1、2017年黃浦區高三一模語文試題（滿分150分，時間150分鐘）2017年1月一積累應用10分（一）識記和理解。（6分）1.依據題干要求，填寫正確內容。（1）黃庭堅登快閣一詩的尾聯是“萬里歸船弄長笛，”。（2）李商隱夜雨寄北中，最溫暖的句子是“何當共剪西窗燭，。（3）韓愈在師說中指出教師職責的句子是“師者，（4）周邦彥蘇幕遮，描繪鳥兒生活的句子是“,（5）蘇軾水調歌頭中有“此事古難全”一句，句中的“此事”指的是“,（6）孔子在論語里仁里，表明對“賢”“不賢”態度的句子是“,。（二）理解和應用。（4分）2 .新年第一天，小李向同學發送，最適合.表達新春祝福的一項是（）（1分）A.鄉心新歲切，天畔

2、獨潸然。B.遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。C.爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。D.故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。3 .根據文意推斷，填入畫直線上的句子，最恰當.的一項是（）（3分）本報訊11月7日下午2點30,“她眼中的都市之美”一一第五屆上海女記者攝影展開幕儀式將在東方明珠4.2米環廊舉辦。此屆攝影展為徐匯專場，展出的100幅作品選自今年舉辦的上海女記者攝影大賽的入圍及獲獎作品。攝影大賽的參賽者來自上海市各家平面、廣播、電視和網絡媒體，大賽一共收到1235件作品。女新聞工作者們獨具“匯”眼，將鏡頭對準了徐匯這一歷史底蘊深厚，文化資源豐富的中西文化交匯地。她們以女性的視角、發現的眼光，聚焦

3、霓虹閃耀的樓宇商廈，活力四射的創業基地，深藏歷史的經典建筑，氣象一新的濱江大道，多姿多彩的街巷民宅，安靜優美的社區綠地，以及怡然舒心的養老院，歡笑不斷的幼兒園。本屆攝影展由上海新聞工作者協會女記者工作委員會與中共徐匯區委宣傳部聯合舉辦，上海東方明珠廣播電視塔有限公司協辦。A.用她們的鏡頭勾勒出美麗徐匯、創新徐匯、幸福徐匯、文化徐匯的不同影像。B.用她們的鏡頭勾勒出創新徐匯、文化徐匯、美麗徐匯、幸福徐匯的不同影像。C.用她們的鏡頭勾勒出文化徐匯、幸福徐匯、創新徐匯、美麗徐匯的不同影像。D.用她們的鏡頭勾勒出幸福徐匯、美麗徐匯、文化徐匯、創新徐匯的不同影像。二、閱讀70分（一）閱讀下文，完成第48

4、題。（16分）歷史學家詹姆遜在政治無意識一書里寫道：“歷史并不是一個文本，因為從本質上說它是非敘事的、非再現性的。然而，還必須附加一個條件，歷史只有以文本的形式才能接近我們，換言之，我們只有通過預先的（再）文本化才能接近歷史。”歷史有沒有“本質化存在”？答案是“有”，否則便陷入了歷史虛無主義和歷史不可知論。那么，誰掌握歷史的“本質化存在”？基督教徒認為是“上帝之眼”，中國老百姓則認為是“老天爺”。“上帝之眼”也好，“老天爺”也好，這兩種說法都提供了一個共同的信息，即在已經逝去的時空里，存在著一個可能遙遠而難以企及但確實存在的客觀歷史。歷史一旦走過“彼在”的客觀時空，我們對歷史的認知就只能通過各

5、種轉述和記憶進行信息比對，而歷史的完全信息在一次又一次的不同的轉述和記憶中不斷地“沙漏”，同時也不斷地“撿漏”。因此，對于歷史的認知，如果不是別有用心的話，后世之人的所有努力都是在盡可能地靠攏“彼在”，接近歷史的真相。我的一個研究希臘藝術的朋友說，希臘語中“歷史”一詞的詞根“historia”原義，就是“調查”“尋找”“研究”，它說明人類在早期對于歷史真相及本原的認識就是清醒的。歷史存在于文本敘述之中，這是新歷史主義的一種觀點。從邏輯上講，不僅后世之人借由前世遺留的各種敘述文本進入已逝的歷史，即便是當其世者，接觸和把握的信息也是局部的和零碎的，也需要借由他人的敘述來了解現世的信息。那么，誰在敘

6、述歷史？誰在建構歷史的不同文本？目前認為主要有兩類敘述者：一類是建立在歷史自覺建構意識之上的撰史修志者，他們通過擁有的信息資源，撰寫各種年鑒、年志、備忘錄，我們通常所謂的“正史”便是指此一類；一類是以歷史以及當下現實的事件、人物為原型素材進行文藝創作的文藝家。對于后者來說，敘述是一種主觀創造性行為，敘述風格因為敘述主體的不同而差異性很大，不同的敘述風格形成不同的歷史文本。敘述主體對于信息的取舍剪裁尺度，完全取決于他的歷史觀。暫且不說民間修史和官方修史在視角、立場和趣味上的差異，即便同為官方修史者，即便是以客觀史實為依據的“正史”，在信息取舍時同樣存在很大的騰挪空間。司馬遷和司馬光出身不同、抱負

7、不同、遭遇不同，修出來的史書，即便就同一個史實判斷也有差別。同樣是記述漢高祖劉邦在廢不廢太子劉盈一事上的態度變化，根據史記留侯世家，劉邦見到“商山四皓”擁戴太子劉盈，深受觸動，讓人找來寵妃戚夫人，對其解釋無法廢太子的原因：“我欲易之，彼四人輔之，羽翼已呈，難動矣！”史記的這段話意在表明，“商山四皓”出場，促使劉邦知難而退，歷史因此獲得轉機。描寫或者傳播特殊人物的特殊人格和特殊力量，史記的這種傳奇性敘述，被司馬遷之后的司馬光否定了。官居宰相的司馬光官場歷練豐富，對于政治事件的判斷更傾向于時勢的計較和權衡，因此，資治通鑒對劉邦態度的改變提出了三個事實力量：首先是諸位權臣包括太子師傅孫叔通等人竭力反

8、對易太子；其次太子生母呂氏家族勢力強大；此外，眾人也即民心都不看好劉邦打算改立的戚夫人的兒子為新太子。今天，一些歷史學研究者認為司馬光雖然距離事件原發時間較司馬遷晚，但是他的這種解釋應該更接近歷史的真相。司馬遷和司馬光基本上代表了兩種歷史文本的敘述風格：前者偏重于表達敘述主體對于歷史發展邏輯的認知，不一定俱按史實，用時髦的話說，是著重歷史的軟文本的敘述；后者偏重于史實分析和闡述，偏重于對歷史客觀存在的陳述，著重歷史的硬文本的敘述。不同的敘述形成不同的歷史文本，也形成不同的歷史信息和歷史認知。兩種風格各有千秋，從審美的角度或有優劣之別，從認知的角度則各有所長。真正聰明的歷史研究者往往會將兩者互鑒

9、互文，從重合和落差處發現事實的真相和人心取向的雪泥鴻爪。4 .對第段中所闡述的“歷史”，理解不正現的一項是（）（3分）A.歷史是文本的另一種形式。B.歷史有本質化存在的特性。C.歷史是確實存在的客觀的。D.歷史原義與還原真相有關。5 .對第段的分析不正確的一項是（）（2分）A.明確提出歷史、文本、敘述三者的關系，建構了全文論述的基礎。B.承接上文對歷史內涵理解，開啟下文對文本敘述者及風格的論述。C.強調當世者也需借助他人敘述了解現世信息，突出敘述者的重要。D.段末兩個問句，提出敘述者及敘述內容的不同，引發讀者的思考。6 .以第段為例，分析本文的語言特點。（3分）7 .第段列舉“劉邦廢太子”的相

10、關內容，對其作用分析正確.的一項是（）（2分）A.強調歷史學研究者所認為的司馬光較司馬遷對這一事件的解釋更接近歷史的真相。8 .充分證明對同一史實也會因修史者出身、抱負和遭遇不同而給出不同判斷的觀點。C.突出了司馬光對司馬遷運用史記傳奇性敘述筆法解釋無法廢太子原因的否定。D.通過兩位史學家對這一事件產生原因的比較分析，使全文的論證富有層次的推進。9 .依據第段內容，分析以下兩種文本不同的敘述風格。（6分）文本一：衛青至龍城，得胡首虜七百人；公孫賀無所得；公孫敖為胡所敗，亡七千騎；李廣亦為胡所敗。胡生得廣，置兩馬間，絡而盛臥，行十余里；廣佯死，暫騰而上胡兒馬上，奪其弓，鞭馬南馳，遂得脫歸。漢下敖

11、、廣吏，當斬，贖為庶人。文本二：胡騎得廣，廣時傷，置兩馬間，絡而盛臥。行十余里，廣佯死，睨其傍有一兒騎善馬，暫騰而上胡兒馬，因抱兒鞭馬南馳數十里，得其余軍。匈奴騎數百追之，廣行取兒弓射殺追騎，以故得脫。于是至漢，漢下廣吏。吏當廣所失亡多，為虜所生得，當斬，贖為庶人。（二）閱讀下文，完成第912題。（16分）河流帶走與帶不走的蟬鳴柳梢，一條清溪映月，時間似乎抹去了我的現在，我站在山神凹的河邊，河里沒有了清溪。我問柳樹，你在守望什么？時間把你頑固地留守在這里，有秋的情緒，夏的紛亂。這條河叫蒲溝河，源頭應該是山神凹的后溝。山大溝岔多，一條河大都以村莊的前后命名。山神凹流出去兩條河，一條蒲溝河，一條棗

12、林河，兩河出山入十里河，一路歡騰流往沁水縣的固縣河，之后由端氏鎮入沁河。我在很多年前和我的父親去后山用篩子撈過蝦，泉水里長大的蝦實在是好吃，一鐵鍋河蝦配山韭菜炒好端到院子里，嘴饞的人哪里等得及拿筷子。一河的泉水，在曖昧的夜色中，河流如同針線一樣穿起了我童年的歡樂。十多年前我的小爺從山神凹進城來，背了一蛇皮袋子雞糞，要我在陽臺上種幾花盆朝天辣椒。那一袋子雞糞隨小爺進得屋子里來時，臭也擠進來了。小爺進門第一句話說：蒲溝河細了，細得河道里長出了狗尿苔。嚇我一跳。幾輩人指望喝蒲溝河的水活命，水斷了。小爺說，還好，凹里沒人住了,我能活幾年？就怕斷了的河，把人脈斷了。幾年后小爺去世，一場雨過后，我看到院子

13、里用了祖輩的水缸，聚集了雨水，秋風起時，還能泛起一輪一輪的漣漪，讓我的心一下就起了難過。山神凹后來只剩下一戶，我喊他叔。叔的一只眼睛瞎了。我回鄉，坐在他對面的炕上。叔說：我一輩子沒有求過你啥事，我這眼睛好好就疼，慢慢就腫了核桃大，生膿，膿把眼睛糊了。大夫說是眼癌。我怕是命死眼上了。我說：世上的癌，數眼癌好照，剜了它，有一只眼，你還怕世界裝不到你心里？叔說：你說得好容易，我就是想求你保住我的眼，一只眼看路，挑水都磕磕絆絆，一桶水能撒半路。那時候山神凹沒有水了，滿河溝的水說沒就沒了。后來有了自來水，也是隔山引過來的。可惜這樣的日子沒有享受多少日子，叔就入土為安了。山神凹果然斷了人脈。野草瘋長著，窯

14、頂子塌了窟窿，年輕的一代都遷走了，村莊就像遺失在身后的羊糞蛋，風景依舊，只是少了流動。我在冬日稍嫌和煦的陽光里，一窯一窯走進去，迎面的是灰塌塌的空。石板地，泥墻和老樹，讓我得以在一個午后穿過懷想，那時候的窯洞多么年輕。木頭梁椽清晰地發出活動筋骨的聲音，多么好的村莊，沉靜細碎的陽光灑滿了每一眼窯洞，多么不尋常啊，那熱鬧，那生，那死，那再也拽不回來的從前。時間悄然流逝，倏忽間，窯洞成了村莊的遺容。河流，糟糕的水已不知流向了何方？故去的人和事都遠去了，遠去在消失的時間中。我妒嫉這時間，把什么都貪走了，貪得山神凹成了荒山野溝。如果一個人出生在鄉村，童年也在鄉村，一輩子鄉村都會給人以飽滿的形象。而鄉村，

15、任何一個催人落淚的故事，都在時間的流逝中消失了。河流帶走了一切。只要懷念，我都會感覺山神凹人的眼睛在我的頭頂上善意而持續地注視，河流帶不走我的童年。在生命的輪回里，日與夜交替形成力量關系，我走著，很長一段時間我走出了山神凹人的視野，忘記了是山神凹的河流養育得我健壯。我在成長的過程中無知覺地背叛一種美，沒有故鄉能有我現在嗎？沒有那一方水土養著，我能把幸福給到我所有的文字嗎？時間可以改變一切，但是，時間無法改變死亡。我們的生長拖著濃重的陰影，當它一再降臨我身邊的親人時，我看到我親人們的笑容淡淡的輕得像煙，我站在老窯的門檻上望他們，看他們猶如跌進一潭深水，慢慢地淹沒了他們的笑容。我多么想找回炊煙似的

16、人間煙火氣，找回滿山的羊群，找回陽光從窯頂滑落至門檻，并照亮一群覓食的雞。我穿著紫紅格格布衣裳，只回了一下頭，我就已經找不到我的親人。山神凹成為我生死不移的眷戀。沒有比河流的消失更動人心魄。它的消失沒有掙扎，沒有難過。河流在人的眼皮底下，誰也記不得它的消失，只知道長流水變成了季節河，當雨水再一次從天空降落時，河流的季節沒有了。蒲溝河是沁河一條細小的支流，小到沒有任何意義。難過的只是它河岸上有情感的生靈。我在河溝里走，有蒲公英開著黃色的小花，有一叢一叢的雞冠花，還有苦苦菜，一條壁虎從我的腳跟前穿過，我還看到一塊河卵石上，一只螞蟻舉著一只蚊子，風刮過來，螞蟻不動，風刮過去，它繼續爬行。蒲溝河岸上的

17、窯洞，柔軟肥沃的土地上長出的耳朵，它在聽見時間的嘆息和自己內心的曾經熱鬧的同時，它還聽見了熱愛它的人在寂靜的土地上對于生命的守護，對于時間的絕世應答，對于繁華的轉瞬即逝。面對時間，我只能學圣者浩嘆一聲：逝者如斯夫，逝者如斯夫感通廣宇，戳破時空的沉寂，我寫下它曾經熱鬧的一頁。人生的道路越走越遠，終于明白了生活中某些東西更重要，首先肯定，它不是物質的。誰能阻擋美滿家庭里生離死別有朝一日的到來呢？誰又能阻擋一條河流走遠？既然不能，今世還有什么化不開的心結！10 緊扣第段畫線句，分析“曖昧”一詞的含義及在語境中的表現力。（3分）11 賞析第段景物描寫的作用。（4分）12 分析第段抒情方式的特點及表達效

18、果。（3分）13 評析標題的藝術價值。（6分）（三）閱讀下面的宋詞，完成第1315題。（8分）一剪梅游蔣山呈葉丞相宋辛棄疾獨立蒼茫醉不歸。日暮天寒，歸去來兮。探梅踏雪幾何時。今我來思，楊柳依依。白石岡頭曲岸西。一片閑愁，芳草萋萋。多情山鳥不須啼。桃李無言，下自成蹊。注葉丞相：即葉衡，字夢錫。當時著名的抗金人物，與作者關系密切。于淳熙元年（1174）冬始入京拜相。蔣山：即鐘山。“桃李不言，下自成蹊。”出自史記李將軍列傳。14 .對本詞核心意象判斷準確的一項是（）。（1分）A.梅B.楊柳C.芳草D.桃李15 .對“探梅踏雪幾何時”分析不正胸.的一項是（）（2分）A.強調詞人再次與友人探梅踏雪難以確

19、定日期。B.突出“雪”和“梅”所象征的純潔傲岸人格。C.表明詞人與友人具有一致的志向和美好追求。D.抒發渴望與友人踏雪尋梅，共享友誼的真情。16 .下闋畫線句，作者是怎樣表達情感的，對此加以賞析。（5分）（四）閱讀下文，完成第1620題。（17分）刑貞至吳，吳人以為宣稱上將軍，九州伯，不當受魏封，吳王曰：“九州伯，于古未聞也。昔沛公亦受項羽封為漢王，蓋時宜耳，復何損邪！”遂受之。吳王出都亭侯貞，貞入門，不下車。張昭謂貞曰：“夫禮無不敬，法無不行。而君敢自尊大，豈以江南寡弱，無方寸刃故乎！”貞即遽下車。中郎將瑯邪徐盛忿憤，顧謂同列曰：“盛等不能奮身出命，為國家并放、洛吞巴、蜀，而令吾君與貞盟，不

20、亦辱乎！”因涕泣橫流。貞聞之，謂其徒.曰：“江東將相如此，非久下人者也。”吳主遣中大夫南陽趙咨入謝.。帝問曰：“吳主何待主也？”對曰：“聰明、仁智、雄略之主也。”帝問其狀，對日：“納魯肅于凡品，是其聰也；拔呂蒙于行陳，是其明也；獲于禁而不害，是其仁也；取荊州兵不血刃，是其智也；據三州虎視于天下，是其雄也；屈身于陛下，是其略也。帝曰：“吳王頗知學乎？”咨曰：吳王浮江萬艘，帶甲百萬，任賢使能，志存經略，雖有余閑，博覽書傳，歷史籍，采奇異，不效書生尋章摘句而已。帝曰：“吳可征否？”對曰：“大國有征伐之兵，小國有備御之固帝曰：“吳難魏乎？”對曰：“帶甲百萬，江、漢為池，何難之有！帝曰：“吳如大夫者幾人

21、?”對日：“聰明特達者，八九十人；如臣之比，車載斗量，不可勝數。”資治通鑒魏紀一17 .寫出下列加點詞在句中的意思。（4分）（1）謂其徒曰（）（2）吳主遣中大夫南陽趙咨入謝.（）（3）萬史籍（）（4）小國有備御之固.（）18 .下列句中加橫線的詞語古今含義相同.的一項是（）。（2分）A.貞入門，不下車B.因涕泣橫流C.吳如大夫者幾人D.博覽書傳19 .把第段畫線句譯成現代漢語。（5分）九州伯，于古未聞也。昔沛公亦受項羽封為漢王，蓋時宜耳，復何損邪！20 .刑貞說“江東將相如此，非久下人者也”的原因是。（2分）20.結合第段的內容，簡析趙咨的對答藝術。（4分）（五）閱讀下文，完成第21-25題。

22、（13分）名實篇顏之推名之與實，猶形之與影也。德藝周厚，則名必善焉；容色姝麗，則影必美焉。今不修身而求個名於世者，猶貌甚惡而責妍影於鏡也。上士忘名，中士立名，下士竊名。忘名者，體道合德，享鬼神之福祜，非所以求名也；立名者，修身慎行，懼榮觀之不顯，非所以讓名也；竊名者，厚貌深奸，於浮華之虛稱，非所以得名也。吾見世人，清名登而金貝入，信譽顯而然諾虧，不知后之矛戟，毀前之干櫓也！慮子賤云：“誠于此者形於彼。”人之虛實真偽在乎心，無不見平跡，但察之未熟耳。一為察之所鑒，巧偽不如拙誠，承之以羞大矣。伯石讓卿，王莽辭政，當于爾時，自以巧密，后人書之，留傳萬代，可為骨寒毛豎也。近有大貴，以孝著聲，前后居喪，

23、哀毀逾制，亦足以高於人矣；而嘗於苫塊之中，以巴豆涂臉，遂使成瘡，表哭泣之過，左右童豎，不能掩之，益使外人謂其居處飲食皆為不信。以一偽喪百誠者，乃貪名不已故也！有一士族，讀書不過二三百卷，天才鈍拙，而家世殷厚，雅自矜持，多以酒犢珍玩，交諸名士。甘其餌者，遞共吹噓，朝廷以為文華，亦嘗出境聘。東萊王韓晉明篤好文學，疑彼制作，多非機杼，遂設宴言，面相討試。竟日歡諧，辭人滿席，屬音賦韻，命筆為詩，彼造次即成，了非向韻，眾客各自沉吟，遂無覺者。韓晉明退嘆曰：“果如所量。”治點子弟文章，以為聲價，大弊事也。一則不可常繼，終露其情；二則學者有憑，益不精勵。鄴下有一少年，出為襄國令，頗自勉篤，公事經懷，每加撫恤

24、，以求聲譽。凡遣兵役，握手送離，或梨棗餅餌，人人贈別，云：“上命相煩，情所不忍，道路饑渴，以此見思。”民庶稱之，不容於口。及遷為泗州別駕，此費日廣，不可常周。一有偽情，觸涂難繼，功績遂損敗矣。21 .第段畫浪線句使用了比喻論證的手法，結合該段內容加以分析。（3分）22 .賞析第段畫直線句運用整句的表達效果。（3分）23 .對第段中畫線句“以一偽喪百誠者，乃貪名不已故也”的理解不正確.的一項是（）（2分）A.由于有一件事偽裝出現假，就要毀掉一百件事的真。B.對好名聲的貪求永遠不滿足，將會造成不好的結果。C.由于一個人偽裝，會導致一百個人效仿而失去忠誠。D.自己美好的名聲，可能喪失在不起眼的虛假小

25、事中。24.聯系全文，簡析第段的作用。（2分）25概括本文的觀點并對此作評價。（3分）三寫作70分26根據以下材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。（70分）著名導演李安說：我拍電影，從來不愿意把它當工作一樣，所以常常是挑戰自己，找不熟悉的、心里底層最害怕、最不敢面對的一個題材，然后，像剝洋蔥一樣，又剝了一層皮，這層皮剝下，連我自己都不曉得有哪些內容，把它剖析出來，對觀眾是一種交代，對自己和世界也是一種探索。評分標準及答案示例（10分）（6分）1. （1）此心吾與白鷗盟（2）卻話巴山夜雨時（3）所以傳道、受業、解惑也。（4）鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。（5）人有悲歡離合，月有陰晴

26、圓缺。（6）見賢思齊焉，見不賢而內自省也。（二）（4分）2. （1分）C3. （2分）B二（70分）（一）（16分）4. （3分）A5. （2分）C6. （3分）本文是學術性議論文，語言嚴密。如第段中關聯詞運用嚴謹，先用“暫且”撇開敘述主體的差異，再用兩個“即便”強調修史者的身份及修史依據的客觀，由整體到局部排除造成差異的各種可能性，然而結論用“同樣”突出他們在信息取舍上仍然存在很大差異的事實，由此得出的結論具有不可辯駁的力量。7. （2分）B8. （6分）文本一：偏重史實分析與闡釋，對李廣逃歸的過程交代得平實而簡潔，讀來更真實、更令人信服；對結局的表述也扼要明了，“當斬”一語表明該刑罰是按照

27、律法而定，并非“吏”之刻意為難，陳述相對客觀。文本二：以“傳奇性敘述”突出李廣帶傷制敵，射殺追騎的勇猛，反映出作者對李廣能力的欣賞，以及對其折辱于刀筆吏的不平憤懣，個別細節如馳馬逃回時還一直“抱兒”數十里，不影響開弓射箭等，固然能展現其武勇，但未必符合史實。（二）（16分）9. （3分）“曖昧”原指態度、用意的含糊，不明白，這里形容夜色朦朧，既是展現童年所見夜色的幽美，又是描繪出時斷時續的回憶感受，而且依稀浮現童年的美好。運用擬人手法，自然景色中注入了濃濃的人物感受；增添了童年詩意的美好，與當下現實情況構成反差，引人思考。（或者“曖昧”理解為昏暗幽深，襯托出鄉村的寧靜，也體現了作者生命成長過程

28、中灰暗的基調以及生命的底色。言之成理即可。）10. （4分）描繪斷了人脈的山神凹的破敗，渲染出頹廢的氛圍；和煦陽光與灰塌塌的空震撼人心，以樂景襯托出故鄉衰敗的哀傷；回想并描寫年輕的窯洞及美麗的村莊，在對比中突出時間帶走一切的傷感；與上文照應，為下文關于時間的思考作鋪墊；寓情于景為人物的刻畫、主題的突現勾畫了底色，使文章更富有情味。11. （3分）直接和間接抒情相結合；先用擬人的手法，借“窯洞”的傾聽，間接抒發作者對繁華、時間及生命的無奈、應答和堅守的復雜感情；接著用“浩嘆”一詞，直接抒發作者對時間無情流失、對曾經熱鬧的傷感和懷想；兩種抒情方式的有機結合，充分展現了作者豐富的內心情感。12. （

29、6分）標題中“河流”是陳述的對象，以此為載體敘述了故鄉的河流從清澈到干涸的故事；“帶走與帶不走的”是陳述的內容，這一名詞性的短語，制造懸念，激發閱讀興趣；河流“帶走”了美景和親人，“帶不走”美好的童年、對親人和故鄉的眷戀以及生命進程中體驗到的再渺小的個體也有對生命的守護；同時河流巧妙喻指時間，它的流失帶來人事滄桑，作者把抽象的人事變化寓于形象的描繪之中，給人以想象的空間；“帶走”與“帶不走”構成強烈的對比，引發深邃的思考，具有撼人心魄的藝術魅力。（6分）（三）（8分）13. （1分）A14. （2分）A15. （5分）“多情山鳥不須啼”一句，運用移情手法（或融情于景）對山鳥責以“不須啼”；在山

30、鳥啼鳴中融入了濃重的主觀情感，寄寓了作者對友人濃濃的惜別思念之情;以外物顯情，余味無窮。“桃李無言，下自成蹊”一句，運用化用手法，比喻實至而名歸，是對葉衡作出的最高評價和頌揚；此句蘊含著作者對抗金友人會像李將軍一樣建功立業的期許；使作品語言精練，而又增強了內容的豐富性，更具表現力和感染力。（四）（17分）16. （4分）（1）隨從（2）致謝（3）披閱（4）險阻17. （2分）D（或者A）18. （5分）從古至今，尚未聽說過九州伯這一稱號。從前沛公劉邦也接受項羽封給的漢王，這應該是一時的權宜之計，又能損害什么呢！19. （2分）大臣們有為國效死的決心、膽識和氣魄。20. （4分）針鋒相對，語氣堅

31、定；列舉事實，有理有據；如魏帝問吳國“主”“狀”“學”“征”“難”“大夫”怎樣時，趙咨一一列出事實，全面反映吳主的治國策略、吳國與魏抗衡的力量；多用短語構成排比，對答如流，斬釘截鐵，充滿自信和自豪，在氣勢上戰勝對方，贏得了對方的尊重。（五）（13分）21. （3分）用容貌很丑卻要求鏡子里現出美麗影子的不可能，比喻不修身卻想在世上傳好名聲的不可能，形象的論證了抽象的名實關系，突出了名為表、實為里的依存關系。22. （3分）作者以整齊和諧的句式論述“忘名”“立名”“竊名”三種人對“名”的態度以及由此產生的結果，愛憎情感鮮明的蘊含其中；分句間是并列關系，并構成排比，在并舉中增強了內在的邏輯力量；讀來

32、朗朗上口，節奏感強，氣勢充沛。23. （2分）C24. （2分）從全文看，首段提出觀點，第段列舉的鄴下少年隨著職位由縣令到別駕的變化，從“立名”最終滑向“竊名”的過程，功虧一簧，這與第段到第段的事例形成互補，豐富了論述的角度，展現了各種竊名行為不同程度的危害，使論證更加全面。25. （3分）名實相依，表現于平時的行動里，巧于作偽還不如拙而誠實。這一觀點所表現的人們對名聲的追求是正常的心理需求，也需要較高的道德修養；但是個人名聲與平時的行動不吻合，甚至通過偽裝來竊取好名聲是錯誤的做法，應該批判，這在當下同樣具有現實的警醒意義。70分）26.評分標準一類卷（6370）基準分66分準確把握題意，立意

33、深刻，選材恰當，中心突出，內容充實，感情真摯，結構嚴謹，有新意，有文采。一類上（6870）3一類中（6567）3一類下（6364）2二類卷（5262分）基準分57分符合題意，立意較深刻，選材較恰當，中心明確，內容較充實，感情真實，結構完整，語言通順。二類上（5962）4二類中（5558）4二類下（5254）3三類卷（3951分）基準分45分基本符合題意，立意一般，選材尚恰當，中心尚明確，內容尚充實，感情尚真實，結構基本完整，語言基本通順，偶有語病。三類上（4851）4三類中（4447）4三類下（3943）5四類卷（2138分）基準分28分偏離題意，立意或選材不當，中心不明確，內容單薄，結構不夠

34、完整，語言欠通順，語病較多。四類上（3038）9四類中（2529）5四類下（2124）4五類卷（020分）（1）脫離題意。（2）文理不通。（3）全文不足400字。五類上（1720）4五類中（1016）7五類下（09）10說明：（1）錯別字1個扣1分，至多扣3分。（2）標點錯誤多，酌情扣1-2分。（3）文面不整潔，酌情扣1-2分。文面整潔美觀，酌情加1-2分。參考譯文：（四）邢貞抵吳，吳的大臣認為孫權應自稱上將軍、九州伯，而不應接受曹魏的封號。吳王孫權說：“從古至今，尚未聽說過九州伯這一稱號。從前沛公劉邦也接受項羽封給的漢王，這應該是一時的權宜之計，又能損害什么呢！”于是孫權決定接受曹魏的封號。

35、吳王至都城的亭舍等侯邢貞，邢貞進門不下車。張昭對邢貞說：“沒有不恭敬的禮節，也沒有不被實行的法令。而客下敢于妄自尊大，是不是以為江南人少力弱，邊一寸兵刃都沒有！”邢貞當即迅速下車。中郎將瑯邪人徐盛憤怒地看著其他將領說：“我們不能拼出性命為國家兼并許都、洛陽，吞并巴、蜀，卻使君王與邢貞結盟，難道不感到羞辱嗎？”說著便淚流滿面。邢貞聽到這些話，對隨從說：“吳國有這樣的將相，不會甘心久居人下的。”吳王派中大夫南陽人趙咨入朝致謝。文帝問他：“吳王是什么樣的君主?趙咨回答：“是個聰明、仁厚、智慧、有雄才謀略的君主。”文帝問何以見得，趙咨對他說：“從平民百姓中選拔魯肅，委以重任，可說是聰；從行伍中提升呂蒙，任為統帥，應該說是明；俘獲于禁而不加害，是他的仁厚；奪取荊州而兵不血刃，是他的智慧；僅占據荊、揚、交三州之地，卻對天下虎視耽耽，是他的雄才；屈尊而向陛下稱臣，這是他的謀略。”文帝又問：“吳王很有學問嗎？”趙咨說：“吳王有戰船萬艘，軍隊百萬，任用賢能，志在治理天下，閑暇時則博覽經典，披閱史籍，吸收書中的精華奇紗這處，而不仿效愚