1、讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800字的作文。有人說，評斷一個國家的品格，不僅要看它培養了什么樣的人民，還要看它的人民對什么樣的人致敬，對什么樣的人追懷。有人說，一個民族只關心腳下的事情，是沒有未來的；一個民族有一些關注天空的人，他們才有希望，一個民族能審視靈魂，他們才有未來。要求：選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！局R點】本題考查考生寫作材料作文的能力，能力層次為E級（表達應用）。【材料分析】第一則材料,告訴我們：對現實的記憶與致敬有時比對歷史的追懷更有意義?，F實就是由每一個普通的你構成的,也許你的貢獻與價值沒有得到 過多的詮

2、釋,你的故事與情感也并不為太多人所知,甚至你還在遭受著某種苦澀與不公,但是,你具有國家公民的身份,就決定著你應該得到呵護,你的平凡也可以 獲得致敬。懂得向普通公民致敬,這本身就是一種國家品格。第二則材料我們以從以下幾個方面去分析：（1）要向遠方看，不要只關注腳下的眼前的，要在傳統的基礎上創新。（2）崇高理想是社會進步的助推器，（3）崇高理想是人生的精神支柱?！纠摹肯蚰阒戮匆驗橛辛撕谝沟某霈F，人們才更向往光明；因為有了狂風暴雨的襲擊，人們才更期盼雨后彩虹的來臨；因為有了失敗的經歷，人們才會更努力地去追求成功。 因為有了生活的磨難，所以使得我們的心總是向往遠方，而忽視了那些腳邊的食物，而他們卻在

3、默默成長，在他們的身上有一種高貴的精神，他們值得我們向他們致 敬。題記根旁落葉田里的稻香送來了這金色的秋天。這是一個豐收的季節，同時，也是許多生命走到盡頭的季節。聽，秋風吹來，帶來了不少“翩翩蝴蝶”，它們在空中隨風漫 舞，隨后靜靜地回歸了那片土地，那生它養它的地方。它就是葉，那個夏日里勤生長，為人們提供一地涼爽的葉。如今，它已靜靜地結束它的一生，用著果敢結束了 一生，我想，或許這就是它留給時間最后的一個美麗?？墒?，事實，并非如此，它回歸了那片芳土，卻仍在貢獻自己，為來年的新葉提供養料。像葉那般歸根的精 神，又有多少人能做到呢？根旁的落葉，我向你致敬。墻角臘梅冬季，總是寒冷難耐的，許多的生命都因

4、為受不了這般的嚴寒，而離去了。在這了無生機的季節，卻有一種勇敢的植物在一隅默默開放，獻出陣陣幽香。它就 是梅，那個開著小小的花瓣，卻透著無比堅強的精神的植物，它選擇了在這個冬季里開放，就注定它的一生要經歷寒風冷雨，可它卻從不畏懼，那小小花瓣的點點紅 粉，正是它在困境中的笑顏，那樣的樂觀；那不屈的精神，正是梅的特點。在它的身上，我看到了一個巾幗的身影，她便是替父從軍的木蘭，一個如梅的女子。墻角的寒梅，我向你致敬。斷崖孤松凜冽的寒風呼呼吹來，整座山的樹木們都在顫抖，都在哭號。然而，在這座山的一個斷崖處，卻是生長著一株孤松。在艱難中，活出它自己的光彩。寒風吹不 倒它，因為它的根已深扎在土中。根植在巖

5、石的脈搏里，在它的身上，就有了熾熱的力量?？吹剿路鹂吹搅撕閼疠x的影子，那個12歲便擔負起照顧毫無血緣關系 的妹妹和神智有障礙的母親的英雄。也在想，他為什么可以做到一棵松的姿態？那是他把自己根植在愛和責任里，獨自迎著風雨啊。斷崖上的松，我向你致敬。一、審題立意 這是一道名言警句類材料作文.哲學家維特根斯坦的名言“我貼在地面步行,不在云端跳舞”,其中“地面”與“云端”,“步行”與“跳舞”,“貼在”與“不在”,三組詞語對比鮮明,一是一非,態度很鮮明. 名句的詩意有利于考生情感的引發,包含的哲理催促考生理性的思考,比喻式的表達可產生不同的理解,所以此題的立意呈現多樣化的趨勢也就在情理之中了. 抓住詞

6、語“貼”、“地面”、“步行”,可以談腳踏實地做人做事做學問,或者堅持不懈,日積月累方可成就夢想. 抓住詞語“云端”,發掘其特點,可以類比與之有相似點的事物,例如“云端”遼遠高卓,可類比崇高的追求和理想；“云端”絢麗多彩,可類比美好的情思和精神；“云端”千變萬化,可類比態度變化無常；“云端”虛無飄渺,可類比根基不穩等等. 題目要求“自定立意”,則意味著可以贊成哲學家維特根斯坦的觀點,也可以辨證分析,反駁將此觀點推向片面和極致.觀點的確立取決于對哲學家名言比喻義的理解.例如將“云端跳舞”理解為舒展自如,可以贊頌、倡導這種人生狀態；將“云端跳舞”理解為縱橫馳騁,則可以闡述縱橫捭闔的生命姿勢、或無拘無

7、束的精神境界. 反過來看,將“云端跳舞”理解為夸夸其談,則可以抨擊空泛、玄妙、無用的言論；將“云端跳舞”理解為得意忘形,則可以批評傲視萬物,目中無人的不良現象；將“云端跳舞”理解為憧憬虛幻,則可以剖析那種不切實際地幻想得到萬人矚目結果的想法. 比較好的立意：腳踏實地方能走向成功；云端跳舞,失敗也是美麗的；視云端跳舞為異端,是平庸者慵懶的借口；沒有云端跳舞的志向,哪有脫離地面的果敢；腳在大地,心在云端；步行不如跳舞；在云端舞出絢麗的人生等. 總之,材料是一句名言,語言形象,表意含蓄.作文要求根據這句名言自選角度立意,那么,準確理解名言的含義就至關重要.“貼在地面步行”,就是要腳踏實地往前走,要實

8、實在在干事情；“不在云端跳舞”,就是不要好高騖遠,不要虛浮、空想.作文可以順向立意,贊同名言的觀點；也可以反彈琵琶而出新人生就應該有高遠的追求,就應該富于幻想.其實,“夢里走了許多路,醒來還是在床上”,這是有道理的；“有高飛的欲望時,就不會滿足在地上爬行”,這也是有道理的.當然,也可以這樣立意：要用腳踏實地的努力實現遠大的理想.如果寫議論文,關鍵在于要言之成理. 二、素材積累 特根斯坦說：“我貼在地面步行,不在云端跳 舞.心中沒有理想,生活便索然無味.（英艾略特丹尼爾·德龍達） 當大自然剝奪了人類用四肢走路的本領時,它就授予他一根拐杖,那就是理想!從那時起,人便開始不自覺地,本能地追

9、求著美好的事物,目標越來越高!（前蘇聯高爾基時鐘） 應為理想去奮斗,別相信那些荒唐的夢.（俄普希金） 舞.”這句名言表達形象,寓意深刻,它會引 人的活動如果沒有理想的鼓舞,就會變得空虛而渺小.（俄車爾尼雪夫斯基） 少年立志要遠大,持身要緊嚴.立志不高,則溺于流俗；持身不嚴,則入于匪辟.（清·張履祥楊園先生全集·初學備忘（上） 在世界上要辦成幾件事,沒有老實態度是根本不行的.（毛澤東整頓黨的作風） 東漢有個名叫陳蕃的少年,他把屋子弄得又臟又亂卻不知打掃.他父親的朋友薛勤批評他,他卻說：“大丈夫處世,當掃除天下,安事一屋?”薛勤當即反問：“一屋不掃,何以掃天下?” 年輕時的司馬

10、遷,立志要寫成一部能夠“藏之名山,傳之后人”的史書.后來歷經艱辛,發憤著述,歷時18年終于寫成50多萬字的史記.這部偉大著作歷來備受推崇,魯迅贊之曰“史家之絕唱,無韻之離騷”. 一次,法國一家報紙進行有獎智力競賽,其中有一題：如果法國最大的博物館盧浮宮失火,只允許搶救出一幅畫,你會救哪一幅?在成千上萬的答卷中,貝爾納以最佳答案獲得該題的獎金.他的回答是：“我救離出口最近的那幅畫.”他的理由是：成功的最佳目標不是最有價值的那個,而是最可能實現的那個. 達爾文9歲時對他父親說：我想世界上肯定還有許多未被人們發現的奧秘,我將來要周游世界,進行實地考察.后來果然搭上海軍勘察船“貝格爾號”作歷時五年的環

11、球旅行,在動植物和地質等方面進行了大量的觀察和采集,后來終于成了英國著名博物學家,進化論的先驅.1859年出版物種起源一書震動當時學術界. 三、習作展示 求踏實戒浮躁 哲學家維特根斯坦說：“我貼在地面步行,不在云端跳舞.”地面步行,常常是風雨不動安如山,此為踏實之風；云端跳舞,往往會摔得臉青鼻腫,此為浮躁之氣.從哲學家的名言可以看出,我們無論做什么事情,都要求踏實,戒浮躁. 一個人有了求踏實、戒浮躁的作風,才會學有所成,學有所獲. 三國時管寧和華歆同席讀書,管寧能夠踏踏實實靜心學習,不為外界所擾,而華歆卻十分浮躁.有位達官顯貴坐著豪華的轎子從外面路過,管寧置若罔聞,照舊專心致志,而華歆卻面露羨

12、慕之色,立刻跑出去看.管寧于是割席而坐,與其絕交.最終管寧成為德高望重的大學問家,而華歆在學術上卻碌碌無為. 一支軍隊有了求踏實、戒浮躁的作風,才會戰無不勝,攻無不克. 早年曹操曾率領軍隊將張繡打得落花流水,勝利之后,曹軍得意洋洋,上至主帥,下到士兵,都顯得十分浮躁.結果在第二次征討張繡時,損兵折將,一敗涂地.反觀張繡,在失敗之后能踏踏實實地蓄積力量,謀劃方案,所以最終打了勝仗.曹操和張繡,一勝一負,不正是對求踏實、戒浮躁重要性的最好詮釋嗎? 一個國家有了求踏實、戒浮躁的作風,才能穩步發展,繁榮富強. 建國初期,中華大地百廢待興.許多人企望一蹴而就,急功近利,于是有了“三年趕英,五年超美,十二

13、年實現共產主義”這樣不合實際的目標口號；于是有了大伐森林、大煉鋼鐵的激進場面；于是有了“一個蘿卜千斤重,兩頭毛驢拉不動”這樣荒唐的“碩果”.結果浮躁的“大躍進”運動不僅沒有大躍進,反而讓中國經濟走向了“大倒退”. 無論是一個人,還是一個集體,一個國家,只有求踏實、戒浮躁,才能走得更遠.當我們每一次為海市蜃樓的奇景所傾倒感嘆時,我們是否想過這空中樓閣其實也是人類靠自己的雙手在另一個地方一磚一瓦建造起來的呢? 當今社會浮躁之風盛行,能在“云端跳舞”成了眾人趨之若鶩的目標.于是乎花錢發表論文者,抵押房屋炒股者,破壞環境換取GDP數據者諸如此類,層出不窮.殊不知越是浮躁,反而離成功越遠君不見沽取虛名者

14、成為丑聞笑談,博弈求富者傾家蕩產,急功近利者受到大自然的嚴厲懲罰. 踏實之風,猶如山巔松柏,風吹不動,雷打不驚；浮躁之氣,如同墻頭野草,風來則枯,雨淋則倒. 朋友,在云端跳舞,雖然曼妙,卻易跌落；貼地面步行,雖然平淡,然而穩重.我們何不求踏實,戒浮躁,走好自己的人生之路呢? 熱心問友 2014-01-11 關閉身后的門“我這一生都在關我身后的門！”多么經典的一句話！從昨天的風雨里走過來，身上難免會沾染一些塵土和霉氣，心中多少會留下一些辛酸和留戀，這是不可能完全抹掉的。我們需要總結昨天的失誤，但我們又不能總對過去了的失誤和不愉快耿耿于懷，因為傷感也罷，悔恨也罷，都不能改變過去，不能使你更聰明、更

15、完美，所以只有放下過去。如果總是背著沉重的懷舊包袱，為逝去的流年傷感不已，那只會白白扔掉眼前的大好時光，也就等于放棄了現在和未來。追悔過去，就只能失掉現在；失掉現在，哪還能再談什么未來！正如俗話所說：“因為誤了頭一班火車而懊惱不已的人，肯定還會錯過下一班火車。”要想成為一個快樂而成功的人，最重要的一點就是刻隨手關上身后的門，學會將過去的錯誤、失誤通通忘記。不要沉湎于懊惱、后悔之中，一直往前看。時光一去不復返，每天都應當盡力做完當天該做的事，明天將是新的一在，重新開始，重新振作，不要使過去的錯誤成為明天的包袱。其實幸福就在眼前，你應該好好去把握、好好去努力。放下過去之后就能夠擁有現在、面對未來。

16、既然過往變成虛幻，既然過往不會再來，為何不嘗試著去放下過往。如果有懷念過去的力氣，為什么沒有憧憬未來的勇氣。你不比別人差，只是你比別人缺少自信；你不比別人更像孬種，只是你缺少拼搏的勇氣。喜歡沉浸在回憶中的人往往是老人，喜歡憧憬未來的人往往是年輕人。年輕人就要活得有朝氣、有動力、有活力，就要越活越想活。活在現在，夢想未來。把過去的快樂、感動、恩德打包封存起來，把過去的傷感、痛苦、屈辱全部放下。過去已成歷史，明天將是新的一天，應當重新開始，不要使過去成為明天的負擔。好漢不提當年勇，怯者還怕舊時羞。成功與光榮屬于過去，并不代表未來；失敗與挫折屬于過去，并不預示明天。記住前途是光明的，未來是美好的。參

17、考例文作別過去讀徐志摩的詩，最喜歡那一句：“輕輕地我走了，正如我輕輕地來，我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩?！焙纹錇⒚?，何其曠達。就那樣輕揮衣袖，作別康橋的波光瀲影，然后不再回頭，踏上新的征途，迎接新的景致。這不是對過去的冷漠，而是給自己一片更廣闊的天空。旅途如此，人生的征程又未嘗不是如此？瀟灑地告別過去，不論是歡喜還是悲傷，無論是成功還是失敗，只有真正地放下，才有嶄新的收獲。 作別往日最榮耀的光環，馳騁于無垠的平原，方能無拘無束，暢快淋漓。當美好已逝，我們才能用更平和的心態去冷靜地審視自己。季羨林婉辭“國學大師”的美譽，那是一代大家的謙遜，更是歲月積淀于他的睿智和深邃，在他看來，自己只是一個耄耋

18、之年依然筆耕不輟，饑渴求學的老人。他學貫中西，但那是他繼續學習的動力；他辭去“國學大師”，是將自己擺脫曾經的束縛，還原為一個更真實的學者，因為只有心無雜念的人才能無所旁騖，領會求知的真諦。 作別曾經的痛苦記憶，攀出陰暗的泥淖，方能用堅強的心驅散陰霾，找回陽光。忘卻殘酷挫敗的經歷，不是逃避，不是茍活，是用勇氣與毅力喚回生命的春天。有一種痛苦叫做生不如死，司馬遷承受了這常人無法忍受的屈辱與痛苦，他放下身心的殘破，放下了外人的鄙視，將自己屈辱的身心完全融入歷史的汪洋，“成一家之言，通古今之變?！彼晒Φ亻_辟了一片歷史的天空。他放下了身后的一切，他迎接起了生命的地平線上再一次冉冉升起的朝陽！

19、 放下過去，瀟灑地揮手作別，不做枝椏上的蝸牛，背著沉重的硬殼步履艱辛，而應學那直沖云霄的雄鷹，義無返顧，決不回頭。成功是過去的紀念牌，失敗是過去的墓志銘，他們都不屬于今天和未來。居里夫人毫不介意地把諾貝爾獎牌當作玩具送給孩子，那是一種與過去作別的方式；李叔同毫無眷戀地落盡青絲，遁入空門，那是一種作別過去的智慧通達。學會放下過去，學會與過去作別，我們的明天更加美好。 輕輕地我走了，正如我輕輕地來，我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。試題分析：本題屬于材料作文，這則故事給我們的啟示是：過去的事，也許有值得留戀的輝煌業績，或許也有追悔不及的遺憾，但這都已經成為過去。背負著昨天的痛片、挫

20、折、失敗的陰影，無法做到豁達、坦然，只會使步履沉重，最終可能阻礙事業的成功和生命的進程；把昨天的榮耀記掛在心頭，也會成為前進的羈絆，世界上有無數的人年青時創下了令人矚目的事業，老了一事無成，就足躺在昨天的功勞簿上睡覺，有的甚至頑固守舊，阻礙了歷史或科學的發展。      因此我們要學會忘卻過去，關閉身后的門，把每一天都當成一個新起點，這樣將會青春永駐，充滿活力，將會迎來新的成功。       在這則材料中，“身后的門”可以理解為“過去的生活”，關掉身后的門意味著“忘記過去，讓

21、一切重新開始”。寫作時可從以下方面立意：關上身后的門，才可以更專注地走前方的路；放下昨天的包袱，才可以輕裝前進；悔恨昨天是絕不能解決任何問題的，只有把目光投向今天或明天才有更美好的未來；讓每天都成為新的起點（或開端），把每天當作新生命的開始，會有助于人生價值的實現；把過去的事忘記，做好現在的我，不浪費現在我的時間，才能創造未來我的幸福。      行文時，如果寫成議論文，要注意落腳現實，回歸自我或自我群體；如果寫成記敘文，不能只是以旁觀者的眼光來敘寫前人或旁人的生活，最好將自己滲入其中，寫出自己特有的感悟。  這則故事給我們

22、的啟示是：過去的事，也許有值得留戀的輝煌業績，或許也有追悔不及的遺憾，但這都已經成為過去。背負著昨天的痛片、挫折、失敗的陰影，無法做到豁達、坦然，只會使步履沉重，最終可能阻礙事業的成功和生命的進程；把昨天的榮耀記掛在心頭，也會成為前進的羈絆，世界上有無數的人年青時創下了令人矚目的事業，老了一事無成，就只躺在昨天的功勞簿上睡覺，有的甚至頑固守舊，阻礙了歷史或科學的發展。因此我們要學會忘卻過去，關閉身后的門，把每一天都當成一個新起點，這樣將會青春永駐。充滿活力，將會迎來新的成功。在這則材料中，“身后的門”可以理解為“過去的生活”，關掉身后的門意味著“忘記過去，讓一切重新開始”。寫作時可從以下方面立

23、意：關上身后的門，才可以更專注地走前方的路；放下昨天的包袱，才可以輕裝前進；悔恨昨天是絕不能解決任何問題的，只有把目光投向今天或明天才有更美好的未來；讓每天都成為新的起點(或開端)，把每天當作新生命的開始，會有助于人生價值的實現；把過去的事忘記，做好現在的我，不浪費現在我的時間，才能創造未來我的幸福。 【佳作欣賞】關閉身后的門 前英國首相勞合·喬治每次外出都將身后的門仔細關好。他說，當門關上的時候，就是關上了所有的過去”這樣才能夠重新開始，向前行進。人生的路上，我們不斷地推開門窗尋找新的天地，卻遺落了身后的細節。關閉身后的門，關閉一切“過去”，才能更堅決地前行啊。

24、     關閉身后的門，是關上了過去所有的榮光。所有的獎勵與名譽都只能代表曾經的成就，在前進的路上它們只能讓起點顯得略高一些，但畢竟不是永恒的存在。留戀這些過去，榮譽的光環也會變成枷鎖。孔乙己念念不忘“秀才”身份，終于成了咸亨門前唯一穿長衫卻站著吃酒的獨特風景。他若能放下窮書生的臭架子找一點實際營生，倒也不至于潦倒而終。鰲拜自恃元老功高過人，終于被少年氣盛的康熙帝用計處死。他若能擺正為人臣的身份而不是貪攬大權專橫跋扈，也能成為康熙早年的得力助手。榮光之美，其實不停地成為過去時。不懂的關閉身后的門，太多的美好也只能惡化成牽絆。只有將過去所有的榮光統統關在身

25、后，才有更多機會取得新成就。     關閉身后的門，是關上了過去所有的陰霾。每個人的一路走來都必定經歷無數風雨坎坷，它們組成了記憶中一整塊暗灰的色彩，但這并不是人生的主色調。消沉于過去的遭遇，陰霾便顯得無法被趕走般強大。凡高與高更決裂后無心應對生活，導致精神走向崩潰割去左耳甚至最終自殺。他若能把痛苦的過去看輕，小鎮阿爾的風景正等他畫出更驚人的作品。其實那些可怕的黑暗，很多時候只是失意中的人臆想出來的“災難”。生活中并沒有什么是真正不能跨越的。把陰霾統統關在身后，面對新的一天便又見陽光。     關門者當如戴爾

26、83;卡耐基，認識到小說出版的失敗，一心投入“卡耐基課堂”。關門者當如蘇東坡，由廟堂之高位帶來的榮耀與陷阱都被赤壁下的流水從心中洗去。關門者當如勞合·喬治，關上所有“過去”，仔細而自信地向前行進。     關閉身后的門吧。以不留退路的勇氣，將眼光投向明天！ 作別過去 讀徐志摩的詩，最喜歡那一句：“輕輕地我走了，正如我輕輕地來，我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。何其灑脫，何其曠達。就那樣輕揮衣袖，作別康橋的波光瀲影，然后不再回頭，踏上新的征途，迎接新的景致。這不是對過去的冷漠，而是給自己一片更廣闊的天空。旅途如此，人生的征程又未嘗不是如此？瀟灑地告別過去，不論是歡喜