1、清華大學(xué)法學(xué)院清華大學(xué)法學(xué)院黃新華黃新華 副教授副教授聯(lián)系方式：聯(lián)系方式：電話：電話：6278 11136278 1113手機(jī)：手機(jī)：1370119107513701191075郵箱：郵箱：辦公室：明理樓辦公室：明理樓405405l助教：助教：l答疑時(shí)間：答疑時(shí)間：每周四下午每周四下午2:00-5:00 第一節(jié)第一節(jié) 經(jīng)濟(jì)法的產(chǎn)生和發(fā)展經(jīng)濟(jì)法的產(chǎn)生和發(fā)展第二節(jié)第二節(jié) 經(jīng)濟(jì)法的概念和調(diào)整對(duì)象經(jīng)濟(jì)法的概念和調(diào)整對(duì)象第三節(jié)第三節(jié) 經(jīng)濟(jì)法的基本原則經(jīng)濟(jì)法的基本原則第四節(jié)第四節(jié) 經(jīng)濟(jì)法的本質(zhì)和特征經(jīng)濟(jì)法的本質(zhì)和特征第五節(jié)第五節(jié) 經(jīng)濟(jì)法的功能、地位、體系經(jīng)濟(jì)法的功能、地位、體系第六節(jié)第六節(jié) 經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系經(jīng)

2、濟(jì)法律關(guān)系第七節(jié)第七節(jié) 經(jīng)濟(jì)行政機(jī)關(guān)經(jīng)濟(jì)行政機(jī)關(guān)第八節(jié)第八節(jié) 經(jīng)濟(jì)組織經(jīng)濟(jì)組織第九節(jié)第九節(jié) 社會(huì)經(jīng)濟(jì)團(tuán)體社會(huì)經(jīng)濟(jì)團(tuán)體一一. .經(jīng)濟(jì)法的產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)法的產(chǎn)生二二. .經(jīng)濟(jì)法的發(fā)展經(jīng)濟(jì)法的發(fā)展一一.經(jīng)濟(jì)法的產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)法的產(chǎn)生1.經(jīng)濟(jì)法的出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)法的出現(xiàn)l奴隸制、封建制社會(huì)中已出現(xiàn)了一些調(diào)奴隸制、封建制社會(huì)中已出現(xiàn)了一些調(diào)整經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律現(xiàn)象，但未形成經(jīng)濟(jì)整經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律現(xiàn)象，但未形成經(jīng)濟(jì)法的概念，更未形成完整的經(jīng)濟(jì)法律體法的概念，更未形成完整的經(jīng)濟(jì)法律體系。系。2.經(jīng)濟(jì)法概念的最早使用經(jīng)濟(jì)法概念的最早使用l18世紀(jì)法國空想社會(huì)主義者世紀(jì)法國空想社會(huì)主義者l摩萊里在摩萊里在1755年的年的自然法典自然法典

3、中首次使中首次使用了用了“經(jīng)濟(jì)法經(jīng)濟(jì)法”這個(gè)詞匯；這個(gè)詞匯；l19世紀(jì)法國空想社會(huì)主義者泰世紀(jì)法國空想社會(huì)主義者泰德薩米：德薩米：公有法典公有法典中也使用了中也使用了“經(jīng)濟(jì)法經(jīng)濟(jì)法”，并，并對(duì)未來的經(jīng)濟(jì)法作了設(shè)計(jì)；對(duì)未來的經(jīng)濟(jì)法作了設(shè)計(jì)；然而，他們使用然而，他們使用“經(jīng)濟(jì)法經(jīng)濟(jì)法”一詞并不是指一詞并不是指法律法規(guī)，而是指社會(huì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)則，是法律法規(guī)，而是指社會(huì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)則，是兩位空想社會(huì)主義者設(shè)想的理想社會(huì)中兩位空想社會(huì)主義者設(shè)想的理想社會(huì)中公平分配財(cái)富的原則與方法。公平分配財(cái)富的原則與方法。再見！人有了知識(shí)，就會(huì)具備各種分析能力，明辨是非的能力。所以我們要勤懇讀書，廣泛閱讀，古人說“書中自有黃金屋。”通過閱讀科技書籍，我們能豐富知識(shí)，培養(yǎng)邏輯思維能力；通過閱讀文學(xué)作品，我們能提高文學(xué)鑒賞水平，培養(yǎng)文學(xué)情趣；通過閱讀報(bào)刊，我們