1、精選哲學思想與探究世界、追求真理考點一哲學及其派別1哲學的內涵內涵留意哲學是系統化理論化的世界觀，是世界觀與方法論的統一不能將世界觀等同于哲學；并非全部的哲學都是科學的世界觀與方法論的統一哲學是對自然、社會和思維學問的概括和總結具體科學進展是哲學進展的基礎，哲學為具體科學供應世界觀和方法論的指導2.哲學的基本派別陣營基本觀點內部派別主要區分唯物主義物質打算意識古代樸實唯物主義把物質歸結為某一種或幾種具體的物質形態(如金、木、水、火、土、風等)近代形而上學唯物主義認為原子是世界的本原，把一切運動都歸結為機械運動辯證唯物主義和歷史唯物主義把唯物主義和辯證法有機地結合在一起，把自然觀和歷史觀在唯物辯

2、證的基礎上有機地結合在一起唯心主義意識打算物質主觀唯心主義把人的主觀精神(目的、意志、感覺、閱歷、心靈)夸大為唯一實在，認為客觀世界依靠于人的精神客觀唯心主義把客觀精神(上帝、理念、確定精神)看作世界的本原和主宰，認為現實世界是客觀精神的外化和表現考點二物質和意識1世界的物質性自然界是物質的，人類社會也具有客觀的物質性，人的意識一開頭就是社會的產物。因此，世界是物質的世界，世界的真正統一性就在于它的物質性。2物質與運動(1)物質與運動的辯證關系正確表述反對錯誤傾向運動是物質固有的根本屬性和存在方式，世界上不存在脫離運動的物質反對離開運動談物質的形而上學運動是物質的運動，物質是運動的擔當者，脫離

3、物質的運動是根本不存在的反對離開物質談運動的唯心主義2)運動和靜止的辯證關系原理內容：運動是確定的、無條件的、永恒的。靜止是相對的、有條件的、臨時的。靜止是運動的一種特殊狀態。世界是確定運動與相對靜止的統一。反對錯誤傾向：否認運動是形而上學的不變論，否認靜止導致相對主義和詭辯論。3意識的本質與作用(1)意識的本質(2)意識的作用生疏世界目的性人們在反映客觀世界的時候，總是抱有肯定的目的，在實施行動之前要預先制定目標、行動方式和行動步驟等自覺選擇性和主動制造性意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的，并不限于客觀世界有什么就反映什么改造世界對改造客觀世界具有指導作用通過實踐把意識中的東西變成現實的

4、東西，制造出沒有人的參與永久也不行能消滅的東西對于人體生理活動具有調整和把握作用意識活動依靠于人體的生理過程，又對生理過程有著能動的反作用。昂揚的精神，可以催人向上，使人奮進；萎靡的精神，則會使人悲觀、消沉，丟失斗志4.物質與意識的辯證關系(1)物質打算意識，意識是對物質的反映，要求我們一切從實際動身。(2)意識反作用于物質，正確的意識推動物質世界的進展，錯誤的意識阻礙物質世界的進展，要求我們樹立正確的意識。5規律的客觀性和普遍性 (1)規律的客觀性：規律是不以_為轉移的，它既不能被_，也不能被毀滅。 (2)規律的普遍性：自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和進展的過程中，都遵循其固有的規

5、律。沒有規律的物質運動是不存在的，沒有規律的世界是不行思議的。(3)方法論 規律的客觀性和普遍性要求我們，必需遵循規律，而不能違反規律。一旦違反客觀規律，人們就會受到規律的懲處。 在客觀規律面前，人并不是無能為力的。人可以在_規律的基礎上，依據規律發生作用的條件和形式_，改造客觀世界，造福人類。6敬重客觀規律與發揮主觀能動性的統一(1)敬重客觀規律：規律的客觀性和普遍性要求我們，必需遵循規律，按客觀規律辦事，而不能違反規律，否則會受到規律的懲處。(2)發揮主觀能動性：在客觀規律面前，人并不是無能為力的。人可以在生疏和把握規律的基礎上，依據規律發生作用的條件和形式利用規律，改造客觀世界，造福于人

6、類。7一切從實際動身，實事求是(1)內涵：敬重物質運動的客觀規律，從客觀存在的事物動身，經過調查爭辯，找出事物本身固有的而不是臆造的規律性，以此作為我們行動的依據。(2)如何堅持一切從實際動身，實事求是？要求我們發揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進。以求真務實的精神探求事物的本質和規律，用科學理論武裝頭腦。堅持主觀與客觀的統一：把發揮主觀能動性和敬重客觀規律結合起來，把高度的革命熱忱同嚴謹踏實的科學態度結合起來。反對錯誤傾向：反對夸大意識能動作用的唯意志主義，反對片面強調客觀條件，安于現狀、因循守舊、無所作為的思想。1客觀實在性是物質的根本屬性分析 客觀實在性是物質的唯一特性，運動是物質的根

7、本屬性。2物質與意識相互依靠分析 物質打算意識，不依靠于意識。意識依靠于物質，是對客觀存在的反映。3運動可以脫離物質分析 物質是運動的載體，離開物質談運動屬于唯心主義觀點。4規律是可以制造和毀滅的分析 規律具有客觀性，不以人的意志為轉移，是不能被制造和毀滅的。5意識是對客觀存在的正確反映分析 意識可以正確反映客觀存在，也可以歪曲反映客觀存在，所以意識有正確和錯誤之分。6虛幻的意識脫離客觀存在分析 任何意識都是對客觀存在的主觀映象，虛幻的意識只不過是對客觀存在的虛幻反映。考點三實踐和生疏1人的生疏從何而來(1)實踐的含義實踐是人們改造客觀世界的一切物質性活動。它有兩層基本含義：其一，實踐是以人為

8、主體，以客觀事物為對象的物質性活動；其二，實踐是一種直接現實性活動，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變為現實的存在。(2)正確理解實踐的特點 特點內涵客觀物質性首先是由實踐的構成要素的客觀性打算的。實踐活動的過程及其結果也受到客觀事物及其運動規律的制約，也具有客觀性能動性實踐是有目的、有意識的活動。通過實踐，人制造出自然中原來沒有的新的物質生活資料。在改造社會的過程中，人制造出新的社會結構和社會關系社會歷史性社會性：實踐是處在肯定的社會關系中的人的活動，純粹個人的實踐活動是根本不存在的。歷史性：在不同的歷史進展階段上，人類實踐活動的內容、形式、規模和水平是各不相同的(3)實踐是生疏的基礎實踐是生

9、疏的來源生疏是主體對客體的能動的反映，這種反映只有在實踐中、在主體與客體的相互作用中才能完成。實踐是生疏的唯一來源。但是獵取生疏的途徑有兩條：一是直接閱歷；二是間接閱歷實踐是生疏進展的動力生疏產生于實踐的需要。實踐的進展為人們供應日益完備的生疏工具。實踐熬煉和提高了人的生疏力量實踐是檢驗生疏真理性的唯一標準假如生疏超出人的生疏范圍，人就無法判定自己的生疏是否與客觀事物相符合；客觀事物自身也不能回答生疏是否正確地反映了它。只有把主觀和客觀聯系起來加以比較和對比的東西，才能檢驗主觀生疏與客觀事物是否符合。唯一能夠滿足這一要求的就是實踐。人們通過實踐可以把頭腦中的觀念的存在變為現實的存在實踐是生疏的

10、目的和歸宿生疏本身不是目的，改造世界才是生疏的目的和歸宿。假如有了正確的生疏，卻脫離實踐，不為實踐服務，生疏就失去了意義2.在實踐中追求和進展真理(1)理解真理的特點客觀性真理的內容是客觀的，人們對同一事物的真理性生疏只有一個，真理面前人人公平具體性任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一條件性任何真理都有自己適用的條件和范圍，假如超出這個條件和范圍，真理就會變成謬誤(2)生疏的過程 反復性從生疏主體看，人們對客觀事物的生疏受到具體的實踐水平的限制，受到不同立場、觀點、方法、學問水公平條件的限制。從生疏客體看，客觀事物是簡單的、變化著的，其本質的暴露和呈

11、現也有一個過程無限性生疏的對象是無限的變化著的物質世界，作為生疏主體的人類是世代連續的，作為生疏基礎的社會實踐是不斷進展的上升性從實踐到生疏，從生疏到實踐的循環是一種波浪式的前進或螺旋式的上升總要求要求我們與時俱進，開拓創新，在實踐中生疏和發覺真理，在實踐中檢驗和進展真理1實踐是一種主觀能動活動分析 此觀點割裂了實踐客觀性和主觀性的統一，實踐是一種主觀見之于客觀的物質性活動。2實踐是獵取生疏的唯一途徑分析 實踐是生疏的唯一來源，但是人類獵取生疏的途徑有很多。3真理與謬誤相互包含分析 真理是標志主觀與客觀相符合的哲學范疇，而謬誤是不符合客觀對象的生疏，是錯誤的，二者有著明確的界限，不能相互包含。

12、2013年6月11日，“神舟十號”飛船放射升空，這是中國開展載人天地來回運輸系統的首次應用性飛行。從“神舟五號”到“神舟九號”的任務都是為了驗證飛船自身的技術，“神舟九號”突破并把握了交會對接技術。“神舟十號”飛船則執行“太空班車”任務，為空間站供應人員和物資運輸保障等。【創新訓練】12013年夏季的降雨過程造成四川、山西等17個省份發生洪澇災難，為此國務院下發通知要求，加強應急值守，嚴格落實責任，做好次生災難防范，最大程度削減損失。這表明()洪澇災難的發生是不行避開的洪澇災難是可以消退的洪澇災難是可以被生疏和預防的洪澇災難是運動變化的ABC D 2“神舟五號”到“神舟九號”的任務都是為了驗證飛船自身的技術，“神舟十號”則是中國開展載人天地來回運輸系統的首次應用性飛行。由此可知()實踐活動具有社會歷史性實踐是生疏進展的動力生疏活動具有反復性真理是具體的有條件的A BC D3結合材料，請你運用探究世界與追求真理的相關學問，分析