1、赤壁賦導學案（教師版）學習目標：1、學習和積累有關文言實詞和虛詞的知識及特殊用法。2、體會課文景、情、理交融的特點，學習蘇軾豁達樂觀的精神。3、熟讀并背誦課文。學習重點：1、理會課文景、情、理交融的特點，賞析課文典雅、精美的語言。2、了解主客問答這一賦體傳統手法在表達思想情感中的作用，了解作者在 曠達的風貌之下寄寓的悲憤苦悶的復雜情感。學法指導：朗讀法、質疑探究法課前預習案知識鏈接：1、蘇軾，北宋文學家，字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。父蘇詢，弟蘇 轍均以文著稱，而以蘇軾成就最大。文壇歷史上稱他們父子為“三蘇”。人稱“一 門三父子，娥眉共比高。”詩歌：代表北宋詩的最高成就，與黃庭堅并稱為“蘇黃

2、”；詞：開“豪放派”的先河，與辛棄疾并稱為 “蘇辛”；散文：發展了歐 陽修平易舒緩的文風，與歐陽修并稱為 “歐蘇”；與“韓愈、柳宗元、歐陽修、 王安石、蘇洵、蘇轍、曾鞏”合稱“唐宋八大家”；書法：自成一家，長于行書、 楷書，同黃庭堅、米芾、蔡襄并稱 “宋四家”；他又是我國古代楷書的四大流派 的開創者之一（顏真卿、柳公權、歐陽詢、蘇軾）；畫作：開創了湖州畫派。宋仁宗嘉佑二年，蘇軾中進士，受到當時文壇領袖歐陽修的贊賞。宋神宗熙 寧年間。王安石實行變法，蘇軾因反對新法而外調杭州通判，轉任密、徐、湖州 知州。元豐二年因諷刺新法的詩句，而被捕下獄，后貶為黃州團練副使，因筑室 于東坡而自號東坡居士。哲宗繼

3、位，一度被召回家，等哲宗親政，蘇軾再一次遭 貶到惠州，后又到瓊州。徽宗即位后，遇赦北還，途中在常州病逝。2、關于“賦”：賦是我國古代的一種文體，兼具詩歌和散文的性質，到漢代 形成一種有韻的特定體制，成為一種形體比較自由靈活的韻文。其特點是“鋪采螭文，體物寫志”，側重于寫景，借景抒情。屈原為代表的“騷賦”，漢代為代 表的“辭賦”，魏晉以后的“駢賦”，唐代又由駢體轉為“律賦”，宋代以散文形 式寫，稱為“文賦”。著名的有杜牧的阿房宮賦、歐陽修的秋聲賦、蘇軾 的赤壁賦。特點：A、語句上以四、六字句為主，并追求駢偶，且允許有參差錯落。B、語音上要求聲律和諧；C、文辭上講究藻飾和用典，多用鋪陳手法。分類：

4、大賦：以鋪敘事物為主； 小賦：以抒情為主； 文賦：近于散文； 駢賦、律賦：接近于駢文； 整體感知：1、生字詞：壬戌（r n X 之秋徘徊于斗（dou牛之間 擊空明兮泝（sM流光 泣孤舟之嫠（l婦 舳臚（zhul血千里 漁樵于江渚（zh之上 寄蜉蝣（f Uy u）于天地舉酒屬（zh 客 如馮（p ng ）虛御風 倚歌而和（h耳之 蘇子愀（qi小然 釃（sh）酒臨江 駕一葉之扁（pi dh舟 無盡藏（z dng ）也歌窈窕（y ddti之章桂棹（zh（0）兮蘭槳 余音裊裊（ni 山川相繆（li O） 橫槊（shu q）賦詩 舉匏（pdD ）尊以相屬 相與枕藉（ji晃乎舟2、誦讀方法指導：作者在抒發

5、哀怨之情時，雖然流露出“人生無常”的消極情緒，但他并不甘 心消沉，而能主動從莊子的相對論中尋找人生之路，自我解脫出來，顯得胸襟豁達、思想開闊，所以總體上應該是達觀、灑脫的感情基調。認真傾聽錄音范讀， 把握準節奏、輕重、氣勢。3、寫作背景：宋神宗元豐二年（1079年）蘇軾因“烏臺詩案”被捕入獄。（其實是諫官李 定、舒擅、何正臣三人斷章取義地摘出他諷刺新法的詩句進行誣陷。“烏臺”即御使府）后經蘇轍等人營救才免罪釋放，被貶滿黃州團練副使。從“烏臺詩案” 到流放黃州是蘇軾人生的重要轉折， 政治上失意訪惶，精神上孤獨苦悶。但是生 性曠達的詩人在老莊佛禪和山水之樂中求得解脫，自號“東坡居士”，并寫了千古傳

6、唱的念奴嬌？赤壁懷古、前赤壁賦和后赤壁賦這樣充滿哲學意味， 凝聚人生思考的名篇佳作。前赤壁賦寫于元豐五年（1082）七月，這時蘇軾謫居黃州已近四年。作者 無辜遇害，長期被貶，郁憤之情，實在難免。但他又能坦然處之，以達觀的胸懷 尋求精神上的解脫，不被頹唐厭世的消沉情緒所壓倒。 他在這篇賦中自言愁，而 又自解其愁，便反映了這種復雜的心情。課中探究案一、朗讀第一自然節解答下列問題：1、疏通文句落實文言知識 壬戌之秋，七月既望（十六日）， 蘇子與客泛舟游于赤壁之下。（句式為：介賓短語后置 清風徐來，水波不興。舉酒屬（勸酒）客，誦明月之詩，歌窈窕之章。 （修辭格為：互文） 少焉（一會兒），月出于（從）東

7、山之上，徘徊于斗牛之間。（句式為: 介賓短語后置 ） 白露橫（籠罩）江，水光接天。 縱（任憑）一葦之所如（ 動詞 到往），凌（越過 ）萬頃之茫然 （句式為：定語后置）。 浩浩乎（形容詞詞尾）如馮（通“憑”）虛御風，而（表轉折）不知其所 止； 飄飄乎如遺世（遺棄塵世）獨立，羽化而（表順承 ）登仙。2、本段寫詩人夜游赤壁的情景 看到的景色有：清風徐來，水波不興，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間，白露橫江，水光接天 詩人的活動有（動作）：誦歌縱凌 詩人的感覺如何：遺世獨立，羽化登仙。遺世：離開人世 詩人會有何種心情呢？本段展示了一種與友人相聚、泛舟江上、暢飲美酒、詠詩確文、迎風賞月的舒暢飄逸，超然物外

8、的境界。本段的感情色彩以喜悅為主。二、朗讀第二自然節解答下列問題：1、疏通文句落實文言知識 于是（在這時）飲酒樂甚，扣舷而（表修飾）歌之（音節助詞）。 歌曰：桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光（流動的月光 ）。渺渺兮予懷，望美人（思慕的人，指所傾心的對象，代表一種理想的追求）兮天一方。 客有吹洞簫者，倚歌而和（應和）之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余 音裊裊，不絕如縷。 舞（使動 使舞動 ）幽壑之潛蛟，泣（使動 使哭泣）孤舟之嫠婦。2、文章第二段寫的主要內容是什么？請概括。感情色彩是怎么變化的？主要內容是 寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。主客觸景生情，由歡樂轉為悲涼，引起下文主客問答的議論。

9、三、朗讀第三自然節解答下列問題：1、疏通文句落實文言知識蘇子愀然（憂愁凄愴的樣子 ），正 （動詞，整理）襟危（ 端正地）坐而 問客曰：何為其然也？ ”（句式：賓語前置）客曰：月明星稀，烏鵲南（名詞作狀語向南）飛此非曹孟德之詩乎？西（名詞作狀語向西）望夏口，東望武昌，山川相繆（lido連結、盤繞），郁乎 蒼蒼，此非孟德之困于（被）周郎者乎？方其破荊州，下（名詞作動詞 攻下） 江陵，順流而（表修飾）東（名詞作動詞東下）也，舳臚千里，旌旗蔽空，釃 酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？（句式：賓語前置） 況吾與子漁樵于江渚之上，侶（名詞的意動用法）魚蝦而友（名詞的意動用法） 麋鹿， 駕一葉之扁

10、（注音：pi m ）舟，舉匏樽以（表目的連詞 來）相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得， 托遺響于悲風。翻譯劃線句子：哀嘆我們生命的短暫，羨慕長江水的無窮無盡。想與神仙一起遨游太空， 同明月一樣永世長存。2、（ 1）本段主要寫了什么？感情色彩如何？明確：本段寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒， 闡發了懷古傷時之情，感情色彩甚為悲傷。教師補充：客之三悲一由古（一世之雄）今（而今安在）歷史對比生悲，一由人生短暫（寄蜉蝣、哀吾生）感觸生悲，一由理想（挾飛仙，抱明月）現實（不可驟得）矛盾生悲 。（2）本段是怎樣將情、景、理結合在一起的？明

11、確：通過“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜兩個英雄人物，是寫景； 再由他們的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是議論；引出曹、周兩人，更見己身之 渺小，自然生出“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的感慨，是抒情。四、朗讀第四自然節解答下列問題：1、疏通文句落實文言知識蘇子曰：客亦知夫水與月乎？逝者如斯（這），而未嘗往（消逝）也； 盈虛者如彼，而卒_（最終）莫消長也。蓋將自其變者而（表修飾）觀之，則天地曾（簡直）不能以（停止）一瞬； 自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。而又何羨乎！（句式：賓語前置） 且夫天地之間，物各有主，茍非吾之（ 的）所有，雖（即使）一毫而莫取。 惟江上之清風，

12、與山間之明月，耳得之而（ 表順承）為聲，目遇之而成色， 取之無禁，用之不竭，是（代詞這）造物者之無盡藏也（句式為： 判斷句）， 而吾與子之所共食。2、（ 1）本段主要寫了什么？感情色彩如何？明確：本段的感情變為喜悅。主要寫蘇子批評客的觀點，闡發了自己的人生感悟（2）作者是怎樣勸慰客人，使他從悲情中解脫出來？明確：A.從“變與不變的角度，從變的角度說，天地宇宙也是瞬息萬變的，就如水和 月亮一樣，江水日夜不停地流、月從虧到盈不斷地變化；從不變的角度，作為個體的人，生 命是短促的，但人參與了整個人類的生命活動，而作為整個人類，又同宇宙一樣是永恒存在的。B.從“取與不取”的角度，大自然是個無窮寶藏，可

13、以作為人們的精神寄托，摒棄（不取）祿祿官位蝸角虛名，而取無窮的自然萬物 （明月清風）為“吾生”所享用，從中得到樂趣。五、朗讀第五自然節解答下列問題：1、疏通文句落實文言知識 客喜而（表修飾）笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。 相與枕藉（注音：ji e）乎（在）舟中，不知東方之既（已經）白。2、（I）本段感情色彩如何？主要寫了哪些內容？明確：（1）本段感情色彩為“喜”，照應了開頭超然欲仙的快樂。主要寫客人聽了蘇子 的話，身心釋然，主客開懷暢飲，興盡酣睡。（2）這樣結尾有什么深刻含義？（2）這樣結尾是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶滴黃州，但我的日子過得并 不錯，既不寂寞也不苦惱。這實際上是一

14、種抗議。課后練習案1、完成課時訓練赤壁賦2、探究拓展后赤壁賦蘇軾是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫。人影在地，仰見明月。顧而樂之，行歌相答。已而嘆曰：“有客無酒，有酒無肴。月白風清，如此良夜何！ ”客曰：“今者薄暮，舉網 得魚，巨口細鱗，狀如松江之鱸。顧安所得酒乎？”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之需。”于是攜酒與魚，復游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復識矣！予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應，風起水涌。予

15、亦 悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。 反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。 時夜將半, 四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來。翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠予舟而西也。須臾客去，予亦就睡。夢一道士，羽衣蹁躚，過臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂乎？ ”問其姓名，俯而不答。“嗚呼噫嘻！我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶？” 道士顧笑，予亦驚寤。開戶視之，不見其處。E附參考譯文：這一年的十月十五日晚上， 我從雪堂步行出發， 準備回到臨皋去。 有兩位客人跟著我一 道去，走過黃泥坂。這時，霜露已經降下，樹葉完全脫落了，看見人影映在地上， 抬頭一望, 看到皎潔的月亮，我們互相望望，很歡喜這景色，便

16、一邊走一邊唱，互相應和。接著，我不禁嘆口氣，說：“有客沒有酒，有酒沒有菜，月這么亮，風這么清，怎樣度過這美好的夜晚呢？” 一位客人說:“剛才黃昏時，我撒網捉到了一條魚，很大的嘴巴，小小的魚鱗，樣子好象松江的鱸魚。但是，至惻里去弄到酒呢？”我回家去和妻子商量。妻子說：“我有一斗好酒，保存了好久了，拿它來準備你臨時的需要。”于是帶了酒和魚，再去赤壁下面坐船游玩。長江的水流得嘩嘩響，陡峭的江岸有百丈高；山，高高的，月，小小 的，水位低了，原來在水里的石頭也露出來了。才過了多久呀，以前風景竟再也認不出來了。我就提起衣襟走上岸去， 踩著險峻的山巖，撥開雜亂的野草，坐在象虎豹的山石上休息 一會兒，再爬上枝條彎曲形似虬龍的樹木， 最高處我攀到睡著鶻鳥的高巢，最低處我低頭看到水神馮夷的深宮。 那兩位客人竟不能跟上來， 我嘬口發出長長嘯聲， 草木似乎都被這種尖 銳的聲音震動了，山也發出共鳴，谷也響起回聲，風也起來，江水也洶涌了。在這種情境中， 我也默默地感到悲愁，感到緊張，簡直有些恐懼，覺得這里再也不能停留了。回到江邊上了船，把船撐到