1、2017年10月成人自學(xué)考試大學(xué)語(yǔ)文真題及答案一、單選題1 .五代史伶官傳序論述“盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉”時(shí)用作論據(jù)的歷史人 物是（）。A.西楚霸王 B.漢武帝 C.唐明皇 D.后唐莊宗【答案】D【解析】后唐莊宗李存勖在消滅仇敵時(shí)，意氣風(fēng)發(fā)，極寫(xiě)其強(qiáng)盛；在大功告成，天下平定后，又極寫(xiě)其衰敗，在盛衰、成敗、興亡的對(duì)比中，闡述了本文的主旨。【考點(diǎn)】五代史伶官傳序2 .論毅力一文所使用的寫(xiě)作方法是（）。A.逐層比較，深化中心論點(diǎn)B.先揚(yáng)后抑，論說(shuō)逐層推進(jìn)C.通過(guò)人物對(duì)話，展開(kāi)論述D.結(jié)合自己經(jīng)歷，以身說(shuō)法【答案】A【解析】本文寫(xiě)作與“百日維新”失敗之后， 作者勉勵(lì)處于逆境之中革命者不要因一時(shí)

2、 的挫折而灰心，要以堅(jiān)韌不拔的毅力戰(zhàn)勝逆境，繼續(xù)從事革命。本文主要采取正反對(duì)比論證法：第一段，“有毅力者成，反是者敗”，正反對(duì)比。第二段，順境與逆境相對(duì)比。第三段，遇挫折不退卻，與旁觀者對(duì)比。第四段，堆山者與填土者對(duì)比，堆山者“功虧一簧”，填土者則“持之以恒”全文圍繞成與敗，順與逆，強(qiáng)與弱，彼與我一一進(jìn)行正反對(duì)比?！究键c(diǎn)】論毅力3 .我的世界觀中，被愛(ài)因斯坦斥為“妖魔”的是（）。A.豬欄的理想B.天才的暴君C.專制D.戰(zhàn)爭(zhēng)【答案】D【解析】盡管如此，我對(duì)人類的評(píng)價(jià)還是十分高的，我相信，要是人民的健康感情沒(méi)有被那些通過(guò)學(xué)校和報(bào)紙而起作用的商業(yè)利益和政治利益加以有計(jì)劃的破壞，那么戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)妖魔早就該

3、絕跡了?！究键c(diǎn)】我的世界觀4 .下列垓下之圍語(yǔ)句中，表現(xiàn)項(xiàng)羽英雄多情而無(wú)可奈何心境的是（）。A.于是項(xiàng)王乃悲歌慷慨B.于是項(xiàng)王乃上馬騎C.于是項(xiàng)王大呼馳下D.于是項(xiàng)王乃欲東渡烏江【答案】A【解析】于是項(xiàng)王乃悲歌慷慨，自為詩(shī)曰：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮雅不逝；雅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌數(shù)闋，美人和之。項(xiàng)王泣數(shù)行下。左右皆泣，莫能仰視?！究键c(diǎn)】垓下之圍5.趙武靈王胡服騎射中，趙武靈王推行胡服騎射的主要?jiǎng)訖C(jī)是（）。A.廢棄文治，崇尚武功B.匡正風(fēng)俗，破除陋習(xí)C.克敵復(fù)仇，開(kāi)拓疆土D.黨同伐異，鞏固政治【答案】C【解析】故寡人變服騎射，欲以備四境之難，報(bào)中山之怨。經(jīng)過(guò)變革，找過(guò)的軍事改革

4、迅速取得成功，使其成為一等強(qiáng)國(guó)，一舉扭轉(zhuǎn)了往昔秦兵東進(jìn)和胡馬南下的被動(dòng)挨打局面。【考點(diǎn)】趙武靈王胡服騎射6.先妣事略的藝術(shù)特色是 （）。A.敘事一波三折，寫(xiě)人先揚(yáng)后抑B.意境冷寂峭拔，細(xì)節(jié)動(dòng)人心弦C.文字簡(jiǎn)潔省凈，情感含蘊(yùn)多藏D.結(jié)局出人意料，語(yǔ)言幽默風(fēng)趣【答案】C【解析】先妣事略是明代歸有光追憶亡母的一篇記敘文。全篇主要借回憶母親生前 的幾件事情，表現(xiàn)母親治家的勤儉、對(duì)孩子的期望以及他對(duì)母親的懷念之情。文章筆意疏淡，雖寫(xiě)家常瑣事，但讀來(lái)親切動(dòng)人。【考點(diǎn)】先妣事略7 .香市結(jié)尾說(shuō)：后來(lái)我知道，鎮(zhèn)上的小商人是重興這香市的主動(dòng)者，他們想借此吸引游客 振興市面，可是他們也失望了?！弊髡哌@樣說(shuō)的目的是

5、（）。A.揭示城市經(jīng)濟(jì)的萎靡及其對(duì)農(nóng)村的影響8 .揭示農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的凋敝及其對(duì)市鎮(zhèn)的影響C.表達(dá)對(duì)商人階層興起的期待D.表達(dá)對(duì)游客稀少狀況的遺憾【答案】B【解析】本文通過(guò)記述浙江桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)“香市”今昔的變化，即小見(jiàn)大，寫(xiě)出了大革命失 敗后中國(guó)農(nóng)村自然經(jīng)濟(jì)的日益凋敝及其對(duì)市鎮(zhèn)的影響，反映了舊中國(guó)由封建經(jīng)濟(jì)向半封建半殖民地經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，并沒(méi)有給農(nóng)村帶來(lái)發(fā)展和繁榮。作品主要采用今昔對(duì)比的寫(xiě)作方法。全文分為兩大部分：第一部分追憶往昔香市的熱鬧場(chǎng)面，第二部分描述重興香市的冷落情景。 通過(guò)今與昔、冷落與熱鬧的對(duì)比來(lái)表現(xiàn)主旨?！究键c(diǎn)】香市8 .下列作家中，在小說(shuō)創(chuàng)作、古典文學(xué)研究、碑帖研究、外國(guó)文學(xué)翻譯等方面都取得

6、很大成 就的是（）。A.傅雷B.巴金C.施蟄存D.余秋雨【答案】A【解析】傅雷（1908年4月7日-1966年9月3日），字怒庵，中國(guó)著名翻譯家、作家、 教育家、美術(shù)評(píng)論家。早年留學(xué)法國(guó)巴黎大學(xué)。他翻譯了大量的法文作品，其中包括巴爾扎克、羅曼羅蘭、伏爾泰等名家著作。20世紀(jì)60年代出，傅雷因在翻譯巴爾扎克作品方面的卓越貢獻(xiàn)，被法國(guó)巴爾扎克研究會(huì)吸收為會(huì)員。其有兩子傅聰、傅敏，傅聰為世界范圍內(nèi)享有盛譽(yù)的鋼琴家。傅敏為英語(yǔ)教師。【考點(diǎn)】紀(jì)念傅雷9 .我與地壇：“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是 任誰(shuí)也不能改變它的?！逼渲?，“任誰(shuí)也不能改變”的“東西”象征著 （）。A.

7、作者倔強(qiáng)的心魂B.地壇公園的四季C.作者孤獨(dú)的情緒D.母親的身影和愛(ài)【答案】A【解析】古園的形體隨著時(shí)間的流逝可以被認(rèn)為地改變，但它內(nèi)在的精神與古園內(nèi)的一切有生命力的東西不會(huì)被改變。作者在這里體會(huì)了古園給他的真諦，激起了對(duì)生活新的希望。【考點(diǎn)】我與地壇10 .陌上桑中，羅敷說(shuō)“識(shí)夫婿”的標(biāo)志是（）。A.脫帽著峭頭 B.五馬立蹦隨 C.白馬從驪駒D.皆言夫婿殊【答案】C【解析】東方千余騎，夫婿居上頭。何用識(shí)夫婿？白馬從驪駒?！究键c(diǎn)】陌上桑11 .就題材而言，陶淵明飲酒（其五）是（）。A.宴飲詩(shī) B. 山水詩(shī) C. 詠物詩(shī) D.田園詩(shī)【答案】D【解析】陶淵明（365-427）,東晉將陽(yáng)柴桑人，字元

8、亮，陶淵明名潛，世稱婿節(jié)先生， 自稱五柳先生，著名詩(shī)人。我國(guó)第一位田園詩(shī)人。對(duì)他的評(píng)價(jià)還有隱逸詩(shī)人，婿節(jié)先生。后 世稱他為“百世田園之主，千古隱逸之宗”?！究键c(diǎn)】飲酒12 .下列行路難（其一）詩(shī)句中，借舉止抒情的是（）。A.金樽清酒斗十千B.拔劍四顧心茫然C.行路難，行路難D.多歧路，今安在【答案】B【解析】“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”表現(xiàn)詩(shī)人的心情。這里詩(shī)人連用四個(gè)動(dòng) 詞，以兩個(gè)連續(xù)動(dòng)作，借動(dòng)作舉止抒情，真實(shí)地刻畫(huà)出詩(shī)人抑郁悲憤的心情。【考點(diǎn)】行路難13 .長(zhǎng)恨歌中“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”的地點(diǎn)是（）。A.華清池 B.馬嵬坡 C.蓬萊宮 D.長(zhǎng)生殿【答案】B【解析】唐玄宗天寶十四年（755年

9、）十一月，安祿山以誅奸相楊國(guó)忠為借口，突然在范 陽(yáng)起兵。次年六月，叛軍攻占潼關(guān)，長(zhǎng)安危在旦夕。唐玄宗攜愛(ài)妃楊玉懷，倉(cāng)皇西逃入蜀。 途徑馬嵬坡時(shí)，六軍不發(fā)。禁軍將領(lǐng)陳玄禮等對(duì)楊氏兄妹專權(quán)不滿，殺死楊國(guó)忠父子之后， 認(rèn)為“賊本尚在”，遂請(qǐng)求處死楊貴妃，以免后患。唐玄宗無(wú)奈，被迫賜楊貴妃自縊，史稱 “馬嵬之變”?！究键c(diǎn)】長(zhǎng)恨歌14 .八聲甘州中“嘆年來(lái)蹤跡，何事苦淹留”所書(shū)寫(xiě)的情懷是（）。A.青春不再的感傷B.事業(yè)無(wú)成的悲哀C.人生如寄的慨嘆D.晚年孤苦的凄涼【答案】B【解析】“嘆年來(lái)蹤跡，何事苦淹留。”這兩句向自己發(fā)問(wèn)，流露出不得已而淹留他鄉(xiāng) 的凄苦之情，回顧自己落魄江湖，四處漂泊的經(jīng)歷。捫心問(wèn)聲

10、究竟是為了什么原因。問(wèn)中帶 恨，發(fā)泄了被人曲意有家難歸的深切的悲哀。有問(wèn)無(wú)答，因?yàn)樵?shī)人不愿說(shuō)出來(lái)， 顯得很含蘊(yùn)。一個(gè)“嘆”字所傳出的是千思百回的思緒，和回顧茫然的神態(tài)，準(zhǔn)確而又傳神。【考點(diǎn)】八聲甘州15 .下列詩(shī)句中，作者以“花”意象自喻的是（）。A.叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心B.芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂C.春花秋月何時(shí)了 ？往事知多少D.滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘【答案】D【解析】“憔悴損”是指自己因憂傷而憔悴瘦損，也是指菊花枯萎凋謝。正由于自己無(wú) 心看花，雖值菊堆滿地，卻不想去摘它賞它，這才是“如今有誰(shuí)堪摘”的確解。然而人不摘 花，花當(dāng)自萎；及花已損，則欲摘已不堪摘了。這

11、里既寫(xiě)出了自己無(wú)心摘花的郁悶，又透露 了惜花將謝的情懷， 筆意比唐人杜秋娘所唱的 “有花堪折直須折， 莫待無(wú)花空折枝”要深遠(yuǎn) 多了。【考點(diǎn)】聲聲慢16 .戴望舒的成名作是（）。|A.雨巷B.獄中題壁C.望舒草D.我用殘損的手掌【答案】A【解析】雨巷的戴望舒的成名作，約作于政治風(fēng)云激蕩、 詩(shī)人內(nèi)心苦悶彷徨的1927 年夏天。雨巷中狹窄陰沉的雨巷，在雨巷中徘徊的獨(dú)行者，以及那個(gè)像丁香一樣結(jié)著愁 怨的姑娘，都是象征性的意象。分別比喻了當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)，在革命中失敗的人和朦朧的， 時(shí)有時(shí)無(wú)的希望。這些意象又共同構(gòu)成了一種象征性的意境，含蓄地暗示出作者既迷惘感傷又有期待的情懷，并給人一種朦朧而又幽深的美感

12、?！究键c(diǎn)】雨巷17 .下列祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)詩(shī)句中，象征青年一代的覺(jué)醒的是（）。A.數(shù)百年來(lái)紡著疲憊的歌B.在歷史的隧洞里蝸行摸索C.千百年來(lái)未落到地面的花朵D.剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫【答案】D【解析】“剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫”是指當(dāng)時(shí)青年人的覺(jué)醒。【考點(diǎn)】祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)18 .下列我愿是一條急流意象中，喻指“我的愛(ài)人”的是（）。A.山間的小河 B.城堡的廢墟 C.熊熊的烈火 D.破碎的大旗【答案】C【解析】全詩(shī)通篇比喻抒情。五小節(jié)就有五組比喻，“急流”和“小魚(yú)”，“荒林”和“小鳥(niǎo)”，“廢墟”和“常青藤”，“草棚”和“火焰”，“云朵”和“太陽(yáng)”。每一組比 喻，前者是作者的自喻，后者是對(duì)妻子

13、的比喻?！究键c(diǎn)】我愿是一條急流19 .斷魂槍中，王三勝這一人物形象的性格特征是（）。A.張揚(yáng)外漏，爭(zhēng)強(qiáng)好勝B.豪爽樂(lè)觀，積極進(jìn)取C.冷漠孤傲，老練深沉D.眼光深遠(yuǎn)，胸懷寬廣【答案】A【解析】斷魂槍對(duì)王三勝練武比武過(guò)程的動(dòng)作描寫(xiě)和語(yǔ)言描寫(xiě)，表現(xiàn)出了他的庸俗自私、盲目、爭(zhēng)強(qiáng)好勝。對(duì)沙子龍內(nèi)在復(fù)雜心態(tài)下的外在行為顯現(xiàn)，尤為精彩，表現(xiàn)了他困 惑、孤芳自賞、無(wú)奈的心態(tài)?！究键c(diǎn)】斷魂槍20 .金鯉魚(yú)的百祠群中，百祠群上所繡花樣是（）。A.花開(kāi)富貴 B.丹鳳朝陽(yáng) C.麒麟送子 D.喜鵲登梅【答案】D【解析】金鯉魚(yú)有一條百祠裙，大紅洋氣的，前幅繡著“喜鵲登梅”。金鯉魚(yú)就喜歡個(gè) 梅花，那上面可不是繡滿了一朵朵的

14、梅花，算一算，足足有九十九朵。兩只喜鵲雙雙一對(duì)地停在了梅枝上，姿勢(shì)、顏色，配得再好沒(méi)有，長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴，高高地翹著，頭是黑褐色的，背 上青中帶紫，肚子上一塊白。梅花朵朵，真像是誰(shuí)把鮮花撒上去的。旁邊兩幅是繡的蝴蝶穿花，周邊全是如意花紋的繡花邊?！究键c(diǎn)】金鯉魚(yú)的百祠裙二、多選題21 .下列語(yǔ)句中，引用者在進(jìn)行演繹論證時(shí)用作論據(jù)的有（）。A.書(shū)日：“滿招損，謙得益?！盉.孔子曰：“譬如為山，未成一簧，止，吾止也 ；譬如平地，雖復(fù)一簧，進(jìn)，吾往也?！?C.孟子曰：“有為者，譬若掘井，掘井九仞，而不及泉，尤為棄井也?！?D.韓愈談他自己做古文，“惟陳言之務(wù)去”E.叔本華說(shuō)：“人雖然能夠做他所想做的，但不能

15、要他所想要的。”【答案】ADE【解析】演繹論證是一種由一般到個(gè)別的論證方法。它由一般原理出發(fā)推導(dǎo)出關(guān)于個(gè)別情況的結(jié)論，其前提和結(jié)論之間的聯(lián)系是必須的?！究键c(diǎn)】議論文22 .下列前赤壁賦語(yǔ)句中，表現(xiàn)了作者失意時(shí)消極情緒的有（）。A.茍非吾之所有，雖一豪而莫取B.寄蜉蟒于天地，渺滄海之一粟C.縱一葦之所知，凌萬(wàn)頃之茫然D.衰吾生之須臾，羨長(zhǎng)江無(wú)之無(wú)窮E.挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終【答案】BD【解析】把握文章語(yǔ)言的環(huán)境、方向?！究键c(diǎn)】前赤壁賦23 .下列語(yǔ)句中，屬于場(chǎng)面描寫(xiě)的有 （）。A.止見(jiàn)篙擊篙，舟觸舟，肩摩肩，面看面而已B.后窗的玻璃上丁丁地響，還有許多小飛蟲(chóng)亂撞C.廟里廟外，人聲和鑼鼓聲，還

16、有孩子們手里的小喇叭、 哨子的聲音，混合成一片騷音， 三里路外也聽(tīng)得見(jiàn)D.我把輪椅開(kāi)進(jìn)去，把椅背放倒，坐著或是躺著，看書(shū)或者想事E.吾輩縱舟，酣睡于十里荷花之中，香氣拍人，清夢(mèng)甚愜【答案】ACE【解析】把握文章語(yǔ)言的環(huán)境、方向?！究键c(diǎn)】記敘文24 .下列情景交融畫(huà)面中，出現(xiàn)于再別康橋一詩(shī)的有（）。A.關(guān)河殘照B.青外柔波C.篙船星輝D.小樓東風(fēng)E.煙雨籬墻【答案】BC【解析】軟泥上青井，油油的在水底招搖，在康河的柔波里，我甘心做一條水草！尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青出慢溯 ；滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。【考點(diǎn)】再別康橋25 .下列事物中，具有象征意味的有 （）。A.嬰寧中的“笑矣乎”B.寶

17、黛吵架中的“通靈玉”C.苦惱中的“小母馬”D.哦，香雪中的“鉛筆盒”E.斷魂槍中的“五虎斷魂槍”【答案】BCDE【解析】借用某種具體的形象的事物暗示特定的人物或事理，以表達(dá)真摯的感情和深刻的寓意，這種以物征事的藝術(shù)表現(xiàn)手法叫象征。象征的表現(xiàn)效果是：寓意深刻，能豐富人們 的聯(lián)想，耐人尋味，使人獲得意境無(wú)窮的感覺(jué)；能給人以簡(jiǎn)練、形象的實(shí)感，能表達(dá)真摯的感情?！究键c(diǎn)】小說(shuō)非選擇題部分三、詞語(yǔ)解釋題26 .萬(wàn)川歸之，不知何時(shí)止而不盈盈：【答案】盈：滿溢【考點(diǎn)】秋水27 .憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身逸豫：【答案】逸豫：圖享安逸【考點(diǎn)】五代史伶官傳序28 .項(xiàng)王自度不得脫 度：【答案】度：估計(jì)【考點(diǎn)】垓下

18、之圍29 .寧能知人之卒不救，棄城而逆遁逆遁：【答案】逆遁：事先遁逃【考點(diǎn)】張中丞傳后續(xù)30 .吾小人輟饗饕以勞吏者，且不得暇勞：【答案】勞：慰勞小吏【考點(diǎn)】種樹(shù)郭橐駝傳31 .況吾與子漁樵于江渚之上 漁樵：【答案】漁樵：打魚(yú)砍柴【考點(diǎn)】前赤壁賦32 .蓋馬伶恥出李伶下，已易衣遁矣遁：【答案】遁：逃脫 【考點(diǎn)】馬伶?zhèn)?3 .好友佳人，邀月同坐，或匿影樹(shù)下，或逃囂里湖囂：【答案】囂：呼叫 【考點(diǎn)】西湖七月半34 .沒(méi)處可去我便一天到晚耗在這園子里 耗：【答案】耗：呆【考點(diǎn)】我與地壇35 .聽(tīng)見(jiàn)沒(méi)有，你這條老龍 ？莫非我們說(shuō)的話你不在心嗎老龍：【答案】老龍：老家伙【考點(diǎn)】苦惱四、簡(jiǎn)析題36 .閱讀

19、如何避免愚蠢的見(jiàn)識(shí)中的一段文字，回答問(wèn)題：如果你一聽(tīng)到一種與你相左的意見(jiàn)就發(fā)怒，這就表明，你已經(jīng)下意識(shí)地感覺(jué)到你那種看法沒(méi)有充分理由。如果某個(gè)人硬要說(shuō)二加二等于五，或者說(shuō)冰島位于赤道， 你就只會(huì)感到憐憫而不是憤怒，除非你自己對(duì)數(shù)學(xué)和地里也是這樣無(wú)知，因而他的看法竟然動(dòng)搖了你的相反的見(jiàn)解。二|A.針對(duì)“如何避免愚蠢的見(jiàn)識(shí)”這一問(wèn)題，這段文字包含了怎樣的答案？B.文中一再出現(xiàn)以“如果”開(kāi)頭的句式，體現(xiàn)了作者怎樣的寫(xiě)作態(tài)度？C.指出文中反復(fù)采用第二人稱所產(chǎn)生的效果。【答案】A人們聽(tīng)到相反的意見(jiàn)發(fā)怒，表明下意識(shí)已經(jīng)感到看法是沒(méi)有理由的。B謹(jǐn)慎謙虛嚴(yán)謹(jǐn)。C使用第二人稱的好處：像在和作者或者讀者進(jìn)行對(duì)話，

20、親切自然，便于抒發(fā) 感情?！究键c(diǎn)】如何避免愚蠢的見(jiàn)識(shí)37 .閱讀張中丞傳后敘中的一段文字，回答問(wèn)題：遠(yuǎn)雖材若不及巡者，開(kāi)門納巡，位本在巡上，授之柄而處其下，無(wú)所疑忌，竟與巡俱守 死，成功名。城陷而虜，與巡死先后異耳。兩家子弟材智下，不能通知二父志，以為巡死而 遠(yuǎn)就虜，疑畏死而辭服于賊。遠(yuǎn)誠(chéng)畏死，何苦守尺寸之地，食其所愛(ài)之肉，以與賊抗而不降 乎？當(dāng)其圍守時(shí)，外無(wú)蛾蜉蟻?zhàn)又艺撸瑖?guó)與主耳，而賊語(yǔ)以國(guó)亡主滅。遠(yuǎn)見(jiàn)救援 不至，而賊來(lái)益眾，必以其言為信。外無(wú)待而猶死守，人相食且盡，雖愚人亦能數(shù)日而知死 處矣，遠(yuǎn)之不畏死亦明矣。烏有城壞，其徒俱死，獨(dú)蒙愧恥求活？雖至愚者不忍為。嗚呼！而謂遠(yuǎn)之賢而為

21、之邪？A.韓愈寫(xiě)這段文字的意圖是什么 ？B.這段文字表現(xiàn)了許遠(yuǎn)怎樣的人物特征？C.說(shuō)明這段文字駁論方式的著眼點(diǎn)。【答案】A駁斥了對(duì)許遠(yuǎn)誣蔑，從一個(gè)方面駁斥了對(duì)張巡、許遠(yuǎn)守睢陽(yáng)這件事情的誣蔑， 贊揚(yáng)了他們捍衛(wèi)天下的事跡。B寬厚謙和，為國(guó)讓賢，以死報(bào)國(guó)。C駁論補(bǔ)記。38 .閱讀都江堰中的下列文字，回答問(wèn)題：李冰這樣的人，是應(yīng)該找個(gè)安靜的地方好好紀(jì)念一下的，造個(gè)二王廟，也合民眾心意。實(shí)實(shí)在在為民造福的人升格為神，神的世界也就會(huì)變得通情達(dá)理、平適可親。中國(guó)宗教頗多世俗氣息，因此，世俗人情也會(huì)染上宗教式的光斑。一來(lái)二去，都江堰倒成了連接兩屆的驕傲。我到邊遠(yuǎn)地區(qū)看儺戲， 對(duì)許多內(nèi)容不感興趣，特別是使我愉快的是， 儺戲中的水神河伯， 換成了灌縣李冰。儺戲中的水神李冰比二王廟中的李冰活躍的多，民眾圍著他狂舞吶喊， 祈求有無(wú)數(shù)個(gè)都江堰帶來(lái)全國(guó)的風(fēng)調(diào)雨順，水土滋潤(rùn)。儺戲本來(lái)都以神話開(kāi)頭的，有了一個(gè)李冰，神話走向?qū)嶋H，幽深的精神天國(guó)一下子貼近了大地，貼近了蒼生。A.造“二王廟”是為了紀(jì)念哪兩位人物？B.根據(jù)作者的描述，儺戲的主要內(nèi)容是什么？C.作者為什么說(shuō)“都江堰倒成了連接兩屆的驕傲”？【答案】A李冰父子。B祭祀水神，祈求風(fēng)調(diào)雨順。C為民造福的李冰父子被后人當(dāng)神一樣紀(jì)念，神性和人