1、范寬范寬溪山行旅圖溪山行旅圖小組成員小組成員 新聞系新聞系 新聞一班新聞一班 王汝晴王汝晴 2012105111120121051111 新聞系新聞系 新聞一班新聞一班 劉思維劉思維 2012105110420121051104 新聞系新聞系 新聞一班新聞一班 張曉秋張曉秋 2012105111620121051116 新聞系新聞系 新聞二班新聞二班 盧夏穎盧夏穎 2012105122920121051229溪山行旅圖溪山行旅圖北宋（北宋（1111世紀）世紀）范寬范寬206.3 206.3 * * 103.3 103.3絹本絹本 淺設色淺設色臺北故宮博物院藏臺北故宮博物院藏范寬范寬宣和畫譜宣和

2、畫譜是記載北宋宋徽宗時期內府藏是記載北宋宋徽宗時期內府藏畫的譜錄，其中對作者范寬有著如下闡述：畫的譜錄，其中對作者范寬有著如下闡述：范范寛寛字中立，字中立，華華原人也。原人也。風儀風儀峭古，峭古，進進止止疎疎野，性嗜酒，落魄不拘世故，常往野，性嗜酒，落魄不拘世故，常往來來於京洛。於京洛。喜喜畫畫山水，始山水，始學學李成，既悟，乃李成，既悟，乃歎歎曰：曰：“前前人之法未人之法未嘗嘗不近取不近取諸諸物，吾物，吾與與其其師師於人者，於人者，未若未若師諸師諸物也。吾物也。吾與與其其師師於物者，未若於物者，未若師諸師諸心。心。”於是於是捨捨其其舊習舊習，卜居於，卜居於終終南、太南、太華華巖巖隈林麓之隈林

3、麓之間間，而，而覽覽其其雲煙慘雲煙慘淡，淡，風風月月隂霽隂霽，難難狀之景，狀之景，黙與黙與神遇，一寄于神遇，一寄于筆筆端之端之間間。則則千千巖萬巖萬壑，恍然如行山壑，恍然如行山隂隂道中，道中，雖雖盛暑中，盛暑中，凜凜凜凜然使人急欲然使人急欲挾纊挾纊也。故天下皆也。故天下皆稱寛稱寛善善與與山山傳傳神，宜其神，宜其與關與關、李、李竝馳竝馳方方駕駕也。蔡卞也。蔡卞嘗嘗題題其其畫畫云：云：“關關中人中人謂謂性性緩爲寛緩爲寛，中立不以，中立不以名著，以俚名著，以俚語語行，故世行，故世傳傳范范寛寛山水。山水。”畫面描述畫面描述描述一描述一王平王平 A A點為一隊行旅，有兩人、點為一隊行旅，有兩人、四驢，形

4、態刻畫簡率生動。四驢，形態刻畫簡率生動。這隊行旅由右向左進入畫這隊行旅由右向左進入畫面，造成一生活的向左之面，造成一生活的向左之勢。而行旅腳下的道卻左勢。而行旅腳下的道卻左低右高，呈現為一條向右低右高，呈現為一條向右之勢。再看走在最前的一之勢。再看走在最前的一人，回頭向后做呼應的姿人，回頭向后做呼應的姿態，使此段畫面即有以隱態，使此段畫面即有以隱性的抬升向右的走勢為主，性的抬升向右的走勢為主，以顯性的向左運動走勢為以顯性的向左運動走勢為輔，形成前景左右多層脈輔，形成前景左右多層脈絡走勢回環往復的豐富韻絡走勢回環往復的豐富韻味味。B B點為一處橋梁棧道一位挑夫，此處從點為一處橋梁棧道一位挑夫，此

5、處從視知覺理論的角度來說，是畫面視覺視知覺理論的角度來說，是畫面視覺中心所在。中心所在。木橋左右兩座低矮的山坡皆為左高右木橋左右兩座低矮的山坡皆為左高右低抬升之勢，山坡上樹木枝葉豐茂，低抬升之勢，山坡上樹木枝葉豐茂，呈環抱聚攏之勢；一條溪水由左側山呈環抱聚攏之勢；一條溪水由左側山坡之后的山谷中蜿蜒而出，經木橋層坡之后的山谷中蜿蜒而出，經木橋層疊下落，流向前景，此為由遠及近、疊下落，流向前景，此為由遠及近、由上向下之勢。木橋接從左側山坡后由上向下之勢。木橋接從左側山坡后伸出的山路由左向右抬升，繞向右側伸出的山路由左向右抬升，繞向右側山坡背后，通向山坡背后，通向C C點的宮闕樓閣。呈由點的宮闕樓閣

6、。呈由內向外，復而向右上、向內之勢。挑內向外，復而向右上、向內之勢。挑夫由左側山石后走出，呈由內向外向夫由左側山石后走出，呈由內向外向右向下之勢。如此安排，加上橋下溪右向下之勢。如此安排，加上橋下溪水灘石雜亂，便將此處烘托為畫面情水灘石雜亂，便將此處烘托為畫面情景刻畫之最精微處。因數條線索集結，景刻畫之最精微處。因數條線索集結，使觀者目光前后左右皆可穿行留戀，使觀者目光前后左右皆可穿行留戀，而最終卻由道路引向此畫最終之主而最終卻由道路引向此畫最終之主題題C C點，宏偉的宮苑。點，宏偉的宮苑。C C點為一處宮闕樓閣，以藏的手法露出點為一處宮闕樓閣，以藏的手法露出于叢林之端。其描繪以界畫的手法描于

7、叢林之端。其描繪以界畫的手法描繪的相當工致細膩。縱觀畫面，主體繪的相當工致細膩。縱觀畫面，主體走勢由中景山坡向左抬升，經左側半走勢由中景山坡向左抬升，經左側半片小山峰引而向上，指向畫幅中部的片小山峰引而向上，指向畫幅中部的主峰。主峰頂上巒頭盤旋，結頂之勢主峰。主峰頂上巒頭盤旋，結頂之勢由一線懸瀑引申直下，極為驚險的落由一線懸瀑引申直下，極為驚險的落入宮闕后方的山谷，谷中云霧蒸騰，入宮闕后方的山谷，谷中云霧蒸騰，彌漫于畫幅中部，以無形之形復歸于彌漫于畫幅中部，以無形之形復歸于溪流。故宮苑為全畫主勢之收結點，溪流。故宮苑為全畫主勢之收結點，亦應為此畫原主題所在。（縱觀至今亦應為此畫原主題所在。（縱

8、觀至今流傳的北宋時期的全景山水畫，畫中流傳的北宋時期的全景山水畫，畫中的建筑多以宮闕為主，此應與當時的的建筑多以宮闕為主，此應與當時的山水畫多是為達官貴族所做有直接關山水畫多是為達官貴族所做有直接關系。即便是系。即便是溪山行旅圖溪山行旅圖中的建筑中的建筑樣式，據其采用高臺、廊柱、琉璃頂、樣式，據其采用高臺、廊柱、琉璃頂、斗拱飛檐等建筑構件來推斷，此處宮斗拱飛檐等建筑構件來推斷，此處宮闕的規格如非寺觀，則必然是皇家行闕的規格如非寺觀，則必然是皇家行宮園林）。宮園林）。 畫面遠景正中為一座畫面遠景正中為一座雄偉峻拔的山峰，占雄偉峻拔的山峰，占整幅畫面三分之二。整幅畫面三分之二。山體突兀嶙峋，山頂山

9、體突兀嶙峋，山頂雜樹茂密。山峰右側雜樹茂密。山峰右側三分之一處，有一道三分之一處，有一道極細的白色飛流，順極細的白色飛流，順著崖壁一道溝壑一直著崖壁一道溝壑一直向下，行至尾部分成向下，行至尾部分成兩叉，和山峰一起消兩叉，和山峰一起消失在畫面下部三分之失在畫面下部三分之一處。一處。中景由兩組綿延山崗構成。中景由兩組綿延山崗構成。左右兩組山崗其上爬滿根左右兩組山崗其上爬滿根冠突兀、奇形怪狀的矮樹。冠突兀、奇形怪狀的矮樹。兩組山崗位置一前一后，兩組山崗位置一前一后，之間由較平緩低矮的山坡之間由較平緩低矮的山坡和碎石構成視覺的低點，和碎石構成視覺的低點，增加了畫面的立體感和透增加了畫面的立體感和透視感

10、。右側山崗頂端，茂視感。右側山崗頂端，茂林之間隱現一座美輪美奐林之間隱現一座美輪美奐的亭臺樓閣：高臺、廊柱、的亭臺樓閣：高臺、廊柱、琉璃頂、斗拱飛檐，雖在琉璃頂、斗拱飛檐，雖在云霧之中若隱若現，但足云霧之中若隱若現，但足見其華貴非常。見其華貴非常。近景由草木稀疏、近景由草木稀疏、連綿起伏的巨石連綿起伏的巨石構成。構成。描述二描述二藝術形式分析藝術形式分析空間空間近景：大石突兀近景：大石突兀中前景：山腳處中前景：山腳處遠景遠景：堂堂大山：堂堂大山迎面壓來，迫人迎面壓來，迫人眼目。眼目。 中國美術史中國美術史（人民美術出版社（人民美術出版社 20112011）：）： “范寬的畫構圖嚴謹完整，崇山雄

11、厚，范寬的畫構圖嚴謹完整，崇山雄厚，巨石突兀，林木繁茂、氣勢逼人。范巨石突兀，林木繁茂、氣勢逼人。范寬用墨之法近似江南畫風。他用淡墨寬用墨之法近似江南畫風。他用淡墨皴與雨點皴結合表現主峰的體積和重皴與雨點皴結合表現主峰的體積和重量感，構成了蒼茫雄渾的氣勢。量感，構成了蒼茫雄渾的氣勢。”技法技法 溪山行旅圖溪山行旅圖所描寫的山，所描寫的山，是先有內外的輪廓線，然后是先有內外的輪廓線，然后以無數的短條子皴來布滿這以無數的短條子皴來布滿這些輪廓線的空隙。這應該就些輪廓線的空隙。這應該就是是圖畫見聞志圖畫見聞志所述范寬所述范寬畫的畫的“搶筆俱均搶筆俱均”。（北宋。（北宋盛行講究寫實的畫風，是成盛行講究

12、寫實的畫風，是成熟的階段，畫家要求筆墨能熟的階段，畫家要求筆墨能體現山石的質，出現了多樣體現山石的質，出現了多樣的皴筆，原在于畫家各自的的皴筆，原在于畫家各自的形象思維。）范寬皴筆刻畫形象思維。）范寬皴筆刻畫強硬。強硬。 溪山行旅圖溪山行旅圖水邊的突兀大石，也水邊的突兀大石，也有些是用了點子皴筆的。有些是用了點子皴筆的。 范寬以雄健、冷峻的筆力勾勒出山的輪廓和石范寬以雄健、冷峻的筆力勾勒出山的輪廓和石紋的脈絡，濃厚的墨色描繪出秦隴山川峻拔雄紋的脈絡，濃厚的墨色描繪出秦隴山川峻拔雄闊、壯麗浩莽的氣概。這幅豎長的大幅作品，闊、壯麗浩莽的氣概。這幅豎長的大幅作品，不僅層次豐富，墨色凝重、渾厚，而且極

13、富美不僅層次豐富，墨色凝重、渾厚，而且極富美感，整個畫面氣勢逼人，使人猶如身臨其境一感，整個畫面氣勢逼人，使人猶如身臨其境一般。撲面而來的懸崖峭壁占了整個畫面的三分般。撲面而來的懸崖峭壁占了整個畫面的三分之二。這就是高山仰望，人在其中抬頭仰看，之二。這就是高山仰望，人在其中抬頭仰看，山就在頭上。在如此雄偉壯闊的大自然面前，山就在頭上。在如此雄偉壯闊的大自然面前，人顯得如此渺小。人顯得如此渺小。 山底下，是一條小路，一山底下，是一條小路，一隊商旅緩緩走進了人們的視野，給人一種動態隊商旅緩緩走進了人們的視野，給人一種動態的音樂感覺。馬隊鈴聲漸漸進入了畫面，山澗的音樂感覺。馬隊鈴聲漸漸進入了畫面，山

14、澗還有那潺潺溪水應和。動中有靜，靜中有動。還有那潺潺溪水應和。動中有靜，靜中有動。這就是詩情畫意！詩意在一動一靜中慢慢顯示這就是詩情畫意！詩意在一動一靜中慢慢顯示出來，仿佛聽得見馬隊的聲音從山麓那邊慢慢出來，仿佛聽得見馬隊的聲音從山麓那邊慢慢傳來，然后從眼前走過。傳來，然后從眼前走過。對比：密云云蒙山對比：密云云蒙山我們拍照時取景器能收納的畫面有我們拍照時取景器能收納的畫面有限，而畫家筆下卻沒有限制。幾米限，而畫家筆下卻沒有限制。幾米畫布可畫天下萬物。畫布可畫天下萬物。藝術哲學闡釋藝術哲學闡釋 范寬這位隱士喜好飲酒，據說他常年隱居范寬這位隱士喜好飲酒，據說他常年隱居于于“翠華山翠華山”，屬秦嶺

15、北脈，屬秦嶺北脈，行旅行旅一一圖便是以此地實景為靈感素材。閉上眼睛，圖便是以此地實景為靈感素材。閉上眼睛，幻想一千年前的范寬，常獨自涉步高山之幻想一千年前的范寬，常獨自涉步高山之中，面對著這巨大的高山屏障，看從天而中，面對著這巨大的高山屏障，看從天而降的一線飛泉，內心有著對大自然怎樣的降的一線飛泉，內心有著對大自然怎樣的震懾和敬畏之心。此時的范寬忘卻了塵世震懾和敬畏之心。此時的范寬忘卻了塵世間的紛擾，無欲無求，耳旁只有風刮過樹間的紛擾，無欲無求，耳旁只有風刮過樹梢、鳥兒鳴叫的聲音，心中又有著怎樣的梢、鳥兒鳴叫的聲音，心中又有著怎樣的平靜與淡然。平靜與淡然。 與大山為友，與野木為交，范寬不理會世

16、事，與大山為友，與野木為交，范寬不理會世事，整日端坐在山巖上，放眼四望。后來他又隱居整日端坐在山巖上，放眼四望。后來他又隱居在終南山、太華山，這兩座山巒體勢宏大壯美，在終南山、太華山，這兩座山巒體勢宏大壯美，想必對范寬的山水畫境界產生巨大的影響，使想必對范寬的山水畫境界產生巨大的影響，使其性格有著高山一般獨立、豪放、狂蕩不羈、其性格有著高山一般獨立、豪放、狂蕩不羈、不拘世故的特點。范寬曾說：不拘世故的特點。范寬曾說：“師古人不如師師古人不如師造化，師造化不如師心源。造化，師造化不如師心源。”筆者認為，正是筆者認為，正是范寬擁有著幾乎與高山融為一體的生活體驗，范寬擁有著幾乎與高山融為一體的生活體

17、驗，才能如此深入的領悟到自然山川的雄渾灑脫，才能如此深入的領悟到自然山川的雄渾灑脫，創造出如此壯美的景色。創造出如此壯美的景色。溪山行旅圖溪山行旅圖雖取雖取材于風景，但其最后呈現的，仍是范寬心靈的材于風景，但其最后呈現的，仍是范寬心靈的意向：超然、豁達。意向：超然、豁達。 千年來，范寬與我們玩了一個捉迷藏的游千年來，范寬與我們玩了一個捉迷藏的游戲，從北宋至今日，雖然后人都已認可戲，從北宋至今日，雖然后人都已認可溪山行旅圖溪山行旅圖為范寬作品，卻遲遲找不為范寬作品，卻遲遲找不到范寬本人的簽名證實，只能由明朝董其到范寬本人的簽名證實，只能由明朝董其昌題跋昌題跋“北宋范中立溪山行旅圖北宋范中立溪山行

18、旅圖”為佐證。為佐證。直到直到18851885年，臺北故宮博物院研究員李霖年，臺北故宮博物院研究員李霖燦先生在圖右下角的樹叢中發現了燦先生在圖右下角的樹叢中發現了“范寬范寬”二字，真相才被揭開。其字體雄渾大氣，二字，真相才被揭開。其字體雄渾大氣，但卻又與樹枝樹干融為一體，好似其中的但卻又與樹枝樹干融為一體，好似其中的一部分，簡直渾然天成，不細看絕不會發一部分，簡直渾然天成，不細看絕不會發現。現。 隱世者范寬，雖隱，而不避。一千年來，他隱隱世者范寬，雖隱，而不避。一千年來，他隱藏了自己的名字，只待知音來尋。正如畫中這藏了自己的名字，只待知音來尋。正如畫中這層巒疊嶂的高山一樣，顯現在自然之中，而其

19、層巒疊嶂的高山一樣，顯現在自然之中，而其奧秘卻不可輕易而見，只等這一行馱隊鈴鐺穿奧秘卻不可輕易而見，只等這一行馱隊鈴鐺穿越山澗，深入其中之后，方可窺其繁華，但平越山澗，深入其中之后，方可窺其繁華，但平凡而渺小的人類，又怎能真正的探其究竟，也凡而渺小的人類，又怎能真正的探其究竟，也只能窺其一角罷。然而與大自然的神秘和偉岸只能窺其一角罷。然而與大自然的神秘和偉岸相比，人世間的紛紛擾擾顯得何其微小，恐怕相比，人世間的紛紛擾擾顯得何其微小，恐怕也只有像范寬、陶淵明一樣的隱士才能領悟到也只有像范寬、陶淵明一樣的隱士才能領悟到這一點，忘卻世事，超脫世俗，心中保持著對這一點，忘卻世事，超脫世俗，心中保持著對

20、大自然的親近和敬畏，才能做到真正的大自然的親近和敬畏，才能做到真正的“自我自我”抑或抑或“無我無我”，從而得到生命的真諦。，從而得到生命的真諦。疑問與解答疑問與解答 Q Q：在遠景和中景：在遠景和中景之間有一片迷蒙的之間有一片迷蒙的白霧，可見山是比白霧，可見山是比較遠的，但是山上較遠的，但是山上的樹木，甚至山石的樹木，甚至山石的紋路都清清楚楚的紋路都清清楚楚好似近在眼前，這好似近在眼前，這樣有何用意？樣有何用意？ 根據趙盟所著論文根據趙盟所著論文 ，這樣給人既，這樣給人既遠又近的感覺其實是一種遠又近的感覺其實是一種透視透視效果效果，目的是為了造成一種，目的是為了造成一種使使人驚愕人驚愕的景象。

21、的景象。 Q Q：溪山行溪山行旅圖旅圖畫面畫面深暗，是因深暗，是因為流傳已久，為流傳已久，絹素泛色，絹素泛色，還是畫的本還是畫的本來面目？來面目？陳學書陳學書 （1 1）宋代畫院對畫工們要求苛刻，也造就了）宋代畫院對畫工們要求苛刻，也造就了宋代繪畫宋代繪畫 ( ( 尤其是山水畫尤其是山水畫 ) ) 走上了走上了“實實, ,硬硬, ,繁繁, ,重重”的繪畫風格。范寬在這幅畫中，用的繪畫風格。范寬在這幅畫中，用強硬的槍筆線條作勾勒密密麻麻即繁又重強硬的槍筆線條作勾勒密密麻麻即繁又重的山頂樹林作點綴，多種皴法并用，再反的山頂樹林作點綴，多種皴法并用，再反復的用墨復的用墨籠染籠染, ,這種繪畫特點難免

22、會使畫面這種繪畫特點難免會使畫面沉暗下去的。同時沉暗下去的。同時, ,范寬畫樹也很繁多范寬畫樹也很繁多, ,樹枝樹枝來回穿插來回穿插, ,樹葉濃密疊加樹葉濃密疊加, ,為了整體和氣勢為了整體和氣勢, ,我我們還明顯地可以看出他在勾完樹枝和樹葉們還明顯地可以看出他在勾完樹枝和樹葉后用墨籠染過后用墨籠染過 。（2 2）和范寬同時代的米芾在他的）和范寬同時代的米芾在他的畫史畫史中記載有這樣一段文字中記載有這樣一段文字:“范寬勢雖雄杰范寬勢雖雄杰, ,然深暗如暮夜晦眼然深暗如暮夜晦眼 ” ” “深暗如暮深暗如暮夜晦眼夜晦眼”這七個字正是說明了范寬的畫這七個字正是說明了范寬的畫面沉暗是他本來的面目。面沉

23、暗是他本來的面目。（3 3）黃賓虹在被邀北上北平鑒定古畫之）黃賓虹在被邀北上北平鑒定古畫之時見宋畫多矣他認為時見宋畫多矣他認為“觀宋畫觀宋畫冥冥然如冥冥然如行夜山行夜山, ,昏暗昏暗中層層渾厚中層層渾厚 ” ” 那么那么, ,我我們可以理解到宋畫中大部分是應該具有們可以理解到宋畫中大部分是應該具有渾暗這種共性的特征的。反觀范寬的渾暗這種共性的特征的。反觀范寬的溪山行旅圖溪山行旅圖正是符合了這種特征。正是符合了這種特征。(4)(4)我們可以我們可以明顯明顯地看地看到明末董其昌在詩到明末董其昌在詩塘上的塘上的題跋和印章題跋和印章，董其昌要想把自己董其昌要想把自己的題跋和印章附和的題跋和印章附和于原

24、畫之中定要于原畫之中定要重重新洗畫裝裱新洗畫裝裱了了, ,如此如此看來看來, , 畫面泛色即使畫面泛色即使是畫面沉暗的原因是畫面沉暗的原因, ,也不可能如此強烈也不可能如此強烈。Q Q：范寬的：范寬的“雨點皴法雨點皴法”好在哪里？好在哪里？ （1 1）“雨點皴法雨點皴法”表現了什么？表現了什么？李霖燦李霖燦中國美術史講座中國美術史講座：雨點皴法，：雨點皴法，表現的是表現的是黃土平原黃土平原的特有景觀，一來的特有景觀，一來黃土層的黃土層的垂直性強垂直性強，能夠直立千尺而，能夠直立千尺而不頹，二來北方黃土平原上降雨量小，不頹，二來北方黃土平原上降雨量小，氣候干燥，空氣的透明度要比長江流氣候干燥，空

25、氣的透明度要比長江流域為高，因而遠眺峰巒，域為高，因而遠眺峰巒，斧鑿結理之斧鑿結理之痕痕，清晰可指。，清晰可指。 （2 2）范寬的）范寬的“雨點皴法雨點皴法”為何地位這樣高？為何地位這樣高？ 趙盟趙盟 ：范寬山：范寬山石下筆均直，先用粗筆重墨側鋒勾勒出山石下筆均直，先用粗筆重墨側鋒勾勒出山巖峻巖峻 峭刻削的邊沿，然后反復地用堅勁沉峭刻削的邊沿，然后反復地用堅勁沉雄的中鋒雨點皴雄的中鋒雨點皴( ( 俗名芝麻俗名芝麻 皴，有時拉長成皴，有時拉長成“括鐵皴括鐵皴” ) ) 塑出山石巖體的塑出山石巖體的向背紋和質量向背紋和質量感感。在。在 輪廓和內側加皴筆時，沿邊冒出少輪廓和內側加皴筆時，沿邊冒出少許

26、空白，近似于許空白，近似于“高光面高光面”，以表現山形，以表現山形凹凸，如此入骨地刻畫出北方山石如鐵打凹凸，如此入骨地刻畫出北方山石如鐵打鋼鑄的風骨。鋼鑄的風骨。 此后，不少人學用雨點皴，此后，不少人學用雨點皴，但都已達不到那如鐵如石般堅硬的效果。但都已達不到那如鐵如石般堅硬的效果。難怪有人說難怪有人說“范寬以后無此品范寬以后無此品”。Q Q：啟功認為范寬：啟功認為范寬溪山行旅圖溪山行旅圖是是偽作？偽作？ 在在 啟功口述歷史啟功口述歷史中有這樣一段話中有這樣一段話:“隨著知識和隨著知識和鑒賞能力的提高鑒賞能力的提高, , 我鑒定作品真偽的能力也逐步提高。我鑒定作品真偽的能力也逐步提高。如前面提

27、到的那兩幅畫如前面提到的那兩幅畫:郭熙的郭熙的早春圖早春圖, ,有鈴章題有鈴章題款款, ,畫法畫法 技巧純屬宋人的風格技巧純屬宋人的風格, ,非常難得非常難得, ,無疑是真品。無疑是真品。而范寬而范寬 溪山行旅圖溪山行旅圖僅憑畫面樹叢里有僅憑畫面樹叢里有 范寬范寬兩個題字兩個題字, , 就能斷定它是贗品。就能斷定它是贗品。因為據郭若虛因為據郭若虛圖畫圖畫見聞志見聞志載載:( (范寬范寬 ) )名中正名中正, , 字中立字中立( (也作仲立也作仲立) , ) ,華原華原人人, ,性溫厚性溫厚, ,故時人目之為范寬。故時人目之為范寬。可見可見范寬是綽號范寬是綽號, , 形容他度量大形容他度量大,

28、, 不斤斤計較。試想他不斤斤計較。試想他怎么能把別人給怎么能把別人給他起的外號當作落款寫到畫面里呢他起的外號當作落款寫到畫面里呢? ?比如有人給我起比如有人給我起外號叫外號叫馬虎馬虎, ,我能把他我能把他 當落款題到畫上嗎當落款題到畫上嗎? ?這都這都是一些原來沒落款的畫是一些原來沒落款的畫, ,后人給它后人給它 妄加上的。妄加上的。”袁有根袁有根 （1 1）圖畫見聞志圖畫見聞志說說:“范寬范寬, ,字中立字中立, ,華原華原人。人。”后面用小號字另注后面用小號字另注:“或云名中立或云名中立, ,以其性以其性寬寬, ,故人故人呼為范寬也。呼為范寬也。”啟功先生引用的啟功先生引用的圖畫圖畫見聞志見聞志中的話中的話, ,顯然與顯然與 圖畫見聞志圖畫見聞志上的話上的話有本質出入。有本質出入。“范寬范寬, ,字中立字中立”.”.這分明是說這分明是說“范范寬寬”就是范寬的姓和名就是范寬的姓和名, “, “中立中立”則是字。后文則是字。后文的的“或云的或云的“或或”字是無定代詞字是無定代詞, ,是是“有人有人”、“有