1、學前教育史知識點重點自考名詞解釋：1、常規：一般只生活規則和行為規則，用以約束人的行為、培養良好習慣。2、保傅制度：宮廷專門選出貴族和官僚大臣中的出類拔萃的男子，負責對太子、王子們的 道德、知識、身體訓練。這些人員稱師、保、傅，又分為太師、太保、太傅和少師、少保、少傅, 統稱三公”和三少”3、三母制度：在宮內，還有三母制度，是挑選符合條件的女子承擔保育和教導太子、王子 的職責。使為子師，其次為慈母，其次為保母。除三母外，宮廷中還為幼小的太子設乳母。4、騎士教育：是集封建思想意識的熏陶與軍事體育訓練于一體的一種特殊形式的家庭教育 簡答：一、 原始社會兒童教育活動的內容：1、生產勞動教育；2、生活

2、習俗教育；3、原始的宗教 教育；4、原始的藝術教育；5、體格和軍事訓練。二、 早期知識教育的內容：1、語言教育；2、識字教育；3、計算；4、自然常識。三、 兒童家庭教育的原則：1、教兒宜早；2、教子義方；3、信而勿誑；4、潛移默化；5、 量資循序；6、有教有愛。四、 兒童家庭教育的方法：1、游戲；2、講故事；3、體罰。五、胎教的內容：1、注意精神因素的影響與陶冶；2、重視飲食影響與調攝；3、選擇良好的外界環境；4、良好的起居與生活習慣。六、胎教的方法：監督法；小勞法；瘦身法。七、兒童的教材及其發展： 兒童教材也可稱蒙養教材。中國古代兒童蒙養教材很早就岀現了。如：禮記 曲禮。魏晉南北朝隋唐時期，

3、兒童啟蒙教材，從利用字書進入專門編撰的時期， 以南朝周興嗣編的千字文影響最大。自宋代以后，童蒙教材的編寫進入了一個大發展時期。百家姓三字經千字文合在一起，簡稱 三、百、千”是古代最為流行的三部兒童教材， 其中又以 三字經”影響最大。古代兒童蒙養教材早期主要是識字教材，八、家庭教育的原則：及早施教；嚴慈結合；均愛勿偏；熏漬陶染九、蒙養院制度的確立：1、學前社會教育機構產生的社會基礎；2、第一個學前教育法規的頒布：癸卯學制中，奏定蒙養章程及家庭教育法章程是中國第一個學前教育法規，按章程”規定，蒙養院并不單獨設立，而是附設在育嬰堂和敬節堂內。十、蒙養院課程：游戲；歌謠；談話；手技。這四項教育內容與小

4、學課程完全不同，他們是 符合兒童年齡特點和接受能力的。十一、培養兒童的創造力的措施：需要充分的營養；需要建立良好的習慣；需要因材施教； 發揚民主。十二、游戲的價值：發展身體；培養高尚道德；能使腦筋銳敏；十三、1981年10月，教育部頒布幼兒園教育剛要（試行草案）。剛要的進步性表現在：1、講1952年的教學綱要改為教育剛要”這一字之差體現了幼兒園根據幼兒的年齡特點， 突出其主要工作是教育而不僅僅是教學2、吸取國內外幼兒生理學、心理學理論，特別是將關于幼兒大腦的研究成果，作為文件的 第一部分，統帥其后的教育任務、內容等章節，使綱要的科學依據更加鮮明；3、教育內容擴展為生活衛生習慣、思想品德、基本動

5、作發展、常識、語言、計算、美工、 音樂等8項，加強了幼兒習慣和品德的培養；4、強調教育任務、內容、要求應通過游戲、體育活動、上課、觀察、勞動、娛樂和日常生 活等教育手段來完成，以防止幼兒教育小學化和成人化；5、指明幼兒園要主動爭取社會和家庭的支持，以大教育觀增強幼兒園教育的積極效應。十四、辦法農村幼教文件：1、1983年9月，教育部教初字 011號文件印發關于農村幼兒教育的幾點意見。2、1986年6月，國家教育委員會（86 ）教初字文件印發關于進一步辦好幼兒學前班的意見3、1989奶奶9月，國家教育委員會令第 4號發布的幼兒園管理條例4、1989年6月，國家教育委員會令第 2號發布的幼兒園工作

6、規程。規程明確規 定：幼兒園時對三周歲以上學齡前幼兒實施保育和教育的機構，屬學校教育的預備階段。十五、各種收托形式的幼兒園種類：全（整）日制幼兒園；寄宿制幼兒園；幼兒學前班；混 合班。十六、古代希臘幼兒教育的特點是：國家對幼兒的體制都十分重視，并采取了優選法”的具體措施；教育都是在家庭中進行，母親是天然的教師；對兒童從小就開始進行道德行為的熏陶。灌輸奴隸主階級思想意識；整個幼兒教育還處在自發式的萌芽狀態。十七、中共后期的學前教育：為適應共和制政治和文化生活的需要，培養雄辯家成為這一時期教育的根本目的。 帝國時期的學前教育也變成了一種忠實執行皇帝意志的工具。但對不同階級的兒童則被灌輸不同的思想意

7、識。這也可以說是雙軌制教育模式之開端。十八、基督教的興起對羅馬學校教育的影響：公元400年，羅馬尼森宗教會議決定基督教會建立收養棄嬰與孤兒的機構 一一鄉村之家”開創了歷史上收養遺棄兒童的福利機構。此后遍 及全球開設的育嬰堂、孤兒院等皆出于此。十九、亞里士多德論學前教育：亞里士多德認為，人的第一個時期的幼兒教育又可以分為兒 童出生前的胎教；出生5歲的嬰幼兒教育和 5歲7歲的兒童教育三個階段。 嬰幼兒階段的教育， 應順其自然，以孩子的身體發育為主。亞里士多德認為，決定兒童道德品質的構成有3個因素：一是天性，二十習慣，三是理智。其中習慣是最重的。二十、昆體良論學前教育：昆體良是幼兒教育的積極倡導者。

8、在雄辯術原理一書中，他 論及了幼兒教育目的、內容、方法的問題。昆體良要求教師充分利用游戲這一兒童喜愛的活動方 式，把它變成既是一種娛樂，也是一種學習，又是一種教育的活動形式。二一、維爾德斯平提出一種新的教學方法，即開發教育方法”這種方法具體包括以下五個方面：一是激發好奇心；二是通過感覺教學；三是從已知到未知；四是讓孩子們獨立思考；五 是把教學和娛樂結合起來。二十二、福祿倍爾幼兒園運動：福祿倍爾的主張：學前教育不應采用學校教育方式，而應采 取保證幼兒自由發展的教育方法，以兒童的自由活動、自我教育為主，以直觀教學為主。1837年，福祿倍爾在勃蘭根堡開辦了一所學齡前兒童教育機構一一兒童活動學校，并于

9、 1840年將它正式命名為幼兒園。福祿倍爾創立了幼兒園教育體系，使學前教育成為教育領域中的一個重要分支和獨立部門，標志著學前教育機構的作用開始由看管”轉向教育” 二十三、10試論福祿倍爾的學前教育思想。（1）教育目的：由于世界、自然和人都是上帝精神的體現。教育的目的就是喚起哈發展埋 藏在人體內部的 上帝的本源”把人身上潛在的上帝精神表現出來。（2）教育原則：A、發展的原則；B、教育適應自然的原則。（3） 學前教育的地位和作用：A、幼兒時期是人生的一個最重要的階段，此時的生活方式和所受的教育將影響他整個一生，應把學前教育作為人的教育過程中的一個極其重要的階段；B、單由家庭來教育兒童存在很多問題，

10、應建立專門的學前教育機構，以保護兒童身體和精神的健康成長，培養訓練有素的幼兒教師，并推廣幼兒教育經驗。（6）幼兒園教育的任務： A保護兒童身體和精神的健康成長；B培養訓練有素的幼兒教師；C推廣幼兒教育經驗。（4）學前教育的內容和方法：福祿倍爾為幼兒園兒童編制了多種游戲活動，其中最主要的一種就是運用他所設計玩具 一恩物”進行的游戲。通過游戲及恩物”發展兒童的認識能力、創造能力和體力，并培養良好的道德品質；為幼兒安排多種作業活動，通過作業對幼兒進行初步的教學，通過各種作業，將恩物的知識運用于實踐。重視幼兒的語言發展，通過唱歌、講故事、朗 誦和游戲等方式來培養兒童的語言能力。（5）福祿倍爾學前教育思

11、想的歷史地位：福祿倍爾創立了幼兒園教育體系，使學前教育成為教育領域中的一個重要分支和獨立部門，標志著學前教育機構的作用開始由看管”轉向 教育”通過幼兒園的教育促使兒童的身體和精神的健康成長。這套理論對許多資本主義國家的學前教育的發展都有很大的影響。但他的理論帶有神秘主義和形式主義的傾向。二十四、英國的學前教育機構類型：保育學校和保育班；學前游戲班；幼兒學校；日托中心二十五、法國學前教育機構類型：托兒所（是法國幼兒教育中最古老的形式）；母育學校（是法國幼兒教育的主要形式）；幼兒班和幼兒園二十六、美國的學前教育：20世紀后半期的學前教育：這一時期美國學前教育改革與發展主要體現在兩個方面：衣阿華稱以

12、開端計劃為核心的給貧困家庭幼兒教育機會均等運動；二是為適應知識爆炸對教育提出新挑戰而進行早期智力開發的研究和實驗運動。二十七、愛倫凱的論幼兒未來學校： 未來的幼兒學校應該崇尚自然； 未來學校應該是共通陶 冶之學校；未來幼兒學校應該是各盡其善、 個性自由發展的學校；未來幼兒學校對教師是有一定 要求的。論述一、兒童生活常規的培養：1、常規：一般只生活規則和行為規則，用以約束人的行為、培養良好習慣。2、 內容：古代對兒童進行常規教育的內容很多，被概括為幼儀或 童子禮”禮教是對兒童進行生活常規教育的核心。尊長敬上是對兒童進行常規訓練的最重要的內容。兒童的日常生活行為舉止，如坐、立、行、跪、拜、起居、飲

13、食等各方面，在古代也有嚴格的規定；在生活細節方面，也有嚴格規定并且要求越來越高；在日常生活中，養成衛生習慣，也是幼兒生活常規教育的重要內容。3、特點：古代兒童生活常規的教育，要求嚴格，內容繁多，處處帶有向兒童灌輸封建禮教 的色彩。二、論幼稚園的行為課程（張雪門）：1、行為課程的含義：張雪門說：生活就是教育，五六歲的孩子們在幼稚園生活的實踐，就 是行為課程。2、行為課程的組織：第一：幼稚生對于自然和人事界沒有分明的界限，他看宇宙間的一切 的一切都是整個兒的，所以編制課程時如果分得太清楚、太有系統了，反不能引起兒童的反應； 第二檔幼稚生時期中，滿足個體的需要，實甚于社會的希求。所以，編制課程是雖然

14、要考慮社會的需要，但更應強調滿足兒童個體的需要；第三，幼稚園的課程，須根據于兒童自己直接的經驗。雖然這種經驗不如傳授式的經濟和整齊，但對于幼兒來說，意義重大。3、 幼稚園行為課程的教學法：張雪門指岀行為課程的要指是以行為為中心，以設計為過程。綜上所述，可見張雪門的幼稚園行為課程的基本思想就是生活即教育”、行為即課程”三、陳鶴琴（一）幼稚園的課程理論：1、課程應為目標服務； 2、課程應以自然和社會為中心； 3、課程應實驗 整個教學法”：他 提倡的整個教學法就是把兒童所應該學的東西整個地、有系統地去教兒童學。4、課程應當采用游戲式、小團體式等的教學方法； 5、課程應當有考查兒童成績的標準。（二）、

15、陳鶴琴的五指活動，陳鶴琴說：五指，是活的，可以伸縮，互相聯系。？課程是整個的、連貫的。五指活動的五個方面是：1、健康活動；社會活動；科學活動；藝術活動；語言活動。（三）關于社會化的課程應包括的內容，他指岀共有7類：1、關于衣食住行等生活需要和衛生方法；2、日常禮儀的演習；3、紀念日和節日的研究舉行； 4、身體各部的認識和簡易衛生 規律的實踐；5、集會的演習。為了使社會化課程能夠更好地促進幼兒社會性的發展，他還強調在實施過程中應特別注意以下幾點：1、培養兒童具有互助與合作的精神；2、培養兒童具有愛和憐的情感；3、培養兒童具有顧到別人的思想。四、分析和評價蒙臺梭利的感官教育論。幼兒的感官訓練和智力

16、培養是蒙臺梭利創建的兒童之家”的重要特色，也是蒙臺梭利教學法的一大特點，有很多值得我們參考和借鑒。首先，蒙臺梭利強調感官教育的重要性， 認為幼兒正處在各種感覺的敏感期， 應加強適當的 教育，不失時機地使感官得到最充分的發展；感官訓練是形成認識能力的第一道門。通過感官訓練，可以使抽象的東西具體化、精確化，有利于發展幼兒對事物的觀察力和辨別力。這種觀點是符合人的認識規律的。其次，在教育實踐中，她設計了一套感官練習材料”對兒童進行了各種感官教育。這些材料是符合兒童認識特點的；感官訓練活動有助于兒童智力的發展。但是，蒙臺梭利的感官教育論也有其不足之處。她她的感覺訓練是孤立地進行的，割裂了各種感覺之間的

17、內在聯系；其感官教育的方法有機械、呆板、枯燥乏味傾向，不利于兒童想象力和創造力的培養。五、試評價皮亞杰道德教育理論。1）肯定了兒童認知發展是其道德發展的必要條件。在皮亞杰看來，無論是兒童道德判斷、 道德情感，還是對道德規則的學習和理解都要受到認知水平的制約。2）豐富和發展了兒童道德發展的階段理論，并確定了教育的適當作用。他指出：兒童的道德發展階段是一個不可跳躍的和不可逆的連續過程，把這一過程概括為自愛一一他律一一自律公道”等階段，并對各階段道德發展作了詳細論證。將皮亞杰有關理論引申到道德教育上，具有多方面的指導意義。第一，兒童道德認識的提高是一個漸進的發展過程，作為教育者應很好地理解兒童，努力

18、使德育內容適合兒童的認識水平， 不能超越發展階段對兒童提出不切實際的要求；第二，發展智力是提高兒童道德認識的必要條件；第三，發展自我評價能力是提高道德認識的一個重要方面。皮亞杰的道德發展理論除可以給人們以極大的啟示外，也存在著某些不足：（1）偏重從認知發展的角度研究兒童的道德發展，但忽視道德行為，特別是良好的習慣行為在德育中的意義。（2 ）護士了不斷變化或不同背景下的社會道德標準對形成兒童道德判斷的影響。選擇1、最早的兒童學校是 庠”。是學校的萌芽，是原始社會末期岀現的對兒童進行社會公育的 機構。2、家庭教育是中國古代學前教育的基本形式。包括奴隸制時期和封建制時期3、 古代很早就有了較為系統的

19、按年齡劃分的學前教育計劃。最早的記載見于禮記內則4、學前教育的內容在不同的家庭，不同的時代是有差異的，但在我國古代，最普遍，最重要的不外乎生活常規教育、初步的道德教育和早期的知識教育等方面，對于稚嫩的嬰孩更要注重身體的養護。5、中國古代教育，以道德教育為主體，兒童教育也不例外。6、宮廷教育時古代帝王在宮廷內所實施的教育，它也是一種特殊的家庭教育，宮廷兒童教 育主要介紹以太子、王子為對象的教育。7、世子法是我國古代第一個專門教育太子的教育文件，為我國保傅教育制度奠定了基 礎。8、宮廷教育的意義：宮廷教育的核心就是對未來帝王的教育，所培養的君主合格與否，會 影響到國家的命運。9、保傅制度：保、保其

20、身體；傅，傅之德義；師，導之教訓。10、胎教最早是西周時期。11、我國古代記有胎教的書籍最早成書于春秋之季的我國最早的醫學著作黃帝內經12、 百家姓三字經千字文合在一起，簡稱三、百、千”是古代最為流行的三部 兒童教材，其中又以 三字經”影響最大。13、在各種故事性的童蒙讀物中，日記故事是流傳最廣、影響最大的一種。次數為元 代虞韶所編，故事內容很廣泛，主要有勤學聰慧、為人處世、做官為政等方面的內容。14、賈誼對古代胎教作了較為全面的論述，是我國古代胎教學說的奠基人之一。賈誼認為選擇父母是胎教的根本問題，其次要對孕婦進行正禮的教育，第三，安排適宜的環境及人員對孕婦予以影響。15、 顏之推寫出了我國

21、封建社會第一部系統完整的家庭教科書一一顏氏家訓，其內容 全面、系統。影響廣泛，流傳久遠，是我國保存下來最早的、影響最大的一部家教著作。16、蒙養院內教師稱保姆17、蒙養家教合一18、1903年秋，湖北省立幼稚園在武昌成立，為我國設立幼兒教育機構之始。19、為促進幼稚園的發展，在張之洞的主持下，湖北幼稚園曾附設女子學堂，聘請了戶野 美知惠等三名日本保姆。是日本來華最早的幼教工作者，擔任湖北幼稚園園長。20、1903年發表的全地五大洲女俗通考一書所載，傳教士在中國最初辦的學前教育機 構叫小孩察物學堂。21、外國人在中國辦的學前教育機構，大致可分為兩種，一種是日本式的，一種是宗教式的。22、1898

22、年，英國長老會在廈門創辦幼稚園師資班，1912年，發展成為懷德幼稚師范學校，是教會在我國最早設立的一所獨立的幼兒師范，招收對象為高小畢業生，學制兩年。23、壬戊學制或稱 新學制”確定了學前教育機構在學制系統中作為國民教育第一階段的地 位。24、清末民初，日本學前教育對中國的影響多表現在制度的建立和具體的實施上；西方學 前教育的影響，主要表現在思想上。25、1929年9月幼稚園課程暫行標準擬定完成，這個標準是我國第一個自己制定的統 一的幼稚園課程標準。26、南京鼓樓幼稚園，是一所實驗性質的幼稚園，從此也開創了大學進行幼兒教育的實驗研究活動。陳鶴琴創辦于1923年春。27、南京燕子磯幼稚園是中國第

23、一個鄉村幼稚園。28、江西省立實驗幼稚師范學校是中國第一所獨立設置的公立師范學校。29、1934年2月頒布托兒所組織條例，他是紅色政權頒布的第一部關于學前兒童教育的指導性綱領性文件。條例的頒布開創了蘇區的托兒所制度。30、老解放區學前教育機構的大量建立是在條例頒布后。最早成立的托兒所是江西瑞 金下州區下州村的上屋子托兒所和下屋子托兒所。31、1938年3月10日在武漢成立中國戰時兒童保育會。32、江西省立幼稚師范學校是我國第一所公立幼稚師范學校。33、陳鶴琴成為我國幼教史上男大學生當幼兒園教師的第一人。34、我國首次在初等教育司下設幼兒教育處，張逸園為第一任處長。35、1951年10月1日，政

24、務院命令公布施行關于改革學制的決定，產生了心中國第 一學制。36、1905年9月，蘇聯學前兒童教育專家戈林娜在北京師范大學教育系任教。這是來中國 的最早的蘇聯學前教育專家（另一位是教育學專家卡爾波娃）37、 在蘇聯專家指導下，教育部幼兒教育處于1954年10月召開心中國成立以來第一次幼 兒教育經驗交流會北京、天津兩市幼兒園教養員工作經驗交流會。38、 南京師大主持的農村幼兒教育研究是列入全國教育科研七五”規劃的第一個農村幼 教研究課題。39、1989年11月20日第44屆聯合國大會通過兒童權利公約，公約精神的4個基本原則是兒童最佳利益原則；尊重兒童尊嚴的原則； 尊重兒童觀點與意見的原則；無歧視

25、原則。40、史前社會的幼兒教育實行公養和公育。41、史前社會幼兒教育的內容：勞動技能教育；社會道德觀念的養成；軍事體育訓練；其 他。42、埃及的學前教育：在古王國時期教育事業尚處萌芽階段，兒童早期的教育完全岀自他 們的父母。家庭就是學校，父母就是教師。到了古王國末期和中王國時期，就要進入宮廷學校。 古代埃及對幼兒教育之關注、辦學形式之多樣、學習內容之廣泛實用在當時來說是蓋世無爭的。43、古代希伯來的學前教育：猶太會堂逐步取代了希伯來人以家庭為唯一的教育場所的傳 統。舊約全書的首五卷創世紀、出埃及記、利末記、民熟記、申命記 也成為從幼兒知道成人受教育的核心內容。44、婆羅門教的幼兒教育：家庭教育

26、從兒童幼年開始，教育內容除了身體養護和傳授生活 知識、行為規范和風俗習慣外，最主要的是傳誦吠陀經。45、佛教的幼兒教育：古代印度的幼兒教育時與種姓制度和宗教神學密切相關的，其中婆 羅門教的教育是以維系種姓壓迫制度和培養婆羅門宗教意識為核心任務的。46、古希臘的學前教育：斯巴達的學前教育：只有健壯的初生兒被保留下來，暫由父母撫 養直至7歲。在此期間嬰幼兒就開始接受斯巴達式的家庭教養和教育。具體實施主要由母親負責。7歲前的男孩在婦女們的閨房里享受和女孩同樣的教育，7歲后由教仆陪同入學，同時進文法學校和音樂學校（弦琴學校）。而女孩則一直被留在家里接受家庭教育，學習讀寫、演奏樂器、 防止、縫紉、烹飪和

27、刺繡等。47、 基督教的興起對羅馬學校教育的影響：公元400年，羅馬尼森宗教會議決定基督教會 建立收養棄嬰與孤兒的機構 一一鄉村之家”開創了歷史上收養遺棄兒童的福利機構。此后遍及 全球開設的育嬰堂、孤兒院等皆出于此。48、西歐中世紀的學前教育中體罰盛行，而且完全取消了體育。49、世俗封建主的學前教育：宮廷學校的教育；騎士早期教育。50、夸美紐斯的母育學校是世界教育史上第一本幼兒教育專著。51、夸美紐斯的幼兒教育理論為近代西方學前教育理論的發展奠定了一定的基礎，標志著 西方學前教育研究從神學化向人本化的方向轉變。52、 福祿倍爾幼兒園對英國學前教育的影響：19世紀末20世紀初，是以招收貧民和工人的幼兒為對象的教育設施免費幼兒園”開始誕生。53、奧柏林的編織學校”是法國近代學前教育的開端。54、1881年法國正式開始采用母育學校。費里教育法55、巴烏利美保育所是德國最早的幼兒保育和教育設施，被人們所關注，成為德國學前教 育史上光輝的一頁。56、 美國最早的幼兒園時由德國移民瑪格麗特舒爾茨于1855年在威斯康星州的