1、上饒市2019-2020學(xué)年度上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量測(cè)試高二語(yǔ)文試題卷考試時(shí)間：150分鐘分值：150分一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成13題。中國(guó)如何在世界范圍發(fā)揮自己的文化影響力？我們的文化歷來(lái)提倡“和實(shí)生物，同則不繼”，意思是指不同因素和諧、融合才能產(chǎn)生、發(fā)展萬(wàn)物，如“和六律”才有悅耳動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，“和五味”才有香甜可口的佳肴，如果都是同一個(gè)音符，便不成曲調(diào)。我們發(fā)展文化影響力，尋求的并非中國(guó)文化的單邊統(tǒng)治，而是世界文化的多元共生。在一個(gè)多元的交響樂(lè)里，中國(guó)文化作為世界文化很重要的一個(gè)聲部，參與其中，共同解決世界難題，開(kāi)創(chuàng)一種新的精神世界。那

2、么，中國(guó)要發(fā)展文化影響力，應(yīng)該用什么來(lái)面對(duì)世界？如何面對(duì)世界？我們可以在紐約時(shí)代廣場(chǎng)放一部廣告，也可以在海外搞一場(chǎng)很精彩的演出或展覽，但這些是否是中國(guó)向世界貢獻(xiàn)的最核心東西。英國(guó)前首相撒切爾夫人曾斷言中國(guó)不會(huì)成為世界大國(guó)，因?yàn)橹袊?guó)沒(méi)有獨(dú)立的、足以影響世界的思想；西方對(duì)于中國(guó)，也往往贊揚(yáng)中國(guó)的古代文化，甚少尊重當(dāng)代文化。到了21世紀(jì),情況已有所改變，中國(guó)正在產(chǎn)生一些新的“中國(guó)思想”，引起了世界性的震動(dòng)，得到了世界性的認(rèn)同。比如，一些中國(guó)的青年學(xué)者，提出“沖突最小化是利益最大化的必要條件”，多次在國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議上引發(fā)熱烈討論。這些“中國(guó)思想”并不是憑空誕生，它們從中國(guó)文化的根底發(fā)芽，由中國(guó)和西方學(xué)者

3、共同研究、共同提倡，繼而讓全世界受益?？梢?jiàn)，中國(guó)文化要產(chǎn)生影響力，就要向世界貢獻(xiàn)新的思想，能夠同他人一起解決人類(lèi)共同的難題。林語(yǔ)堂在上世紀(jì)30年代時(shí)，用英文寫(xiě)就吾國(guó)與吾民和生活的藝術(shù)，在國(guó)外非常暢銷(xiāo)，直到今天仍有很多人在閱讀。為什么林語(yǔ)堂這么受歡迎？在我看來(lái)，這主要基于他對(duì)中國(guó)文化有相當(dāng)深刻的了解，把外國(guó)讀者當(dāng)朋友看待，以和平的心態(tài)、自由的精神和杰出的文字從容自若地娓娓道來(lái)。但直到今天，為何還沒(méi)出現(xiàn)一本能與以上兩本書(shū)的影響力媲美的作品？我想主要還是態(tài)度不對(duì)：要么逢迎西方思想和外國(guó)讀者；要么就是大國(guó)主義、與之“不來(lái)往”。不同文化的交流，本質(zhì)上是一種對(duì)話(huà)關(guān)系。這種對(duì)話(huà)并非以思想統(tǒng)一為目的、以覆蓋或

4、同化對(duì)方思想為手段。多種文化的共處，更要強(qiáng)調(diào)不同、差異、尊重別人的意見(jiàn)，因?yàn)椤安煌备啄Σ脸鲂禄鸹āＶ袊?guó)文化面對(duì)世界的根本態(tài)度，應(yīng)是對(duì)自己的文文化自覺(jué)而且熱愛(ài)，對(duì)他人的文化同情而且了解，唯此，大家才能產(chǎn)生互動(dòng)和共鳴。（節(jié)選自中國(guó)應(yīng)向世界貢獻(xiàn)思想，有刪改）1 .下列關(guān)于“中國(guó)如何在世界范圍內(nèi)發(fā)揮自己的文化影響力”的說(shuō)法，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A不同文化的交流本質(zhì)上是一種對(duì)話(huà)關(guān)系，我國(guó)文化歷來(lái)提倡“和實(shí)生物，同則不繼”。B.在紐約時(shí)代廣場(chǎng)放一部廣告或在海外搞一場(chǎng)很精彩的演出或展覽。C.中國(guó)應(yīng)向世界貢獻(xiàn)新的思想，能夠同他人一起解決人類(lèi)共同的難題。D.我們發(fā)現(xiàn)文化影響力，尋求的并非中國(guó)文化的單邊

5、統(tǒng)治，而是世界文化的多元共生。2 .下列理解和分析，符合文意的一項(xiàng)是（）（3分）A林語(yǔ)堂基于他對(duì)中國(guó)文化有相當(dāng)深刻的了解，把國(guó)外的讀者當(dāng)成朋友看待，所寫(xiě)的吾國(guó)與吾民和生活的藝術(shù)深受外國(guó)讀者的歡迎。B.在一個(gè)多元的交響樂(lè)里，中國(guó)文化作為世界文化很重要的一個(gè)聲部，只要參與其中，就能開(kāi)創(chuàng)一種新的精神世界。C.因?yàn)橹袊?guó)沒(méi)有獨(dú)立的、足以影響世界的思想，所以中國(guó)不會(huì)成為世界大國(guó)。D.一些中國(guó)青年學(xué)者提出“沖突最小化是利益最大化的必要條件”等“中國(guó)思想”，從中充分展示了中國(guó)文化在世界范圍內(nèi)的影響力。3 .根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.逢迎國(guó)外讀者，接受西方思想，畢竟外國(guó)文化有許多值

6、得我們學(xué)習(xí)和借鑒的地方。B強(qiáng)調(diào)不同與差異，尊重別人的意見(jiàn)，與多種文化和諧共處，對(duì)自己的文化自覺(jué)且熱愛(ài)，對(duì)他人的文化同情且了解。C.以思想統(tǒng)一為目的，以覆蓋或同化對(duì)方思想為手段，廣建孔子學(xué)院，發(fā)揚(yáng)中華文化。D.各國(guó)文化都有自己的特色，很多是無(wú)法學(xué)習(xí)與溝通的，因此不必學(xué)其他國(guó)的文化。（二）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成46題。繩子的故事莫泊桑這是個(gè)趕集的日子。戈德維爾的集市廣場(chǎng)上，人群和牲畜混在一起，黑壓壓一片。整個(gè)集市都帶著牛欄、牛奶、牛糞、干草和汗臭的味道，散發(fā)著種田人所特有的那種難聞的人和牲畜的酸臭氣。布雷奧戴村奧士高納大爺正在向集市廣場(chǎng)走來(lái)。突然他發(fā)現(xiàn)地下有一小

7、段繩子，奧士高納大爺具有諾曼底人的勤儉精神，他彎下身去，從地上撿起了那段細(xì)繩子。這時(shí)他發(fā)現(xiàn)自己的冤家對(duì)頭馬具商馬朗丹大爺在自家門(mén)口瞅著他，頗感丟臉。他立即將繩頭藏進(jìn)罩衫，接著又藏入褲子口袋，然后很快便消失在趕集的人群中去了。教堂敲響了午禱的鐘聲，集市的人群漸漸散去。朱爾丹掌柜的店堂里，坐滿(mǎn)了顧客。突然，客店前面的大院里響起了一陣鼓聲，傳達(dá)通知的鄉(xiāng)丁拉開(kāi)嗓門(mén)背誦起來(lái)：“今天早晨，九、十點(diǎn)鐘之間，有人在勃茲維爾大路上遺失黑皮夾子一只。內(nèi)裝法郎五百，單據(jù)若干。請(qǐng)拾到者立即交到鄉(xiāng)政府，或者曼納維爾村烏勒布雷克大爺家。送還者得酬金法郎二十?！蔽顼堃呀?jīng)用畢，這時(shí)，憲兵大隊(duì)長(zhǎng)突然出現(xiàn)在店堂門(mén)口。他問(wèn)道：“布

8、雷奧戴村奧士高納大爺在這兒?jiǎn)?？”坐在餐桌盡頭的奧士高納大爺回答說(shuō)：“在。”于是憲兵大隊(duì)長(zhǎng)又說(shuō)：“奧士高納大爺，請(qǐng)跟我到鄉(xiāng)政府走一趟。鄉(xiāng)長(zhǎng)有話(huà)要對(duì)您說(shuō)?！编l(xiāng)長(zhǎng)坐在扶手椅里等著他?！皧W士高納大爺，”他說(shuō)，“有人看見(jiàn)您今早撿到了曼納維爾村烏勒布雷克大爺遺失的皮夾子。馬朗丹先生，馬具商，他看見(jiàn)您撿到啦?！边@時(shí)老人想起來(lái)了，明白了，氣得滿(mǎn)臉通紅?！鞍。∵@個(gè)鄉(xiāng)巴佬！他看見(jiàn)我撿起的是這根繩子，您瞧！”他在口袋里摸了摸，掏出了那一小段繩子。但是鄉(xiāng)長(zhǎng)搖搖腦袋，不肯相信。他和馬朗丹先生當(dāng)面對(duì)了質(zhì)，后者再次一口咬定他是親眼看見(jiàn)的。根據(jù)奧士高納大爺?shù)恼?qǐng)求，大家抄了他的身，但什么也沒(méi)抄著。最后，鄉(xiāng)長(zhǎng)不知如何處理，便叫他

9、先回去，同時(shí)告訴奧士高納大爺，他將報(bào)告檢察院，并請(qǐng)求指示。消息傳開(kāi)了。老人一走出鄉(xiāng)政府就有人圍攏來(lái)問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短，于是老人講起繩子的故事來(lái)。他講的，大家聽(tīng)了不信，一味地笑。他走著走著，凡是碰著的人都攔住他問(wèn)，他也攔住熟人，不厭其煩地重復(fù)他的故事，把只只口袋都翻轉(zhuǎn)來(lái)給大家看。他生氣，著急，由于別人不相信他而惱火，痛苦，不知怎么辦，總是向別人重復(fù)繩子的故事。第二天，午后一時(shí)左右，依莫維爾村的農(nóng)民布列東大爺?shù)拈L(zhǎng)工馬利于斯博邁勒，把皮夾子和里面的鈔票、單據(jù)一并送還給了曼納維爾村的烏勒布雷克大爺。這位長(zhǎng)工聲稱(chēng)確是在路上撿著了皮夾子，但他不識(shí)字，所以就帶回家去交給了東家。消息傳到了四鄉(xiāng)。奧士高納大爺?shù)玫较⒑罅?/p>

10、即四處游說(shuō)，敘述起他那有了結(jié)局的故事來(lái)。他整天講他的遭遇，在路上向過(guò)路的人講，在酒館里向喝酒的人講，星期天在教堂門(mén)口講。不相識(shí)的人，他也攔住講給人家聽(tīng)。現(xiàn)在他心里坦然了，不過(guò)，他覺(jué)得有某種東西使他感到不自在。人家在聽(tīng)他講故事時(shí)，臉上帶著嘲弄的神氣，看來(lái)人家并不信服。他好像覺(jué)得別人在他背后指指戳戳。下一個(gè)星期二，他純粹出于講自己遭遇的欲望，又到戈德維爾來(lái)趕集。他朝克里格多村的一位莊稼漢走過(guò)去。這位老農(nóng)民沒(méi)有讓他把話(huà)說(shuō)完，在他胸口推了一把，沖著他大聲說(shuō)：“老滑頭，滾開(kāi)！”然后扭轉(zhuǎn)身就走。奧士高納大爺目瞪口呆，越來(lái)越感到不安。他終于明白了，人家指責(zé)他是叫一個(gè)同伙，一個(gè)同謀，把皮夾子送回去的。他想抗議

11、。滿(mǎn)座的人都笑了起來(lái)，他午飯沒(méi)能吃完便在一片嘲笑聲中走了。他回到家里,又羞又惱。憤怒和羞恥使他痛苦到了極點(diǎn)。他遭到無(wú)端的懷疑，因而傷透了心。于是，他重新向人講述自己的遭遇，故事每天都長(zhǎng)出一點(diǎn)來(lái)，每天都加進(jìn)些新的理由，更加有力的抗議，更加莊嚴(yán)的發(fā)誓。他的辯解越是復(fù)雜，理由越是多，人家越不相信他。他眼看著消瘦下去。將近年底時(shí)候，他臥病不起。年初，他含冤死去。臨終昏迷時(shí)，他還在證明自己是清白無(wú)辜的，一再說(shuō)：“一根細(xì)繩鄉(xiāng)長(zhǎng)先生，您瞧，繩子在這兒。”4 .下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.雖然是“克里格多村”的“老農(nóng)民”的一推一吼，把高納大爺最終推向了死亡境地，但他并非

12、是導(dǎo)致高納大爺死亡結(jié)局的最為關(guān)鍵的人物。B.小說(shuō)開(kāi)頭描寫(xiě)集市廣場(chǎng)的人物和氣味，為人物出場(chǎng)營(yíng)造背景，集市廣場(chǎng)也是一個(gè)容器，是小說(shuō)的結(jié)構(gòu)要點(diǎn)，貫穿始終，成為小說(shuō)的線(xiàn)索。C.小說(shuō)通過(guò)敘述奧士高納大爺撿到繩子，被冤家陷害，受眾人奚落，最后憂(yōu)郁而死的故事，表現(xiàn)了人物的命運(yùn)悲劇源自其自身性格的主題。D.本文起伏跌宕，一波三折，經(jīng)過(guò)鄉(xiāng)丁發(fā)布丟失皮夾子通知和對(duì)質(zhì)、搜身后鄉(xiāng)長(zhǎng)還不相信等鋪墊轉(zhuǎn)折后，長(zhǎng)工馬利于斯博邁勒交還皮夾子使情節(jié)發(fā)展到高潮。5 .請(qǐng)簡(jiǎn)要分析奧士高納大爺?shù)男蜗筇攸c(diǎn)。（6分）答：A6 .閱讀本文后，你在為人處事方面獲得了哪些道理和啟發(fā)？（5分）答：A（三）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀

13、下面的文字，完成79題。材料一（光明網(wǎng)）：中國(guó)擁有3000多家制筆企業(yè)，年產(chǎn)圓珠筆近400億支，堪稱(chēng)圓珠筆第一大國(guó)。但令人尷尬的是，這400億支圓珠筆筆尖上的球座體，從設(shè)備到原材料，都高度依賴(lài)進(jìn)口。明明是制造業(yè)大國(guó)，為什么連小小的筆尖都無(wú)法做到完全自主研發(fā)自主生產(chǎn)？時(shí)間流轉(zhuǎn)，尷尬的局面終于發(fā)生了變化：中國(guó)有了屬于自己的圓珠筆尖。圓珠筆筆頭分為筆尖上的球珠和球座體。生產(chǎn)一個(gè)小小的圓珠筆頭需要二十多道工序。筆頭里面有不同高度的臺(tái)階和五條引導(dǎo)墨水的溝槽，加工精度都要達(dá)到千分之一毫米的數(shù)量級(jí)。而筆頭的關(guān)鍵部位更是要細(xì)上加細(xì)一一在筆頭最頂端的地方，厚度僅0.3-0.4毫米。極高的加工精度，對(duì)不銹鋼原材料

14、提出了極高的性能要求，既要容易切削，加工時(shí)又不能開(kāi)裂，小小“筆尖”著實(shí)考驗(yàn)著中國(guó)制造。科研人員們不斷雕琢，精益求精，向世人展現(xiàn)了大國(guó)工匠應(yīng)有的風(fēng)采，筆尖鋼的元素配比參數(shù)終于浮出水面。也正是因?yàn)樗麄冐瀼亓恕肮そ尘瘛?，才能夠?qū)a(chǎn)品做到極致。一場(chǎng)關(guān)于“筆尖工藝”的硬仗，打倒了一批只會(huì)粗制濫造的企業(yè)，同時(shí)也讓真正的精英們站在了行業(yè)的制高點(diǎn)上。中國(guó)是制造業(yè)大國(guó)，而當(dāng)下，我們正努力走在成為制造業(yè)強(qiáng)國(guó)的路上。面對(duì)現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，我國(guó)制造業(yè)不斷尋求轉(zhuǎn)型升級(jí)、提質(zhì)增效之路。而在轉(zhuǎn)型提質(zhì)的過(guò)程中，踐行“工匠精神”則顯得格外關(guān)鍵。相信在未來(lái)，“工匠精神”也定將引領(lǐng)中國(guó)制造業(yè)走向“以質(zhì)取勝”的新陣地。材料二（央視新聞客

15、戶(hù)端）：一個(gè)小小的圓珠筆頭，也是中國(guó)制造業(yè)面臨問(wèn)題的縮影。要實(shí)現(xiàn)從制造大國(guó)到制造強(qiáng)國(guó)的轉(zhuǎn)變，同樣任重道遠(yuǎn)。中國(guó)制筆協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)王淑琴說(shuō)：“制筆行業(yè)現(xiàn)階段與國(guó)外的差距，應(yīng)該說(shuō)不完全是技術(shù)上的。現(xiàn)在主要在心態(tài)上、在思維模式上，還在文化和環(huán)境上，這些都是有一定差距的。整個(gè)中國(guó)的制造業(yè)都比較浮躁，而且現(xiàn)在這種形勢(shì)更是如此?！眮?lái)自一線(xiàn)的制筆企業(yè)負(fù)責(zé)人陸憲明說(shuō)，一次去日本制筆企業(yè)參觀的經(jīng)歷讓他難以忘懷：“在一個(gè)日本制筆企業(yè)，我看到在筆頭的生產(chǎn)線(xiàn)上，一個(gè)女工，大概45歲左右，她從工位里面拿出筆頭清洗好，推到邊上檢驗(yàn)臺(tái)做記錄，這么厚的本子，我一看這個(gè)本子她大半本記掉了，這樣一本東西要從開(kāi)始記到現(xiàn)在，沒(méi)有五年十年

16、是不會(huì)有這么厚的，說(shuō)明他們的員工工作的那種專(zhuān)注仔細(xì)?，F(xiàn)在中國(guó)企業(yè)的員工流動(dòng)比較大，技術(shù)含量不夠，積累不夠，經(jīng)驗(yàn)不夠，這種差距，你就很難培養(yǎng)出那種專(zhuān)心細(xì)致的工匠來(lái)。所謂工匠精神確實(shí)是需要一種耐心的、踏踏實(shí)實(shí)的精神，心無(wú)旁鶩、專(zhuān)心一意把一件事情做好。這是我們目前最差的地方?！辈牧先ㄐ吕司W(wǎng)）：不久前，國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)在太原主持會(huì)議時(shí)指出，“去年，我們?cè)阡撹F產(chǎn)量嚴(yán)重過(guò)剩的情況下，仍然進(jìn)口了一些特殊品類(lèi)的高質(zhì)量鋼材。我們還不具備生產(chǎn)模具鋼的能力，圓珠筆頭上的圓珠，目前仍然需要進(jìn)口。這都需要調(diào)整結(jié)構(gòu)?！笔聦?shí)上，圓珠筆頭問(wèn)題折射出了中國(guó)制造業(yè)深層的結(jié)構(gòu)性的問(wèn)題。有專(zhuān)家分析認(rèn)為，企業(yè)創(chuàng)新能力不足，是結(jié)構(gòu)性問(wèn)

17、題中最為典型的表現(xiàn)。一方面是技術(shù)含量低和附加值低的低端產(chǎn)品生產(chǎn)過(guò)剩，另一方面是技術(shù)含量高和附加值高的高端產(chǎn)品供給不足，這兩種現(xiàn)象同時(shí)存在。這也正是當(dāng)下中央提出要進(jìn)行供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的原因。而要進(jìn)行這樣的改革，從根本上來(lái)說(shuō)，還是要從理念入手，從人入手。許多專(zhuān)家一致認(rèn)為，中國(guó)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才嚴(yán)重緊缺。良好素質(zhì)的技術(shù)工人，不應(yīng)僅僅是掌握制造技術(shù)，而且還應(yīng)該是有責(zé)任心的匠人，是能夠?qū)Ξa(chǎn)品終身品質(zhì)負(fù)責(zé)的匠人。但是在人才培養(yǎng)和使用上，我們存在很多問(wèn)題，特別是對(duì)技術(shù)工人重視不夠，導(dǎo)致這部分人才嚴(yán)重缺失。顯然，中國(guó)經(jīng)濟(jì)要轉(zhuǎn)型升級(jí)，要搞供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，必須要從制造業(yè)重塑人力基因入手。企業(yè)首先要轉(zhuǎn)變生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)理念，樹(shù)

18、立正確的價(jià)值取向，建立起一種超越世俗商業(yè)利益的成就動(dòng)機(jī)。同時(shí)，整個(gè)社會(huì)要注重人才培養(yǎng)，特別是技術(shù)工人的技能培養(yǎng)，暢通其職業(yè)發(fā)展通道、提高其收入水平、改善其工作環(huán)境。7 .下列針對(duì)上述材料的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.綜合三則材料可以看出，中國(guó)制造業(yè)正在快速發(fā)展，但我國(guó)要成為制造業(yè)強(qiáng)國(guó)還需解決很多問(wèn)題，其中之一就是踐行工匠精神。B材料一報(bào)道了中國(guó)3000多家制筆企業(yè)曾經(jīng)面臨的尷尬局面，同時(shí)指出這局面已改變，這些企業(yè)已能夠自主研發(fā)、自主生產(chǎn)筆尖。C.材料二用日本制筆企業(yè)一個(gè)女工做記錄的事例和中國(guó)員工的現(xiàn)狀作對(duì)比，旨在表明中國(guó)企業(yè)的員工在工匠精神方面尚有欠缺。D.材料三引用總理的話(huà)，說(shuō)明了鋼

19、鐵行業(yè)產(chǎn)能過(guò)剩以及特殊類(lèi)高質(zhì)量鋼材仍需進(jìn)口的問(wèn)題，突出了中國(guó)制造業(yè)調(diào)整結(jié)構(gòu)的必要性。8 .下列針對(duì)上述材料的分析，正確的兩項(xiàng)是（）（）（5分）A.筆頭分為球珠和球座體，生產(chǎn)一個(gè)圓珠筆需要二十多道工序，對(duì)筆尖的加工精度和材料性能要求極高，而此前中國(guó)制造達(dá)不到這些要求。B.材料一說(shuō)我國(guó)制筆企業(yè)三千余家，我國(guó)是制造業(yè)大國(guó)，又用“小小”修飾筆尖，兩相對(duì)比，突出了我國(guó)制筆業(yè)高度依賴(lài)進(jìn)口球座體的尷尬。C.工匠精神內(nèi)涵豐富，如不斷雕琢，精益求精，做到極致；專(zhuān)注仔細(xì)，耐心踏實(shí)，心無(wú)旁鷲；責(zé)任心強(qiáng)，而且能對(duì)產(chǎn)品終身品質(zhì)負(fù)責(zé)。D.在制筆協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)王淑琴看來(lái)，我國(guó)現(xiàn)階段制筆行業(yè)與國(guó)外的差距，不在技術(shù)上，而是在心態(tài)上

20、、在思維模式上，還在文化和環(huán)境上。E.我國(guó)圓珠筆制造業(yè)的新突破啟示我們，只要科研人員能夠不斷雕琢，精益求精，努力貫徹“工匠精神”，就一定能夠?qū)a(chǎn)品做到極致。9 .請(qǐng)結(jié)合三則材料，就中國(guó)制造業(yè)面臨的問(wèn)題，談一談發(fā)展對(duì)策。（4分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面文言文，完成1013題。岳飛，字鵬舉，相州湯陰人。飛生時(shí)，有大禽若鵠，飛鳴室上，因以為名。飛至孝，母留河北，遣人求訪(fǎng)，迎歸。母有痼疾，藥餌必親。母卒，水漿不入口者三日。家無(wú)姬侍。吳玲素服飛，愿與交歡，飾名姝遺之。飛日：“主上宵阡，豈大將安樂(lè)時(shí)？”卻不受，玲益敬服。少豪飲，帝戒之曰：“卿異時(shí)到河朔，乃

21、可飲?！彼旖^不飲。帝初為飛營(yíng)第，飛辭曰：“敵未滅，何以家為？”或問(wèn)天下何時(shí)太平，飛曰：“文臣不愛(ài)錢(qián)，武臣不惜死，天下太平矣。”師每休舍，課將士注坡跳壕，皆重鎧習(xí)之。子云嘗習(xí)注坡，馬蹶，怒而鞭之。卒有取民麻一縷以束芻者，立斬以徇。卒夜宿，民開(kāi)門(mén)愿納，無(wú)敢入者。軍號(hào)“凍死不拆屋，餓死不鹵掠”。卒有疾，躬為調(diào)藥；諸將遠(yuǎn)戍，遣妻問(wèn)勞其家；死事者哭之而育其孤，或以子婚其女。凡有頒犒，均給軍吏，秋毫不私。善以少擊眾。欲有所舉，盡召諸統(tǒng)制與謀，謀定而后戰(zhàn)，故有勝無(wú)敗。猝遇敵不動(dòng)，故敵為之語(yǔ)曰：“撼山易，撼岳家軍難。”張俊嘗問(wèn)用兵之術(shù)，曰：“仁、智、信、勇、嚴(yán)，闕一不可?！闭{(diào)軍食，必蹙額日：“東南民力，耗敝極

22、矣?！鼻G湖平，募民營(yíng)田，又為屯田，歲省漕運(yùn)之半。帝手書(shū)曹操、諸葛亮、羊祜三事賜之。飛跋其后，獨(dú)指操為奸賊而鄙之，尤檜所惡也。張所死，飛感舊恩，鞠其子宗本，奏以官。李寶自楚來(lái)歸韓世忠留之寶痛哭愿歸飛世忠以書(shū)來(lái)詒飛復(fù)日均為國(guó)家何分彼此世忠嘆服。襄陽(yáng)之役，詔光世為援，六郡既復(fù)，光世始至，飛奏先賞光世軍。好賢禮士，覽經(jīng)史，雅歌投壺，恂恂如書(shū)生。每辭官，必曰：“將士效力，之何功之有？”然忠憤激烈，議論持正，不挫于人，卒以此得禍。（節(jié)選自宋史？岳飛傳）10 .下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.李寶自楚來(lái)/歸韓世忠留之/寶痛哭/愿歸飛世忠以書(shū)來(lái)詒/飛復(fù)曰/均為國(guó)家/何分彼此/世忠嘆服

23、B.李寶自楚來(lái)/歸韓世忠留之/寶痛哭愿歸飛/世忠以書(shū)/來(lái)詒飛復(fù)曰/均為國(guó)家/何分彼此/世忠嘆服C.李寶自楚來(lái)歸/韓世忠留之/寶痛哭愿歸飛/世忠以書(shū)來(lái)詒/飛復(fù)曰/均為國(guó)家/何分彼此/世忠嘆服D.李寶自楚來(lái)歸/韓世忠留之/寶痛哭/愿歸飛世忠以書(shū)/來(lái)詒飛復(fù)曰/均為國(guó)家/何分彼此/世忠嘆服11 .下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A,古人往往有名有字，一般自稱(chēng)時(shí)稱(chēng)名，稱(chēng)呼別人時(shí)稱(chēng)字表示禮貌和尊敬。B. “跋”是一種相當(dāng)于“序言”的文體，寫(xiě)在書(shū)籍前面，用來(lái)評(píng)價(jià)內(nèi)容或說(shuō)明寫(xiě)作經(jīng)過(guò)。C. “河北”指黃河以北地區(qū)，“河”這里特指黃河。D. “投壺”是古人宴飲時(shí)的一種游戲，將箭投入酒壺

24、中，投中多者為勝。12 .下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.文章通過(guò)“敵未滅，何以家為？”“文臣不愛(ài)錢(qián)，武臣不惜死，天下太平矣”這些言論，成功地塑造了岳飛高大的形象，體現(xiàn)了岳飛崇高的思想境界。B.岳飛不僅治軍從嚴(yán)，嚴(yán)格訓(xùn)練，嚴(yán)肅軍紀(jì)，而且有情有義，非常關(guān)心愛(ài)護(hù)自己的部屬,朝廷頒發(fā)下的犒勞，也都平均分給部下將士。C.岳飛具有很高的軍事才能。他善于以少擊眾，善于發(fā)揮眾人的智慧，有勇有謀，因此有勝無(wú)敗。就連他的敵人也贊嘆：“撼山易，撼岳家軍難?！盌.雖然岳飛具有以國(guó)家利益為重的精神，但是他性格過(guò)于正直剛烈，爭(zhēng)論時(shí)不給別人留余地，最終因此蒙受災(zāi)禍。13 .把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子

25、翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）帝初為飛營(yíng)第，飛辭曰：“敵未滅，何以家為？”（5分）（2）諸將遠(yuǎn)戍，遣妻問(wèn)勞其家：死事者哭之而育其孤，或以子婚其女。（5分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成第14-15題。詠懷古跡（其一）杜甫支離東北風(fēng)塵際，飄泊西南天地間。三峽樓臺(tái)淹日月，五溪衣服共云山。羯胡事主終無(wú)賴(lài)，詞客哀時(shí)且未還，庾信平生最蕭瑟，暮年詩(shī)賦動(dòng)江關(guān)?！咀ⅰ吭亼压袍E是杜甫于大歷元年（766）在夔州寫(xiě)成的。風(fēng)塵：指安史之亂以來(lái)的兵荒馬亂。五溪衣服：這里指居住在五溪的少數(shù)民族。羯胡：古代北方少數(shù)民族，這里指安祿山。庾信；南北朝詩(shī)人。侯景之亂，庾信長(zhǎng)期羈留北朝，到了暮年詩(shī)風(fēng)由原來(lái)的綺

26、靡變?yōu)槌劣羯n勁。14 .下面對(duì)這首詩(shī)的分析與鑒賞，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（）（5分）A.全詩(shī)從安史之亂寫(xiě)起，表現(xiàn)了自己飄泊異地、孤苦無(wú)依的處境；結(jié)末借詠懷古人庾信暗寓自己的鄉(xiāng)國(guó)之思。情感深切真摯。B.首聯(lián)概括了杜甫自安史之亂以來(lái)的生活狀況。戰(zhàn)亂之際，詩(shī)人在東北一帶流離失所，后輾轉(zhuǎn)入蜀，又居無(wú)定所，四處漂泊。C.頷聯(lián)寫(xiě)出了三峽一帶特有的風(fēng)景，山勢(shì)高峻，不見(jiàn)樓臺(tái)，只有日月高懸。而當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族都居住在云霧繚繞的山中。D.頸聯(lián)追究詩(shī)人“支離”“漂泊”的起因，在詠懷之中兼含詠史之意，既是自己詠懷，又是代庾信來(lái)詠懷。結(jié)構(gòu)上承上啟下。E.尾聯(lián)承接上聯(lián)，引入了庚信的典故，意在表明庾信一生中最“蕭瑟”的事是長(zhǎng)期羈

27、留北朝，到了暮年才詩(shī)動(dòng)江關(guān)，贏得名聲。15 .這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（5分）16 .補(bǔ)寫(xiě)出下列句中空缺的部分。（5分）（1）描寫(xiě)水天相接、渾然天成景色的句子是：A,這兩句是將對(duì)滕王閣的景物描寫(xiě)推向高潮的句子，也是全文文眼句，歷來(lái)被人視為千古絕唱。（2）李白“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”的詩(shī)句，共同化用了莊子逍遙游中的“,”。（3）荀子在勸學(xué)中開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出了全文的中心論點(diǎn)即“”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）17.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（）（3分）這次在師大召開(kāi)的學(xué)術(shù)研討會(huì)，大師云集，不光專(zhuān)業(yè)人士表示收獲盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)，就連

28、我們這些門(mén)外漢也獲益匪淺。與會(huì)嘉賓就2017年中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)的形勢(shì)和政策、航運(yùn)創(chuàng)新與風(fēng)險(xiǎn)管理等議題，發(fā)表了自己真知灼見(jiàn)的意見(jiàn)。第三季奔跑吧，兄弟中，李晨一身披風(fēng)，兩手豪舉超大啞鈴，略顯傲氣的眼神側(cè)目而視，一派武林盟主的氣勢(shì)。董卿在采訪(fǎng)96歲的翻譯家許淵沖先生時(shí)，以跪地的身姿，附耳提問(wèn)，專(zhuān)注傾聽(tīng)。這一幕，就是對(duì)尊敬師長(zhǎng)這一中華傳統(tǒng)美德最生動(dòng)鮮活的言傳身教。隨著戰(zhàn)狼2的大火，她迎來(lái)了一個(gè)前途無(wú)量的未來(lái)！十年后從好萊塢再次回到國(guó)內(nèi)發(fā)展這次的迅速走紅對(duì)盧靖姍來(lái)說(shuō)是眾擎易舉。白鹿原系陳忠實(shí)的代表作。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，白鹿原已發(fā)行逾200萬(wàn)冊(cè)，在國(guó)內(nèi)外讀者中反響強(qiáng)烈，評(píng)論界認(rèn)為這是一部不贊一詞的作品。A.B.C

29、.D.18 .下列各句中，沒(méi)號(hào)事財(cái).的一句是（）（3分）A.印度電影摔跤吧！爸爸意外走紅，不僅以超5億元的高票房打破了印度電影在中國(guó)內(nèi)地的票房紀(jì)錄，還連續(xù)多日牢牢占據(jù)單日票房榜首。B.對(duì)于中央?yún)栃星趦€節(jié)約反對(duì)鋪張浪費(fèi)的規(guī)定，一些人借口拉動(dòng)內(nèi)需為名，認(rèn)為適度的浪費(fèi)有利于刺激經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。C.面對(duì)朝鮮與美韓劍拔弩張的緊張局勢(shì)，中方提出的半島無(wú)核化與停和機(jī)制轉(zhuǎn)換并行推進(jìn)的外交新思路，是掃清當(dāng)前朝鮮半島核困局的有效途徑。D.伴隨慈善法誕生，中國(guó)人民存善念、行善舉的樸素意識(shí)統(tǒng)一上升為國(guó)家意志，現(xiàn)代中國(guó)在不斷完善法治的進(jìn)程中又將社會(huì)文明向前推進(jìn)了一步。19 .下列各句中，表達(dá)得體的一句是（）（3分）A.見(jiàn)到

30、仍然戴著白花的朋友，他同情地說(shuō)：“聽(tīng)聞家慈前些日子過(guò)世，希望你節(jié)哀順變！"B.先生們，在座的不是董事長(zhǎng)就是總經(jīng)理，現(xiàn)在請(qǐng)大家出錢(qián)出物，為國(guó)家盡匹夫之責(zé)。C.真是非常抱歉！我剛剛接到家里的緊急電話(huà)，恕我失陪，請(qǐng)大家見(jiàn)諒。D.同學(xué)們，在高考語(yǔ)文之路上，請(qǐng)相信、配合老師，你若誠(chéng)心跟隨，我必鼎力相助！20.在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）人類(lèi)為什么要有底線(xiàn)？為了生存。人，是社會(huì)的群居物。任何人，都不能一個(gè)人活在這世界上，所以，只有讓別人生存，；讓別人活得好，自己才活得好。希望所有的人都活得好，甚至為了別人的生存放棄自

31、己的利益，這是“境界”。至少不妨礙別人的生存，不破壞社會(huì)的環(huán)境，這是“底線(xiàn)”。境界不一定人人都有或要有，_。因?yàn)榈拙€(xiàn)是人類(lèi)生存的基礎(chǔ)，是最后一道防線(xiàn)。基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖；防線(xiàn)失守，全盤(pán)崩潰。21。下面文段有處推斷存在問(wèn)題，請(qǐng)參照的方式。說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。（5分）現(xiàn)在社會(huì)物質(zhì)誘惑太多，只有通過(guò)有意義的文藝節(jié)目才能提升人的精神境界。央視中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)節(jié)目的走紅，使得中國(guó)詩(shī)詞能夠很好地被繼承和發(fā)展下去。中國(guó)詩(shī)詞語(yǔ)言和意象的美感，不僅會(huì)讓中國(guó)人怡養(yǎng)性情，也必將讓外國(guó)人深深嘆服。是只有有意義的文藝節(jié)目才能提升人的精神境界。四、寫(xiě)作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分

32、）曾仕強(qiáng)教授在中國(guó)人，你為什么愛(ài)生氣中說(shuō)：中國(guó)人現(xiàn)在很愛(ài)生氣！擁擠的公交車(chē)上，車(chē)水馬龍的公路上，我們聽(tīng)?wèi)T了謾罵，看多了追尾司機(jī)吵架，甚至大打出手中國(guó)人的情緒似乎一觸即發(fā)，一點(diǎn)就著。作家龍應(yīng)臺(tái)在中國(guó)人，你為什么不生氣中說(shuō)：在電視新聞中，有人微笑著說(shuō)，你把檢驗(yàn)不合格的廠商都揭露了，叫這些生意人怎么吃飯？我覺(jué)得憤怒。在一個(gè)法治上軌道的社會(huì)里，人是有權(quán)利生氣的。否則，我們的下一代，就要成為沉默的犧牲者，受害人！中國(guó)人很贊賞德國(guó)哲學(xué)家康德的觀點(diǎn)：“生氣是拿別人的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己?！比说囊簧家扒榫w”打交道。你怎么看這個(gè)問(wèn)題？要求：（1）選好角度，確定立意。必須寫(xiě)議論文，自擬題目。（2）不要脫離材料內(nèi)容

33、及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。答案：1 .C【解析】：A項(xiàng)內(nèi)容不符合題意，完全是兩個(gè)不相干句子的組合；B項(xiàng)不是作者提倡的最佳做法，因此也不是發(fā)展文化影響力的核心；D項(xiàng)答非所問(wèn)，說(shuō)的是發(fā)展文化影響力的目的，并非做法。2 .A【解析】：B項(xiàng)牽強(qiáng)附會(huì)，解釋與引文不對(duì)應(yīng)。C項(xiàng)是英國(guó)撒切爾夫人的斷言，并非作者的觀點(diǎn)。D項(xiàng)添油加醋，說(shuō)法不夠準(zhǔn)確。3 .B【解析】：A項(xiàng)崇洋媚外，發(fā)展文化并不能完全借鑒外國(guó)的文化。C項(xiàng)夜郎自大，D項(xiàng)孤芳自賞，說(shuō)法本身就錯(cuò)誤。只有B項(xiàng)才是中國(guó)文化面對(duì)世界的根本態(tài)度。4 .A（B集市廣場(chǎng)沒(méi)有貫穿始終，也非小說(shuō)的線(xiàn)索。C“人物的命運(yùn)悲劇源自其自身性格”不是本文主題，本文通過(guò)

34、繩子的故事表現(xiàn)了誠(chéng)實(shí)淳樸者的死亡結(jié)局，反映了重大的道德和人性主題。D小說(shuō)的高潮是“克里格多村”的“老農(nóng)民”一推一吼的情節(jié)。）5 .是一個(gè)因撿了一段繩子被人誣告、誤解最后含冤而死的老實(shí)人形象。（2分）有勤儉精神，撿起一段繩子。（1分）真誠(chéng)質(zhì)樸，（1分）撿繩被人看見(jiàn)，頗感丟臉，有羞愧感，（1分）因別人誤會(huì)而生氣惱怒，為自己反復(fù)辯解以明清白，因憤怒和羞恥而含冤死去。（1分）6 .只要自己清白，不必向他人多作辯解；為人品質(zhì)如何，交給時(shí)間驗(yàn)證；不要誣陷他人；應(yīng)相信他人，不要無(wú)端不信任；政府應(yīng)有所作為來(lái)純化人性，提升社會(huì)的整體道德水平。（一點(diǎn)1分，其他合理答案也可給分）7 .B（“這些企業(yè)”的說(shuō)法不準(zhǔn)確，

35、文中說(shuō)“打倒了一批只會(huì)粗制濫造的企業(yè)”，所以并不是“中國(guó)3000多家制筆企業(yè)”都具備自主研發(fā)、自主生產(chǎn)筆尖的能力。）8 .BC（A偷換概念，“生產(chǎn)一個(gè)小小的圓珠筆頭”而非“生產(chǎn)一個(gè)小小的圓珠筆”；D.“不在,，而在”說(shuō)法絕對(duì)；E.混淆條件，絕對(duì)化，材料一原文“才能夠?qū)a(chǎn)品做到極致”，這里誤用為充分條件“只要,就”。）（答對(duì)一項(xiàng)給2分，兩項(xiàng)全對(duì)給5分）9 .對(duì)策：從人入手，重塑人力基因，注重人才培養(yǎng)；從理念入手，企業(yè)要轉(zhuǎn)變生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)理念，樹(shù)立正確的價(jià)值取向，建立超越世俗的成就動(dòng)機(jī)；大力倡導(dǎo)“工匠精神”。從其它方面言之有理，也可酌情給分。10 【答案】C11 .【答案】B【解析】“跋”寫(xiě)在書(shū)籍或文章

36、之后。12 .【答案】D【解析】“爭(zhēng)論時(shí)不給別人留余地”錯(cuò)，應(yīng)是“爭(zhēng)論時(shí)不屈服于人”。13 （1）皇帝當(dāng)初想為岳飛建造府第，岳飛推辭說(shuō)：“敵人還沒(méi)有被消滅，怎么能夠建立自己的府第呢？（句意2分，營(yíng)第、辭、何以家為是賓語(yǔ)前置，各1分）（2）諸將遠(yuǎn)征，岳飛派自己的妻子慰勞他們的家眷；戰(zhàn)死的將領(lǐng)，岳飛為之哭泣并且養(yǎng)育他們的孤兒，或者讓兒子娶陣亡將領(lǐng)的女兒為妻。（句意2分，問(wèn)勞、死事者、婚、各1分）14 .CE【C"不見(jiàn)樓臺(tái)，只有日月高懸”錯(cuò)，實(shí)則指三峽一帶房屋依山而建，聳入云霄，似乎把日月都遮蔽了。E引用庾信的典故，以此自比，意在感懷自己處境的凄涼蕭瑟。】（答對(duì)一項(xiàng)給2分，兩項(xiàng)全對(duì)給5分）

37、15 .首聯(lián)支離、漂泊抒發(fā)了作者漂泊流離的身世之感。頷聯(lián)、頸聯(lián)暗寓自己的鄉(xiāng)國(guó)之思，表現(xiàn)了作者對(duì)對(duì)國(guó)家政事的強(qiáng)烈關(guān)心。尾聯(lián)對(duì)庾信的凄涼身世表達(dá)了深切的同情，并以庾信自比，抒發(fā)自己人生失意之感16 （1）落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色（易錯(cuò)字“鶩”）（2）水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里（易錯(cuò)字“摶”）（3）學(xué)不可以已（易錯(cuò)字“已”）參考譯文：岳飛，字鵬舉，相州湯陰人。岳飛出生時(shí)，有天鵝般的大鳥(niǎo)，在屋頂上飛過(guò)并鳴叫，因此父母便為他取名“岳飛”。岳飛十分孝順，母親留在黃河以北地區(qū)，他派人去尋訪(fǎng)，把母親迎接回來(lái)。他的母親有很難治愈的疾病，要喂藥一定要親自來(lái)。他的母親去世之后，他三天不喝水不吃飯。他的家里

38、沒(méi)有姬妾侍奉。吳玠向來(lái)佩服岳飛，想要和他結(jié)交，便裝扮了美女送給岳飛。岳飛說(shuō)：“皇上天不亮就穿衣起床，天晚了才吃飯歇息，現(xiàn)在哪里是我們當(dāng)大將的人享受安樂(lè)的時(shí)候？”推辭不肯接受，吳玠更加尊敬佩服他了。岳飛年輕時(shí)候喜歡大量喝酒，皇帝告誡他說(shuō)：“你將來(lái)打到河朔地區(qū)，就可以痛快喝酒?！痹里w就再也不喝酒了。皇帝當(dāng)初想為岳飛建造府第，岳飛推辭說(shuō)：“敵人還沒(méi)有被消滅，怎么能夠建立自己的府第呢？”有人問(wèn)天下什么時(shí)候太平，岳飛說(shuō)：“文官不愛(ài)錢(qián)，武將不惜死，天下就太平了?！痹里w的部隊(duì)每次安營(yíng)扎寨的時(shí)候，（他）命令將士們從陡坡上騎馬急馳而下跳躍壕溝，將士們都穿著厚重的鎧甲練習(xí)。（岳飛的）兒子岳云曾經(jīng)練習(xí)從陡坡上騎馬急

39、馳而下，戰(zhàn)馬跌倒了，（岳飛）憤怒地拿鞭子抽他。兵卒里有人拿百姓一縷麻用來(lái)綁草垛，（岳飛）立刻斬首示眾。士兵們晚上宿營(yíng)，百姓開(kāi)了自家的門(mén)愿意接納他們，沒(méi)有兵卒敢進(jìn)入。（岳飛部隊(duì)的）軍號(hào)是“凍死不拆屋，餓死不擄掠”。士兵有病，岳飛親自為他調(diào)藥；諸將遠(yuǎn)征，岳飛派自己的妻子慰勞他們的家眷；戰(zhàn)死的將領(lǐng)，岳飛為之哭泣并且養(yǎng)育他們的孤兒，或者讓兒子娶陣亡將領(lǐng)的女兒為妻。凡是有朝廷頒發(fā)下的犒勞，平均分給部下將士，一點(diǎn)也不據(jù)為己有。（岳飛）擅長(zhǎng)以少打多。（他）想要有所行動(dòng)的時(shí)候，就招集全部統(tǒng)制官來(lái)一起謀劃，決定了計(jì)謀以后再戰(zhàn)斗，所以只有勝利沒(méi)有失敗。突然遇到敵人的時(shí)候，也鎮(zhèn)定自若，所以敵人說(shuō)他們是：“搖撼大山容

40、易，搖撼岳家軍困難?！睆埧≡?jīng)問(wèn)（他）用兵之術(shù)，（他）說(shuō)：“仁義、智慧、信心、勇氣、嚴(yán)格，缺一不可。”每當(dāng)調(diào)配軍糧，（他）一定會(huì)皺著眉頭發(fā)愁說(shuō)：“東南地區(qū)的民力，消耗凋敝到極點(diǎn)了。”荊湖地區(qū)平定后，招募農(nóng)民耕種田地，又發(fā)起軍事屯田，每年節(jié)省一半的漕糧?；实塾H手書(shū)寫(xiě)曹操、諸葛亮、羊祜三人的事跡賞賜給他。岳飛在文章后題跋，特地指出曹操是奸賊而鄙視他，這件事特別被秦檜所惱恨。張所死后，岳飛感念舊恩，撫養(yǎng)他的兒子張宗本，并舉他奏為官。李寶從楚地來(lái)歸附，韓世忠要留下他，李寶痛哭著要?dú)w屬到岳飛部下，韓世忠寫(xiě)書(shū)信來(lái)告訴（岳飛），岳飛回復(fù)說(shuō)：“都是為了國(guó)家，何必分你我呢？”韓世忠為此贊嘆佩服不已。襄陽(yáng)戰(zhàn)役時(shí)，皇帝詔令劉光世增援，六郡已經(jīng)收復(fù)，劉光世才率軍趕來(lái)，岳飛上奏請(qǐng)皇帝先犒賞劉光世的部隊(duì)。岳飛尊重賢能禮遇士人，瀏覽經(jīng)史典籍，平時(shí)唱唱雅詩(shī)，玩玩投壺游戲，謙遜謹(jǐn)慎得像個(gè)讀書(shū)人。岳飛每次辭謝立功后朝廷給他加官時(shí)，一定說(shuō)：“將士們?yōu)閲?guó)效力，我岳飛又有什么功勞呢？”但是他忠心憂(yōu)憤，壯懷激烈，發(fā)表議論堅(jiān)持正義，不屈服于人，最終因此蒙受災(zāi)禍。17 .B1盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)：形容賺的錢(qián)很多。句子語(yǔ)境是學(xué)術(shù)研討會(huì)，用錯(cuò)對(duì)象。真知灼見(jiàn)：正確而