象 之不仁，而猶可以化之也。注王守仁，明代杰出的思想家。有鼻：古地名，舜把有鼻封給象，象不孝不悌。干羽：盾和雉尾， 兩種舞具。格：歸附。烝烝：淳厚貌。乂：安定。尚書(shū)曾記載舜用孝順使家

25、庭和睦。格：至。瞽嗖： 瞎子，這里指舜的父親，曾想害舜。管、蔡：周公的弟弟管叔和蔡叔。武王死后，管叔和蔡叔反叛，被周公率 軍隊(duì)平定。.對(duì)第段中兩個(gè)“胡然乎”作用理解有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）。（2分）A.第一個(gè)“胡然乎”以反問(wèn)句對(duì)當(dāng)?shù)毓賳T重修象祠的做法表示不滿。B.第二個(gè)“胡然乎”在呈現(xiàn)唐代毀祠與明代修祠的比照后加重疑問(wèn)。C.連用兩個(gè)“胡然乎”突出了作者心中的疑問(wèn)，也引發(fā)讀者的興趣。D.連用兩個(gè)“胡然乎”將重修象祠的原因由苗裔習(xí)俗引出下文議論。.可填入第段方框處的詞語(yǔ)是（）。（1分）A.假設(shè)夫B.所以C.至于D.然那么.第段作者認(rèn)為不仁德的象最終被舜感化，論證是否充分？請(qǐng)對(duì)此加以分析。（4分）.聯(lián)

26、系全文，分析作者的寫作意圖。（4分）三寫作（70分）.作文。有人說(shuō)，人的一生充滿選擇的機(jī)會(huì)，這使人獲得自由。你對(duì)這種說(shuō)法有怎樣的思考？請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。楊浦區(qū)2021學(xué)年度第二學(xué)期期末調(diào)研卷語(yǔ)文學(xué)科答案（總分值150分，時(shí)間150分鐘）2022年6月一積累運(yùn)用.（10分）L （5分）（1）蟬蛻于濁穢 屈原列傳 （2）或取諸懷抱（3）舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之蔑婦. （5分）（1） D （2分）（2） C （3分）二閱讀（70分）（一）閱讀下文，完成第37題。（16分）.作者的主觀性使非虛構(gòu)寫作很難表現(xiàn)真正的客觀真實(shí)，這是非虛構(gòu)寫作的困境/矛盾。（2分）表現(xiàn)客觀事實(shí)和

27、作者的主觀性1分；矛盾1分.C （2分）.B （3分）6. （4分）（1）寫作者與寫作對(duì)象（現(xiàn)實(shí)材料）的關(guān)系/非虛構(gòu)寫作者的主體性（2）寫作者可能被現(xiàn)實(shí)材料完全淹沒(méi)（3）形成寫作者、現(xiàn)實(shí)材料、讀者的互生關(guān)系/作者調(diào)動(dòng)自己全部的理智和感情和自我博弈，最終和“活生生的生 活和個(gè)人”形成對(duì)話/作者和寫作對(duì)象之間互相監(jiān)督，彼此互生意義（4）在思想與藝術(shù)上對(duì)現(xiàn)實(shí)材料實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化/非虛構(gòu)寫作要求作者用跳出生活的想象力抵達(dá)真實(shí)點(diǎn)夕）.7護(hù)官符寫的是紅樓夢(mèng)中賈、史、王、薛四大家族，擁有無(wú)人企及的財(cái)富，同時(shí)也是官員暗中保官位、運(yùn) 亨通的救命符（2分）；雖然四大家族是虛構(gòu)的，但四大家族呈現(xiàn)的家族豪富以及對(duì)官員升降的影

28、響讓我們看清大清社會(huì)的官官相護(hù)的官場(chǎng) 真實(shí)現(xiàn)狀。（2分）史書(shū)雖然盡量做到實(shí)錄，但虛構(gòu)的文學(xué)作品卻可以通過(guò)虛構(gòu)的細(xì)節(jié)描寫（表達(dá)情節(jié)、文學(xué)創(chuàng)造等）更為形象地來(lái)表 現(xiàn)社會(huì)真實(shí)性、復(fù)雜性，因而更感性更具體更鮮活有生命力。（1分）（-）閱讀下文，完成第811題。（15分）8細(xì)節(jié)描寫，選取最普通、尋常的物件，繡花鞋墊、水藍(lán)鏡子、半開(kāi)的門，讓讀者聯(lián)想到當(dāng)年村民的生活氣息，離 開(kāi)時(shí)的匆忙，以及離開(kāi)后村莊的荒涼。使對(duì)過(guò)去生活的懷念以及人去樓空的凄涼具體可感。（3分）鑒賞角度1分：細(xì)節(jié)描寫；【學(xué)生寫出了具體物體，具體意象亦可、描寫入微】?jī)?nèi)容1分：離開(kāi)時(shí)的匆忙，以及離開(kāi)后村莊的荒涼藝術(shù)效果1分：人去樓空的凄涼具體可

29、感。.保存逗號(hào)表達(dá)效果更好。逗號(hào)將句子分成兩個(gè)分句，前一分句寫清戶數(shù)、人數(shù)、畝數(shù)，一連串的數(shù)據(jù)充分表達(dá)小 山村曾經(jīng)的熱鬧與富足，后一分句只用空了兩字作結(jié)，簡(jiǎn)潔有力，使前后形成強(qiáng)烈比照，突出鄉(xiāng)村前后變化巨大， 出人意料。（3分）逗號(hào)前內(nèi)容的概述1分：小山村曾經(jīng)的熱鬧與富足；強(qiáng)調(diào)“空白”作用。1分逗號(hào)分割前后產(chǎn)生的效果：強(qiáng)烈比照1分（內(nèi)容上）；簡(jiǎn)潔有力（長(zhǎng)短形式上）1分；.插敘，十八歲華強(qiáng)下山打工作為插敘，將鄉(xiāng)村生活與打工生活形成比照，突出山村生活的寧?kù)o安詳，交代了華 強(qiáng)一家留在鄉(xiāng)村的原因，自然引出華強(qiáng)回到家鄉(xiāng)后的生活情景。插敘局部也寫出了山里人為了生存進(jìn)入農(nóng)民工隊(duì)伍所忍受的極差的生活條件和失去尊

30、嚴(yán)的痛苦，更為豐富地表現(xiàn)出 華強(qiáng)的內(nèi)心世界。（4分）插敘1分內(nèi)容1分：華強(qiáng)痛苦的打工生活。與前后文的關(guān)系1分：引出華強(qiáng)回到家鄉(xiāng)后的寧?kù)o的生活或和山村生活的寧?kù)o安詳比照與全文關(guān)鍵要素（情節(jié)、主旨、人物）聯(lián)系1分：交代了華強(qiáng)一家留在鄉(xiāng)村的原因；或者引發(fā)讀者對(duì)于城鄉(xiāng)生活的 思考；或者更為豐富地表現(xiàn)出華強(qiáng)的內(nèi)心世界。.例如：華強(qiáng)一家的質(zhì)樸，生活的寧?kù)o祥和、景區(qū)呈現(xiàn)的古老文明都讓我看到了鄉(xiāng)村與城市的繁忙焦慮工業(yè)化互 補(bǔ)的文化價(jià)值。也看到鄉(xiāng)村人的離鄉(xiāng)失根的無(wú)奈，鄉(xiāng)村的文化價(jià)值在未來(lái)社會(huì)不應(yīng)消失，也不能僅以變?yōu)榫皡^(qū)的形 式保存，而是應(yīng)該以真實(shí)、生動(dòng)的生活樣貌出現(xiàn)。（5分）兩點(diǎn)，*點(diǎn)3分，兩點(diǎn)5分0對(duì)2村文征

31、價(jià)值的思:曾必須要建立在文章主旨的基礎(chǔ)上，由文章主旨引發(fā)。如果脫離主旨，只談對(duì)鄉(xiāng)村文化價(jià)值的思考，一點(diǎn)最多給一分。（老師們講評(píng)時(shí)可以強(qiáng)調(diào)對(duì)話性質(zhì)，但基于留言的形式多樣，本次對(duì)此不賦分）（三）閱讀下面的作品，完成第1214題。（8分）B （1 分）D （2分）兩首作品的內(nèi)容都寫“歸帆”，但作品意境有明顯差異，請(qǐng)對(duì)此加以分析。（5分）評(píng)分細(xì)那么：歸帆場(chǎng)景描繪（特點(diǎn)）+詩(shī)人情感+整體概括意境特點(diǎn)，一點(diǎn)一分，給滿為止。普天樂(lè)中遠(yuǎn)景著眼，寫壯觀如瀑布的船隊(duì)，快如飛羽流星的船速，船在水中躍動(dòng)，立于橘桿的烏鴉和翱翔于湖 面的白鳥(niǎo)（動(dòng)態(tài)、快速、熱鬧）；表現(xiàn)出漁民們打漁滿倉(cāng)歸來(lái)的歡快之情（喜悅、滿足）；傳達(dá)出宏

32、闊明快的意境。而壽陽(yáng)曲那么選取歸帆之后情景，天色已晚，落花紛紛，水面飄香，連圍著打漁者買魚(yú)的人群都已經(jīng)散去了，作 者用靜景表現(xiàn)岸上生活；表達(dá)出了閑適之情（安寧、滿足）；傳達(dá)出淳樸寧謐的意境。（四）閱讀下文，完成第1520題。（19分）（2分）（1）用盡、用完、用盡、傾盡、全部付出給分；完、盡、全都、全部不給分（2）使勞累、使勞苦、使辛勞；使勤勞不給分（2分）（1） C （2） D（3分）后人有遇病者/爭(zhēng)就使君/其家無(wú)親屬/因留養(yǎng)之（4分）我作為刺史，沒(méi)有德行可以用來(lái)引導(dǎo)百姓，還讓他們被關(guān)押在牢獄中，難道有把老百姓關(guān)押在監(jiān)牢里卻 內(nèi)心安定的刺史嗎？【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】第一句1分，“刺史”“可以”倒扣。第二句2分，“尚”、被動(dòng)、“囹圄”倒扣。第三句1分，“豈”