1、莊子 禮記二則獨(dú)立作業(yè)（ 2018.5 ）一、文言知識(shí)積累。 77 分1. 解釋下列加點(diǎn)的詞。 30 分（ 1 ） 怒 而飛（ ）（ 2）海運(yùn) 則將徙于南冥（ ）（ 3 ）摶扶搖而上者九萬(wàn)里（）（ 4）去以六月息 者也（ ）（ 5 ）野馬 也，塵埃也（ ）（ 6） 其遠(yuǎn)而無(wú)所至極 邪（ ）（ 7 ）亦若是 則已矣（ ）（ 8）子固 非魚也（ ）（ 9 ）子之不知魚之樂(lè)全矣（）（ 10 ）請(qǐng)循 其本（ ）（ 11）不知其旨 也（ ）（ 12 ）雖有至道（）（ 13）是故學(xué)然后知不足（）（ 14 ）教然后知困 （）（ 15）然后能自反 也（ ）（ 16 ）教學(xué)相長(zhǎng) 也（）（ 17）學(xué) 學(xué)半（ ）（

2、 18）盜竊亂賊 而不作 （） （）（ 19）大道之行 也（ ）（ 20 ）然后能自強(qiáng) 也（）（ 21）選賢與 能（ ）（ 22 ）講信修 睦（ ）（ 23）故人不獨(dú)親其親（）（ 24 ）不獨(dú)子 其子（ ）（ 25）幼有所長(zhǎng) （）（ 26 ）男有分 ，女有歸 （） （）（ 27） 貨 惡其棄于地也（）（ 28 ）力惡 其不出于身也（ ）2.辨析一詞多義。 14 分（ 1）為其名為 鯤（）天下為 公（ ）（ 2 ）志 齊諧者， 志 怪者也（）處處志 之（ ）（ 3 ）謂其此之謂乎（）是謂 大同（ ）（ 4 ）其其 遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪（）其 此之謂乎（）其 真無(wú)馬邪（ ）其 真不知馬也（ ）（ 5 ）

3、之 其此之 謂乎（）大道之 行也（ ）（ 6 ）獨(dú)不獨(dú) 子其子（）矜、寡、孤、獨(dú) 、廢疾者（ ）3.下面句子中加點(diǎn)詞意義相同的一項(xiàng)（） 2分A. 鵬之 徙于南冥也子之 不知魚之樂(lè)全矣B. 生物之以 息相吹也去以 六月息者也C. 其 正色邪其 視下也 D.鵬之徙于南冥也貨惡其棄印地也4、下面句子中的“而”字與“化而為鳥” 一句中的“而”用法相同的一項(xiàng)是()2分A.潭西南而望B.執(zhí)策而臨之C.而伯樂(lè)不常有D .鳴之而不能通其意5.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)及課文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是()2分A.莊子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家，道家學(xué)派的代表人物，與道家始祖老子并稱為老莊”，他們的哲學(xué)思想體系,被尊為老莊哲學(xué)B.莊

4、子與惠子游于濠梁之上記敘了莊子與惠子二人在濠水橋上游玩時(shí)進(jìn)行的一場(chǎng)小辯。C.莊子一書是莊子及其后學(xué)的著作 ，現(xiàn)存33篇。北冥有魚節(jié)選自莊子外篇中的秋水, D.莊子善于運(yùn)用寓言對(duì)所論述的抽象事理進(jìn)行形象化的比擬，想象雄奇瑰麗，語(yǔ)言靈動(dòng)而有氣勢(shì)。7 .莊子崇尚自然，追求精神上的逍遙游。他的文章想象奇特，變化多端，并常用寓言故事的形式，富有幽 默諷刺的意味，對(duì)后世文學(xué)的語(yǔ)言有很大影響。請(qǐng)從下面的故事中選擇一則，用自己的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)其故事內(nèi)容及寓意。8 .翻譯句子。6分(1)技扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。(2)選賢與能，講信修睦。(3)是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。9 .默寫。21分(1)清晨入古

5、寺，初日照高林。 , 。(2) ,白水繞東城。此地一為別， 。(3)驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。 , 。(4)無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。 , 。(5)鯨之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。;怒而飛，。(6)雖有嘉肴，弗食，不知其旨也； 。(7 )送友人中，詩(shī)人用比喻、對(duì)偶的手法，表達(dá)對(duì)友人依依不舍之情的句子, 。(8)題破山寺后禪院中以聲襯靜，營(yíng)造一個(gè)萬(wàn)籟俱寂的境界的詩(shī)句 是： , 。這與王維的“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽” 有異曲同工之妙。(9)寫出與“鵬”有關(guān)的古詩(shī)詞名句(連續(xù)兩句)(10)禮記 學(xué)記中有許多關(guān)于學(xué)習(xí)的名言警句，請(qǐng)補(bǔ)寫完整并談?wù)勀愕睦斫狻r(shí)過(guò)然后學(xué)，。我的理解：善問(wèn)者，。我的理

6、解：二、課外文言閱讀。23分(一)惠子相梁10分惠子相梁，莊子往見(jiàn)之。或謂惠子日：“莊子來(lái)，欲代子相。”于是惠子恐，搜于國(guó)中三日三夜。莊子往見(jiàn)之，日：“南方有鳥，其名為鵝11,子知之乎？夫鵝11發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。于是鵬得腐鼠，鸚鸚過(guò)之，仰而視之日：嚇！今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？”www- 口【注釋】鸚H ( yumchu)古同“雛”。鸚鸚為古代傳說(shuō)中像鳳凰一類的鳥，習(xí)性高潔。止：棲息。練實(shí)：竹實(shí)，即竹子所結(jié)的子，因?yàn)樯兹鐫嵃椎慕仯史Q。醴(li)泉：甘泉，甜美的泉水。醴：甘甜。鵬(ch i )貓頭鷹。1、解釋下面加點(diǎn)的詞。4分(1)惠子相梁()(2)或

7、謂惠子日()(4)其名為鵝H(3)搜于國(guó)中三日三夜( 2、翻譯下面句子。3分非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。3、鵬鵬的故事中鸚雛比喻什么樣的人？鵬比喻什么樣的人？腐鼠比喻什么?.21閱讀下面的文言文，完成后面的問(wèn)題。13分大瓠之種惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實(shí)五石。以盛水漿，其堅(jiān)不能自舉也。剖之以 為瓢,則瓠落無(wú)所容。非不喝然大也,我為其無(wú)用而搭之 。”莊子曰：“夫子固拙于用大矣！宋人有善為不龜手之藥者,世世以濟(jì)僻 線為事。客聞之，請(qǐng)買其 方百金。聚族而謀曰：我世世為濟(jì)僻統(tǒng)，不過(guò)數(shù)金；今一朝而鬻技百金 ，請(qǐng)與之。客得之，以說(shuō) 吳王。越有難，吳王使之將,冬與越人水戰(zhàn)大敗越人裂

8、地而封之 。能不龜手，一也。或以封 ，或不 免于濟(jì)僻 統(tǒng),則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖？而憂其瓠落無(wú)所容，則夫子猶有蓬之心也夫！”(選自莊子逍遙游)【注釋】大瓠(h自)之種：大葫蘆的種子。瓠落：很大的樣子。無(wú)所容：指瓢太大而無(wú)處可容。非不唱(xi ao)然大也，我為其無(wú)用而搭(p 6 u)之：葫蘆并非不大，我因?yàn)樗鼰o(wú)用而砸碎它。喝然虛大而無(wú)用。搭，擊碎。濟(jì)僻(pi anpi )穌(ku a ng):濟(jì)僻，漂洗。穌，絮、絲綿。裂地而封之:(吳王)劃定一塊土地封給他。蓬之心:蓬草的心狹窄而彎曲，比喻心如茅草那樣堵塞不通。1.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。6分(1)魏王貽 我

9、大瓠之種(3)夫子固拙于用大矣()(2)我樹之成而實(shí)五石()(4)今一朝而鬻技百金(5)客得之，以說(shuō)吳王()(6)吳王使之將.()2 .斷句。(兩處)2分冬與越人水戰(zhàn)大敗越人裂地而封之3 .翻譯下列句子。3分能不龜手，一也。或以封，或不免于濟(jì)僻統(tǒng)，則所用之異也。4.1. 子和莊子在對(duì)話時(shí)，各自引用了 “大瓠之種”和“不龜手之藥”的事例，都有什么用意？2分一、1.略2 . （ 1）叫做；是（2）記載；做標(biāo)記（3）說(shuō)；叫做（4）表示選擇；推測(cè)語(yǔ)氣；反問(wèn)語(yǔ)氣；推測(cè)語(yǔ)氣（5 ）倒裝標(biāo)志；主謂間，取消獨(dú)立性（6 ）僅僅；老而無(wú)子3 .A4.B5.C6.7 略二、 （一） 1. （ 1）做宰相（ 2）有人

10、（3）國(guó)都（4）叫做2 . 不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實(shí)不吃，不是甜美的泉水不喝。3 .鸚雛比喻志向高潔、淡泊名利的人；鵬比喻醉心功名且無(wú)端猜忌的人；腐鼠比喻功名利祿。4 .極力追求功名利祿的人。（二） 1.（1）贈(zèng)送（ 2）種植，培植（ 3）實(shí)在（4）賣（5）勸說(shuō)，游說(shuō)（6）率領(lǐng)軍隊(duì)2 .冬與越人水戰(zhàn)/大敗越人/裂地而封之3 .同樣能夠使手不凍裂,有人靠這個(gè)得到封地,有人卻免不了漂絮,則是由于對(duì)藥方的使用不同。4 .惠子用 “大瓠之種 ”的事例 ,意在譏諷莊子的學(xué)說(shuō)大而無(wú)用；莊子用 “不龜手之藥”的事例意在證明自己的學(xué)說(shuō)大有用處,只是惠子不能通曉領(lǐng)悟。【參考譯文】惠子對(duì)莊子說(shuō) :“魏王送我大葫蘆的種子,我將它種植長(zhǎng)大后,結(jié)出的果實(shí)有五石容積。用 （大葫蘆 ）來(lái)盛水 ,它的堅(jiān)固程度（卻 ）承受不了自己的容量;把它剖開(kāi)來(lái)做成瓢,（則）瓢太大無(wú)處可容。 葫蘆并非不大,我因?yàn)樗鼰o(wú)用而砸碎了它。”莊子說(shuō) : “先生實(shí)在是不善于使用大的東西啊!宋國(guó)有個(gè)人善于調(diào)制防止手皸裂的藥物 ,（于是利用它 ,他家 ）世世代代以漂洗絲絮為職業(yè)。有個(gè)客人聽(tīng)說(shuō)了這種藥 ,請(qǐng)求用百金的高價(jià)收買他的藥方。 （他）聚合家族的人商量說(shuō):我們世世代代漂洗絲絮 ,所得不過(guò)數(shù)金;如今一下子就可賣得百金,還是把藥方賣給他吧。