1、第 PAGE6 頁 共 NUMPAGES6 頁2022優秀精選愛彌兒范文2022優秀精選愛彌兒范文 暑假名存實亡，以前還讓休息個10天和半月的，今年連這點也沒有了。干也沒干成個什么，休息也沒休息成啥樣。假期，反正就這么拖拖拉拉、糊里糊涂、窩窩囔囔的被打發了，真是可惜。張馳有道，乃社會前進和事物開展的自然規律，難道當官的連這點也不懂？這樣老師受苦不說，學生受害可就大了。老師反映說，假期補課、上新課，開學后學生上新課就沒興趣、沒勁了。真是疲勞戰術、拔苗助長、欲速不達。不過，收獲還是有的，雖然沒放假，畢竟沒有正式上班那么緊張，抽時間完成了夙愿，讀了一邊愛彌兒，盡管是粗粗的閱讀了一邊。愛彌兒，18世紀

2、法國教育家、思想家、哲學家、文學家盧梭著，假借對虛構人物愛彌兒從出生到長大的跟蹤培養，詳細表達了其自然的教育觀，讀起來真讓人蕩氣回腸，嘆為觀止！自然教育觀，即主張按照兒童自然成長的規律來培養孩子，一切順其自然，張揚個性，以使孩子安康成長。盧梭主張自然的教育觀，明顯反對英國洛克的紳士教育觀。法國，崇尚自由、民主、創新、浪漫，似乎明顯可以看出受盧梭自然教育觀的影響；而英國人處處中軌中矩的紳士風度，又似乎明顯可以看出洛克紳士教育觀的影子。當然，作為教育家，盧梭對洛克的揚棄和超越，以及以后赫爾巴特對盧梭的繼承和開展，這都是正常的現象，他們各具千秋，都對世界教育的開展作出了宏大的奉獻，他們都是偉人。我認

3、為盧梭對兒童教育最感人和成功之處在于對兒童10歲-15歲之間和20左右即將談婚論嫁時期的教育。10歲-15歲時期，愛彌兒有一次特別的淘氣任性，要出外旅行，盧梭就外表上任其按自己的方式行動，盧梭知道其結果必然要碰壁和失敗，為了不致孩子有什么危險，盧梭又暗地派人跟蹤保護，直至孩子在碰了壁后自我醒悟，完成了自我教育，這即典型的自然教育法。當愛彌兒到20歲談婚論嫁時，盧梭對其和蘇菲之間戀愛的描寫，極為細膩傳神，那些細微美妙的描寫，可使任何言情小說家汗顏和相形見絀、望塵莫及。當然，盧梭不是言情小說家，主要是要闡述其自然教育觀。當愛彌兒和蘇菲雙雙墜入愛河，看官都認為水到渠成，他們就要結婚時，盧梭卻來了個急

4、剎車：讓愛彌兒到鄉下鍛煉，學習木工技能，以得到作丈夫的才能。之所以不在城里，因為盧梭認為鄉下自然，沒有城里那么多的污泥泏水，鄉下的環境自然清新。很是遺憾，由于自己才疏學淺，對盧梭大量關于哲學的闡述、尤其是對宗教的闡述，多半半懂不懂，更多的是根本不懂，只是走馬觀花的閱讀了一下。但就哲學來說，盧梭主張不要施恩圖報，令人耳目一新，令人景仰。以前斷斷續續的讀愛彌兒，主要是開場和結尾局部，寫過兩篇感想，有感盧梭關于愛情的研究和驚嘆教育經典“愛彌兒”。不管怎么說，盡管是粗粗的閱讀，總算是對愛彌兒有了一個全貌和梗概的理解，這也很心滿意足了。因為，這畢竟是和哲人和偉人的一次對話，心靈得到了一次沐浴和滌蕩，收獲

5、了澄明和敞亮，超越和升華。2022優秀精選愛彌兒范文讀完了第二本書愛彌兒，又一次理解了盧梭的教育思想。可以在那個時代有如此的思想覺悟實在不易!愛彌兒是法國思想家盧梭的代表作。盧梭是一個自學成才的思想家，盧梭從自身成長的經歷告訴人們，真正的教育應當是什么樣子。愛彌兒是他假想的學生，一個他要真心教育、成就的學生。盧梭認為，對人的教育可以分為三種：人的教育、物的教育、事的教育。只有三種教育的有效結合才可以說得上真正的教育。按現代教育的觀點就是，老師、家長等人的教育、客觀環境的熏陶和學生自身的觀察、考慮。盧梭也認為，教育中存在著別有用心的教育，存在著試圖把人教育成某些人奴隸的教育，這要值得我們警醒。教

6、育要先把人培養成為人，讓他懂得人的權利，人生而自由和平等，誰比誰也不高貴，誰比誰也不低賤，人首先要做一個身體和心理安康的自由人。快樂就是快樂，不快樂就是不快樂，該哭就哭，該樂就樂。壓抑孩子的自然需要，壓抑人的自然需要是違犯教育道德的。不成認人的自然需要的合法性的，一定是偽道德，一定是欺騙性的道德。盧梭認為要培養人的感受美的才能，道德、技術、藝術無不是自然界中美的化身，在人的一生中追求事業、家庭和人生價值的成功過程，就是追求美的過程，人是不斷追求完美的、打造完美的。教育的重要目的，還在于可以使人擅長比擬各種關系，在比擬中抓住要害關系。總的感覺，人生真正的學習是四十歲以后的事情，才可以看懂一些過來

7、人的真實體會和感受，才懂得一些道理的珍貴。記得上大學時，教心理學的老師讓大家讀讀這本書，但怎么也讀不進去。今讀愛彌兒，一下子就吸引住了，感覺心有靈犀，盧梭的想法與現代社會教育理論竟有很多不謀而合之處，不得不佩服啊!2022優秀精選愛彌兒范文愛彌兒這本書講了盧梭作為一名導師對書中假定的一個正常孩子“愛彌兒”從嬰兒期到結婚的自然培養過程，表達了盧梭崇尚自然教育，崇尚自由人的教育方法。首先闡述了教育的意義，教育產生于自然、于物、于人。當三者趨向于共同的目的，生活就會變得有意義，這種教育就是好的。因此，他認為，這種教育的手段就是生活和理論，讓孩子從生活和理論的切身體驗中，通過感官的感受去獲得他所需要的

8、知識。自然教育親密相聯的，盧梭還主張對兒童進展勞動教育和自由、平等、博愛的教育，使之學會謀生的手段，不去過那種依高官厚祿的寄生生活，不授權貴的奴役，自由自在地享受大自然賦予的權利，人人平等，互助互愛。我比擬感興趣的是愛彌兒的兒童期，當看到這獨特的教育方式帶來了我期待已久的成果時，我很興奮。12歲的愛彌兒開朗大方，眼神中照舊流露著天真明靜，成規和習慣對他來說沒有意義，更沒有命令和服從，在他看來所有的人都是平等的。工作和游戲對他來說都是一樣的，他的游戲就是他的工作。讀到這里，想象一下愛彌兒游戲時如同工作般的認真嚴肅的狀態，是多么令人陶醉的畫面啊!這樣的成果很是令人欣慰，因為他沒有像其他孩子那樣到了讀書的年齡多么的厭惡書本，把它們當作束縛，他更沒有因此失去美妙的童年。如今再回憶其“教學”過程，也并沒有發現是件多么困難的事情，只是順著自然規律走，不給孩子強加任何不必要的束縛。但是，教育確實是一門深奧藝術，實現好的教育并不簡單，我們往往會在不經意間違犯教育的規律。書中有一例子說到，我們一直想把孩子培養成老實的人，可是當你不恰當的問法卻使他扯謊。當我們不在時，孩子干了一件壞事我們不應該向孩子問出“是不是你干的?”這種草率的問題。假如是他干的，假如他認為你已經知道是他干的，還在設置陷進問他，那么，他就會