1、大道之行也練習基礎知識題 1畫線字注音并解釋不正確的一項是() A選賢與能(j，通“舉”，選拔) B盜竊亂賊而不作(zi，小偷) C男有分，女有歸(fn，職分，指職業、職守) D貨惡其棄于地也(w，憎惡) 2指出下列各句中的通假字并釋義。 選賢與能。通意思： 矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養。通意思： 可愛者甚蕃。通意思： 有朋自遠方來，不亦說乎。通意思： 3下列畫線的詞語跟現代漢語相同的一項是() A阡陌交通，雞犬相聞。B尋向所志，遂迷。 C大道之行也。D男有分，女有歸。 4解釋下列畫線字的意思。 男有分，女有歸分：歸： 貨惡其棄于地也惡： 盜竊亂賊而不作亂：作： 故外戶而不閉，是謂大同閉：大

2、同： 5翻譯下列句子。 大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。 矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養。 貨惡其棄于地也，不必藏于己。 盜竊亂賊而不作。 6指出畫線字在句中的詞性及用法。 不獨親其親，不獨子其子親：子： 7填空 禮記是中國儒家經典著作之一；它是由（朝代）的（人名）對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成的。全書共有篇。 “四書”是公認的儒學經典，它不是一本書，而是這兩部書和大學中庸這兩篇文章的統稱。其中大學中庸是中的兩個篇章。 8根據對課文的理解，用自己的話簡要說說文中從幾個方面論述了“大同”社會的特征。 閱讀完成習題。 1把下列句子譯成現代漢語。 故人不獨親其親，不獨子其子。 男

3、有分，女有歸。 是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。 故外戶而不閉，是謂大同。 2找出排比句、對偶句，并指出其效果。 _。 3本語段可分為_層，每一層的大意是：_。 這幾層的關系是：_。 4總領全文的語句是_，照應此句的是_。 5作者所描繪的大同社會的景象是_。 6大同社會在當時能否變成現實？我們今天如何看待這一理想？ _。 （二） 大道之行也天下為公選賢與能講信修睦故人不獨親其親不獨子其子使老有所終壯有所用幼有所長矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養男有分女有歸貨惡其棄于地也不必藏于己力惡其不出于身也不必為己是故謀閉而不興盜竊亂賊而不作故外戶而不閉是謂大同。 1給下列各字注音。 睦（）矜（）分（）惡（

4、） 2解釋下列句子中畫線的字。 講信修睦信：_修：_ 貨惡其棄于地也貨：_. 盜竊亂賊而不作賊：_作：_ 故外戶而不閉閉：_ 3給選文加標點。在“”內填入正確的標點符號。 4根據對上面文段的理解，談談你對“大同”社會的看法。 _。 、參考答案： 1B（害人） 2“與”“舉”推舉“矜”“鰥”老而無妻的人 “蕃”“番”多“說”“悅”愉悅、高興 3B 4分：職分歸：女子出嫁惡：憎惡亂：造反作：興起 閉：用門閂插門大同：指理想社會 5大道通行的時代，天下為天下人所共有，選舉擁戴品質好能力強的人擔任領導，講究信實，培養和睦的氣氛。 老而無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、殘疾人都能夠受到

5、供養。 對于財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏。 盜竊、造反和害人的事情不發生。 6親、子，都是名詞用作動詞，以為親；以為子。 7西漢戴圣49 論語孟子禮記 8課文從干部的選拔任用、公民的道德素質、社會治安的綜合治理三個方面論述大同社會的特征。參考答案： （一） 1所以人們不只是把自己的親人當親人，不只是把自己的孩子當孩子。 男子有職務，女子有歸宿。 因此奸邪之謀不會發生，盜竊、造反和害人的事情也不會發生。 所以從外面把門扇合上，而不插門，這就是所說的理想社會。 2排比句：使老有所終，壯有所用，幼有所長。對偶句：選賢與能，講信修睦。效果：結構整齊，使語勢增強，描繪了大同社會的美好境界。 3三；一層：德才兼備的人管理大家的天下。二層：大家互相幫助，各得其所，不謀私利。三層：總結大同社會的景象。 總分總 4大道之行也，天下為公故外戶而不閉，是謂大同 5是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。 6略 （二） 11 2信：誠信修：培養、修致貨：財貨賊：指害人作：興起閉：用門閂插門。 3，。，。，；，。， 4古代時的理想社會就是要求所有人無私心雜念，做事出于公心，講求誠信，與人為善，每個人的聰明才智都得到發揮，所有人