1、文檔供參考，可復制、編制，期待您的好評與關注！ 師說復習學案【學習目標】：1.掌握 實詞：師，惑，道，虛詞：之，其乎，于 2.詞類活用：師，下，惑，小，大，卑，盛，恥，圣，愚 3. 古今異義：學者，小學，眾人，所以，從而，句讀，不必 4.特殊句式：一一詞多義1,【師】 古之學者必有師：（ ） 巫醫樂師百工之人：（ ） 吾師道也：（ ） 師道之不傳也久矣：（ ） 吾從而師之：（ ） 則恥師：（ ） 2.【之】 擇師而教之：（ ） 郯子之徒： （ ） 古之學者： （ ） 道之所存，師之所存也： （ ） 句讀之不知： （ ） 六藝經傳，皆通習之： （ ） 3.【其】 生乎吾前，其聞道也，固先乎吾：

2、（ ） 惑而不從師，其為惑也，終不解矣： （ ） 夫庸知其年之先后生于吾乎：（ ） 圣人之所以為圣其皆出于此乎：（ ） 今其智乃反不能及：（ ） 其可怪也歟：（ ） 4.【惑】 師者，所以傳道受業解惑也：（ ） 于其身也，則恥師焉，惑矣：（ ） 5.【道】 師者，所以傳道受業解惑也：（ ） 師道之不傳也久矣：（ ） 余嘉其能行古道：（ ） 6.【乎】 其皆出于此乎？ （ ） 生乎吾前：（ ） 固先乎吾：（ ） 7.【于】 恥學于師：（ ） 其皆出于此乎？ （ ） 于其身也：（ ） 師不必賢于弟子：（ ） 不拘于時：（ ）二詞類活用吾師道也：師（ ）其下圣人也亦遠矣：下（ ） 吾從而師之：師（

3、）師者，所以傳道受業解惑也：惑（ ） 小學而大遺：小（ ）大（ ） 位卑則足羞，官盛則近諛：卑（ ）盛（ ）吾未見其明也：明（ ）則恥師焉：恥（ ）是故圣益圣，愚益愚：圣，愚，形容詞作名詞，圣（ ）愚（ ） 三古今異義1學者 古：（ ） 今：在學術上有所成就的人 2小學 古：（ ） 今：泛指低等教育場所 3眾人 古：（ ）今：表示大眾 4所以 古：（ ） 今：表示因果關系的連詞 5從而 古：（ ）今：表目的或結果，是連詞 6句讀 讀 古（ ），讀dòu 今：看著文字發出聲音，讀dú 7不必 古：（ ）今：用不著、不需要 四特殊句式1.句讀之不知-賓語前置 2.惑之不解-賓語

4、前置 3.不拘于時-被動 4.學于余-介詞結構后置 5.恥學于師-介詞結構后置 6.師者，所以傳道受業解惑也-判斷句 7.其可怪也歟-判斷句 8.不必賢于弟子-介詞結構后置 9.其為惑也，終不解矣-判斷句 10.人非生而知之者-判斷句 11.非吾所謂傳其道解其惑者也-判斷句 知識卡片文言文賓語前置的8種類型1、疑問代詞作賓語，賓語要放在動詞或介詞的前面。（句式：疑問句） 古漢語疑問代詞：何、誰、孰、安、焉、胡、奚、曷、盍（譯為“何不”） 例： 大王來何操？ 沛公安在？ 且焉置土石？ 王問：“何以知之？” 微斯人，吾誰與歸？2、文言文的否定句中，代詞作賓語，賓語前置。 否定副詞：不、弗、未、否、

5、勿、毋、無、莫、非 例： 聞道百，以為莫已若者 忌不自信，而復問其妾曰 古之人不余欺也 時不我待3、用“之”或“是”把賓語提到動詞前面，以加重語氣。 例： 句讀之不知，惑之不解 夫晉，何厭之有？ 唯利是圖 唯命是從 無乃爾是過與4、介詞賓語是方位名詞，也放在介詞的前面 例：項王項伯東向坐；亞父南向坐。 順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端5、介詞賓語不是疑問代詞，但是為了強調它，也放在介詞的前面，這種情況最常見的是詞“以”的賓語。 例：余是以記之 一言以蔽之 夜以繼日6、“相”字解釋為“動作偏指一方”時，可譯為“我、你、他（或：她）”，這時“相”用在動詞謂語之前。 例：吾已失恩義，會不相從許（你） 勤心養公姥，好自相扶將（她） 兒童相見不相識，笑問客從何處來（我）7、“見”字解釋為“動作偏指一方”時，可譯為“我”，這時“見”字也常常放在動詞謂語之前，表示“對自己怎么樣”。 例：府吏見丁寧（我） 生孩六月，慈父見背（我） 望見恕（我） 誠請見教（誠摯地請求你教導我） 望見諒（希望原諒我） 請勿見笑（請不要譏笑我）8、“自”字解釋為“自己”時，也常常放在