1、第一單元以意逆志，知人論世教學目標：引導學生理解和掌握古代詩歌鑒賞的基本方法之一：以意逆志，知人論世。教學重點：1、理解“以意逆志，知人論世”的內涵。2、掌握運用“以意逆志，知人論世”的理論分析鑒賞詩歌的方法。教學方法：講論結合、析品結合。【講（概念理解）+讀（概念解讀）+析（作品分析）+論（作品討論）+悟（融會貫通）】教學課時：兩課時第一課時總第1課時教學目標：理解“以意逆志”的內涵。教學步驟：一、導入，什么是“以意逆志，知人論世”？“以意逆志”的詩歌鑒賞方法。明確：從作品的整體出發，由表及里、由淺入深地理解詩作的主旨，用自己的切身體會去推測作者的本意。（注：以，用；意，自己的切身體會；逆，

2、推測；志，作者寫作詩歌的本意）這也就是說，我們在鑒賞詩歌的時候常常結合自己的生活經驗，也就是把自己當作詩人，然后“將心比心”去領會、推測詩人在詩中所寄寓的情感，從而理解詩歌的內容和主旨，這就是我們所說的“以意逆志”的詩歌鑒賞方法。二、那么，我們如何才能把這種鑒賞方法運用到具體的詩歌鑒賞中呢？接下來，請大家一起先來看看下面的這首詩（幻燈片打出例一詩）例一：江畔獨步尋花七絕句（其六）杜甫黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。（注：本詩為詩人在成都西郊的草堂經友人資助落成時所作）、這是一首寫景抒情詩，通過描繪這樣的一幅圖景，作者所要抒發的是怎樣的一種心情？生：輕松的、愉快的

3、，自由自在的，喜悅的，歡樂的、那么，請你來朗誦一遍這首詩歌，讓我們大家一起感受一下詩人的這種輕松愉悅的心情。（生朗誦后師范讀）、詩中哪些地方讓你感受到作者的心情愉悅了？明確：主要意象及其特點：如：花，多（“滿蹊”、“千朵萬朵”把樹枝都壓彎了）賞心悅目蝶，戲（嬉戲歡游），舞（翩翩起舞）鶯，嬌（啼聲輕軟），自在（不僅是嬌鶯姿態的客觀寫照，也傳達出作者心情上的輕松愉快）可見，作者把筆下的景致寫得如此色彩艷麗，生動活潑必然是在心情十分舒暢的時候，因為，如果是我們也是一樣，心情好的時候，看什么景色都覺得特別的美麗、生動。師：分析得很好，這說明我們要運用“以意逆志”的方法鑒賞詩歌首先要懂得抓住詩歌中的主要

4、意象，然后再對這些意象的特點進行分析，最后才結合自己的生活經驗，展開合理的想象與聯系，從而正確地理解詩歌的內容與主旨。（可見，正確地理解詩歌中的意象非常重要，現在我們再來回顧一下，什么是詩歌的意象：明確：意，作者的情感；象，包括景象、事象、物象、人物形象等）那么，是否我們抓住了詩歌中的主要意象就能做到“以意逆志”了呢？下面，我們再來看一句詩，同樣是杜甫詩歌中的名句：（幻燈片打出例二詩句）例二：朱門酒肉臭，路有凍死骨！（杜甫自京赴奉先縣詠懷五百字）、這句詩歌中寄寓了作者怎樣的一種情感？生：對當時的統治階級的一種鞭笞和批判，對下層勞動人民所受苦難的深切同情。、你從詩句中的哪些地方判斷出這首詩歌的矛

5、頭是指向封建統治階級的？生：主要意象：朱門（朱漆大門）因為古代的王侯貴族之家都是朱漆大門，因此，詩句中用了借代的方法，以“朱門”代指當時的豪門貴族即統治階級。、當時的統治階級的過的是一種什么樣的生活？“酒肉臭”說明當時的統治階級，他們的生活奢侈無度（與下文說明勞動人民生活悲慘的“凍死骨”形成鮮明的對比，憤怒地控訴了封建統治階級的貴族官僚。）師：分析得很好，這說明我們在鑒賞詩歌時，沒有一定的知識儲備不行，因為詩歌中的一些意象往往具有某種特定的內涵，如果我們對古代文化常識沒有一定的了解，對詩歌中常用意象的特定含義沒有一定的掌握（如課本中所例舉的王之煥涼州詞的例子）那么，即使我們抓住了詩歌中的主要意

6、象，也無法對詩歌進行正確的解讀。可見，要運用“以意逆志”的方法對詩歌進行解讀，平時還要多了解一些古代文學常識，多掌握一些常見意象的特定含義。只有這樣才能對詩歌的內容和主旨進行準確的解讀。三、“知人論世”的賞析方法介紹下面請大家快速閱讀“賞析指導”中“知人論世”的部分，然后我請一個同學來回答：什么叫“知人論世”明確：我們在欣賞、吟詠古人的詩歌作品時，應該深入地探究作者的生平和為人，全面了解他所生活的環境和時代，與作者成為心靈相通的好朋友。那么，我們怎樣運用“知人論事”的鑒賞方法來鑒賞詩歌呢？課文中為我們歸納了幾點？明確：首先，盡量利用現存的各種史傳材料和后人的評述，全面把握作者的心靈歷程和精神世

7、界。（提示：所謂的心靈歷程和精神世界主要指的是作者一生的遭際、追求及理想、人格、品質等）其次，弄清作品創作的具體時間也是十分重要的。（可結合題目和注釋如例一詩）另外，還要全面了解作者所處時代的政治、經濟、文化、思想、宗教、風俗等背景知識。第二課時第2課時教學目標：理解“以意逆志、知人論世”的內涵。教學過程：一、用“以意逆志，知人論世”的鑒賞方法來賞析本單元的一首杜甫詩歌蜀相通過賞析前面的杜甫詩歌我們學會了“以意逆志，知人論世”的詩歌鑒賞方法，下面，請大家運用“以意逆志，知人論世”的詩歌鑒賞方法自主賞析本單元的一首杜甫詩歌蜀相（打開課本P14）朗誦全詩，體會全詩的感情基調如何？明確：感傷的、嘆惋

8、的。誦讀指導：詩歌的感情基調是感傷的、嘆惋的，那我們在誦讀時該怎樣來表現呢？是讀得快還是讀得慢，是讀得激昂還是讀得低沉？明確：要讀得稍慢，讀得深沉，讀出點感傷。詩歌中最能表現出詩人感情的是哪些詩句？是前半首還是后半首？明確：是“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”這兩句詩歌主要的意象是什么？明確：諸葛亮的人物形象和“英雄”的人物形象。諸葛亮的人物形象有何特點？明確：“天下計”寫出了諸葛亮的雄才大略，“兩朝開濟”寫出了諸葛亮的宏偉業績，“老臣心”寫出了諸葛亮的忠心報國。你怎樣理解這兩句詩中所包含的思想情感呢？明確：稱頌，崇敬，仰慕的思想感情。（朗讀提示：要讀得放一點

9、，帶贊頌的語氣。）諸葛亮雖然雄才大略，功業昭著，但最終卻沒有完成自己的事業，這就不能不使人為之嘆惋了。至此詩人水到渠成的寫下了下面的千古名句：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”這句詩中的思想情感又是怎樣的呢？明確：深沉、嘆惋、感傷的思想感情。這里的“英雄”是指怎樣的英雄？是成功的英雄還是失敗的英雄，是指成就了事業的英雄還是指壯志未酬的英雄？明確：是指失敗的英雄，所以說這句詩寫出了歷史上一切事業未竟的英雄人物對其壯志未酬的深深遺憾和共鳴。（四十多年后，中唐時革新派首領王叔文在“永貞革新”失敗時就曾吟誦這兩句詩抒懷；幾百年后，南宋抗金名將宗澤，因國事憂憤成疾，臨終時也是吟誦這兩句詩，三呼“渡河”

10、而逝。這些都說明了杜甫這首詩的成功，顯示了杜詩的魅力。）這里的英雄有沒有包括老杜自己呢？明確：有，這英雄也包括著老杜自己。杜甫是一位憂國憂民，以天下為己任，有遠大抱負的詩人。杜甫是想做宰相的，本懷著“致君堯舜上，更使風俗淳”（讓帝王成為像堯舜一樣圣明的君主）的政治抱負，卻始終沒有機會。遠大的理想和根深蒂固的價值取向就都無可奈何的失落了。老杜在政治上始終一事無成，但，即便如此，他卻依然憂念國事，掛懷天下，所以他的內心是非常苦痛的。這苦痛是老杜心頭永遠的傷口。為此，我們可以說，“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”這句詩，寄托了自己“致君堯舜上”的理想難得實現的悲哀，是老杜用自己壯志難酬的苦痛和對諸葛

11、亮的仰慕、嘆惋之情熔鑄成的千古名句。那么，老杜這兩句詩中所表達的感情是由來已久的還是來游諸葛武候祠后才有的？這種由來已久的感情在前兩句詩中有沒有表現出來？如果有，從哪里可以看出來？老師點撥、明確：“丞相”：（能否改為“蜀相”？為什么？）“丞相”更能體現出詩人對諸葛亮的崇敬、仰慕之情。“尋”：特意去找，“尋訪”武侯祠，也表現出詩人對諸葛亮的崇敬、仰慕之情。“柏森森”：營造了一種莊嚴、肅穆的氛圍。（另解：松柏在古代詩歌意象中常常作為某3些堅貞品質的象征及生命長青的象征）以“柏”襯托蜀相諸葛亮的形象，表達出詩人對蜀相的崇敬之情。11想象體會意境：這是一幅帶著濃濃的寂寞和悲涼的春色圖。正所謂是見滿院萋

12、萋碧草，卻覺寂寞之心難言；聞數聲師師黃鵬，倍感荒涼之境無限。滿院的碧草映襯著臺階，黃鵬在濃陰密葉中發出婉轉的鳴叫，卻空蕩蕩無人欣賞。春色無限，本是賞心悅目的之景，“自”“空”二字卻使詩意逆轉，“階前的草一到春天便是一片碧綠，年年如此，可它為誰而綠？隔葉的黃鵬叫得那么動聽，可有誰聽呢？"春色雖然無限與詩人無關，“熱鬧是它們的，我什么也沒有"（朱自清荷塘月色），由此很自然地使人感受到詩人內心的寂寞和感傷。雖是寫景，字里行間卻寄寓著感物思人的情懷。（提示：杜甫用“空”“自”等詞的妙處在于溝通了情與景之景的聯系，以“自”烘托了人的心情，正所謂是“景語皆情語”。）二、課堂小結：“以意

13、逆志，知人論世”是解讀詩歌的重要方法。抓住主要意象，根據自身體驗進行合理聯想，并聯系一定的社會背景，相關的歷史，對詩歌進行正確解讀。課后反思：湘夫人教學目標：1、知識目標：注意幾個意思為“水邊”的字，積累文言詞語，并背誦全文。2、能力目標：能分析文中“比興”用法的作用，理解文中大段虛幻景象描寫的用意。3、情感目標：把握男女水神悲歡離合之情。教學重點體會男女水神在生死契闊后歡會難聚的心情變化。教學難點分析文中“比興”用法的作用，把握景物描寫中反映水神的情緒。第一課時總第3課時一、導入新課湘君和湘夫人是湘江的一對戀人神，傳說湘君就是古帝舜，他南巡時死于蒼梧，葬于九嶷山。舜的妻子是堯帝的二女娥皇、女

14、英，她們追隨丈夫到沅湘，夫死而苦，淚水落在竹子上，使竹竿結滿了斑點，“斑竹”之名即由此而來。屈原根據這個美麗的傳說寫作了一首詩歌湘夫人，讓我們一起來學習。二、作家簡介41、屈原，戰國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人，是我國積極浪漫主義詩歌傳統的奠基人，“世界四大文化名人”（另有波蘭的哥白尼、英國的莎士比亞、意大利的但丁）之一。名平，字原。屈原一生經歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現大一統的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王。”屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王

15、變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。頃襄王二十一年（公元前278）,秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。2、屈原的作品有離騷、天問、九歌（11篇）、九章（9篇）、招魂，凡23篇。其中，離騷是屈原的代表作，也是中國古代文學史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。天問是古今罕見的奇特詩篇，它以問語一連向蒼天提出了172個問題，涉及了天文、地理、文學、哲學等許多領域，表現了詩人對傳統觀念的大膽懷疑和追求真理的

16、科學精神。本篇選自楚辭？九歌。“九歌”本是古樂章名，在楚辭中則是一組詩歌的總稱，包括國殛、湘君、湘夫人等H一首詩歌。九歌是在民間祭歌的基礎上加工而成的一組祭神樂歌，詩中創造了大量神的形象，大多是人神戀歌。因為作九歌之曲，上陳事神之敬，下見己之冤結，托之以風諫。一一王逸九歌序。寫的是神界的愛情生活，但處處流溢著人間的現實情味一一人間眾多癡男怨女的投影3、屈原的作品是他堅持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族集團進行斗爭的實錄。“美政”就是屈原理想中的完美政治，它包括詩人的一切政治主張，如振興楚國、統一天下，以民為本、施行德政，斥逐奸佞、舉賢授能，修明法度、依法治國等等，它是屈原畢生的追求，也是詩人愛國

17、主義情感的具體體現。4、舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。屈原的人格理想和影響：（1）砥礪不懈、特立獨行的節操。（2）在逆境中敢于堅持真理，敢于反抗黑暗統治的精神。（3）以其卓越人格力量和深沉悲壯的情懷，鼓舞并感召后世志士仁人，培養中國士人主動承擔歷史責任的勇氣。（4）屈原精神發展成為安頓歷代士子的痛苦心靈的家園。?陳草美人對詩經賦比興手法的推進?士大夫的臣妾心理，中國文人的文化人格的初步定型。?悲秋?土不遇。?陳怨一一忠君愛國，昏君形象的曲折表現。5、作為一個偉大的詩人，屈原的出現，不僅標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創的新時代，而且他所開創的新詩

18、體一一楚辭，突破了詩經的表現形式，極大地豐富了詩歌的表現力，為中國古代的詩歌創作開辟了一片新天地。后人也因此將楚辭與詩經并稱為“風騷”。“風騷”是中國詩歌史上現實主義和浪漫主義兩大優良傳統的源頭。同時，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。“信鬼好巫”是荊楚文化中突出的特征。三、背景介紹洞庭湖特殊的自然景觀，由于其獨特的美景以及瑰麗的神話傳說以及一些古代的文人（如范仲淹等）在文章中的贊美和歌頌，因而就顯得特別有名。在我們所知道的歷代文人中和洞庭湖關系最密切的，影響最早的就是屈原的神話悲劇故事湘君和湘夫人。洞庭湖中有君山，又叫洞庭山。山上有二妃（堯的兩個女兒即舜的兩位妻子娥皇、女英）墓和湘妃寺，

19、在二妃墓和湘妃寺周圍生長著高低起伏、郁郁蔥蔥、蒼翠茂盛的斑竹，在這些竹子上長滿淚痕似的斑點，有人說這是全國乃至全世界獨一無二的景觀。根據山海經、尚書的記載，在傳說的三皇五帝時代，堯考察他的接班人舜，用了二十年的時間，還把自己的兩個女兒娥皇和女英嫁給舜，后來舜外出巡行生了重病，娥皇、女英就趕去看望他，當她倆趕到洞庭湖中君山的時候，那邊傳來消息說大舜已經崩于蒼梧之野，娥皇女英悲痛哭泣，然后就投江而死。她們投江而死之前哭泣的淚痕就化成了現在的斑竹。正因為這個故事太感人了，再加上我們的社會是一個以男性作家為創作主體的社會，所以后代以這個神話傳說創作的作品可以說是數不勝數。在以男性作家為主的文壇上，這樣

20、的題材多少寄予了作者對社會、對人生、對婚姻愛情的一種期待、理解和渴望，所以這個題材歷久不衰。九嶷、斑竹、娥皇、女英、二妃墓、大舜等，這都和九歌中的湘君、湘夫人神話傳說有關，是屈原創作這兩首詩的原型和背景。屈原沒有流于這個題材的這樣的一個悲劇故事傳說，而是在此原型和背景上，進行了再創造，虛擬了兩位湘水配偶神的約會，從而創作出優美的詩篇。北京大學的林庚教授曾經講過，湘君、湘夫人的神話傳說完全可以把它故事化，但在屈原的筆下完全被詩化了。在湘君湘夫人中，只有一個瞬間的情節一個約會的片段，別的都是豐富的內心活動。屈原正式截取這個悲劇故事的一個片段，憑著精神的流動而創作了這兩首優美的詩篇。湘君是寫湘夫人到

21、達約會地點沒有見到湘君而對湘君的思念；湘夫人是寫湘君前來和湘夫人約會兒沒有見到湘夫人而對湘夫人的思念。四、課文誦讀1、聽朗讀錄音，梳理字詞渚眇曾潺袂汀遺搴（答案提示：zhu>mido>zg、ch、mtmg、wd、qim）2、誦讀指導（1）湘夫人由男神的扮演者演唱，表達了赴約的湘君來到約會地北渚，卻不見湘夫人的惆悵和迷惘。其基調是幽怨、哀婉的。（2）詩中“兮”字是襯字，無實義。在句中，將王言句分為前三后二兩個節拍，或將四言分為前二后二兩個節拍。帝子降兮北渚（水邊的淺灘）曾何為兮木上（魚網）朝馳余馬兮江皋（邊）時不可兮驟得（輕易）3、學生齊讀五、整體感知與佳期兮夕張（張設羅帳）蛟何為兮

22、水裔（邊）葺之兮荷蓋（編草蓋房子）全詩以湘君的口吻，抒寫了他自己在約會地點沒有等到湘夫人的憂愁、煩惱感情和一系列的心里活動。1、第一段（1）齊讀鳥兒為什么聚集在庭起波啊樹葉落降。踩著白鎮啊縱目四望,（2）譯文：湘夫人降落在北洲之上，極目遠眺啊使我惆悵。樹木輕搖啊秋風初涼，洞與佳人相約啊我張設了羅帳。水草之處？魚網為什么掛結在樹梢之上？（3）分析：第一段寫湘君思念湘夫人，意中人似乎已經飄然降臨到小洲上，但又倏忽不見，只看到秋風蕭瑟，洞庭波起，秋葉飄飄，于是感到無限惆悵。已經做好了佳人到來準備，卻見到世事顛倒，真擔心約會要失期。所以，第一段主要是用盼望對方來而對方卻沒有來，表達了一種情緒的極度低落

23、。我們高一學過說木葉這一課，大家想想，那篇課文中作者是怎樣評價這句詩的？（融情入景，以景染情。這是典型的情景交融的詩作，現在我們朗讀第一段，看看詩人是怎樣“融情入景，以景染情”的？“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。”寫景如畫，仿佛一幅秋風圖，湘湖洞庭秋景如在目前，作者妙在以可見之水波、木葉，寫出不可見之裊裊秋風，寫風而有畫意。這一凄清杳茫的秋景，構成了一個優美而惆悵的意境，成功地渲染了抒情主人公的心境，被后人稱為“千古言秋之祖”。"裊裊兮秋風，洞庭波兮落葉下"是中國古典詩詞中經久不衰的名句，秋風、落葉也就成了表達失落、惆悵之情的最敏感且最富表現力的詞

24、匯，同時也成為最能喚起人們悲愁情感的自然景觀。）這一段中有一句運用了比興，大家看看，誰能找出來？這句寫的是男主人公因思念女主人公久久不見其人而對眼前的景象產生了一種錯亂的現象，水神看到的是一幅奇怪的場景：鳥兒聚集在水草上；魚網則被掛在樹上。我們知道鳥本來應該停在樹上，而魚網則應在水中。為什么男主人公會這么想呢？這句話的背后隱藏著什么情況，大家有無思考過？大家看一下事情的緣由："與佳期兮夕張”，這說明男女水神有個約會，試想一下，假如兩個人能及早相會，水神的心情會是怎樣的？對了，是興奮激動。人們常說：良辰美景悅事。水神也一樣。他看到的景致肯定也是美好的。而這里水神卻看到了不正常的現象，這

25、說明他們的約會肯定被耽擱了，肯定不能如期見面了。我們可以想象出這里水神內心的失望和困惑，大有所求不得徒勞無益的意味。一一以不可能存在的假想景象，來自我比況自身的尷尬處境。其實類似于“鳥何萃兮頻中，曾何為兮木上”這句運用比興的句式在下面還有一句，大家試著把它找出來。提示：在第三段，和這一句一樣"麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔？”“裔”是什么意思呢？（水邊）同學們看第三段有幾個字的意思是表示水邊這個意思呢？（裔，筮，江皋的皋）不錯，我們回過頭來看一看這一句在這里運用了比興手法有什么意思呢？大家看一看，在這之前，水神有沒有見面？沒有吧，那么這一句話和上一句話體現出來的情感不一樣嗎？因情造景，象

26、征寓意。第二課時總第4課時教學目標：1、知識目標：注意幾個意思為“水邊”的字，積累文言詞語，并背誦全文。2、能力目標：能分析文中“比興”用法的作用，理解文中大段虛幻景象描寫的用意。3、情感目標：把握男女水神悲歡離合之情。教學重點體會男女水神在生死契闊后歡會難聚的心情變化。教學難點分析文中“比興”用法的作用，把握景物描寫中反映水神的情緒。教學過程：一、習舊引新，導入新課。二、新課內容1、學習第二段(1)齊讀(2)譯文：沅水芷草綠啊澧水蘭花香，思念湘夫人啊卻不敢明講。神思恍惚啊望著遠方，只見江水啊緩緩流淌。(3)分析：第二段寫湘君把思念的感情埋在心中，急切地等待戀人而不見來到，神思恍惚地向遠方張望

27、，迷惘地看著緩緩不斷的流水出神。我們回到第二段，看看女水神是如何抒發自己對男水神的思念之情的。尤其是“思公子兮未感言”這一句把女神那種嬌羞的心態表示出來，古人云：欲說還休，卻道天涼好個秋。這里也一樣，大家讀一讀，看看女水神是如何說“天涼好個秋”的？女水神沒有直白自己的情感，而是用流水來寄托自己的愁思，南唐后主李煜寫過一首詞，中有一句：問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。那個愁思與這里的愁思不同，大家說一說有什么不同？這里的愁思表達了女神對對方的懷念，同時也暗示了她在遠望中時光的流逝！2、學習第三段(1)齊讀(2)譯文：麋鹿為什么在庭院里覓食？蛟龍為什么在水邊游蕩？清晨我打馬在江畔奔馳，傍晚我渡

28、到江水西旁。我聽說湘夫人啊在召喚著我，我將駕車啊與她同往。我要把房屋啊建筑在水中央，還要把荷葉啊蓋在屋頂上。用孤草裝飾墻壁啊用紫貝殼鋪砌庭壇，四壁撒滿香椒啊滿屋都有芳香。桂木作棟梁啊木蘭為屋椽，辛夷裝門楣啊白芷飾臥房。編織薜荔啊做成帷幕，析開蕙草做的幔帳也已支張。用白玉啊做成鎮席，各處陳設石蘭啊一片芳香。在荷屋上覆蓋芷草，用杜衡纏繞四方。匯集各種花草啊布滿庭院，建造芬芳馥郁的門廊。九嶷山的眾神都來歡迎湘夫人，他們簇簇擁擁的象云一樣。(3)分析：第三段寫湘君又看到事物錯位，擔心心愿不可能實現。早上弛馬于江邊高地，傍晚渡過西面水涯，湘君到各處尋找湘夫人。在幻想中，似乎聽到佳人召喚，要他吩咐車駕，與

29、她一同前往。于是湘君在水中建造高貴的宮室，打算同湘夫人一起過美滿、幸福的生活。從室內到室外，從擺設到器具，新房子都布置得高雅、華貴、精巧，表現出對湘夫人的一片深情。這時，九嶷山的神仙紛紛出動，與湘君一起迎接湘夫人，但湘夫人并沒有來。湘君的一切等待和祈助，一切準備和幻想，全都化成了泡影。再來看第三段，我請一位同學閱讀這一段。我們通過湘夫人第二段中描寫所涉及到的建筑學上的術語，可以說明他所建的房子也就是一般的房子，但又是建給最心愛的、盼望已久的人住的，用我們今天的話來說就是迎新用的房子，所以用料考究，裝飾精美，用花草裝飾了一層又一層。如果說第一段是通過情節來描寫，第二段則是通過行動來描寫。這里面的

30、情緒是暗隱其間，僅僅是個背景。這一段中沒有直接寫自己是如何地失望和難過，而是用建筑速度之，料之精美，裝飾之考究來表達自己對對方的思念和愛慕，用筑室這種行動來表達對湘夫人的迎接。大家注意數數這一段一共選取了多少種植物？再思考一下這一段主要寫什么內容？請同學們數一數本段一共寫了多少種植物？你認為詩人極力渲染其所住的場所有何用意？提示：可以根據前面幾句“鳥何萃兮頻中，曾何為兮木上"理解，一般來說景物常常會反映一個人的心境我們學習離騷知道，屈原詩歌有個重要的特點，就是喜歡用香草美人的意象，試找出詩中出現的香草意象？(白藻白芷蘭草辛夷薜荔杜衡杜若石蘭)“搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠者"，

31、為什么要寫這么多香草，為什么要采香草送給姑娘？(對愛情堅貞不渝，對理想執著追求。)不錯，這里流光異彩華麗眩目的外部環境主要用來烘托和反映人物內心的歡樂與幸福。大家寫作文時要學會這種方法的運用，不要為寫景而單純寫景！大家在回過頭來看一下這段寫的是實景還是虛景？為什么？請大家看一下文章標題下的小注，最后一句：“歡會難期，思而不見、”再看第三段，"朝馳余馬兮江皋，夕濟兮西筮"主人公(解釋這一句)就是因為見不到人而焦急不安四處尋找。這說明這里寫的也是虛景，是女主人公為以后見面設計共同生活的環境，同樣第四段也是的，都是男女雙方因無法相見而產生的幻覺！3、學習第四段(1)齊讀(2)譯文

32、：我把那衣袖拋到江中去，我把那單衣扔到澧水旁。我在小洲上啊采摘著杜若，將用來饋贈給遠方的姑娘。機會啊不可多得，我姑且逍遙，舒閑自在。(3)分析：第四段表現湘君因與湘夫人相約不逢而產生的無限惆悵，但仍流露了藕斷絲連、依依不舍的深情。最后我們來共同閱讀一下最后一段。生齊讀。為什么女主人公要把套袖汗衫拋入水中？是絕情還是失望還是其他原因？那她又為什么采杜若贈給遠方的朋友呢？我給大家提供一種解釋：丟汗依套衫至江中可能希望對方在水的另一方能看見吧，凡人丟手帕以傳情，神也不例外。這主要是作為一種精神寄托，同時也可能包含著一種希望湘夫人能看到這些東西的想法。但僅是這樣做湘君還感到做的不夠，于是他又拔取了這個

33、約會地點的香草，做個紀念，以待將來送給湘夫人。在最后一句，女主人公因等待約會而不得，只得聊以自娛，獨自散步了！三、課堂小結：這首優美的詩歌，主要寫湘君求合于湘夫人，因思念深切、神情恍惚而產生種種幻覺，希望和絕望交織在一起，從而更顯得他們的愛情纏綿哀怨、深摯執著。這是一首愛情的絕唱。主題思想：本詩以男女水神等候對方為線索，表現了他們因思而不見而在不斷的彷徨迷惘中產生的深長的幽思之情，但仍對愛情堅貞不渝的主題！加工祭祀樂歌必須適應祭祀儀式的需要，但同時也是一個自我感情宣泄和精神補償的過程。當時屈原正被楚王流放在荒蠻的沅、湘一帶，處境艱難，心情憂傷，但仍然時時掛念國事，執著理想，期盼楚王能回心轉意。

34、社會人生中，一切執著追求而始終虛幻難得的種種現實境況，一切由雖執著追求卻始終虛幻難得所引發的憂愁、懊惱、惆悵、失望，似乎都可以在這里得到同構感應和精神寄托。第三課時總第5課時教學目標：1、知識目標：注意幾個意思為“水邊”的字，積累文言詞語，并背誦全文。2、能力目標：能分析文中“比興”用法的作用，理解文中大段虛幻景象描寫的用意。3、情感目標：把握男女水神悲歡離合之情。教學重點體會男女水神在生死契闊后歡會難聚的心情變化。教學難點分析文中“比興”用法的作用，把握景物描寫中反映水神的情緒。一、“溫故知新”導入新課。二、問題探究1、思考下面的問題，理解作品的主題。(1)有人說，屈原在湘夫人中所表現的男女

35、水神歡會難期、思而不見的愛情悲劇，實際上是他自己不為楚王所知的身世悲劇的曲折反映(參見“相關鏈接”中王、劉勰語)。你同意這一說法嗎，試查找有關資料，用“以意逆志，知人論世”的欣賞方法闡述你的理由。【明確】同意。屈原是偉大的愛國者，他有崇高的理想。為實現理想，他苦苦追求，盡管飽受打擊，還是堅持不懈，九死而未悔。他的憂憤深廣，富于悲劇精神。這一切，都體現在湘夫人中。這首詩寫到湘君為追求理想和愛情，是多么執著，多么癡情，一再遭到挫折卻決不退縮。但在失望多于希望情況下，又透露出來不可抑制的、惆悵、焦慮之情。這一切，不正折射出屈原的身世悲劇嗎？(2)第三段詳細描繪了湘君為湘夫人用各種香草裝飾愛巢的過程和

36、步驟，表現了他什么樣的心情？【明確】詩中詳細描繪了湘君為湘夫人用各種香草裝飾愛巢的過程，這表現了湘君對湘夫的執著、深摯的愛情，共同過幸福生活的美好愿望。寫得越鋪張，越細致，就越能表現湘君對湘夫人的如海深情。(3)此詩開頭所渲染的氣氛對全詩有什么作用？【明確】這首詩的開頭四句，寫湘君眺望洞庭，仿佛湘夫人飄然而降，但又倏忽不見，心中充滿愁思。以景物襯托情思，以幻境刻畫癡情人的心理，尤其動人。第三、四名寫沅湘秋景，清麗如畫。開頭四句渲染的環境氣氛與人物心理交融在一起，這凄涼、冷落的景色，正襯托出人物的悵惆、幽怨之情。這種環境氣氛貫穿全詩，為全詩定了感情的基調。2、比興是詩經等民歌體作品常用的藝術手法

37、，此詩中也用了一些即景興的問句，如“鳥何萃兮中，曾何為兮木上？”“何食兮庭中？蛟何為兮水裔？”這些問句和主人公要表達的愛情是什么關系？【明確】這些問句都是用自然現象的錯位、顛倒，比喻詩中主人公的愛情不順利，愿望得不到實現。3、這首詩具有鮮明的楚國地方特色，試舉例加以說明。全詩所描寫的對象和運用的語言，都是楚化了的，具有鮮明的楚國地方特色。諸如沅水、湘水、澧水、洞庭湖、白芷、白藻、薜荔、杜翻、辛夷、桂、蕙、荷、麋、鳥、白玉等自然界的山水、動物、植物和礦物，更有那楚地的民情風俗、神話傳說、特有的浪漫色彩、宗教氣氛等，無不具有楚地的鮮明特色。詩中所構想的房屋建筑、陳設布置，極富特色，都是立足于楚地的

38、天然環境、社會風尚和文化心理結構這個土壤上的，否則是不可能作此構想的。語言上也有楚化的特點。楚辭中使用了大量的方言俗語，湘夫人也不例外，如“搴”(動詞)、“袂”、“裸”(名詞)等。最突出的是“兮”字的大量運用一一全詩每句都有一個“兮”字。這個語氣詞相當于今天所說的“啊”字。它的作用就在于調整音節，加大語意、語氣的轉折、跳躍，增強語言的表現力。湘夫人以方言為主，兼有五七言。句式變化靈活。這種“騷體”詩，是繼詩經后新出現的自由詩，在我國古代詩歌發展史上是一次了不起的創新。三、歸納楚辭的特點：作為一種詩體，楚辭的想象力豐富。楚地巫風盛行，祭祀時往往以巫觀扮演諸神，表演一些神話傳說故事，以娛樂神人。這

39、些都培育了楚人豐富的想象力，使作品帶有想象豐富、文辭華美、風格絢麗的浪漫主義色彩，如離騷、九歌等均是如此。楚辭“皆書楚語，作楚聲，紀楚地，名楚物”，具有濃郁的地方色彩。楚辭的語句參差，富有變化，常用語助10詞“兮”、“些”等。并且結構一般比較宏大，篇幅一般比較長。即：富有浪漫主義色彩（想象豐富、文辭華美、風格絢麗）具有濃郁的地方色彩（書楚語，作楚聲，紀楚地，名楚物）語句參差，富有變化，常用語助詞“兮”、“些”等。結構一般比較宏大，篇幅一般比較長。四、作業背誦湘夫人。課后反思：擬行路難（其四）教學目的1、通過對詩歌景物的分析，學習“融情入景、因情造景”的寫法。2、通過對詩歌意象的分析，感受詩歌營

40、造的意境和傳達出的情感。教學重點、難點：1、重點：詩歌情景關系上的特點。2、難點：通過意象營造意境，表達情感的寫法。教學課時一課時教學過程：第一課時總第6課時一、導入湘夫人為我們講了一個苦戀的故事，與佳人相會而不得的煩惱，下面我們來學習鮑照的擬行路難，看看他煩惱的是什么，板書標題擬行路難。二、文題解讀行路難，是樂府雜曲，本為漢代歌謠，晉人袁山松改變其音調，創制新詞，流行一時。鮑照擬行路難十八首，歌頌人生的種種憂患，寄寓悲憤。本篇是擬行路難十八首中的第四首。三、朗誦詩歌要求：讀準字音、把握節奏1、播放伴奏，教師范讀。2、學生自由誦讀并背誦。四、詩歌鑒賞111、師問：第一二句用了什么表現手法？說明

41、了什么道理？明確：運用了比興手法。詩人拈出瀉水流淌這一自然現象作為比興，引出對社會人生的無限感慨。說明了像水是依照高下不同的地勢流向各方一樣，人的遭際也是被家庭門第的高低貴賤決定的。2、師問：第三句中的“命”是指什么？結合全詩看，作者對此有怎樣的看法？明確：“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認為非常不公平，但沒法改變，這里只是表面上認命了，實是對不公平社會發出憤怒的控訴。3、師問：第五、六句塑造了一個什么樣的形象？明確：以非常精練的筆法，生動形象地刻畫出詩人悲愴難抑的情態。（提示：酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結的悲愁豈是區區杯酒能驅散的？“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁

42、”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，詩人趁著酒意擊節高歌，唱起了悲愴的行路難，將一腔悲憤傾瀉出來。長歌當哭，這是何等悲烈景況。讀者從這舉杯驅愁卻大放悲聲的情節中，亦可想見其悲其愁的沉郁了。4、師問：第七、八句寫出了什么感情？明確：第七句是對前面幾句的總結，詩人對那驅不散的愁苦，實系于對世事的感慨，心并非無知無覺的木石，用反問的句式，沖決了自我克制的堤防，使全詩的情感達到了高潮。表達了詩人的抗爭。第八句表達的是作者心中的無奈，“豈無感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構成了一種鮮明的對照，將詩人忍辱負重、矛盾痛苦的精神狀況表現得淋漓盡致。5、師問：詩人為什么是無奈和痛苦的？明確：

43、結合作者情況和時代背景回答。鮑照，南朝宋文學家。擅長寫樂府詩，聞名于世，年青時就樹立遠大的政治抱負，自認為有非凡的才華，但出身寒門庶族。我國魏晉南北朝，是一個特殊的時期。實行門閥制度，“上品無寒門，下品無世族”，門閥制度阻塞了寒士的進仕之路，他們即使才華橫溢，也很難任高官。一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學作品中，就成為這個時期文學的一個特色。五、總結全文個人的命運與所處的時代息息相關，千百年來，多少文人雅士，“才秀”而“人微”，有才而無望，“英雄無用武之地”。“馮唐易老，李廣難封”，這是千古的悲愴。值得慶幸的是，我們生在了一個可以自由施展才華的大好時代，只患己之不能，不患人之不

44、己知，我們要做的，只剩下努力使自己成為一個“德美才秀”的人，我們的時代，是可以大有作為的！六、布置作業1、背誦課文。2、搜集一些懷才不遇的文人的詩詞，寫一篇雜談。【板書設計】擬行路難鮑照認命不認命認命III抨擊悲憤無奈課后反思：12蜀相第一課時總第7課時一、激趣導入：人物競猜（教師讀，學生猜）他是歷史名人。他是三國時期著名的政治家、軍事家。他是瑯邪郡陽都縣（今山東沂南縣）人。他被封為武鄉侯，勵精圖治，賞罰嚴明，推行屯田政策，并改善與當地少數民族的關系，促進了當地經濟、文化的發展。唐代在中國歷史上首次出現了武廟，把他和春秋時代吳國的孫武并列。以后在歷代武廟中他的地位都很高，常常和管仲、樂毅并列。

45、他對維護歷史上著名的水利工程都江堰有突出貢獻。他在中國歷史上首次設立堰官，他當年立下的維護法規，直到今天仍被原樣執行。他曾經輔佐兩代蜀國君主。劉備三顧茅廬，向他問計，他精辟地分析了天下形勢，提出了聯吳抗曹的道路。從此，劉備的事業才出現了轉機。他的出師表成為千百年來膾炙人口、有口皆碑的名篇范作。他曾六次北伐中原。公元234年，因積勞成疾，病逝于五丈原，葬于定軍山（今陜西勉縣東南）。他就是諸葛亮。諸葛亮一生功勛卓著，但也不無遺憾。作為政治家，他沒有完成統一天下的大業；作為軍事家，他五次北伐無功而返。但是由于他對統治者的忠誠，和對百姓的關愛，諸葛亮受到了歷朝歷代上自官方、下到民間的廣泛推崇，被視為道

46、德的典范、政治家的楷模、智慧的化身。諸葛亮去世后，蜀國朝廷封他為忠武侯，這就是后人稱諸葛亮為“武侯”的來歷。在中國，由官方批準修建的紀念性建筑中，除了紀念孔子的文廟之外，最多的就是關帝廟，其次就是武侯祠。據說在明清時期，各地的武侯祠達一百多座。現存的有成都武侯祠、勉縣武侯祠外，還有南陽武侯祠、白帝城武侯祠、云南保山武侯祠和祁山武侯祠等。其中最出名當屬成都武侯祠。因為唐代大詩人杜甫曾游覽過這里，并留下了一首千古傳誦的詩篇一一蜀相。二、作者介紹：杜甫是我國文學史上偉大的現實主義詩人。如果說李白的一生充滿著浪漫的生活色彩，那么杜甫的一生則備嘗了人生坎坷的艱辛。公元746年，杜甫懷著“致君堯舜上，再使

47、風俗淳”的遠大政治抱負，到京城長安應進士考試，沒有考中，困守長安少陵之西十年之久，自號“少陵野老”（也稱杜少陵）。這一時期，他生活困頓，常挨餓受凍，過著屈辱的生活。公元755年，安史之亂爆發，杜甫曾被叛軍扣押在營中。不久逃脫，投奔新帝，被唐肅宗任命為左拾遺。759年冬關中大旱，為了逃荒，他辭去官職，伴著家小輾轉秦州、同谷（今甘肅一帶），最后到了四川成都。在國家政局動蕩中，杜甫的命運也激烈動蕩著。這一時期他寫下了許多反映戰亂年代人民苦痛生活的詩作。760年暮春，杜甫在友人幫助下，在成都浣花溪畔蓋了一座簡陋的茅屋（史稱“成都草堂”）定居，過了一段比較安定的生活，但仍很貧13困。764年，杜甫幼時好

48、友嚴武再鎮蜀州，表薦杜甫為節度參謀，工部員外郎（后人因稱“杜工部”）。后來嚴武死了，四川內亂，杜甫又伴同家族，離開四川，乘舟沿江東下，轉徙于湘鄂之間。770年冬，死在由長沙到岳陽的一條破船上，結束了他漫長的漂泊生涯。“戰血流依舊，軍聲動至今”，這是詩人對祖國和人民最后的懷念。據說他是食牛肉過多而死的，這和李白追求水中月亮而死的傳說相比，確實慘得多了。杜甫創作的詩很多，流傳下來有一千四百多首。他的作品猶如安史之亂前后唐代社會的一面鏡子，被公認為“詩史”，明清文人推崇他為“詩圣”。他來到武侯祠，會有什么樣的感觸呢？我們具體看一下作品。三、教師范讀。四、具體分析詩句的感情，根據感情深入把握詩歌的誦讀

49、。我們把詩的題目擴展一下。蜀相蜀國的丞相，這個人當然就是諸葛亮。詩題作蜀相而不說“武侯祠”可知杜甫意在人而不在祠。情感是解讀詩歌的鑰匙，顯然作者把情感就寄托在諸葛亮的身上了。（一）分析頸聯、尾聯，具體把握感情和誦讀。1、詩歌中最能表現出詩人感情的是哪些詩句？是前半首還是后半首？明確：是出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”2、杜甫正處于人生的落魄的階段，他想到諸葛亮，會想到諸葛亮的哪些方面呢？當然是他的一生的功業。杜甫如何概括？“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。”3、這兩句詩中寫了諸葛亮的哪些事？明確：三顧茅廬，定天下計，東和孫權，北拒曹操，西取四川，開創蜀漢，濟助后主，平定叛亂，六出祈山，九伐中

50、原，出師未捷，身死五丈原。4、該怎樣來理解兩句詩中包含的思想情感呢？（詩句表達出的思想感情是怎樣的？）明確：稱頌，崇敬，仰慕的思想感情。點撥：“天下計”寫出了諸葛亮的雄才大略，“兩朝開濟”寫出了諸葛亮的宏偉業績，“老臣心”寫出了諸葛亮的忠心報國。）（或者點撥：根據這些內容，你們可以怎樣來形容諸葛亮？在諸葛亮前面加一些形容詞該怎么加？該加褒義詞還是貶義詞？如：雄才大略、謀略過人、業績宏偉、忠心報國、忠心耿耿等。）5、諸葛亮雖然雄才大略，功業昭著，最終卻沒有完成自己的事業，這就不能不使人為之嘆惋了。至此詩人水到渠成的寫下了下面的千古名句：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”這句詩中的思想情感又是怎

51、樣的呢？明確：深沉、嘆惋、感傷的思想感情。點撥：這句詩描述了諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已的精神。這是他一生中最為感人之處。正是因為“出師未捷身先死”，才令人扼腕嘆息，才“長使英雄淚滿襟”。6、誦讀指導：這兩句詩該怎么朗讀呢？明確：“天下計”、“老臣心”“身先死”“淚滿襟”該讀重。“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”要讀得放一點，帶贊頌的語氣。“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”中前句要讀得稍快，帶惋惜的語氣，“死”字要讀得沉痛；后句要讀出感傷的語氣，尤其是“淚滿襟”三字要一字一頓，有泣而涕下的感覺。7、個別讀，集體讀，聽錄音讀，再讀。（二）、分析首聯、頸聯，體會情景交融的手法，把握誦讀。141、這里的

52、“英雄”是指怎樣的英雄？是成功的英雄還是失敗的英雄，是指成就了事業的英雄還是指壯志未酬的英雄？明確：是指失敗的英雄，所以說這句詩寫出了歷史上一切事業未竟的英雄人物對其壯志未酬的深深遺憾和共鳴。（四十多年后，中唐時革新派首領王叔文在“永貞革新”失敗時就曾吟誦這兩句詩抒懷；幾百年后，南宋抗金名將宗澤，因國事憂憤成疾，臨終時也是吟誦這兩句詩，三呼“渡河”而逝。這些都說明了杜甫這首詩的成功，顯示了杜詩的魅力。）2、這里的英雄有沒有包括老杜自己呢？明確：有，這英雄也包括著老杜自己。杜甫是一位憂國憂民，以天下為己任，有遠大抱負的詩人。杜甫是想做宰相的，本懷著“致君堯舜上，更使風俗淳”（讓帝王成為像堯舜一樣

53、圣明的君主）的政治抱負，卻始終沒有機會。遠大的理想和根深蒂固的價值取向就都無可奈何的失落了。老杜在政治上始終一事無成，但，即便如此，他卻依然憂念國事，掛懷天下，所以他的內心是非常苦痛的。這苦痛是老杜心頭永遠的傷口。為此，我們可以說，“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”這句詩，寄托了自己“致君堯舜上”的理想難得實現的悲哀，是老杜用自己壯志難酬的苦痛和對諸葛亮的仰慕、嘆惋之情熔鑄成的千古名句。那么，老杜這兩句詩中所表達的感情是由來已久的還是來游諸葛武候祠后才有的？3、這種由來已久的感情在前兩句詩中有沒有表現出來？如果有，從哪里可以看出來？老師點撥、明確：“丞相”：（能否改為“蜀相”？為什么？）“丞相

54、”更能體現出詩人對諸葛亮的崇敬、仰慕之情。“尋”：特意去找，“尋訪”武侯祠，也表現出詩人對諸葛亮的崇敬、仰慕之情。“柏森森”：令人聯想到詩經中的召南？甘棠，暗示出蜀人對丞相的敬愛；同時還可以理解為以“柏”襯托蜀相諸葛亮的形象，表達出詩人對蜀相的崇敬之情。“自”“空”：該怎么理解？4、揣摩語言，分析“自”“空”、比較理解：映階碧草盡春色，隔葉黃鵬皆好音。用“盡”和“皆”寫出的是春意盎然、賞心悅目的景色，顯露的是欣喜愉悅的情感。、滿院的碧草映襯著臺階，黃鵬在濃陰密葉中發出婉轉的鳴叫，卻空蕩蕩無人欣賞。春色無限，本是賞心悅目的之景，“自”“空”二字卻使詩意逆轉，“階前的草一到春天便是一片碧綠，年年如

55、此，可它為誰而綠？隔葉的黃鵬叫得那么動聽，可有誰聽呢？"春色雖然無限與詩人無關，“熱鬧是它們的，我什么也沒有"（朱自清荷塘月色），由此很自然地使人感受到詩人內心的寂寞和感傷。雖是寫景，字里行間卻寄寓著感物思人的情懷，這就叫情景交融。、“自”“空”二字的作用：杜甫用“空”“自”等詞的妙處在于溝通了情與景之景的聯系，以“自”烘托了人的心情，正所謂是“景語皆情語”。王國維說：“紅杏枝頭春意鬧，著一鬧字而境界全出。”這里“自”“空”兩字也有此等功用。、想象體會意境：這是一幅帶著濃濃的寂寞和悲涼的春色圖。正所謂是見滿院萋萋碧草，卻覺寂寞之心難言；聞數聲師師黃鵬，倍感荒涼之境無限。5、

56、誦讀指導：這兩句詩該怎么讀？明確：“丞相”要讀出親近的味道，“尋”讀升調，讀出仰慕之情。“柏森森”要讀得平緩，讀出欣慰的語氣。后句讀出惋惜的語氣，前四字稍快，后三字則要慢，“自”“空”要重讀，體現出詩意的逆轉。6、學生感受詩意，誦讀詩歌。7、合上書聽錄音，跟著背誦。15五、課堂總結（請學生來進行）：朗讀古詩詞的技巧1、把握基調一一結合背景、整體感知、了解內容2-體會感情一一聯想品味、揣摩語言、想象意境3、懂點格律一一讀準節拍、注意平仄、讀出重音聯想和想象是解讀詩歌的重要方法。聯想社會背景，聯想相關的歷史，聯想相關的作品，想象詩歌的意境。（聯想大唐盛世，作者的思想，諸葛亮的事，壯志未酬的英雄，詩經中的甘棠等，想象寂寞春色圖）六、作業：背誦全詩課后反思：書憤教學目標：1、以知人論世