1、中華文化概說2013秋期末機考復習參考答案（排序）單選題B1、把春秋戰國時代稱為“中國思想之能動時代”的學者是王國維2、被魯迅先生贊為“汪洋辟闔，儀態萬方，晚周諸子之作，莫之能先也”的著作是莊子3、被蘇軾譽為“詩中有畫，畫中有詩”的唐代詩人是王維4、被尊為“書圣”的書法家是王羲之5、遍注古今群經，綜匯今古文經學，集兩漢經學之大成的是鄭玄6、帛書老子出土于長沙馬王堆漢墓C7、春秋時，周王室名存實亡，周的禮樂文化保留完好的僅有魯國8、開創五代文人詞的晚唐詞人是溫庭筠9、曾設計宇宙演化過程的太極圖，并以太極圖說進行詮釋的人是 周敦頤D10、大風歌的作者是劉邦11、道教的基木信仰是道12、道教形成于漢

2、代13、東周時期的文化精神是重民輕神F14、法家文化策源地是三晉15、放言“天之將大任于斯人也”的諸子是孟子G16、古今圖書集成中“神異”、“禽蟲”、“藝術”類的書籍歸入博物編17、告誡唐太宗“兼聽則明，偏信則暗”的著名“錚臣”是魏征18、公元前800年到前200年間，是人類文化的“軸心時代”元典時代19、關漢卿最具震撼力的戲曲作品是竇娥冤20、關于中國文明起源，較科學的說法是本上、多元21、廣義“文化”的底層部分是器物文化II22、紅樓夢的作者是曹雪芹23、漢文“中國”正式寫進外交文書，首見于中英江寧條約J24、“經”的本義是編織物的縱線25、既是唐朝由盛轉衰，又是整個中國文化史轉挨點的事件

3、是安史之亂26、稷下學宮位于齊國27、健身體操“五禽戲”的編創者是華陀28、揭開洋務運動序幕的事件是曾國藩設立安慶內軍械所29、今天的中華名族是中國境內多少個名族的總稱。 5630、近代外國商辦報刊中最著名且歷史最久的是申報31、舉世聞名的盧舍那大佛位于 龍門石窟K32、開創五代文人詞的晚唐詞人是溫庭筠33、科舉制廢除于1905年34、可稱為“近古文化期”的時期是唐宋后千年間35、孔子身后，儒分為八，其中“孫氏之儒”即D茍子一派L36、“離騷”的意思是遠離憂愁M37、明清時期的“三大政”是指漕運、鹽.法、河工38、明清時期中西文化碰撞的前沿是兩廣、江浙39、明清小說又稱章回小說40、明清之際實

4、學思潮的先導人物是徐光啟41、明確區分“國家”與“天下”兩個概念的啟蒙思想家是顧炎武N42、哪種文字的造字法已顯示出漢字形聲化的趨向金文P43、樸學的開山大師是顧炎武Q44、清明上河圖的作者是張擇端45、其學派被稱為“關學”的理學學者是張載46、棄用布帛，完全用錢幣作一般等價物始十宋代47、秦文化最鮮明的文化特色是功利主義48、清代道咸間成就最大的經世學者是魏源49、清乾隆24年大體奠定了中國疆域范圍，約有1260萬平方公里R50、人類改變分子化學結構的第一種制作物是陶器S、51、“世界”一詞源自楞嚴經52、商周青銅器的紋飾主要是虛擬的動物紋53、商族的圖騰“玄鳥”就是燕子54、宋代百科全書式

5、的人物是沈括55、隋唐時期的人才選拔制度是科舉制T56、唐中葉的文化領軍人物是韓愈57、提出“師夷之長技以制夷”的是魏源58、提出“以自由為體，以民主為用”、被稱為“中國西學一者”的學者是. 嚴復59、提出“中華”一詞乃“文化之族名華之所以為華，以文化言可決之也”的是楊度60、屠岸賈這一人物形象出自元雜劇趙氏孤兒W61、“文化”的木質內涵是自然的人化62、我國人口最多的少數民族是壯族63、我國文獻所知最早的確切年代是公元前841年X64、吸收易學、思孟學成果，采用中國人習慣的修行方式的佛教宗派是 禪宗65、夏商周三代文化各有不同，其中商代屬于尊神文化66、先秦重視血親人倫、追求現世事功的學派是

6、儒家67、現存搜羅最博、規模最大的類書是古今圖書集成68、小說的開創時期是魏晉南北朝69、小篆的創制者是李斯70、心學是明代中后期的“顯學”，盛極一時，又稱王學Y71、洋洋52萬言紀傳體通史是史記72、一個朝代自稱“中國”，始于元朝73、疑古辯偽的思想發端于唐宋74、印度稱中國為“支那”，意思是文物之國75、有“漢代孔子”之稱的是董仲舒76、有“人文初祖”美譽的是黃帝77、元代中西文化交流的象征人物是馬可·波羅78、元雜劇中帝王的俗稱是駕Z79、“中國”的初義是中央之城80、“中國”以整詞出現，較早見于周初81、“中華”一詞較早出現于魏晉南北朝82、“中體西用”論最引人注目之處在于把

7、經學儒術提升到至高無上位置83、在幾何學、光學、力學等領域多有卓見的學派是墨家84、在中國大陸新發現的新石器時代遺址有7000處以上85、正式實行“一口通商”的“閉關鎖國”政策是在乾隆年間86、指出“君子喻于義，小人喻于利”的是孔子87、中國出現資木主義萌芽是在明朝中葉后88、中國第一座佛教寺院是白馬寺89、中國境內開始農業栽培和家畜馴養始于新石器時代90、中國歷史上使用最久的歷法是 授時歷91、中國人頌揚隧人氏”，是因為他教人用火.92、中國文化史的“一統帝國文化探索、定格期”是指秦漢93、中國文明的“青銅時代”約相當于夏代至春秋戰國之交94、中國逐漸形成回回族，始于元朝95、中國最早采用“

8、計里畫方”之法繪制的地圖是禹跡圖96、中國最早的成文法典是子產鑄“刑書”97、中國最早的詩歌總集詩的國風部分匯編了多少個地區的詩歌15個98、重視血親人倫、追求現世事功的學派是儒家99、追求現世事功的學派是儒家100、宗教最初萌動于原始人的自然崇拜和靈物崇拜多項選擇題B1、北宋瓦舍表演中，最能體現市民口味的表演形式是說話、雜劇2、被公認為原產于中國的作物是大豆、柑桔、荔枝、龍眼C3、城市”在宋代又叫市井、井邑、都會、城郭、闔閨4、出土文獻對中國學術史的影響包括徹底顛覆了學史、彌補了學術史空白、糾正并豐富了對傳世文獻的認識、解決了許多學術史的干古疑案、部分偽書的歷史價值得到新認識。5、楚文化的特

9、點有 崇鳳、拜火、尚東、尊左6、春秋戰國時代出現文化多元發展的盛況，其原因士人的崛起、原始民主的遺存、“處士橫議”尚未被視為大逆不道、士人多懷“干求利祿”的熱望，也易找到擁護者和實踐者、士人普遍富于批判精神。7、春秋戰國時代的“士”具有的新品格是胸襟博大，以天下為己任、政治參與意識強烈、道德自律嚴。8、春秋戰國時期不在“中國”范圍之內的諸侯國是秦國、楚國、吳國、越國D9、代表宋代科學技術突出成就的重大發明是印刷術、火藥武器、指南針10、誕生于齊魯的巨子有管仲、孔丘、墨翟、孟軻、孫武11、道教的文化淵源是古代的鬼魂崇拜、戰國以來的神仙方術、先秦兩漢的道家學說、12、吸收懦、墨、陰陽五行、瀚續、佛

10、教13、動搖西周官學根基的因素有實行“賢賢”、土地私有化、天子權威衰減F14、佛教史上稱為“法難”的幾次滅佛北魏太武帝、北周武帝、唐武宗李炎、后周世宗柴榮G15、構成“漢字文化圈”的要素有漢字、儒學、律令制度、中國化佛教16、廣義“文化”包括物質、精神、制度、觀念、行為H17、漢語古典詞中國、華夏、中華、文明、文化J18、今文經學與古文經學的區別有經書的文字、版本、篇目不同、學術取向不同、所俘崇的圣賢對象不同、學風不同19、進入“文明”階段的標志有文字的發明使用、金屬工具的發明使用、城市的出現20、精神昌趣一致，均高揚科學與民主旗幟的是五四運動、新文化運動K21、考古學依據人類所使用生產工具的

11、變革，石器時代、銅器時代、鐵器時代22、科舉制度興盛的條件是均川制的推行使自耕農和庶族地主得以產生、書寫、印刷等技術的進步有利于考試的實施、經學人統一為考生規定了法定的經義文本、滿足了山東、江南卜族獲取政治地位。L23、理學又叫新儒學、道學、宋學M24、馬克思所說的“預告資產階級社會到來的三大發明”是指火藥、指南針、印刷術25、明代工商業型的城市有杭州、蘇州、揚州、武昌、淮安26、明代小說“四大奇書”包括水滸傳、金瓶梅、西游記、三國演義27、明代中晚期市民文學的理論表現是童心說、性靈說28、明清之際對君主專制展開猛烈批判的啟蒙思潮代表黃宗羲、顧炎武、王夫之、唐甄29、墨學針對儒學提出的相反主張

12、有兼愛、天志、節葬、非樂、明鬼30、目前所見中國正式的古文字有甲骨文、金文、陶文、玉石銘文31、南齊謝赫的古畫品錄提出繪畫創作的“六法”，其中包括氣韻生動、應物象形、傳移模寫Q32、秦朝為建立大一統中央集權的國家體制實施的文化變度同制、書同文、車同軌、行同倫、修秦律33、秦國富于文韜武略的著名“客卿”有商鞍、白起、呂不韋、張儀、李斯。34、清代學風由乾嘉的古典主義“純學術”轉向道咸的功利主義“致用之學”，主要原因是西方殖民者入侵、階級 矛盾激化、統治者對意識形態控制松弛、士人數量過剩、漢學遭到攻擊35、清人范揩所稱“天下四大名鎮”包括景德鎮、漢口鎮、朱仙鎮、佛山鎮S36、世紀中葉出版的法國百科

13、全書的編纂者有愛爾維修、盧梭、狄德羅、伏爾泰37、宋代四大書院包括岳麓書院、白鹿洞書院、應天書院 、嵩陽書院38、宋雜劇在程式上可分為雜扮、艷段、雜劇39、孫中山倡言“五族共和”說，以下哪些民族屬于其所說的五族 漢族、藏族、滿族T40、唐代科舉制常設的科目是明經科、進士科41、唐玄宗天寶元年詔封的道教“真人”有南華真人莊子、沖虛真人列子、通玄真人文子、洞靈真人庚桑子42、體現宋代雅文化的重要標志是宋詩、宋詞、書院、文房清玩、文人畫43、通過蒙古人和阿拉伯人先后傳到西方的中國發明有火藥、瓷器、紙幣、印刷術、亞麻紙W44、“文化”之“文”的引中義有文書典籍、文章、禮樂制度、人倫秩序45、魏晉南北朝

14、時期的文化主潮是非湯武而薄周孔、越名教而任自然、輕賤唐虞而笑人禹46、文化之“化”的引中義包括教化、感染、遷善、北育、教行47、文人畫經常描摹的“四君子”是指竹、梅、蘭、菊48、巫術的形式有祈求式、接觸式、詛咒式、比擬式、占卜式X49、西周的史包括太史、內史、右史、左史。50、西周宗法制包括立嫡之制、廟數之制、同姓不婚之制51、先秦出現的著名軍事家有吳起、孫子、孫臏52、先秦民本思想的基本內涵肯認民的地位和作用、認識到君依賴民、民制約君的君民關系提出處理君民關系的理論構架53、尋求一統思想的努力，在戰國中后期已開始，代表人物是荀子、韓非子、呂不韋Y54、殷墟甲骨文又稱.甲骨卜辭、殷墟卜辭、殷虛

15、書契55、以下哪些產品出自中亞、西亞蠶豆、黃瓜、大蒜、石榴、葡萄56、以下表述符合朱熹思想的是理足寧宙本原、太極是萬物之理的總和、理在氣先、理就是仁義禮智、明天理，滅人欲57、以下詞句屬于蘇軾創作的作品有不恨此花飛盡，恨西園，落紅難綴；縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜；我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒；故國神游，多情應笑我，早生華發58、以下加入白話詩創作行列的詩人有劉半農、魯迅、沈尹默、俞平伯、周作人59、以下來自漢譯佛典的詞語有世界、現在、境界、天女撒花、對牛彈琴60、以下哪幾種屬于“宋四大書” 太平御覽、太平廣記、文苑英華、冊府元龜61、以下哪些典籍中出現過“中國”一詞尚書·

16、;周書、詩經、左傳、孟子62、以下哪些民族不屬于我國現存的56個民族匈奴、黨項、契丹63、以下哪幾位屬于“北宋五子”之一邵雍、周敦頤、張載、程頤、程景64、以下元雜劇屬于“忠臣烈士劇”的是趙氏孤兒、吳大塔、豫讓吞炭65、以下屬于“五服”的是旬、賓、荒66、以下屬于漢語古典詞的有中國、華夏、中華、文明、文化67、以下屬于類書的有太平御覽、永樂人典、文思博要、三教珠英68、以下屬于魯迅創作的小說狂人日記、風波、藥、傷逝、阿Q正傳69、以下屬于屈原創作的作品是九章、九歌、天問70、以下屬于少數民族作家創作的作品格薩爾王、阿詩瑪、紅樓夢、聊齋志異、江格爾傳71、以下屬于新石器文化遺址的有湖北京山屈家嶺

17、、甘肅臨挑馬家窯、香港馬灣島東灣仔、臺灣臺北圓山、陜西臨潼姜寨72、以下屬于中國境內發現的直立人有藍田人、北京人、元謀人73、與“四夷”對稱的諸夏義的“中國”一詞，其近義詞有中土、中原、中州、中夏、中華74、與漢字有直接淵源關系的文字是朝鮮諺文、日木假名、越南字喃75、元代絲織業出產的品種有綺、羅、縷、納失失、撒答劉欺76、元曲四大家包括關漢卿、馬致遠、鄭光祖、白樸77、元雜劇中的男主角可稱為正末、未泥、末尼Z78、“中”字的引中義有空間的中央、文化政治的中心79、“中體西用”論的嚴重缺陷是仍存“華夷”等級秩序、文化中心主義心理定勢；回避現實沖突，停留在一種經驗論的理論水平上80、“總謂三玄”

18、的古代典籍是老子、莊子、周易81、18世紀中葉出版的法國百科全書的編纂者有狄德羅、盧梭、愛爾維修、伏爾泰82、在植物纖維紙出現前，中國人用過的書寫材料有龜甲、獸骨、.金石、竹木、縑帛83、戰國時期的法術之士有李惶、吳起、申不害、商秧84、戰國最著名的“養士”貴族是平原君、信陡君、春中君、孟嘗君85、針對漢字、漢語改革而提出的主張有廢除漢字、廢除漢語，改用世界語、改用拼音、漢字簡化、推廣普通話86、直接因為佛教影響而形成學術大勢的中國學術是魏晉玄學、隋唐佛學、宋明理學87、職業巫現的職司包括祝史、預卜、醫、占夢、舞雩88、中國“四大石窟”包括敦煌莫高窟、麥積山石窟、云岡石窟、龍門石窟89、中國傳

19、統文化的特質是人文傳統、倫理中心、尊君重民、中庸協和、延綿堅韌。90、中國古代城市的主要功能有政治控制、軍事攻防、神圣崇拜91、中國青銅器的特點有銅錫合金、塊范鑄法、規律性的器類及組合92、中國文化的很多基本而貌都在秦漢時期固定下來，度量衡統、戶籍控制、漢族形成、教育模式、文字厘定93、中國新石器時代標志著文明初現的征象有使用青銅器、城市出現、使用文字94、中國早期文明所獨有的特征是宗法血緣組織的連續性、文字的使用、血緣組織與地緣組織合一95、周禮的內容包括吉禮、兇禮、賓禮、軍禮、嘉禮96、壯族是古代百越各支經長期演化而來，史稱西甌、駱越、烏滸、僚、僮97、自給自足的小農經濟土壤決定了中國文化

20、深層次的諸多特點包括注重經驗理性、務實黯虛、重農抑商、集權專制、尊君重民98、宗法制的基本內容有分封制、嫡長子繼承制、宗廟祭祀制度99、宗法制延及后世的影響有京法家族長盛不衰、政治權力與經濟的繼承，普遍遵循父系世襲原則、族權與政權結合，家國同構，君父一體。是非題A1、按照儒家的說法，堯、舜、禹三代是“大道之行”的“小康”時代。（×）B2、北魏人賈思勰的齊民要術是我國保存至今最早的完整農書。（）C3、“崇禎歷法”即沿用至今的陰歷。（）4、長城分布在今天的16個省區，其中以內蒙古自治區境內最長。（）5、長于幻想、玄思是齊魯文化的顯著特色。（×）6、陳獨秀主張擁護“德先生”與“賽

21、先生”，“德先生”指科學，“賽先生”指民主。（×）7、楚國、秦國盛產縱橫家。（×）D8、道教是中國古代科學技術借以生長的大木營。（）9、地理環境直接決定文化的走勢。（×）10、東漢張衡發明了渾天儀和候風地動儀。（）11、董仲舒主張“罷黜百家，獨尊儒術”。（）E12、二進位制得自于周易的啟示。（）F13、“焚書”是李斯的建議。（）14、風波揭示了辛亥革命的不徹底性，孔乙己控訴了科舉制對士人的戕害。（×）15、法國革命以后的歐洲和19世紀的美洲的考試制度和文官制度，參考了中國的科舉制等文物典章。（）16、法家是組織嚴密，最富于宗教性質的學派。（×）

22、。17、佛教本“不敬王者”、“不事父母”，傳入中國后逐步演變為敬事君長、倡言孝道。（）G18、公元前2000年左右，中國范圍內普遍出現了文字、青銅器、宮殿、祭壇等，跨入文明門檻。（）19、古人心目中世界的形態為“天圓地方”。（）20、鬼神祟拜興起，源于對血親先輩的敬仰。（）H21、漢書被魯迅贊為“史家之絕唱，無韻之離騷”。（×）22、海上絲綢之路較陸上絲綢之路起源更早，延續時間更長，通往的地區更廣。（）23、漢朝是中國歷史上最短的統一王朝。（×）24、漢代蔚為大觀的文學樣式是楚辭。（×）25、很長一段時間，學佛者與崇道者都稱為道士、道人。（）26、華夏先民建國黃河

23、中游，自認中央，且又文化發達，故稱“中華”。（）27、黃宗羲提出了設學校以監督朝政的設想。（）J28、“舊石器”與“新石器”的區分，主要在于先民使用石器工具的多少。（×）29、紀昀是四庫全書的總纂官。（）30、階級分化明顯，國家體系完整，是文明初現的決定性標志。（）31、今日中國國土面積僅次于俄羅斯、加拿大，位居世界第三。（）K32、科舉考試的最高層次“殿試”，在理論上是由皇帝直接考選士人，使士大夫成為“天子門生”。（）33、孔子創制了·詩、書、禮、樂、易、春秋等“六經”。（×）34、孔子學說其要旨在“仁”與“義”。（×）L35、“老驥伏櫪，志在千里，烈

24、士暮年，壯心不已”出自曹操詩觀滄海。（×）36、李漁閑情偶記說“辟草昧而致文明”，其中“文明”一詞是指精神的光明。（×）37、魯迅小說孔乙己揭示了辛亥革命的不徹底性。（×）M38、“民族”作為整詞出現，始于日本。（×）39、名教的倫理規范和禮儀程式全然圍繞“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”以及“仁、義、禮、智、信”展開。（）40、明清小說以詩詞為標題。（）41、明太祖朱元璋廢除了沿襲干余年的物相制。（）42、墨家是殷商以降巫史文化的承襲者。（×） 是儒家43、目前，通用漢字的總量約為7000多個，常用漢字約為3000多個（×）。Q44、

25、青銅的熔點、硬度均高于純銅。（×）45、清代小說有四大派:聊齋志異為代表的諷刺派，紅樓夢為代表。（×）46、清末民初就有激進的知識分子主張廢除漢字。（）R47、人類的出現早于文化的產生。（×）48、儒、釋、道在魏晉時期形成三教鼎立、并行不悖的局面。（×） 是隋唐時期S49、“說話”是宋代民間藝術中最有影響力的一種藝術表現形式。（）50、“四大文明古國”包括埃及、印度、中國和希臘。（×）51、濤經·大雅·民勞云:“民亦勞止，亦可小康，惠此中國，以綏四方。”其中的“中國”指的是京師。（）52、商周兩代王室都有祝人，就是負責接待的

26、官員。（×）53、世界文明史上，緊隨軸心時代之后的帝國階段，都是產生并利用宗教的時代。（）54、書院初興于唐，原為民間士子藏書之所。（）55、宋代“瓦舍”就是旅館。（×）56、宋代武官待遇、地位比文官高。（×）57、隋唐之際出現了歷史上最早的印刷術活字印刷。（×）58、所謂“貼經”，就是抄寫經文。（×）59、所謂文人俗詞，是指詞的創作者為文人，多寫世間愛恨情仇，大膽運用民間流行的長調甚至哩語。（）T60、太平御覽初名文獻大成。（×）61、唐中葉以降的文化轉折，決定了近一千年來中國文化的基木格局和大體走向。（）62、天文歷法知識的萌生，晚于農業的發明。（×）W63、“文化”構成整詞，始于日本人對譯西洋術語時。（×）64、“文化”是“人文化成”、“文治教化”的省稱。（）65、王維曾說:“詩為有聲畫，畫為無聲詩。” （×）66、未簡化之前的漢字，平均筆劃在11一12畫之間。（）67、魏晉南北朝，胡、漢一體化的表現是胡文化的“漢化”。（×）68、魏晉時期的主要哲學是經學。（×）69、文學、革命、社會、經濟、自由等詞，均由游學東洋的中國學人逆輸入中國。（）70、巫峴是知識分子的前驅。（）X71、夏、商、周三代青銅器的主體是生產工具。（×）72、西周的禮樂制